Христианство в Хьюстоне - Christianity in Houston

Техасская ежегодная конференция Объединенной методистской церкви
Лейквудская церковь

христианство является самой распространенной религией в городе Хьюстон, Техас. В 2012 году Кейт Шеллнетт из Хьюстон Хроникл описал Хьюстон как «сильно христианский город».[1] В городе существует множество христианских конфессий из разных стран.

Лейквудская церковь в Хьюстоне - самая большая церковь в США. В 2010 году у него было 44 800 еженедельных посетителей, а в 2000 году - 11 000 посетителей. В сентябре 2010 г. Информационно-просветительский журнал опубликовал список 100 крупнейших христианских церквей в США, в который вошли следующие церкви в районе Хьюстона: Лейквуд, Вторая баптистская церковь Хьюстон, Лесная церковь, Церковь без стен и Первая баптистская церковь. Согласно списку, Хьюстон и Даллас стали вторым по популярности городом для мегахерквей.[2]

католицизм

Римский католицизм

В Собор Святого Сердца в Центр города Хьюстон

Римско-католическая епархия города - это Римско-католическая архиепархия Галвестон-Хьюстон. Канцелярия архиепархии находится в г. Центр города Хьюстон.[3] Оригинал архиепископии кафедральный собор является Базилика Собора Святой Марии в Галвестон[4] с совместный собор, то Со-собор Святого Сердца, расположенный в центре Хьюстона.

История римского католицизма

Первая католическая церковь в Хьюстоне, церковь Святого Винсента, открылась в 1839 году.[5] Джон Один, епископ, прибыл в 1941 году, чтобы помочь установить его, а осенью 1942 года здание в Вторая палата, был полностью построен. Эта церковь была преобразована в приходской, обслуживающий Немецкие американцы в 1871 году, когда открылась большая Благовещенская церковь.[6]

Первой черной католической церковью города была церковь Святого Николая, расположенная в Третья палата.[7]

Католическая церковь Богоматери Гваделупской в Вторая палата

В 1910 году в Хьюстоне не было мексиканских католических церквей. Некоторым мексиканцам было запрещено посещать англоязычные католические церкви. Присутствовавшие мексиканцы оказались подвергнуты дискриминации.[8] В 1911 г. Римско-католическая епархия Галвестон принес Облаты Непорочной Девы Марии, ряд священников, намеревающихся служить мексиканскому населению Хьюстона.[9] В 1912 г. Католическая церковь Богоматери Гваделупской, первая мексиканская католическая церковь, открылась.[8] В связи с увеличением спроса на католические услуги, облаты открыли миссии в различных мексикано-американских кварталах.[10] Римско-католическая церковь учредила Богоматерь Гуадалупскую, чтобы белые люди, привыкшие к сегрегации рас, не были оскорблены присутствием мексиканцев в их церквях.[11] Вторая мексиканская католическая церковь, Католическая церковь Непорочного Сердца Марии, открылась в 1920-х годах.[12] Он зародился как сжатая миссия в Магнолия Парк, на втором этаже резиденции Эмилио Аранда. Постоянное двухэтажное здание, финансируемое общиной, открылось в 1926 году.[10]

Католическая Церковь Матери Милосердия в Пятая палата

В 1920-х годах группа Креолы Луизианы посетил латиноамериканский Церковь Богоматери Гваделупской потому что OLG была ближайшей церковью к району Frenchtown Пятого прихода.[7] Поскольку церковь OLG относилась к креолам дискриминационно, заставляя их исповедоваться и причащаться после того, как это сделали люди других рас, и после того, как заставили их занять задние скамьи,[13] креолы решили построить свою собственную церковь.[14] В Католическая Церковь Матери Милосердия в пятом приходе, вторая черная католическая церковь Хьюстона, была официально основана в июне 1929 года.[15]

Число афроамериканских католиков в Хьюстоне увеличилось после Великое наводнение Миссисипи 1927 года пострадавшие сельские районы в Южные Соединенные Штаты.[16] Большинство из них переехали в Пятая палата.[17] Из-за того, что католическая церковь была более благосклонной, чем протестантские, к афроамериканцам, католическая церковь в Хьюстоне стала популярнее среди афроамериканцев в 1930-х годах.[18] Святой Анны де Бопре в Sunset Heights,[19][20] третья черная католическая церковь, названная в честь Базилика Сент-Анн-де-Бопре в Сент-Анн-де-Бопре, Квебек, Канада, открыт в 1938 году.[21] К 2012 году церковь проводила мессы на суахили из-за притока прихожан из африканских иммигрантов.[22] В частности, у него есть группа камерунцев в конгрегации, которую обслуживает Камерунская католическая община Успения, поэтому каждый месяц здесь проводятся службы, специально предназначенные для этой группы.[23]

Католическая церковь Св. Андрея Кима (Корейский: 휴스턴 한인천 주교회) в Spring Branch

В 1972 году лидеры католической церкви и латиноамериканцы-миряне в Хьюстоне приняли участие в Encuentro Hispano de Pastoral («Пасторский конгресс испаноязычных»). Роберт Р. Тревиньо, автор Церковь в Баррио: мексиканский американский этнокатолицизм в Хьюстоне, сказал, что это событие «стало переломным моментом в религиозной истории мексиканских американских католиков в Хьюстоне».[9] Тревиньо также сказал, что мексикано-американские католики «боролись за культурное пространство не только с англоязычным большинством, которое включало различные группы белых католиков, но также с большим черным населением и присутствием мексиканских протестантов».[24] Католическая церковь Св. Фаустины, популярная среди венесуэльского населения Большой Кэти, находится недалеко от ранчо Cinco. Ранее он проводил свои службы в начальной школе Джо Хубенака, но в 2017 году переехал в собственное здание на 1600 мест. Богослужения проводятся на испанском языке.[25]

Первая волна вьетнамских иммигрантов в Хьюстон, произошедшая после окончания война во Вьетнаме, был в основном католиком.[26] В 1999 году в районе Хьюстона проживало около 40 000 филиппинских католиков, около 30 000 этнических вьетнамских католиков, 350 китайских католических семей, более 1000 корейских католиков и около 500 индийских католиков.[27] Вьетнамские католические церкви в районе Хьюстона по состоянию на 2008 год включают прихода Слова воплощенного Христа (вьетнамский: Джао Сюйк Кито Нгои Луи Нхуп Тхо), Приход Святой Розарии, Богоматерь Лаванг (Giáo Xứ Đức Mẹ Lavang), Богоматерь Лурдская и Вьетнамские мученики (Giáo Xứ Các Thánh Tử o Việt Nam).[28] В 1999 году было четыре вьетнамских католических церкви и пять других церквей с большим количеством вьетнамцев. В 1988 году открылась китайская католическая церковь Вознесенская китайская миссия (美 華 天主堂). Корейская католическая церковь, католическая церковь Святого Андрея Кима (Корейский: 휴스턴 한인천 주교회), названный в честь Эндрю Ким Тэгон, в Spring Branch. Особых филиппинских и индийских католических церквей не было.[27] 8 августа 2008 г. Автобус с вьетнамскими католиками из района Хьюстона ехал на фестиваль в Миссури в честь Девы Марии и разбился возле Шерман в Северный Техас. 17 человек погибли.[28]

В городе есть Польский американец церковь, Римско-католический приход Ченстоховской Богоматери в Spring Branch, созданная в 1980-х гг. В то время в Хьюстон прибыли польские иммигранты, сопротивлявшиеся коммунистическому правлению в этой стране.[29]

Марониты

По состоянию на 2008 год Маронитская католическая церковь Богоматери Кедров является единственной в Хьюстоне Маронитская церковь. В том году Кристин Доу, представитель церкви, заявила, что членами церкви было около 500 семей, и что с 1990-х годов сообщество увеличилось.[30] Ричард Вара из Хьюстон Хроникл писали, что в 1991 году в Хьюстонской маронитской церкви было «всего несколько зарегистрированных семей».[31]

Протестантизм

Антиохийская миссионерская баптистская церковь в Центр города

К 2008 году некоторые протестантские церкви в Хьюстоне начали праздновать Пепельная Среда чтобы повысить духовность своих последователей и подготовить их к Пасхальный.[32]

Англиканский

В Англиканская епархия Западного побережья Мексиканского залива из Англиканская церковь в Северной Америке включает в себя ряд приходов в столичном Хьюстоне.[33]

Баптист

Баптистские конвенции в штате Техас - это Баптистская Генеральная Конвенция Техаса и Конвенция южных баптистов Техаса.

По состоянию на 2012 год Вторая баптистская церковь Хьюстон во главе с Гомер Эдвин "Эд" Янг, самый большой Баптистская церковь в США.[34]

Самая старая церковь черных баптистов в Хьюстоне - это Антиохийская миссионерская баптистская церковь, исторически часть Четвертая палата а теперь в Центр города Хьюстон.[35] Джек Йейтс когда-то служил пастором этой церкви.[36]

Миссионерская баптистская церковь Доброй Надежды, черная церковь, первоначально была основана в Четвертом приходе в 1872 году, но переехала в Третья палата в 1981 году. В 2002 году он насчитывал 1500 членов. Лонни Смит был лидером собрания и подал Смит против Оллрайта дело вместе с пастором церкви А.А. Лукас, 1940-е годы.[37]

Епископство

В Епископальная епархия Техаса из Епископальная церковь служит Хьюстон. Собор Крайст-Черч в Хьюстоне - кафедральный собор епископальной епархии Техаса. Конгрегация была основана в 1839 году, когда Техас еще был независимой республикой. Это самая старая сохранившаяся община в Хьюстоне и одна из старейших неримско-католических церквей в Техасе. Многие епископальные церкви в Хьюстоне и его окрестностях были основаны как миссии Церкви Христа, например, Церковь Троицы в Хьюстоне, основанная в 1893 году. Епископальная церковь Св. Мартина в Хьюстоне, штат Техас, была основана в 1952 году и, как сообщается, является самым большим приходом епископальной церкви. Церковь в Северной Америке, насчитывающая почти 9000 членов. В Хьюстоне и близлежащих пригородах есть более 40 других епископальных приходов разного размера.

Лютеранство

В Синод побережья Мексиканского залива Техас-Луизиана из Евангелическо-лютеранская церковь в Америке служит Хьюстон. Преподобный Майкл Райнхарт - нынешний епископ.

Хьюстон находится в Техасский округ из Лютеранская церковь - Синод Миссури. В 2001 году преподобный Джеральд Б. Кишник, уроженец Хьюстона, начал свою роль лидера лютеранского Синода Миссури в Соединенных Штатах. В 2010 году он проиграл свою заявку на переизбрание. Выборы 2010 года проходили в Центр города Хьюстон, на трехлетнем съезде.[38]

Методизм

Хьюстон находится на территории Техасской ежегодной конференции Объединенной методистской церкви, которая охватывает восток и юго-восток Техаса.[39]

По состоянию на 2001 год Объединенная методистская церковь Виндзор-Виллидж самый большой Методистская церковь в США.[40]

Неконфессиональный

Лейквудская церковь начал баптист, но теперь идентифицирует себя как неконфессиональный. Лесная церковь также неконфессиональный.

По состоянию на 2008 г. Самая старая этническая корейская церковь - это Корейская христианская церковь Хьюстона. В сентябре 2007 года старший пастор Чул Чунг вернулся в Южную Корею после того, как ушел в отставку. В 2008 году в церкви возникли разногласия, и около 100 человек были изгнаны из церкви. Члены, которые были отстранены или исключены, вместо этого посещали службы в Корейском центре престарелых.[41]

Пресвитерианство

В Синод Солнца из Пресвитерианская церковь США обслуживает Хьюстон. Флагман деноминации Первая пресвитерианская церковь консервативная община, которая в 2016 году отошла от общества и присоединилась к ЭКО. В Пресвитерианская церковь в Америке также имеет свою пресвитерию Хьюстонского метрополитена, включая конгрегацию Пресвитерианская церковь Христа Царя на востоке Spring Branch. Другие пресвитерианские деноминации в Хьюстоне включают EPC, OPC, а совсем недавно ЭКО.

Три крупнейших пресвитерианских церкви Хьюстона, Грейс пресвитерианская, Пресвитерианский Мемориал Драйв, и Первая пресвитерианская церковь теперь члены ЭКО.

25 декабря 2001 г. Корейская общинная церковь в г. Лесные угодья, с пресвитерианскими службами на корейском языке и неконфессиональными службами на английском языке. Он открылся для обслуживания этнических корейцев в Вудленде, Конро, Huntsville, Kingwood, и Весна.[42]

Мормонизм

Церковь СПД на северо-западе Хьюстона

К 1918 году мормоны прибыли в Хьюстон; в 1921 г. была основана первая мормонская организация, а в 1933 г. - первый молитвенный дом.[43]

Есть двадцать СПД Ставки которые обслуживают Хьюстон, штат Техас. Один храм, то Хьюстон, Техасский храм находится за пределами территории в некорпоративном округе Харрис (с Весна адрес), и обслуживает двадцать кольев в этом районе. Это второй храм, построенный в Техасе после Даллас, Техас, Храм, и один из четырех, работающих сегодня в Техасе. Он был освящен 26 августа 2000 года Президентом. Гордон Б. Хинкли.[44]

В 2011 году Кейт Шеллнат из Хьюстон Хроникл заявил, что Церковь СПД росла в размерах в районе Хьюстона.[45] В субботу 30 апреля 2011 г. новый молитвенный дом, расположенный на 7 акрах (2,8 га) в Сиенна Плантация, было запланировано открытие. Учреждение должно было обслуживать англоговорящее отделение на 200 человек и испаноязычное отделение на 200 человек. Перед открытием церкви мормоны из района Сиенской плантации отправились в мормонские собрания в Sharpstown районе Хьюстона и в Sugar Land.[45]

По состоянию на 2016 годсогласно церковным записям СПД, в районе Хьюстона проживало около 50 000 мормонов.[43]

В 2018 году член СПД Сэм Янг из Шугар Ленд выступал против того, чтобы епископы встречались с детьми один на один и задавали им вопросы об их сексуальной жизни. В ответ на него было назначено слушание об отлучении от церкви. Янг заявил, что «Защита детей важнее моего членства в церкви. Я не собираюсь заткнуться. Это было бы аморально с моей стороны».[46] Его отлучили от церкви в сентябре 2018 года.[47]

Православие

Благовещенская Православная Церковь в Монтроуз, Хьюстон

С 2011 года количество членов восточных православных церквей в Хьюстоне растет. Православное население Хьюстона пополнилось иммигрантами из Восточной Европы, Ближнего Востока и других стран. По состоянию на 2011 год во всем штате Техас было 32 000 человек, которые активно посещали православные церкви.[48] В 2013 году отец Джон Уайтфорд, пастор Православной церкви Св. Ионы, Весна, заявил, что в Хьюстоне проживает около 6000-9000 восточно-православных христиан.[49]

По состоянию на 2013 год крупнейшими православными общинами являются Благовещенский собор Греческий и св. Георгий Антиохийский. Православные приходы проводят фестивали, такие как Греческий фестиваль. Бывший окружной прокурор округа Харрис Пэт Ликос и члены семьи Паппас, управляющие Рестораны Папас, являются греческими православными.[49]

В 1861 году первый православный храм в районе Хьюстона, названный в честь святых. Константин и Хелен, был в Галвестоне. Поклонники были в Галвестон а после 1911 г. Хьюстон, причем последний использует Междугородний поезд Галвестон-Хьюстон. Священник, отец Феоклитос Триантафилид, был послан Царь Николай II России. Николай II также отправил средства в церковь. Уайтфорд заявил, что жители Хьюстона сели на поезд до Галвестона, чтобы посетить службы. Иммигранты основали православные общины в Юго-Восточный Техас с 1908 до начала 20 века. Иммигранты прибыли из арабского мира, Греции, Румынии, России, Сирии и других стран. Антакья в индюк.[49]

Армянский

Смотрите также: Армянин американец
Армянская церковь Св.Кеворка

Армянская церковь Св. Кеворка, основанная примерно в 1982 году, служит Армянская Апостольская Церковь объект в Хьюстоне. По состоянию на 2007 год Около 10% из примерно 4000-5000 этнических армян в Хьюстоне являются активными членами этой церкви.[50]

Коптский

Смотрите также: Коптский американец и Коптская православная церковь в США
Коптская православная церковь Святого Марка, Bellaire

Хьюстон находится в Коптская православная епархия Южных Соединенных Штатов.

По состоянию на 2004 год было три Коптский православный церкви в Хьюстоне: Коптская православная церковь Св. Марка в Bellaire, церковь Святой Марии и Архангела Михаила на северо-западе Округ Харрис, и Коптская православная церковь Архангела Рафаила в г. Clear Lake City. Церковь Святой Марии и Архангела Михаила начала богослужения 25 июля 2004 года, в августе того же года насчитывала 200 семей и стоила 2,5 миллиона долларов.[51] Церковь Святой Марии и Архангела Михаила - самая большая коптская церковь в районе Хьюстона.[52]

В конце 1960-х годов коптских семей было гораздо меньше. Каждый месяц священник из Лос-Анджелес прилетел в Хьюстон и начал мессу в одолженной православной церкви или в частном доме.[51] С 1968 по 2006 год более 600 семей коптов переехали в Хьюстон. Из-за сектантская борьба против коптов в Египте, к 2006 году количество членов коптских церквей в Хьюстоне росло.[52]

В 2006 году Грегори Кац из Хьюстон Хроникл заявил, что частично из-за того, что многие лидеры коптских церквей привыкли к антикоптским настроениям в Египте, те, кто приезжает в Хьюстон, не привыкли свободно говорить о своих религиозных убеждениях и, следовательно, «нелегко смешаться с остальной большой христианской общиной в Площадь Хьюстона ".[52]

После Бомбардировка Александрии в 2011 году, Коптские церкви Хьюстона отменили Коптское Рождество Сервисы.[53]

Эфиопский

Дебре Селам Медханеалем Эфиопская православная церковь Тевадо (ደብረ ሰላም መድኃኔዓለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን) в Фондрен Юго-Запад

Хьюстон Эфиопский православный церковь Дебре Селам Медханалем Эфиопская православная церковь Тевадо (Амхарский: ደብረ ሰላም መድኃኔዓለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን Дебре Селам Медхане, Алем Елитопфья Ортодокс Теваэдо Бете Кристиян; название примерно означает «Храм Мира и Спасителя») в Фондрен Юго-Запад.[54]

До строительства церкви верующие эфиопской православной веры поклонялись в коптских православных церквях. Месфин Генанав, а Общественный колледж Хьюстона учитель, который был одним из людей, которые помогали в строительстве церкви, заявил, что в 1992 году 20 эфиопских женщин, которые посещали коптскую церковь, планировали основать эфиопскую церковь. В 1993 году группа приобрела участок площадью 2,5 акра (1,0 га) и палатку и проводила церковные службы в палатке. После сбора средств в 1995 году началось строительство постоянной церкви, а позже церковь получила дополнительные 5 акров (2,0 га) земли. Генано заявил в 2003 г. Хьюстон Хроникл статья о том, что в Большом Хьюстоне проживает около 5000 эфиопов.[54]

русский

По состоянию на 2010 год православная церковь Св. Ионы, расположенная в некорпоративная территория в Округ Харрис с Весна адрес, является единственной англоязычной русской православной церковью в районе Хьюстона. В церкви начали проводить службы в 1998 году. Джон Уайтфорд был диаконом и проводил службы мирян. В 2001 году Уайтфорд был рукоположен в сан православного священника и стал преподобным. Уайтфорд подсчитал, что церковь приобрела свою нынешнюю собственность в 2006 году, и он заявил, что для покупки строительства нового здания церковь заплатила наличными. Церемония празднования завершения строительства нынешнего здания была назначена на субботу и воскресенье 23–24 октября 2010 г. По состоянию на 2010 г. церковь посещают около 90 человек.[55]

Другой храм, Русская православная церковь Святого Владимира, проводит службы в Славянский.[55]

ЛГБТ-население

Смотрите также: ЛГБТ-культура в Хьюстоне
Флаг ЛГБТ в Первой унитарной универсалистской церкви в Хьюстоне указывает на то, что церковь приветствует лиц, идентифицирующих ЛГБТ.

Некоторые христианские церкви принимают членов ЛГБТ сообщество.[56] В 2008 году преподобный Дуэйн Джонсон, пастор церкви Воскресения Митрополитская общинная церковь,[57] церковь в Houston Heights,[56] заявил, что в Хьюстоне было около 15-20 членов духовенства, открыто гомосексуальных христиан.[57]

Основная группа услуг Resurrection Metropolitan - это ЛГБТ-сообщество.[57] В 1980 году пастор был геем, и почти вся община была ЛГБТ.[58] В декабре 2010 года преподобный Гарри Нокс, активист, выступающий за ЛГБТ, стал лидером организации «Воскресенский митрополит». В 2011 году Воскресенский митрополит насчитывал 850 членов.[56]

В 1995 году евангелическо-лютеранская церковь «Грейс» начала принимать членов ЛГБТ и стала "Примирение во Христе «Лютеранская церковь; она была основана в 1922 году. В 2008 году Рене Гарсия, член Евангелическо-лютеранская церковь в Америке (ELCA) заявила, что, по ее оценкам, 40% членов назвали себя ЛГБТ, причем многие из них были выходцами из других христианских конфессий, таких как лютеранство Синода Миссури и католицизм.[57]

На протяжении многих лет ряд евангелических / пятидесятнических церквей, поддерживающих ЛГБТ, также служили сообществу Хьюстона. Общинная Евангельская церковь была основана в начале 1980-х годов и служила общине до 2012 года, насчитывая около 150 членов на пике популярности. В 2012 году церковь Ворота надежды [1] был рожден как пятидесятник / Слово веры, исполненный духом, основанный на словах, сосредоточенный на Иисусе братство, собрание на Дакома-стрит и Хемпстед-хайвэй, и его пастором является пастор Свен Вербет. Основанная в 2010 году христианская церковь "Живая мозаика" [2] под пастором преподобного Джейсона Вуда встречается в Консультационном центре Монтроуза.

В 2008 году активист, выступающий за ЛГБТ. Джей Баккер утверждал, что Джоэл Остин, пастор Лейквудская церковь, должен высказаться в пользу ЛГБТ-сообщества и пригласить его присоединиться к его группе на пикнике.[59]

Религиозные лидеры

Выдающиеся приверженцы

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Shellnutt, Кейт. "Для Джереми Лина: Хьюстонский совет по охоте за церковью " (). Хьюстон Хроникл. 19 июля, 2012. Проверено 3 мая, 2014.
  2. ^ Shellnutt, Кейт. "Мегахорки становятся больше; Лейквуд увеличился в четыре раза с 2000 года " (). Хьюстон Хроникл. 21 марта, 2011. Проверено 3 мая, 2014.
  3. ^ "Связаться с нами В архиве 2014-07-02 в Wayback Machine. "Римско-католическая архиепископия Галвестон-Хьюстон. Проверено 27 февраля 2011 г." 1700 San Jacinto Houston, TX 77002. "
  4. ^ История Архиепископского Собора В архиве 25 января 2007 г. Wayback Machine
  5. ^ Кэрролл, Джилл. "Семья, история связана с церковным проектом " (). Хьюстон Хроникл. 24 мая, 2012. Проверено 3 мая, 2014.
  6. ^ Маквортер, Томас. "От Das Zweiter до El Segundo, краткая история второй палаты Хьюстона." Журнал истории Хьюстона. Том 8, №1, с. 39. Проверено 21 апреля, 2019.
  7. ^ а б Степто, Тиина Леанис (Университет Висконсин-Мэдисон ). Дикси Уэст: раса, миграция и цветные линии в Джиме Кроу Хьюстоне (Кандидатская диссертация по истории). ProQuest, 2008. ISBN  0549635874, 9780549635871. стр. 195.
  8. ^ а б Тревиньо, стр. 32.
  9. ^ а б Тревиньо, стр. 9.
  10. ^ а б Гарза, Натали, стр. 17.
  11. ^ Гарза, Натали, стр. 15.
  12. ^ Esparza, p. 3.
  13. ^ Степто, Тиина Леанис (Университет Висконсин-Мэдисон ). Дикси Уэст: раса, миграция и цветные линии в Джиме Кроу Хьюстоне (Кандидатская диссертация по истории). ProQuest, 2008. ISBN  0549635874, 9780549635871. стр. 195 -196.
  14. ^ Степто, Тиина Леанис (Университет Висконсин-Мэдисон ). Дикси Уэст: раса, миграция и цветные линии в Джиме Кроу Хьюстоне (Кандидатская диссертация по истории). ProQuest, 2008. ISBN  0549635874, 9780549635871. стр. 196.
  15. ^ Католическая молодежная организация, Галвестонская епархия. Хьюстонский округ. Столетие: история Царства Божьего на Земле в той части виноградника, которая в течение ста лет была епархией Галвестона. Католическая молодежная организация, Книжный комитет столетия, 1947. стр. 76. «Наша Церковь Матери Милосердия, второй негритянский приход, основанный в Хьюстоне, была основана в июне 1929 года. Епископ Кристофер Бирн купил два городских квартала на Самптер-стрит, и земля была [...]» («Негр "- устаревший термин для афроамериканцев).
  16. ^ Прюитт, стр. 114.
  17. ^ Прюитт, стр. 114 -115.
  18. ^ Прюитт, стр. 116.
  19. ^ Блок-книга эксперта округа Харрис. 35. п. 110. - JPG - Указано местонахождение церкви.
  20. ^ "Сент-Анн де Бопре". Римско-католическая архиепархия Галвестон-Хьюстон. Получено 2020-06-09. Сент-Анн де Бопре Хьюстон, Техас 2810 Link Rd Хьюстон, Техас 77009
  21. ^ Степто, Тийна Л. Граница Хьюстона: культура и цвет в городе Джима Кроу (Том 41 из American Crossroads). Калифорнийский университет Press, 3 ноября 2015 г. ISBN  0520958535, 9780520958531. стр. 117.
  22. ^ Роган, Екатерина (11.12.2012). «Историческому Святому Николаю исполняется 125 лет». Texas Catholic Herald. Римско-католическая архиепархия Галвестон-Хьюстон. Получено 2020-06-02.
  23. ^ Такуганг, Джозеф (06.03.2014). Камерунские иммигранты в США: между родиной и диаспорой. Lexington Книги. п.75. ISBN  9780739186947.
  24. ^ Тревиньо, стр. 10.
  25. ^ Эррера, Себастьян (25 марта 2017 г.). «В пригороде Хьюстона Кэти население Венесуэлы процветает». Хьюстон Хроникл. Получено 2018-07-11.
  26. ^ Клайнберг, Стивен Л. и Джи Ву. "РАЗНООБРАЗИЕ И ТРАНСФОРМАЦИЯ АЗИАТСКИХ В ХЬЮСТОНЕ: результаты исследования Азии в районе Хьюстона, проведенного Институтом Kinder (1995, 2002, 2011) В архиве 2013-11-26 в Wayback Machine " (). Детский институт городских исследований, Университет Райса. Февраль 2013. - Цит.: С. 39.
  27. ^ а б Вара, Ричард. «Католики Азии соберутся вместе на празднование». Хьюстон Хроникл. 21 августа 1999 г. Религия с. 1. НовостиБанк Запись: 3159522. Доступно с Хьюстон Хроникл газетные базы данных сайта, доступный с библиотечной картой и PIN-кодом.
  28. ^ а б Латсон, Дженнифер. "Массовые чествования погибших в автокатастрофе Шермана " (). Хьюстон Хроникл. 8 сентября, 2008. Проверено 5 мая, 2014.
  29. ^ Ороско, Иветт (2019-05-04). «Польско-американское сообщество празднует традиции на фестивале». Хьюстон Хроникл. Получено 2019-10-18.
  30. ^ Мерфи, Билл. "Кардинал-маронит рассказал об угрозе Ливану " (). Хьюстон Хроникл. 20 мая, 2008. Проверено 3 мая, 2014.
  31. ^ Вара, Ричард. "Кардинал-маронит посещает Хьюстон " (). Хьюстон Хроникл. 23 мая, 2008. Проверено 3 мая, 2014.
  32. ^ Вара, Ричард. "Все больше протестантов обращаются к Пепельной среде " (). Хьюстон Хроникл. 6 февраля, 2008. Проверено 3 мая, 2014.
  33. ^ «Наши церкви». Англиканская епархия Западного побережья Мексиканского залива. Получено 2019-01-05.
  34. ^ "Второй Креститель откроет испанское богослужение на Пасху." Хьюстон Хроникл. 6 апреля, 2012. Проверено 3 мая, 2014.
  35. ^ Дэвис, Род. "Действительно хорошая идея Хьюстона Автобусный тур прославляет общины, которые создали город. " Сан-Антонио Экспресс-Новости. Воскресенье, 3 августа 2003 г. Путешествие 1М. Проверено 11 февраля, 2012.
  36. ^ "ЯТС, ДЖОН ГЕНРИ." Справочник Техаса онлайн.
  37. ^ Зунига, Джо Энн (2002-03-24). «Спустя 130 лет Добрая надежда все еще смотрит в будущее». Хьюстон Хроникл. Получено 2018-04-29.
  38. ^ Ракушка, Катя. "Новый президент возглавит Синод Лютеран в Миссури " (). Хьюстон Хроникл. 15 июля, 2010. Проверено 3 мая, 2014.
  39. ^ "О нас". www.txcumc.org. Получено 2017-10-05.
  40. ^ "В Хьюстоне находится самая большая методистская церковь.." Ассошиэйтед Пресс в Адвокат Виктории. Суббота, 10 марта 2001 г. 4D. Извлекаются из Новости Google (25 из 27) 16 октября 2012 г.
  41. ^ Мудрый, Линдси (2008-05-12). «Из-за борьбы за власть в корейской церкви в Хьюстоне царит суматоха». Хьюстон Хроникл. Получено 2019-10-17.
  42. ^ Дарем, Эрика Э. (13 марта 2003 г.). «Корейская церковь открывается в Вудлендсе». Хьюстон Хроникл. Получено 2019-10-17.
  43. ^ а б Барден-Смит, Сент-Джон (2016-10-23). «Храмы богов: религиозное разнообразие Хьюстона отражает общность». Хьюстон Хроникл. Получено 2018-07-12.
  44. ^ «Архивная копия». Получено 2007-04-01.
  45. ^ а б Ракушка, Катя. "СПД открывают новый дом собраний для растущего собрания " (). Хьюстон Хроникл. 28 апреля, 2011. Проверено 3 мая, 2014.
  46. ^ Кеттерер, Саманта (2018-09-08). «Шугар Ленд Мормону грозит отлучение от церкви за критику церкви». Хьюстон Хроникл. Получено 2018-09-09.
  47. ^ Гардинер, Дженн; Рози Нгуен (16.09.2018). «Бывший епископ СПД Сэм Янг официально отказался от общения». Good4Utah (Канал 4). Получено 2018-09-17.
  48. ^ Кевер, Джинни. "Новообращенные стекаются в древнюю церковь в Хьюстоне " (). Хьюстон Хроникл. 9 января 2011 г. Проверено 3 мая 2014 г.
  49. ^ а б c "Православные христиане - часть разнообразной ткани хьюстонской веры "(). 23 июля, 2013. Проверено 3 мая, 2014.
  50. ^ Вара, Ричард. "Глава Армянской Апостольской церкви посетил Хьюстон." Хьюстон Хроникл. Суббота, 20 октября, 2007. Проверено 27 апреля, 2016.
  51. ^ а б Вара, Ричард. "Новый дом - это чудо для христиан-коптов " (). Хьюстон Хроникл. 21 августа, 2004. Проверено 3 мая, 2014.
  52. ^ а б c Кац, Грегори. "Египетские христиане-копты находят светлое будущее в Хьюстоне " (). Хьюстон Хроникл. 6 декабря, 2006. Проверено 3 мая, 2014.
  53. ^ Shellnutt, Кейт. "Коптские христиане в Хьюстоне отменяют рождественские службы " (). Хьюстон Хроникл. 6 января 2011 г. Проверено 25 мая 2014 г.
  54. ^ а б Вара, Ричард. "Верующие эфиопы обретают силы в православной церкви " (). Хьюстон Хроникл. 15 февраля, 2003. Проверено 5 мая, 2014.
  55. ^ а б Микс, Флори. "В Русском православном приходе отметят торжественное открытие нового храма " (). Хьюстон Хроникл. 14 октября, 2014. Проверено 5 мая, 2014.
  56. ^ а б c Шелнутт, Кейт. "Гей-христианское сообщество в Хьюстоне: разнообразное, дружелюбное к детям и работающее на справедливость " (). Хьюстон Хроникл. 28 января, 2011. Проверено 3 мая, 2014.
  57. ^ а б c d Каркаби, Барбара. "Евангелическо-лютеранская благодать приветствует пастора-гея " (). Хьюстон Хроникл. 29 августа, 2008. Проверено 3 мая, 2014.
  58. ^ Эннис, Майкл. «Что общего у этих суровых техасских мужчин?». Texas Monthly. Июнь 1980 г. Том 8, № 6. ISSN 0148-7736. Стартовая страница: 107. Цитирование: с. 107. Извлекаются из Google Книги 9 мая 2014 г. «Было пасхальное утро в Хьюстонской столичной общинной церкви Воскресения. [...]»
  59. ^ Фельдман, Клаудия. "Гей-группа, сын Тэмми Фэй приглашает Джоэла Остина на пикник " (). Хьюстон Хроникл. 8 мая, 2008. Проверено 3 мая, 2014.
  60. ^ Патрик, Дайан (15 июня 2018 г.). «Что бы сделала Бейонсе? Спрашивает Майкла Арсено». Publishers Weekly. Получено 22 июля 2018.
  61. ^ Декаль, Ниа (2018-08-03). "'Я не могу встречаться с Иисусом »: мемуары Майкла Арсено ослабляют пояс целомудрия в отношении гомосексуальной близости». Вашингтон Пост. Получено 2018-08-06.
  62. ^ Вэнс, Кэрол. Boomtown DA. Whitecaps Media, 2011.