De re publica - De re publica

De re publica (О Содружестве; увидеть ниже ) это диалог о римской политике Цицерон, написанная в шести книгах между 54 и 51 гг. до н. э. Работа не сохранилась в готовом виде, крупные детали отсутствуют. Сохранившиеся разделы происходят из отрывков, сохранившихся в более поздних работах, и из неполного палимпсест был открыт в 1819 году. Цицерон использует эту работу для объяснения римской конституционной теории. Написано в подражание Платону Республика, он принимает форму Сократический диалог в котором Сципион Эмилиан берет на себя роль мудрого старика.

В работе исследуется тип правления, который был установлен в Риме со времен царей, и которому, среди прочего, бросили вызов Юлий Цезарь. Объясняется разработка конституции, и Цицерон исследует различные типы конституций и роли граждан в правительстве. Работа также известна Мечта Сципиона, вымышленное видение из шестой книги.

Сеттинг и драматический персонажæ

De re publica в формате Сократический диалог в котором Сципион Эмилиан (умер за двадцать лет до рождения Цицерона, через 270 лет после Сократ «Смерть») исполняет роль мудрого старика - характерная черта жанра. Трактат Цицерона был политически противоречивым: выбирая формат философский в диалоге он избегал прямо называть своих политических противников. Используя разных ораторов для высказывания различных мнений, Цицерон не только оставался верным своим избранным. скептический метод противопоставления противоположных аргументов (см., например, Карнеад ), но также усложнило его противникам задачу заставить его ответить на то, что он написал.

Настройка

Диалог изображается происходящим в поместье Сципиона в течение трех дней подряд. Каждый день описывается в двух книгах, диалогу каждой книги предшествует вступление Цицерона. Значительную часть последней книги (шестой) занимает Сципион, рассказывающий о своем сне: этот отрывок известен как Сомниум Сципионис, или «мечта Сципиона».

Участников

В алфавитном порядке:

Как письмо брату Quintus (датированный ноябрем 54 г. до н.э.) показывает, что Цицерон почти полностью переработал всю работу, чтобы заменить этих персонажей на себя и своих друзей.[1] Цицерон показал первый набросок трактата своему другу по имени Саллюстий. Однако Саллюстий немедленно порекомендовал Цицерону переделать произведение, чтобы перенести его на свое время, и заменить Сципиона Эмилиана самим Цицероном: «ибо он указал, что эти вопросы можно было бы рассматривать с гораздо большим авторитетом, если бы я говорил о республике в моя собственная личность ».[2] Цицерона убедили аргументы Саллюстия, и он ясно дает понять в письме Квинту, что намеревался осуществить эту переработку. Однако вскоре после этого он, должно быть, передумал, поскольку действие трактата, которое сохранилось, все еще происходит во времена Сципиона Эмилиана.

Название диалога

Хотя уже латинский вариант названия этого произведения дается в двух вариантах (De re publica и De Republica), в зависимости от источника, при переводе названия этого произведения появляется еще больше вариантов, часто основанных на выборе переводчика: выражение "res publica "(которое фигурирует в названии этой работы), как известно, трудно перевести. Это современный английский аналог, республика, (также аналогичные термины во многих других языках) приобрело совершенно иные значения, чем исходное латинское значение (res publica = буквально «общественная вещь»), что делает этот термин проблематичным, если не откровенно анахроничным по своему значению. Из-за трудностей, связанных с названием, нет единого мнения о том, как лучше всего сохранить смысл латыни при переводе названия. Полезно отметить, что Цицерон почти наверняка имел в виду название знаменитого диалога Платона. Республика (Греческий: Πολιτεία, Politeia) при названии своего диалога. Хотя диалог Платона часто переводят как Республика, полития переводится буквально как «конституция», «режим» или «установка», и давняя традиция называть диалог Республика можно отнести к трактату Цицерона и лечению на латыни.

Английские переводы титула Цицерона De re publica

De re publica был переведен как ...

  • Республика - перевод без учёта первого слова латинского названия (Де), что эквивалентно На или Из; другие переводы названия включают О республике или Трактат о республике.
  • Хотя «республика» может показаться нейтральным переводом слова «res publica», оно заражено множеством толкований этого слова. республика впоследствии, как упоминалось выше. Итак, перевод "Res publica" (дословно "общественное дело" или общественное дело) имеет множество вариантов:
    • Иногда "Res publica" переводится на Содружество, следовательно Трактат о Содружестве является возможным переводом названия (основной перевод Г. Х. Сабина и С. Б. Смита, 1929 г., таким образом, О Содружестве).
    • О правительстве или О государстве - Однако намерение Цицерона, вероятно, было более конкретным, тип правительства, которое было установлено в Риме со времен царей, и которое, среди прочего, было оспорено Юлий Цезарь, когда Цицерон написал свою De re publica. (увидеть: Римская Республика )

Содержание

Помимо упомянутых выше греческих философов, Полибий также был важным источником вдохновения для политических взглядов Цицерона.

Поскольку не все работы сохранились, некоторые из их содержания предполагают ссылки других древних авторов.

Книга первая: Содержит дискуссию между главными героями о политической ситуации своего времени. Приведена тема работы и даны некоторые комментарии по теории конституции.

Книга вторая: Схема Римская история и развитие конституция.

Книга третья: Роль правосудия в правительство рассматривается, как и различные типы конституции.

Книга четвертая: Беседа о образование.

Книга пятая: Герои беседуют о качествах идеала. гражданин в правительство.

Книга шестая: Немногое из этой книги сохранилось, кроме Сомниум Сципионис, который выполняет функцию заключения к работе.

Стиль

Цицерон тщательно отредактировал De re publica чтобы достичь возвышенного стиля.[3] Цицерон использовал в трактате несколько архаических выражений, хотя он не поддерживал архаическое движение в латинской литературе.[3] Причиной послужила установка De re publica в прошлом и обсуждение исторических и юридических вопросов. В его более поздних произведениях меньше архаичных слов, но больше неологизмов.[4] Архаистические слова в De re publica распределяются неравномерно. Среди уцелевших томов частота устаревших слов в Книге II, посвященной историческим вопросам, в два раза выше, чем в книге I, где обсуждаются теоретические вопросы.[5] Цицерон пытался подражать речи участников диалога, реконструируя некоторые аспекты разговорной речи сципионовской эпохи.[6] У трактата есть и другие стилистические особенности: большое количество антитезы по сравнению с другими философскими трудами и элементами архаической грамматики, которые все еще используются в официальном языке, но полностью устарели в публичных выступлениях.[7][8]

История текста

Ватиканский палимпсест, содержащий De re publica

Отсутствуют большие части текста: особенно от 4-й и 5-й книги сохранились лишь незначительные фрагменты. Во всех других книгах отсутствуют по крайней мере некоторые отрывки. Мечта Сципиона, которая является лишь частью 6-й книги, это почти все, что сохранилось от этой книги. В Сомниум Сципионис, как известно, выживает, потому что он был предметом комментария Макробиус, которые съедали большие порции; и он, и его читатели в Средние века и в эпоху Возрождения в основном интересовались обсуждением астрологии и астрономии, особенно с учетом потери остальной части книги. Предприимчивый переписчик в начале текстовой традиции приложил копию Сомниум к копии Комментария Макробиуса, но эта копия, кажется, хуже той, которую читал Макробий. Этот текст стал настолько популярным, что его передача была загрязнена множеством копий; было невозможно установить стемма для этого.

Большая часть сохранившегося текста была обнаружена как палимпсест в 1819 г. в рукописи библиотеки Ватикана (лат 5757 г.) произведения Августина, опубликованной в 1822 г. До этой даты Мечта Сципиона был единственным крупным отрывком из текста, который, как известно, сохранился Средний возраст. Остальные фрагменты в основном представляют собой цитаты из работ других авторов (например, Августин и Нониус Марцелл ). Обсуждая трактат Цицерона другими авторами, можно предположить основные темы каждой книги.

Открытие в 1819 году кардиналом Анджело Май был одним из первых крупных восстановлений древнего текста с палимпсеста, и хотя методы Май были грубыми по сравнению с более поздними учеными, его открытие De Republica возвестил новую эру открытий и вдохновил его и других ученых его времени на поиск новых палимпсестов.

Копия была опубликована в 19 веке библиотекой Ватикана, а стенограмма доступна в Дополнительных материалах Американской школы в Риме 1908 года. Неопределенность сохраняется из-за нескольких искажений в тексте, которые влияют на ключевые данные, такие как структура и размер Центуриатных комиций в раннем Риме, как описано Сципионом в Книге II. Еще одна ключевая тема для споров - одна исправительная рука, присутствующая в латах 5757 года; некоторые ученые полагают, что корректирующая рука была более опытным переписчиком, возможно, руководителем, который имел доступ к тому же тексту, что и переписчик, и исправлял первую работу; другие пришли к выводу, что корректирующая рука имела доступ к другой версии текста.

Стоит отметить, что в одном из писем своему другу Аттику Цицерон просит его внести исправление в копию книги. De Republica Цицерон послал его. Это исправление отсутствует в версии текста НДС 5757.

Цитаты

  • Эта чрезмерная свобода вскоре приводит людей, коллективно и индивидуально, в чрезмерное рабство. (латинский: Nimiaque illa libertas et populis et privatis in nimiam servitutem cadit) (I, 68)

использованная литература

  1. ^ Цицерон, Ad Quintum Fratrem III.5 (= SB 25)
  2. ^ Цицерон, Ad Quintum Fratrem III.5.1
  3. ^ а б Альбрехт, М. Стиль Цицерона: синопсис, Лейден; Бостон: Брилл, 2003. С. 31.
  4. ^ Альбрехт, М. Стиль Цицерона: синопсис, Лейден; Бостон: Брилл, 2003. С. 45.
  5. ^ Альбрехт, М. Стиль Цицерона: синопсис, Лейден; Бостон: Брилл, 2003. С. 92.
  6. ^ Альбрехт, М. Стиль Цицерона: синопсис, Лейден; Бостон: Брилл, 2003. С. 86–87.
  7. ^ Альбрехт, М. Стиль Цицерона: синопсис, Лейден; Бостон: Брилл, 2003. С. 115.
  8. ^ Альбрехт, М. Стиль Цицерона: синопсис, Лейден; Бостон: Брилл, 2003. С. 42.

Список используемой литературы

  • Цицерон: О дружбе и мечте Сципиона Дж. Пауэлл (1990) Уилтшир: Aris & Phillips Ltd
  • Цицерон: De Re Publica изд. Дж. Э. Г. Зетцель (1995) Кембридж: Кембридж UP
  • Цицерон: О содружестве и законах изд. и транс. Дж. Э. Г. Зетцель (1999) Кембридж: Cambridge UP
  • Цицерон: Республика и законы изд. и транс. Н. Радд (1998) Нью-Йорк: Оксфорд UP
  • Фотт, Дэвид, Марк Туллий Цицерон: О республике и законах (Издания Agora), Cornell University Press (19 декабря 2013 г.).
  • Как, W. W. (1930) "Идеал Цицерона в его De re publica". Журнал римских исследований, 20: 24—42.
  • Киз, К. У. (1921) "Первоначальные элементы идеальной конституции Цицерона". Американский филологический журнал 42: 309—323.
  • Пауэлл, Дж. Г. Ф. (1994) " ректор Rei Publicae Цицерона De Republica". Scripta Classica Israelica 13: 19—29.
  • Шарплс, Р. (1986). «Республика Цицерона и греческая политическая теория». Полис. 5 (2): 30–50.
  • Вуд, Н. Социально-политическая мысль Цицерона. (1988) Беркли; Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press.
  • Хамза, Г. Il potere (lo Stato) nel pensiero di Cicerone e la sua attualità. Revista Internacional de Derecho Romano (RIDROM) 10 (2013) 1-25. http://www.ridrom.uclm.es

внешние ссылки