Купеньо - Cupeño - Wikipedia

Для языка см. Язык купеньо.
Купеньо
Kuupangaxwichem
Индийские лингвистические группы Южной Калифорнии.png
Территориальные границы Южная Калифорния Индейские племена, основанные на диалекте, в том числе Язык купеньо
Всего населения
1,000 (1990)[1]
Регионы со значительным населением
Соединенные Штаты Соединенные Штаты Калифорния (Калифорния )
Языки
английский, испанский, ранее Язык купеньо
Религия
Традиционная племенная религия, христианство (Римский католик, Протестантская)
Родственные этнические группы
Кауилья, Луисеньо, Серрано, и Тонгва

В Купеньо площадь Коренной американец племя южных Калифорния. Их имя на их родном языке Kuupangaxwichem («люди, которые здесь ночевали».)[2][3]

Они традиционно жили примерно в 50 милях (80 км) от суши и в 50 милях (80 км) к северу от современного Граница Мексики и США в полуостровном хребте Южная Калифорния.[3] Сегодня их потомки являются членами признанных на федеральном уровне племен, известных как Пала-оркестр индейцев миссии Луизено, Группа моронго индейцев миссии Кауилья, и Группа Лос-Койотес индейцев Кауилья и Купено.[4]

История

Деревня Купеньо в Купа в 1893 году
Карта деревень Купеньо

Карта деревень Купеньо с Warner Springs для справки

Несколько разных групп объединились, чтобы сформировать культуру Купеньо примерно с 1000 по 1200 год нашей эры. Они были тесно связаны с культурой Кауильи.[5] Люди Купеньо традиционно жили в горах в долине Сан-Хосе в верховьях Река Сан-Луис-Рей.[6] Они жили в двух автономных деревнях, Вилакальпа и Купа,[4] также пишется Cupa, расположенный к северу от современного Уорнер-Спрингс, Калифорния. Они также жили в Агуа Калиенте, расположенном к востоку от Lake Henshaw в районе, пересеченном Государственное шоссе 79 недалеко от Уорнер-Спрингс. 200 акров (0,81 км2) Деревня индейцев Купеньо сейчас заброшена, но сохранились свидетельства ее исторической важности.[7]

Испанцы вошли в земли Купеньо в 1795 году.[6] и взял под свой контроль земли к 19 веку. После обретения Мексикой независимости ее правительство предоставило Хуан Хосе Уорнер, натурализованный гражданин Америки и Мексики, почти 45000 акров (180 км2) земли 28 ноября 1844 года. Уорнер, как и большинство других крупных землевладельцев в Калифорнии того времени, зависел в основном от индийской рабочей силы. Жители деревни Купа обеспечивали большую часть рабочей силы Уорнера на его ранчо. Купеньо продолжали проживать в том, что испанцы называли Агуа Калиенте, после американской оккупации Калифорнии в 1847–1848 гг. Мексикано-американская война. Они построили глинобитное ранчо в 1849 году и сарай в 1857 году, которые сохранились до сих пор.

По словам Хулио Ортеги, одного из старейших представителей племени купеньо, Уорнер выделил около 26 км земли вокруг горячих источников в качестве частной собственности индейцев. Уорнер призвал Купеньо построить каменный забор вокруг своей деревни и держать их скот отдельно от скота на ранчо. Ортега чувствовал, что если бы деревня установила свои собственные границы, купеньо все еще жили бы там сегодня.[8] Наблюдая за условиями жизни Купеньо в 1846 году, У. Х. Эмори, бревет майор с Инженерный корпус армии США, описал индейцев как находящихся в состоянии крепостное право со стороны Warner, и как с жестоким обращением.[9]В 1849 году Уорнер был арестован американскими войсками за сотрудничество с мексиканским правительством и доставлен в Лос-Анджелес.

В 1851 году из-за нескольких конфликтов Антонио Гарра, индеец юма, живущий на ранчо Уорнера, пытался организовать коалицию различных индейских племен Южной Калифорнии, чтобы изгнать всех Европейские американцы.[10] Его Garra Revolt потерпели неудачу, и поселенцы казнили Гарру. Купеньо напали на Уорнера и его ранчо, сожгли несколько зданий. Они потеряли строения и в своем поселении Купа. Уорнер отправил свою семью в Лос-Анджелес, но продолжал управлять ранчо через других.

После контакта с европейцами и до выселения Купеньо продавали молоко, корм, и некоторые изделия ручной работы для путешественников по Южному иммиграционному пути, а также для пассажиров дилижансов Сухопутная почта Баттерфилда, которые остановились на ранчо Уорнера и прошли через их долину. Женщины плели кружева и брали белье, которое стирали в горячих источниках. Мужчины занимались резьбой по дереву и изготовляли седельные накладки для лошадей. Они также разводили крупный рогатый скот и возделывали 200 акров (0,81 км2) земли. В 1880 году, после многочисленных костюмов и встречных костюмов, европейско-американские Джон Дж. Дауни приобрела все права на основную часть ранчо Warner's.

В 1892 году Джон Дж. Дауни, бывший губернатор Калифорнии и владелец с 1880 года, начал процесс выселения Купеньо из собственности ранчо. Судебное разбирательство продолжалось до 1903 года, когда суд постановил Баркер против Харви против Купеньо. В Соединенные Штаты Правительство предлагало купить новую землю для Купеньо, но они отказались. В 1903 году Сесилио Чернозуб, вождь Купеньо в Агуа Калиенте, сказал: «Если вы дадите нам лучшее место в мире, оно будет не так хорошо, как это. Это наш дом. Мы не можем жить в другом месте; мы родились здесь, и наши отцы похоронены здесь ».[11]

Принудительное переселение с ранчо Уорнера на Пала (1903 г.)

13 мая 1903 года индейцы купа были вынуждены переселиться в Пала, Калифорния на Река Сан-Луис-Рей, На расстоянии 75 миль (121 км). Индейцы в современных резервациях Los Coyotes, Сан-Игнасио, Санта-Исабель, и Меса Гранде относятся к потомкам Warner Springs Cupeño. Многие Купеньо верят, что их земля в Купе будет возвращена им. С этой целью они добиваются правовой защиты. Участок Купа служит точкой сплочения для движения притязаний на землю современного индийского народа, особенно их усилий по возвращению культурных и религиозных территорий.

Культура

Мерседес Ноласкес, изготовитель корзин из Купеньо на ранчо Уорнера, ок. 1900 г.

Племя делится на два части, Coyote и Wildcat, которые делятся на несколько патрилинейный кланы. Кланы возглавляют потомственные лидеры кланов-мужчин и их помощники. Традиционно заключались браки.[4]

Растворы для измельчения желудей Cupeño

Традиционная еда включала желуди, плоды кактусов, семена, ягоды, оленей, перепелов, кроликов и другую мелкую дичь.[4][5]

Культурный центр Cupa был основан в 1974 году в Пале и значительно расширился в 2005 году. В центре выставляются произведения искусства, проводятся уроки и мероприятия, такие как плетение корзин и бисероплетение, а также уроки языка купеньо. В первые выходные каждого мая в культурном центре отмечают Дни Купа.[12]

Язык

В Язык купеньо принадлежит к группе Cupan, в которую входят Кауилья и Языки луисеньо. Эта группировка относится к Такич филиал в Уто-Ацтекский семья языков.[3] Роскинда Ноласкес (1892–1987), мексиканец по происхождению яки, считается последним по-настоящему бегло говорящим на языке купеньо.[13]

Этот язык считается вымершим. В 1994 году лингвист Линн Хинтон По оценкам, от одного до пяти человек все еще говорят на купеньо, а девять человек по переписи населения США 1990 года заявили, что говорят на этом языке.[14] Существуют учебные материалы по языку, и молодые люди все еще учатся петь в Купеньо, особенно песни птиц.[15]

численность населения

Дальнейшая информация: Население коренных жителей Калифорнии

Альфред Л. Кребер По оценкам, 1770 население Купеньо составляло 500 человек. Лоуэлл Джон Бин и Чарльз Р. Смит оценил общее число в 1795 году между 500 и 750. К 1910 году население Купеньо упало до 150, согласно Креберу. Более поздние оценки показали, что в 1973 году было менее 150 Купеньо,[10] но 200 в 2000 году.

Примечания

  1. ^ «Калифорнийские индейцы и их резервации: П. Библиотека SDSU и доступ к информации. (Проверено 18 мая 2010 г.)
  2. ^ "Группа индейцев-миссионеров Пала - История". Архивировано из оригинал на 2018-03-31. Получено 2018-03-30.
  3. ^ а б c «Калифорнийские индейцы и их резервации. В архиве 5 февраля 2009 г. Wayback Machine Библиотека SDSU и доступ к информации. (Проверено 18 мая 2010 г.)
  4. ^ а б c d Прицкер, 125
  5. ^ а б Бин и Смит, 588
  6. ^ а б Прицкер, 124
  7. ^ "Купа: Округ Сан-Диего", История американских индейцев в Калифорнии: ИСТОРИЧЕСКИЕ МЕСТА, Служба национальных парков, по состоянию на 18 ноября 2009 г.
  8. ^ Моррисон, 1962, стр.21.
  9. ^ Май 1902 г., На запад, п. 471
  10. ^ а б Бин и Смит, 589
  11. ^ Май 1902 г., На запад, стр.475
  12. ^ «Культурный центр Купа», Пала Группа индейцев-миссионеров. 2006 (дата обращения 18 мая 2010)
  13. ^ Бриганди, П. «Вспомнил Роскинду Ноласкес». Журнал Калифорнии и антропологии Большого бассейна. 9 (1) 2009: 3.
  14. ^ Хинтон, 28 лет
  15. ^ Хинтон, 29, 42

Рекомендации

  • Бин, Лоуэлл Джон и Чарльз Р. Смит. «Купеньо». Хайзер, Роберт Ф., том изд. Справочник североамериканских индейцев: Калифорния, Том 8. С. 91–98. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 1978. ISBN  978-0-16-004574-5.
  • Хинтон, Линн. Огненные флейты: очерки языков калифорнийских индейцев. Беркли: Книги расцвета, 1994. ISBN  0-930588-62-2
  • Прицкер, Барри М. Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN  978-0-19-513877-1.

внешняя ссылка