Comunidades Гоа - Comunidades of Goa

В Comunidades из Гоа были формой земельной ассоциации, развитой в Гоа, Индия, где земельная собственность находилась в коллективном владении, но контролировалась потомками мужского пола тех, кто утверждал, что они основали деревню, которые, в свою очередь, в основном принадлежали к высшим кастам.[1] Документировано португальский с 1526 года это была преобладающая форма землевладения в Гоа до 1961 года.[2][3] По форме он похож на землевладение многих других сельских сельскохозяйственных народов,[4] например, в доиспанской Боливии[5] и Народы пуэбло сейчас в Юго-запад США,[6] идентифицировано Карл Маркс как дуализм сельских сообществ: наличие коллективной собственности на землю вместе с частным производством на земле.[7]

Кодифицировано португальцами

Comunidades были вариантом системы гаункари система называется грамасанстха (ग्रामसंस्था)). Некоторые ученые утверждают, что термин гаункари происходит от имени тех, кто его составляет, то есть гаункар; т.е. те, кто делают (кар) гаун или деревня. Этот институт существовал до прихода португальцев, но был ими кодифицирован.[8][9] Первая из этих кодификаций содержалась в Foral Афонсу Мексиа в 1526 году. грамм в грамасанстха относится к деревне. Comunidades это португальский слово для «сообществ». В хазан система управляемых водно-болотных угодий в Гоа является ответвлением гаункари система, но теперь совершенно отличная от comunidades.[10]

Члены и дивиденды

Члены общин назывались Гаонкарс, или же зонкарс (на португальском, jonoeiros). Первые были членами села, вторые имели право зона, или же Йоно, который представляет собой дивиденд, выплачиваемый сообществом гаункары и акионисты, обладатели acções (петь. acção) или акции. Система в равной степени применима к сельскохозяйственным землям и сельскому жилью.

Изменения со временем

Со временем, в условиях конфликта систем землевладения и управления, старые институты утратили свои первоначальные характеристики, и теперь сообщества являются просто обществами правообладателей, которые являются членами по рождению.

После того, как португальское правление в Гоа закончилось в 1961 году, деятельность по развитию деревни, которая когда-то была прерогативой общин или, точнее, гаункарис, было доверено грамм панчаят, оказывая гаункарис нефункциональный.

Возникновение частной собственности на землю создало новую совокупность социально-экономических отношений на уровне деревень, особенно comunidades и ghar-bhaatt, две основные формы землевладения, которые стали характерными для португальского Гоа.[11]

Работа сообществ теперь жестко контролируется правительством штата Гоа, которое, по словам сторонников движения сообществ, оставляет им мало возможностей для действий в качестве самоуправляющихся единиц.[12]

Ограниченная роль

Единственная официальная функция сообществ в настоящее время заключается в том, чтобы выделить свои земли по утвержденным правительством ставкам. Тем не менее, сторонники движения comunidade проводят решительную, пусть и небольшую, кампанию по защите того, что они считают своими правами, и продолжают бороться с эрозией системы comunidade в Гоа, например, подав судебные иски о собственности на землю. .[13] В 2004 году партия Гоа Су-Рей выступила с полемикой в ​​поддержку общин.[14]

Закон Гоа Даман и Диу об аренде сельскохозяйственных угодий 1964 года, принятый в 1964 году тогдашним правительством партии Махараштравади Гомантак, расширил права арендаторов на земли, принадлежащие комунидаде, для уплаты квартплаты, называемой comunidade foro. Это привело к тому, что большая часть полевой собственности общин перешла в частные руки, а также к разрушению общин в целом.

Таким образом, в настоящее время большая часть коммунальных земель находится в холмах, которые либо не обрабатываются, либо переданы арендаторам под плантации кешью. Необрабатываемые коммунальные земли привлекают скваттеров, которые развивают трущобы.[13]

В густонаселенных и хорошо развитых центральных прибрежных частях штата почти вся земля, которая когда-то принадлежала комьюнидадам, была передана в аренду арендаторам или передана правительством для промышленных целей.[нужна цитата ]

В Кодексе общины (Законодательный акт № 2070 от 15 апреля 1961 года) есть положения о принятии мер против незаконных посягательств, однако обычно никаких действий не предпринимается.[нужна цитата ]

Примечания

  1. ^ Перейра, Руи Гомеш (1978). Гоа: индуистские храмы и божества. Том 1 из Гоа. (перевод с оригинала на португальском Антонио Виктора Коуту). Панаджи, Гоа, Индия: Перейра. п. 1. OCLC  6862661.
  2. ^ Ванджари, Шрикришна (1968). «Феодальная система землевладения в Гоа». Экономический и политический еженедельник. Нью-Дели. 3 (22): 843–844.
  3. ^ Маскареньяс, Насименто (25 апреля 2010 г.). "Comunidades de Goa". Салигао Серенада. Архивировано из оригинал 25 апреля 2019 г.. Получено 17 апреля 2013.
  4. ^ Агравал, А. (2001). «Институты общей собственности и устойчивое управление ресурсами». Мировое развитие. 29 (10): 1649–1672. Дои:10.1016 / s0305-750x (01) 00063-8.
  5. ^ Недели, Дэвид (1947). «Землевладение в Боливии». Журнал экономики земли и коммунального хозяйства. 23 (3): 321–336. Дои:10.2307/3158806. JSTOR  3158806.(требуется подписка)
  6. ^ Биглхол, Эрнест (1934). «Право собственности и наследование в племени американских индейцев». Обзор закона Айовы. 20: 304–316.(требуется подписка)
  7. ^ Потехин, Иван Иванович (1963). «Земельные отношения в странах Африки». Журнал современных африканских исследований. 1 (1): 39–59. Дои:10.1017 / s0022278x00000707. JSTOR  158783.(требуется подписка)
  8. ^ Менезеш, Максимо (1961). Breves Notas sobre a Historia das Comunidades de Goa com Diversos Mapas Anexes (Краткая заметка по истории сообществ Гоа с несколькими приложенными картами (на португальском). Гоа: Tipografia Nacional.
  9. ^ Перейра, Руи Гомеш (1978). Гоа: Гаункари. Том 2 из Гоа. (перевод с оригинала на португальском Антонио Виктора Коуту). Панаджи, Гоа, Индия: Перейра. OCLC  6862661.
  10. ^ Сонак, Сангита; Кази, Салтанат; Сонак, Махеш; Авраам, Мэри (2006). «Факторы, влияющие на изменения в землепользовании и растительном покрове прибрежных водно-болотных угодий Гоа». В Sonak, Sangeeta (ред.). Множественные аспекты глобального изменения окружающей среды (PDF). Нью-Дели: TERI Press, Институт энергетики и ресурсов. стр. 44–61, стр. 46. ISBN  978-81-7993-091-5.[постоянная мертвая ссылка ]
  11. ^ Камат, Пратима (2000), «Крестьянство и колониальное государство в Гоа, 1946-1961», в Borges, Charles J .; Перейра, Оскар Гильерме; Стуббе, Ханнес (ред.), Гоа и Португалия: история и развитие, Нью-Дели: Concept Publishing Company, стр. 133–159, ISBN  978-81-7022-867-7
  12. ^ сегодня 223 сообщества Гоа в лучшем случае умирают Госвами, Рахул (2008). "Конкан упаковочная компания Гоа". Экономический и политический еженедельник. 43 (6): 10–12, стр. 11. JSTOR  40277093.(требуется подписка)
  13. ^ а б «В Агонде дождь превращает жизнь в кошмар». Таймс оф Индия. 31 июля 2001 г. Архивировано с оригинал 15 марта 2006 г.. Получено 9 ноября 2005.
  14. ^ «Сообщества Гоа». Goa Su-Ray Party. 12 ноября 2004 г. Архивировано с оригинал 9 апреля 2009 г.. Получено 4 марта 2009.

Рекомендации

  • Отчет Комиссии по земельной реформе Гоа. Панаджи: Правительство Гоа, Даман и Диу. 1964 г. OCLC  5535970.
  • Мазарело, С. (1966). Отчет Комитета по проблемам мундкаров на союзной территории Гоа, Даман и Диу. Панаджи, Гоа: правительственная типография. OCLC  7903841. Примечание: а мундкар арендатор или привязанный к морю батрак.
  • "III Comunidades". Годовой административный отчет [Гоа, Даман и Диу (Индия)]. Панаджи: Правительство Гоа, Даман и Диу. 1969. С. 56–57. OCLC  2335071.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

  • Ненейтральное изложение позиции: Ассоциация Componentes of Comunidades. "Общины Гоа". Goa-World.com. Архивировано из оригинал 19 июля 2012 г.