Освободительное движение Гоа - Goa liberation movement

В Освободительное движение Гоа было движение, которое боролось до конца Португальский колониальный править в Гоа, Индия. Движение, построенное на мелкомасштабных восстаниях и восстания 19 века, и в период 1940-1961 годов он стал мощным. Движение проводилось как внутри, так и за пределами Гоа и характеризовалось целым рядом тактик, включая ненасильственный демонстрации, революционный методы и дипломатический усилия.[1][2] Однако португальский контроль над Индийский колонии закончились только тогда, когда Индия вторгся в Гоа в 1961 г.[3] и включил территории в Индийский союз.

Португальские владения в Индии

Португальцы колонизировали Индию в 1510 году, завоевав многие части западного побережья и основав несколько колоний на востоке. К концу 19 века португальские колонии в Индии были ограничены Гоа, Даман, Диу, Дадра, Нагар Хавели и Остров Анджедива.

Восстания против португальского владычества

Многие гоанцы живут под колониальный правило возмущался португальским правлением из-за политики, которую считали жестокой, а также мандаты и непрекращающиеся правительственные кампании по обращению преимущественно Индуистский Идет к христианство.[4][оспаривается ] Несмотря на 14 восстаний против португальского владычества (последняя попытка в 1912 году),[5] ни одно из этих восстаний не положило конец колониальной эпохе. Неспособность этих восстаний повлиять на значимые изменения объяснялась отсутствием широкой и активной базы поддержки и их локализованным характером.

Движение за независимость

18-ый век

Ранней попыткой протеста против злодеяний португальцев против коренных гоанцев была Заговор Пинто в 1787 г.

Начало 20 века

В отмена из Португальская монархия в 1910 г. возникли надежды на то, что колониям будет предоставлено самоопределение; однако, когда португальская колониальная политика осталась неизменной, возникло организованное и самоотверженное антиколониальное движение.[5] Луис де Менезеш Браганса основанный О Геральдо, первая газета на португальском языке в Гоа, критиковавшая португальское колониальное правление.[нужна цитата ] В 1917 г. "Carta Organica" был принят закон, контролирующий все гражданские свободы в Гоа.

В ответ на рост несогласие, португальское правительство в Гоа проводило политику, ограничивающую гражданские свободы, в том числе цензура из Нажмите. Строгая политика цензуры требовала, чтобы любой материал, содержащий печатные слова, в том числе пригласительные билеты, направлялся в комитет по цензуре для проверки. Португальский губернатор Гоа получил право приостановить публикацию и закрыть печатные машины и наложить большие штрафы на газеты которые отказались соблюдать эти правила. Многие гоанцы критиковали ограничение свободы прессы, заявляя, что только газеты и периодические издания Португальцы разрешили им публиковать, были проколониалистами пропаганда материалы.[6]

Менезеш Браганса организовал митинг в Маргао осуждая закон и какое-то время Гоанцы получил те же права, что и материк португальский.[7] Тем не менее Португальская католическая церковь решительно поддерживал проколониальную политику и пытался повлиять на Гоан Христиане выступить против движения за независимость. Португальский Патриарх Католической церкви в Гоа разослали более 60 официальных писем священникам архиепископия, поручив им проповедовать своим прихожанам, что спасение лежали с португальцами и отмежевывались от культурно-политических отношений с остальной Индией.[8]

1920–1940

В 1928 г. Тристан де Браганса Кунья основал Национальный Конгресс Гоа. На Калькутта сессия Индийский национальный конгресс Комитет Конгресса Гоа получил признание и представительство в Всеиндийский комитет Конгресса.[нужна цитата ]

В мае 1930 г. Португалия приняла "Acto Colonial " (Колониальный закон), который ограничивал политические митинги и собрания во всех португальских колониях. Введение этого закона политически низвело Гоа до статуса колония. Португальцы также ввели политику обязательного воинская повинность в Португальский Индия, что в значительной степени способствовало росту недовольства колониальным правительством.[7]

Правительство Португалии потребовало от Индийского национального конгресса выхода из Национального конгресса (Гоа); однако в 1938 году гоанцы в Бомбей Сити сформировал Временный Конгресс Гоа.[нужна цитата ]

1940-е годы

К 1940-м годам движение за независимость Гоа набрало обороты, вдохновленное Движение за независимость Индии, который вступил в решающую фазу, а также британское объявление 1946 года о предоставлении Индии независимости, после чего индийские лидеры сосредоточили свое внимание на движениях в Португальский Индия и Французская Индия который стремился присоединиться к недавно получившему независимость индийскому государству.

Когда в 1946 году был арестован Браганса Кунья, А.Г. Тендулкар стал президентом Конгресса Гоа и организовал встречу в Лонда (за пределами Гоа).[нужна цитата ]Хулиан Менезеш учился в Гоа, а после окончания лицея (португальской средней школы) в 1920-х годах поступил в Берлинский университет и получил диплом доктора медицины. Он также прошел курсы индологии в Берлине. Там он встретил Рам Манохар Лохия, который учился в том же университете.[9]Лохия и Менезес продолжали поддерживать связь, и Менезес предоставил ему убежище после призыва «Сделай или умри», сделанного Махатма Ганди. Считается, что Лохия хотел спрятаться в Гоа, но отказался от этого после совета Менезеса, который беспокоился, что британские агенты также действуют в Гоа. Они встретились снова в 1946 году после освобождения Лохии из тюрьмы в Лахоре, куда он был доставлен после ареста в Мумбаи. Лохия посетил Менезеса для прохождения медицинского обследования в Бомбее, где последний посоветовал первому отдохнуть и пригласил его в свой дом в Ассольне, Гоа.[9][10]Приняв приглашение, Лохия прибыл в Гоа 10 июня 1946 года и остановился в резиденции Менезеша в Ассолне, где два стойких приверженца обсудили ситуацию, сложившуюся в Гоа в тот период, и решили нарушить запрет на публичные собрания, введенный правительством Португалии. Это было первое движение гражданского неповиновения против 435-летнего португальского правления. Весть о прибытии Лохии распространилась среди гоанцев, и место доктора Менезеса в Ассолне стало местом встречи гоанских интеллектуалов и политических активистов, которые хотели посоветоваться с Лохией и Менезесом.[10]15 июня 1946 года Менезес и Лохия обратились к собранию людей в Панджиме, но полиция не вмешалась и не остановила митинг, даже когда они были размещены на том месте, где проходила встреча. Воодушевленные успехом встречи, они въехали на площадь Маргао в карете.[10]18 июня тысячи мужчин и женщин приветствовали их и скандировали их имена «Доктор Лохиа-ки Джай! Доктор Хулиан Менезеш-ки-Джай!». Лохия и Менезеш были арестованы. Колониальной администрации, застигнутой врасплох, не удалось подавить пыл толпы. Менезеш и Лохия были арестованы и доставлены глубокой ночью в полицейский участок Панджима. Весть об их аресте распространилась по Гоа, и люди провели демонстрации в большинстве городов. На следующее утро в Маргау горожане ехали процессией, а вечером собрались перед Камарой. Несмотря на то, что войска стремились разогнать толпу, они решительно сели на корточки на земле, крича в унисон во весь голос, который разнесся по городу: "Джай Хинд!! Доктор Лохиако подделала! Д-р Хулиан Менезеско подлетел! "[по-английски?]

В конце концов, в тот день Менезеша отпустили, а Лохию выгнали из Гоа и отпустили. Их арест во время демонстрации побудил людей провести масштабные мероприятия. протесты в поддержку движения за независимость, что привело к массовым арестам и лишению свободы более 1500 человек.[5] Лидеры Гоа, в том числе Браганса Кунья, Пурушоттам Какодкар и Лаксмикант Бембр были депортированы в Португалия за участие в протестах против независимости.[7]

Правительство Гоа, Дамана и Диу не признало вклад Менезеша в дело, когда он был жив. Он был удостоен чести 18 июня 1986 года после его смерти.[9]

С октября по ноябрь 1946 г. сатьяграхи (ненасильственные акции гражданского неповиновения) были проведены в Гоа; Однако многие руководители этих акций были арестованы. С арестом руководства значительная часть движения была потеряна, и впоследствии Конгресс Гоа начал действовать из Бомбея.[нужна цитата ]

В середине 1940-х годов в Гоа возник ряд новых политических партий, каждая из которых имела противоречивую повестку дня и взгляды на достижение независимости Гоа и автономия. Эти политические партии выступали за совершенно иную политику, включая слияние Гоа с Махараштра штат, слияние Гоа с южноиндийским штатом Карнатака, независимая государственность Гоа и автономия в рамках португальского владычества.[нужна цитата ]

Махатма Ганди чувствовал, что движение за независимость с такими несопоставимыми перспективами будет неэффективным и может подорвать борьбу за независимость; следовательно, Ганди предположил, что различная независимость фракции должны попытаться объединиться под широкой маской гражданских свобод. В ответ на предложение Ганди различные политические фракции Гоа встретились в Бомбее в июне 1947 года, чтобы официально начать кампанию с требованием, чтобы португальское правительство «покинуло Индию». Руководство Гоа считало, что с окончанием британской колониальной оккупации логически последует конец португальской колониальной оккупации. Однако 3 августа 1947 года Лохия объявил, что независимость Гоа не будет совпадать с национальной независимостью Индии и что гоанцы должны будут продолжать свою борьбу «не только за гражданские свободы, но и за саму свободу».[нужна цитата ]

Неспособность Гоа добиться независимости в рамках борьбы за национальную независимость в сочетании со смешанными сигналами от нового национального индийского руководства в Нью-Дели и жесткие репрессии со стороны португальцев привели к временному затишью в движении за независимость Гоа. Точно так же раздел Индии и Индо-пакистанская война 1947 года отвлекли внимание национального индийского руководства от антиколониальной борьбы португальцев и Французские колонии.[нужна цитата ]

После национальной независимости Индии отдельное требование независимости было выдвинуто Froilano de Mello, выдающийся гоа микробиолог и Депутат в Национальное собрание Португалии. Де Мелло добивался независимости Гоа, Дамана и Диу как автономных государственных образований в рамках португальского содружество, аналогично Британское Содружество.[11]

Спрос на автономию

В Гоа и Португалии продолжались периодические требования автономии португальской Индии. В июле 1946 года было проведено общественное собрание, на котором было открыто прошение Салазар администрация предоставить автономию Estado da India. Встречу организовал Хосе Инасио де Лойола и вдохновил на создание комитета под председательством Удай Бхембр стремиться к автономии. Комитету Бхембра не удалось спровоцировать реакцию португальской администрации, и впоследствии последнее требование автономии было сделано Пурушоттамом Какодкаром в начале 1961 года.[12]

Дипломатические усилия

В декабре 1947 года независимая Индия и Португалия установлены дипломатические отношения. В январе 1948 года премьер-министр Индии Джавахарлал Неру встретил португальцев консул и поднял вопрос об интеграции Гоа в Индийский союз. Португальцы, ценившие свои стратегические колониальные форпосты в Индии, не желали вести переговоры, и к 1948 году антиколониальное движение Гоа было фактически распущено.[нужна цитата ]

В январе 1953 г. делегация в Португалии (представительный орган индийского правительства) пытался вести переговоры с Португалией по вопросу о ее территориях в Индии. Индийское правительство предложило прямой перевод; однако португальцы отказались, и дипломатические отношения между двумя странами ухудшились. 11 июня 1953 г. индийская делегация в г. Лиссабон был закрыт[нужна цитата ] и дипломатические отношения были формально разорваны. В июле 1953 года Неру заявил, что позиция индийского правительства связана с интеграцией французских и португальских колоний в Индии в Индийский союз.[нужна цитата ] Несмотря на то, что Неру четко сформулировал политику Индии в отношении колониальных форпостов, Португалия и Франция отказался уступать их колонии. Впоследствии Индия начала кампанию через ООН в попытке убедить португальцев мирно покинуть Индию.[5]

Революционные группы

Азад Гомантак Дал, революционная группа, поклялась бороться с португальцами, используя прямое действие стратегии. Азад Гомантак Дал был основан Вишванатхом Лаванде, Нараяном Хари Найком, Даттатрая Дешпанде, Прабхакаром Синари, которые вместе со своими другими друзьями совершили серию нападений на португальские полицейские участки и банки. все они были приговорены португальскими судами к 28–29 годам лишения свободы в изгнании. Нараян Найк и Даттатрая Дешпанде были приговорены к 14 годам заключения в тюрьмах Португалии и Анголы, однако были освобождены после аннексии Гоа. Вишванату Лаванде и Прабхакару Синари удалось сбежать из тюрем и продолжить вооруженную борьбу против португальского правления, сформировав огромные вооруженные силы антиколониальных борцов со штабом на границе Гоа с Индией в Вазареме. Азад Гомантак Дал успешно осуществил рейды на полицейских участках и фабриках, в засаде военные патрули, атаковали войска, стоявшие на границе, и взорвали склады боеприпасов. они освободили часть Гоа под названием «Дадара и Нагархавели» в ходе военных действий. лидер военной организации Вишванат Лаванд объявил себя губернатором Дадры и Нагархавели. Однако в ответ на революционную тактику группы португальцы увеличили свое военное присутствие, введя белый и Африканский войска для подавления мятеж.[нужна цитата ]

Освободительная армия Гоа, основанная Шиваджирао Десаи, офицером индийской армии в 1950-х годах, пыталась использовать революционную тактику и стратегии прямых действий, чтобы бросить вызов португальскому колониализму. Это взорвалось Sesa Goa's Шахта Сонши, что вызвало временную приостановку горных работ португальцев. Освободительной армии Гоа приписывают множество других взрывов и рейдов, и она сыграла решающую роль в защите мостов во время индийского вторжения.[5]

1953 г. и далее: усиление движения Сатьяграха

В 1953 г. Тристан де Браганса Кунья сформировал Комитет действий Гоа для координации различных антиколониальных групп, работающих независимо в Мумбаи. Гоанцы и не-гоанцы предложили Сатьяграха в солидарность с борьбой.[нужна цитата ]

В Гоа антиколониальное движение развилось в два лагеря, которые отстаивали различные антиколониальные стратегии. Национальный Конгресс Гоа использовал мирные сатьяграха тактика, в то время как Азад Гомантак Дал выступал за революционные методы. 15 августа 1954 г. была организована массовая сатьяграха; однако, несмотря на использование ненасильственных гражданское неповиновение стратегии протеста, португальские власти напали и арестовали многих участников.[5] П.Д. Gaitonde был арестован за публичный протест португальской колониальной политики.[нужна цитата ]

Год спустя в тот же день была организована еще одна акция протеста. В Яна Сангх лидер, Карнатака Кесари Джаганнатхрао Джоши, возглавил 3000 протестующих, включая женщин, детей и индейцев из Махараштра штат, через границу Гоа. Силы безопасности дубинка обвинили протестующих и открыли огонь по сатьяграхе, в результате чего несколько человек погибли и сотни получили ранения.[5]

Поскольку Португалия была теперь членом НАТО, индийское правительство сдержанно отреагировало на ситуацию. НАТО страны-члены заключили пакт о защите друг друга в случае, если какое-либо государство-член подвергнется нападению со стороны внешних сил. Хотя договор НАТО не распространялся на колонии, Португалия настаивала на том, что ее зарубежные интересы не являются колониями, а являются неотъемлемой частью Нация Португалии. Следовательно, чтобы Индия могла избежать вмешательства НАТО в Гоа, индийскому правительству было запрещено выступать против реакции Португалии на акции протеста сатьяграхи.[нужна цитата ]

В 1954 году был сформирован Гоа Вимочан Сахаяк Самити (Всепартийный комитет освобождения Гоа) с целью продолжения кампании гражданского неповиновения и оказания финансовой и политической помощи сатьяграхи. Махараштра и Гуджарат главы Социалистическая партия Праджа помогал комитету освобождения, руководствуясь стремлением к слиянию независимого Гоа с государством Махараштра. Комитет освобождения и Социалистическая партия Праджа совместно организовал несколько сатьяграх в 1954–55.[нужна цитата ]

Правительство Португалии обратилось к различным международным полномочия, обвиняя Индию в нарушении территориального суверенитет из-за действий Satyagrahas при пересечении португальских границ Гоа. Впоследствии на Неру оказали давление, чтобы он объявил, что Индия формально не одобряет Сатьяграху.[нужна цитата ]

Осуждение Неру Сатьяграхи сильно повлияло на движение за независимость. После того, как Неру заявил о том, что не поддерживает сатьяграхи, сатьяграхи планирует пересечь границу Гоа в Терехол Форт привлек очень мало сторонников. Несмотря на низкую явку, небольшой группе удалось пересечь границу Гоа и в одночасье успешно занять форт Терехол.

За исключением небольшого числа сатьяграх и деятельности Комитета политической партии All-Goa, лишенного поддержки национального правительства Индии, антиколониальное движение потеряло свою силу.[нужна цитата ] Акции в защиту независимости носили спорадический характер, и лишь немногие были готовы участвовать в движении. 18 июня 1954 года Сатьяграхис проник в Гоа и поднял индийский флаг; однако демонстранты и подозреваемые в сочувствии были арестованы, а антиколониалистские активисты Доктор Гайтонде и Шрайют Дешпанде были депортированный в Португалию.[7]

Аннексия Дадры и Нагара Хавели

21 июля 1954 г. Объединенный фронт гоанцев (во главе с Фрэнсисом Маскареньясом) заставили португальцев отступить от колониальных анклав из Дадра, маленький территория, не имеющая выхода к морю граничащий Нагар Хавели. Группа добровольцев из Организации национального движения за освобождение (NMLO), зонтичной организации с участием революционных групп. Раштрия Сваямсевак Сангх и Азад Гомантак Дал, возглавили нападение на Нагар Хавели 28 июля 1954 г. и взял его 2 августа.[13] Несмотря на успешное завоевание территорий, Индия не сразу ассимилировала эти анклавы в Индийский Союз. Некоторое время оба анклава функционировали как де-факто независимые государства, управляемые Варишта Панчаятом Свободной Дадры и Нагар Хавели.

Успешная аннексия Дадры и Нагара Хавели дала бездействующему антиколониальному движению Гоа новую силу и мотивацию для продолжения антиколониальной борьбы.[нужна цитата ] 15 августа 1954 года сотни людей пересекли границу португальского Гоа, нарушив запрет индийского правительства на участие в Сатьяграхах. Португальцы отреагировали на это нападением, ранив и застрелив многих Сатьяграхи.[7]

Португальцы ответили на сатьяграху, продолжавшуюся в течение 1955 года, закрытием границ Гоа в попытке обуздать растущую поддержку движения. К 1955 году правительство Индии разработало четкую политику в отношении португальской территории Гоа, которая поддерживала антиколониальное движение. Между 1955 и 1961 годами было сформировано шесть политических партий, выступающих за прекращение португальского колониального правления. В число этих партий входили Азад Гомантак Дал, Rancor Patriota, Объединенный фронт гоанцев, Народная партия Гоа, Армия освобождения Гоа и Организация "Выход из Гоа".[нужна цитата ]

По сообщениям, многие гоанцы считали, что португальцы намеренно вводят в заблуждение международное сообщество, изображая гоанцев как Лусо-индийский или португальский. После выхода из тюрьмы П.Д. Гайтонде провел серию международных лекций, чтобы оспорить это понятие. Благодаря усилению поддержки со стороны международного сообщества и восстаниям в Португальские африканские колонии, политическая позиция правительства Индии смогла стать более жесткий курс.[нужна цитата ]

В 1961 году Индия провозгласила, что Гоа должен присоединиться к Индии «либо с полным миром, либо с полным применением силы». В августе 1961 года Индия начала военные приготовления, и после заявления Неру 1 декабря 1961 года о том, что Индия не будет хранить молчание в отношении ситуации в Гоа, индийские войска были стратегически размещены недалеко от границы Гоа.[нужна цитата ]

Аннексия Гоа

После провала дипломатических переговоров с португальцами правительство Индии приказало Индийские вооруженные силы взять Гоа силой. В военная операция Проведенное 18 и 19 декабря 1961 года, индийские войска без сопротивления захватили Гоа. В генерал-губернатор португальской Индии подписали акт о капитуляции.[5]

Последующие события

Генерал майор Кунхираман Палат Кандет был назначен военным губернатор Гоа, который был впервые создан британским правительством в 1934 году. В 1963 году Парламент Индии принял Закон о 12-й поправке к Конституция Индии, формально интегрируя захваченные территории в Индийский союз.[5] Гоа, Даман и Диу стал Союзная территория. Дадра и Нагар Хавели, который раньше был частью Estado da India, но независимый между 1954 и 1961, стал отдельной союзной территорией.

В октябре 1962 г. Панчаятские выборы были проведены в Гоа, после чего в декабре 1962 г. состоялись выборы в собрание. 16 января 1967 г. референдум был проведен, в котором жители Гоа проголосовали против слияния с Махараштрой. Португалия признала присоединение Гоа к Индийскому союзу только в 1974 году. В 1987 году Гоа был отделен от Даман и Диу и сделал полноценное состояние. Даман и Диу продолжалась как новая союзная территория.[5]

Из-за неослабевающего притока людей со всей Индии в Гоа коренные жители Гоа начали опасаться за свою идентичность и культуру. К правительству Индии все чаще обращаются за предоставлением Особый статус Гоа чтобы местные органы власти могли регулировать внутренниемиграция и прекратить продажу земли негоанцам.

Фильмы

Саат Хиндустани (перевод: Семь индейцев) - это фильм 1969 года, сценарий и режиссер Ходжа Ахмад Аббас. В фильме рассказывается история семи индейцев, которые пытаются освободить Гоа от португальского колониального господства.

"Пукар " (перевод : «Зов») - еще один фильм, основанный на движении Goan Feedom. Режиссер Рамеш Бел в 1983 году в роли суперзвезды Амитабх Баччан.

Смотрите также

Галерея: активисты движения за независимость Гоа

Рекомендации

  1. ^ «Освобождение Гоа». Получено 1 июня 2009. Борьба за свободу Гоа была двоякой - изнутри Гоа и извне Гоа - и велась правительством Индии.
  2. ^ "История Гоа - прошлое Гоа". Получено 1 июня 2009. Успех борьбы Гоанцев за свободу от Португалии после обретения независимости был во многом обязан усилиям индийского правительства, разорвавшего дипломатические отношения с Португалией, а также работе борцов за свободу ...
  3. ^ «Освобождение Гоа». Архивировано из оригинал 28 сентября 2007 г.. Получено 1 июня 2009.
  4. ^ Амелия Томас (2009). Гоа и Мумбаи. Одинокая планета. стр.45. ISBN  978-1-74104-894-0.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j Хардинг, Пол (2003). Одинокая планета. Одинокая планета. п. 224. ISBN  978-1-74059-139-3.
  6. ^ Джанака Перера, Освобождение Гоа и кризис Шри-Ланки, Asian Tribune, 18 декабря 2006 г. [1]
  7. ^ а б c d е Сакшена, Р. (1 июня 2003 г.). Гоа: в мейнстрим. Abhinav Publications. ISBN  978-81-7017-005-1. Получено 1 апреля 2014.
  8. ^ Теотонио Р. де Соуза, «Церковь в Гоа: отдача Цезарю. Что принадлежит Цезарю?» пункт 5 «Архивная копия». Архивировано из оригинал 2 апреля 2012 г.. Получено 9 ноября 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  9. ^ а б c http://www.colaco.net/1/leitaoDrJuliao.htm
  10. ^ а б c http://www.heraldgoa.in/Goa/The-forgotten-history-of-18th-June/89901.html
  11. ^ Профессор Фройлано де Мелло, доктор медицины (1887–1955): краткая биография его жизни и достижений. В архиве 24 декабря 2011 в WebCite - Goacom.com
  12. ^ Лейтао, Лино (23 декабря 2005 г.). "КРОВЬ, НЕМЕЗИДА И СОВЕРШЕННО НЕПРАВИЛЬНОЕ СООБЩЕНИЕ, ЧТО ДЕЛАЕТ ХОРОШЕЕ ОБЩЕСТВО, Бен Антао, обзор Лино Лейтао". Получено 23 мая 2009.
  13. ^ П. С. Леле, Дадра и Нагар Хавели: прошлое и настоящее, опубликовано Уша П. Леле, 1987 г.,