Codex Sangermanensis - Codex Sangermanensis

Uncial **0319**
	Рукопись Нового Завета; папирусы; uncials; крошечные; лекторы;
	Римлянам 1: 1-18
Имя	Сангерманенсис
Знак	Dабс1 или г1
Текст	Павел
Дата	c. 900
Сценарий	Греческий /латинский
Сейчас на	Российская национальная библиотека, Петербург
Размер	36 × 27,5 см (14,2 × 10,8 дюйма)
Тип	Западный
Категория	II
Рука	грубый, крупный, толстый
Примечание	копия Claromontanus

Codex Sangermanensis обозначенный D^абс1 или 0319 (в нумерации Григорий-Аланд ), α 1027 (Soden ), представляет собой рукопись диглота X века, ранее хранившуюся в библиотеке Сен-Жермен-де-Пре, Париж, отсюда и название Сангерманенсис, "из Святой Герман ". Он содержит Послания Павла, не хватает большей части 1 Тимофею и некоторых частей к Римлянам и Евреям. Он особенно примечателен как одна из двух таких копий, которые демонстрируют явные доказательства наличия Claromontanus как образец (другой Uncial 0320 ).^[1] Теперь это часть Российская национальная библиотека (Гр.20) коллекция в Санкт-Петербург.^[2]^[3]

Описание

Поскольку это диглот, Sangermanensis также ценен для изучения латинского языка. Библии, а именно Ветус Латина.

Он содержит 177 пергаментных листов размером 36 × 27,5 см (14,2 × 10,8 дюйма). Он пишется в две колонки на странице, по 31 строке на странице. Codex Sangermanensis был составлен грубой, большой, толстой рукой.^[1]

Греческий текст кодекса является представителем Западный тип текста. Курт Аланд (Профиль Аланд 51¹ 12^1/2 11² 74^S) поместил его в Категория II.^[2]

Текстовые варианты: Римлянам 13: 1 εξουσιαι вместо εξουσια; Римлянам 15:14 αδελφοι μου

История

Рукопись была написана латинским писцом, незнакомым с греческим языком.^{[нужна цитата ]}

Рукопись исследована и описана Бернар де Монфокон, Иоганн Якоб Веттштейн, Джузеппе Бьянкини, и Иоганн Якоб Грисбах, который обозначил это сиглум Э.^[4] В 1805 г. Matthaei.^[5]

Рукопись хранилась в Сен-Жермен-де-Пре в Париже. Библиотека Сен-Жермена сильно пострадала во время французская революция, и Петр Дубровский Секретарь посольства России в Париже приобрел эту рукопись вместе со многими другими рукописями, украденными из церковных библиотек.

Смотрите также

Сортируемые списки

Статьи по Теме

дальнейшее чтение

Грегори, Каспар Рене (1900). Textkritik des Neuen Testaments, Vol. 1. Лейпциг: Хинрикс. С. 109–110.
Бернар де Монфокон, Палеография Graeca (Париж, 1708), стр. 218–219.
Дж. Дж. Веттштейн, Пролегомены (1764, № 8, 9).
Дж. Бьянкини, Evangeliarum quadruplex II, стр. 591–592.
Дж. Дж. Грисбах, Символы критики II (Галле, 1793), стр. 75–77.

внешняя ссылка

[Gregory-1] а ^б Грегори, Каспар Рене (1900). Textkritik des Neuen Testaments. 1. Лейпциг: Хинрикс. п. 109.

[Aland-2] а ^б Аланды, Курт; и Барбара Аланд (1995). Текст Нового Завета: Введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики. Эррол Ф. Родс (пер.). Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п. 110. ISBN 0-8028-4098-1.

[INTF-3] "Liste Handschriften". Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета. Получено 14 августа 2020.

[4] Дж. Дж. Грисбах, Символы критики к дополнениям и исправлениям вариарная Н. Т. lectionum collectiones (Галле, 1785, 1793), 1, стр. 77-80.

[5] Фредерик Дж. Кеньон, Справочник по текстологической критике Нового Завета, п. 102.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]