Даган - Dagán

Для использования в других целях см. Дагон (значения).

Даган был ирландским епископом в Англосаксонская англия в начале 7 века.

Даган известен из письма архиепископа Лоуренс Кентерберийский к ирландским епископам и аббатам, в которых Лоуренс пытался убедить ирландское духовенство принять римский метод вычисления даты Пасхи. В письме Даган упоминается как недавно прибывший в Кент. Лоуренс упоминает, что Даган отказался ни делить крышу с римскими миссионерами, ни есть с ними.[1] Полное упоминание о Дагане таково: «Но мы узнали от епископа Дагана, который прибыл на вышеупомянутый остров [Британия], и от аббата Колумбана в Галлии, что они [ирландское духовенство] не отличаются от британцев своим образом жизни. «Ибо, когда епископ Даган пришел к нам, он отказался принимать пищу не только с нами, но даже в том самом доме, где мы ели».[2] Письмо хранится в Беда с Historia ecclesiasticagentis Anglorum, но, как там записано, в нем отсутствуют заключительные формулы, поэтому датировать его сложно.[3] Хотя Поль Гроссжан назвал дату вскоре после 610 года, письмо могло быть написано в любое время между примерно 605 годом, когда Лоуренс стал архиепископом, и примерно 616 годом, когда король Этельберт Кентский умер, и началась языческая реакция против миссионеров.[4]

В письме нет точной даты, когда миссионеры встретились с Даганом, поскольку в нем не указывается, что встреча произошла во время пребывания Лоуренса в Кентербери, а просто то, что она произошла до отправки письма. Это дает возможность находиться между прибытием миссионеров и смертью Лоуренса.[5] В Григорианская миссия прибыл в Кент в 597 г.,[6] и было известно, что Августин Кентерберийский, руководитель миссии, хотя бы раз встречался с епископами кельтской церкви, хотя встреча прошла не очень хорошо.[7]

Помимо письма, которое является единственной записью Дагана того времени, о нем упоминаются в ирландских летописях и в епископском списке, сохранившемся в Книга Ленстера, но ни одно из этих других упоминаний не современно при жизни Дагана. Нет и агиография о его жизни. Его не следует путать с Дайг, покровитель Инис Каин, умерший около 587 года. Иногда Даган объявляется монахом Бангора, но это, кажется, происходит из-за путаницы с Дайгом маком Кайрилл, который был там монахом. Другие упоминания о Дагане указывают на дату его смерти около 640 г. Более поздние ученые, в том числе Джон Бэйл, приписал письмо под названием ad Brytannorum ecclesias, но это ошибочно. Более поздние записи показывают, что Даган переехал в Шотландию, где поселился Whithorn и стал там «правящим клириком».[8]

В Stowe Missal так же хорошо как Мартиролог Таллахта, оба из которых были составлены около 830 г., показывают, что в то время Даган почитался как святой. В Мартиролог Таллахта указывает дату его праздника 12 марта и указывает, что это дата его смерти. Другой марирология укажите дату праздника 13 сентября, что может означать, что было два разных Дагана, которых ранние авторы путали.[9]

Историк Рой Флехнер указал на то, что, возможно, отказ Дагана разделить трапезу или крышу с григорианскими миссионерами был формой отлучение это описано в некоторых ирландских юридических книгах.[10]

Некоторые историки идентифицировали этого епископа Дагана с Даганом из Инбер Дойла, который умер около 640 г. и был либо епископом, либо священником в Инбер Дойле. Возражения против этой идентификации включают тот факт, что для того, чтобы быть посвященным в епископа в канонически минимальном возрасте 30 лет, он был бы довольно стар на момент своей смерти в 640 году или около того. Другое возражение состоит в том, что многие документы, в которых упоминается Даган из Инбер Дойла, не называют его епископом, хотя некоторые делают это. Окончательных доказательств того, является ли Даган, епископом Лоуренса, письмом тем же, что и Даган из Инбер Дойля, нет.[11]

Флехнер также указал, что письмо от Колумбан упоминает Дагон, филистимский бог плодородия. Однако, по словам Флехнера, Колумбан любил каламбуры, связанные с собственными именами, и, возможно, имел в виду, что ссылка на Дагона также относится к Дагану, ирландскому епископу, упомянутому Лоуренсом.[12]

Цитаты

  1. ^ Стентон Англосаксонская англия п. 112
  2. ^ Цитируется у Флехнера «Даган, Колумб и григорианская миссия». Перития п. 69
  3. ^ Флехнер "Даган, Колумбан и григорианская миссия" Перития п. 68
  4. ^ Флехнер "Даган, Колумбан и григорианская миссия" Перития стр. 69–70
  5. ^ Флехнер "Даган, Колумбан и григорианская миссия" Перития п. 74
  6. ^ Йорк Преобразование Британии п. 122
  7. ^ Mayr-Harting Приход христианства стр. 71–72
  8. ^ Флехнер "Даган, Колумбан и григорианская миссия" Перития стр. 77–78
  9. ^ Флехнер "Даган, Колумбан и григорианская миссия" Перития п. 79
  10. ^ Флехнер "Даган, Колумбан и григорианская миссия" Перития стр. 75–76
  11. ^ Флехнер "Даган, Колумбан и григорианская миссия" Перития стр. 83–84
  12. ^ Флехнер "Даган, Колумбан и григорианская миссия" Перития п. 86

Рекомендации

  • Флехнер, Рой (2005). «Даган, Колумбан и григорианская миссия». Перития. 19: 65–90. Дои:10.1484 / J.Peri.3.570.
  • Майр-Хартинг, Генри (1991). Приход христианства в англосаксонскую Англию. Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN  0-271-00769-9.
  • Стентон, Ф. (1971). Англосаксонская англия (Третье изд.). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-280139-5.
  • Йорк, Барбара (2006). Преобразование Великобритании: религия, политика и общество в Великобритании c. 600–800. Лондон: Пирсон / Лонгман. ISBN  0-582-77292-3.