Демиан Динеяжи - Demian Dinéyazhi - Wikipedia

Демиан Динеяжи
Родившийся1983
Гэллап, Нью-Мексико
НациональностьКоренные американцы (кланы Naasht’ézhí Tábąąhá и Tódích’íí’nii)
ОбразованиеТихоокеанский Северо-Западный колледж искусств
ИзвестенТрансдисциплинарные работы (фото, стихи, видео и др.)
Известная работа
Сделайте родную Америку снова великой, нация - это резня, POZ с 1492 года
Интернет сайтhttps://burymyart.tumblr.com

Демиан Динеяжи (1983 г.р.) Коренной американский художник и активист, известный своей трансдисциплинарной работой и пропагандой местный и ЛГБТК + люди. Их работа «состоит из фотографии, скульптуры, текста, звука, видео, ленд-арта, инсталляции, уличного искусства и искусства тканей».[1]

Используя свое искусство как платформу, Dinéyazhi 'использует их работы, чтобы отстаивать темы деколонизация,[2] а также странный пропаганда выживаемость, и феминизм.[1] Их работы включают Сделай родную Америку снова великой, КА-ХА-ТЕНИ КАЙ-ЯХ, [Родная (Родная) Земля (Земля)], KAY-YAH CAH-DA-KHI TA-GAID AH-CHANH, [Наземная (наземная) рана (рана) без (без) самообороны (защиты)], POZ с 1492 г., и Нация - это резня.

Динеяжи также известен тем, что основал и руководил организацией художников-активистов под названием R.I.S.E .: Radical Indhibited Survivance & Empowerment. Кроме того, они известны как содиректоры ЛГБТК + и представителей коренных народов. Два духа журнал под названием Саранча: журнал Post-Queer Nation.[3] За время своей карьеры художников-активистов они также издали книги стихов, пропагандирующие интересы коренных народов и квир-пропагандистов. Эти книги включают Память предков[4] и Зараженный закат.[5]

По состоянию на 2020 год Динэяжи получил признание критиков, признание и награды за свою работу, такие как Премия Brink от Галерея искусств Генри в 2017 году. В настоящее время они базируются в Портланд, штат Орегон.[1] Динэяжи как гендерная небинарность и использует гендерно нейтральный местоимения.[6]

Ранняя жизнь и воспитание

Динеяжи »родился в 1983 г. в г. Гэллап, Нью-Мексико в кланы Naasht’ézhí Tábąąhá (Клан Зуни Water's Edge) и Tódích’í’nii (Горькая Вода) Diné (Навахо).[2][7] Повзрослев, они познакомились с традициями кланов Дине и культурой коренных американцев Юго-Запада. Их воспитание в традиционной культуре коренных американцев привело их к пониманию «священности земли» и «важности межпоколенческого знания» - двух идей, которые они заявили как основные факторы, повлиявшие на их защиту и творчество.[8]

С юных лет Динеяжи интересовался литературой и изобразительным искусством. Их интерес к искусству и литературе стал основой их карьеры и творческой деятельности.[9]

«Я начинал как творческий человек в основном с писательского мастерства. Я любил писать с четвертого класса, а когда я перешел в среднюю школу, в старшую школу, у меня появился более поэтический тон ... Поэзия была мои ворота к созданию визуальных работ: в какой-то момент то, что я хотел передать, выросло за пределы простого текста. Я стал больше интересоваться фотографией и тем, как возникают эти прекрасные отношения между телом и землей ». - Демиан Динеяжи в интервью Анастасии Туазон, писательнице и арт-организатору Temporary Art Review[9]

Позже переехав в Портленд, штат Орегон, и познакомившись с различными гендерными системами, существующими в их племенном сообществе, Динеяжи стал лучше осознавать свою небинарную гендерную идентичность и привыкать к ней. Определяясь как небинарный и принадлежащий сообществу ЛГБТК +, Динеяжи использует необычные они местоимения "они / они".[6]

Пропаганда

Взрослея и находясь под влиянием их культуры, Динеяжи испытывали трудности с приспособлением к ней. Они чувствовали давление необходимости соответствовать западным общественным идеалам, которые они назвали формой «капиталистической гетеропатриархальной колонизации белых супрематистов».[3] Благодаря собственному опыту и наблюдениям они узнали об истории колонизации и противоречивых отношениях между коренными американцами и американским правительством.[10] С этих позиций Динеяжи «начал исследовать политические идеологии и идентичности радикального квир-феминизма коренных народов», которые бросили вызов идеям белое превосходство и гетеронормативный патриархат, особенно в области современное искусство. Эта идеология вдохновила их на радикальное направление своей политической защиты.[11]

R.I.S.E .: радикальное выживание и расширение прав и возможностей коренных народов

В 2010 году, отделившись от своих радикальных идеологий, Динеяжи основали компанию R.I.S.E. (Радикальное выживание и расширение прав и возможностей коренных народов), организация и инициатива коренных американских художников-активистов. Он был создан в ответ на растущее осознание того, что опустошение среди коренного населения вызвало последствия белого превосходства и колонизации.[12] Организация стремится продвигать образование, признание и оценку традиционного искусства и культуры коренных жителей Северной Америки.[13] В конечном итоге R.I.S.E. предназначен для использования в качестве политической платформы для художников из числа коренных народов и подчеркивает использование различных средств массовой информации (включая «фотографии, краски, пшеничную пасту, глину, бисероплетение, танцы, слова, голоса, звуки и ритуалы») для пропаганды коренных народов выживание и права человека.[12] Через R.I.S.E. Динеяжи создал множество произведений искусства, в которых прямо и прямо критикуют колонизацию и американскую систему. Одно из этих произведений искусства включает Нация - это резня что отображается в Пионерские работы в Ред-Хук, Нью-Йорк.[14]

3 января 2019 года по согласованию с Художественной галереей и Студией Recess в г. Бруклин, Нью-Йорк, Динеяжи и R.I.S.E. открыла выставочную сессию под названием R.I.S.E .: КОЛЛЕКТИВНАЯ ФЮРИ. Его организовали Динеяжи и члены R.I.S.E. символизировать, как разочарование в сообществе коренных народов и ЛГБТК + может быть мобилизовано и преобразовано в мотивацию для расширения прав и возможностей, единства и устойчивости. Выставочная сессия состояла из показа произведений искусства, информационных панельных дискуссий и интерактивных семинаров, на которых особое внимание уделялось рассказам и историям различных общин коренных народов. Кроме того, он также стремился сосредоточить внимание на темах экологической справедливости, феминизма, деколонизации, антифашизма и квир-политики. R.I.S.E .: КОЛЛЕКТИВНАЯ ФЮРИ закрыто 9 февраля 2019 года, так как это было временное всплывающее мероприятие в галерее и студии Recess Art.[15]

Саранча: журнал о нации пост-квир

Вместе с коллегой-квир-художником Diné Кевином Холденом, Dinéyazhi 'является соредактором журнала Саранча: журнал Post-Queer Nation. Журнал был создан, чтобы привлечь внимание к рассказам цветных квиров и трансгендеров, а также людей из сообществ коренных народов двух духов через средства визуального искусства, литературы, личных эссе и интервью. В журнале и Холден, и Динеяжи выступают за заметность и осведомленность цветных людей в сообществе ЛГБТК +, обращая внимание на проблемы, с которыми они сталкиваются, особенно на вопросы соответствия западным общественным идеалам и стандартам белых.[16]

В 2017 году журнал был награжден фондом Precipice Fund Портлендского института современного искусства.[17]

Образование

В 2014 году Динеяжи получила степень бакалавра искусств в области интермедиа в Университете Тихоокеанский Северо-Западный колледж искусств.[18]

Произведения

Как и многие другие современные художники из числа коренных народов, Динеяжи вдохновлен несправедливостью, эксплуатацией и угнетением коренных американцев на протяжении всей истории. Произведения Динеяжи явно отображают темы последствий белого колониализма и выживания коренных народов.[2] Используя различные формы средств массовой информации, их работы созданы, чтобы бросить вызов западным общественным стандартам, дать признание молодым поколениям коренных народов и дать старт кампании деколонизации для обеспечения суверенитета племен.[10][2]

Сделай родную Америку снова великой, 2016

Создано в сотрудничестве с Cumbersome Multiples[17] и художники Джон Генри и Трейси Шклапп, Динеяжи 'создали свое произведение Сделай родную Америку снова великой в 2016 году. Произведение состоит из высокая печать поверх измененной карты резервации коренных американцев, созданной американским федеральным правительством.

Сделай родную Америку снова великой был создан пользователем Dinéyazhi 'в ответ на Дональд Трамп лозунг президента: "Сделай Америку снова великой "Динеяжи" предназначался для того, чтобы прямо критиковать консервативных американцев и патриотическое восприятие американской истории. Карта резерваций коренных американцев использовалась для того, чтобы представить и напомнить публике о колониальной эксплуатации родных земель коренных народов со стороны белых поселенцев. Шарлотта Джонс, Динеяжи 'выражает идею о том, что те же идеологии начального колониального периода поселенцев все еще ярко проявляются в современную эпоху, особенно со ссылкой на политический подъем Трампа и его сторонников.[2]

КА-ХА-ТЕНИ КАЙ-ЯХ и КАЙ-ЯХ КАХ-ДА-ХИ ТА-ГАЙД АХ-ЧАН, 2016

Создано в сотрудничестве с фотографом Кали Спитцер, Динеяжи 'в 2016 году создал две работы: КА-ХА-ТЕНИ КАЙ-ЯХ, [Родная (Родная) Земля (Земля)] и КАЙ-ЯХ КАХ-ДА-ХИ ТА-ГАЙД АХ-ЧАН и [Земля (Земля) Рана (Рана) Без (Без) Самозащиты (Защищать)]. Произведение на левой стороне озаглавлено КА-ХА-ТЕНИ КАЙ-ЯХ и состоит из грязи, происходящей из Дине Бикейя, земли, откуда родом дедушка и бабушка Динеяжи по материнской линии. Кроме того, название было получено из словаря говорящего по кодексу навахо, отсылка к их деду по материнской линии, который служил Говорящий код навахо в Корпус морской пехоты США. Напротив, часть права имеет право КАЙ-ЯХ КАХ-ДА-ХИ ТА-ГАЙД АХ-ЧАН и состоит из добытого угля, который также происходит из Дине Бикейя, земли предков Динеяжи. По оценкам, ежегодно на земле Дине добывается 7,8 миллиона тонн угля, и добыча угля привела к негативным последствиям для коренного населения, которые повлияли на состояние здоровья окружающей среды, а также к принудительному переселению коренных жителей в земля.[17]

Эти две работы представляют собой комментарий Динеяжи к натянутым отношениям государства и коренного населения. По сути, они выступают за экологическую справедливость и коренное население. суверенитет через критику пагубных последствий вмешательства государства в землю, принадлежащую коренным народам.[2]

POZ с 1492 г., 2016

Создан в 2016 году, Динэяжи 'создал ПОЗ с 1492 г. (его альтернативное название - "Первая инфекция") с использованием цифровых носителей. В этой работе они манипулировали картиной, изображающей первый День Благодарения, искажая изображение и вставляя текст «POZ SINCE 1492».[19]

Динеяжи 'созданы ПОЗ с 1492 г. продвигать идею о том, что истоки ВИЧ / СПИД в Северной Америке связаны с колониализмом и вмешательством белых поселенцев. Динеяжи утверждает, что в центре внимания ВИЧ / СПИДа не должны быть бедные и изолированные группы коренного населения; скорее, акцент должен быть сделан на выявлении белого колониализма как источника и распространителя болезни на международном уровне.[20]

Нация - это резня, 2019

В 2019 году Динэяжи Нация - это резня впервые была выставлена ​​на третьем этаже галереи Pioneer Works в Ред-Хук, Нью-Йорк. На окнах галереи он напечатал жирным красным шрифтом с заглавными буквами: «НАЦИОНАЛЬНОСТЬ - УБИЙСТВО» и «ДЕТАЛИ ГРУЗОМЫ И АМЕРИКАНСКИЕ И КАК ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ, КАК НАСИЛИЕ, ИЗНАСИЛЕНИЕ И МАССОВОЕ УБИЙСТВО»[14]

Комментируя произведение искусства, Динеяжи говорит:

«Смерть и скорбь по коренным народам подобны зоне боевых действий - пространству, не похожему на любое другое, далекому от« звезд и полос ». Ожидается, что мы умрем без заголовков новостей или революции, и таким образом мы ничего не ожидаем; мы принимаем смерть. Это медленная смерть, но с такой же неотложностью, как угроза, исчезновение или вторжение, или астероид размером с Англию, или полный и неизбежный экономический крах. Даже в условиях нашего выживания и стойкости мы приходим к столу, готовые защищать самые священные права человека ». - Демиан Динеяжи

Динеяжи 'создал эту пьесу, чтобы призвать против насилия, ненависти и несправедливости, которым подвергаются маргинализированные группы. По словам Дэвида Эверитта Хоу, куратора Pioneer Works, Нация - это резня был предназначен для представления столетий насилия и резни против гомосексуалистов и коренных народов, которые произошли после колонизации.[21]

Выставки

Работы Динеяжи экспонировались на нескольких выставках.

Персональные выставки

  • (2018) A Nation is a Massacre, Pioneer Works, Red Hook, Нью-Йорк, США[14]
  • (2018) Демиан Динеяжи: Грань, Художественная галерея Генри, Сиэтл, Вашингтон, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ[22]
  • (2019) R.I.S.E .: COLLECTIVE FURY, Recess, Бруклин, Нью-Йорк, США[15]

Групповые выставки

Коллекции

Работы Динеяжи можно увидеть в:

  • Художественная галерея Генри (Сиэтл, Вашингтон)
  • Pioneer Works (Бруклин, Нью-Йорк)
  • Музей искусств Уитни (Гринвич-Виллидж, Нью-Йорк)[13]
  • Портлендский художественный музей (Портленд, Орегон)[23]

Почести и награды

Работы Динеяжи были отмечены моими многочисленными наградами, наградами, грантами и признаниями. К ним относятся:

Премия Brink от Художественной галереи Генри

Одна из наград, присужденных Динеяжи в их творческой карьере, - это премия Brink Award 2017 от Художественной галереи Генри в Сиэтле, штат Вашингтон. Эта награда известна как очень престижная и вручается начинающим артистам в возрасте 35 лет и младше, которые работают в регионе Каскадия (области Орегона, Вашингтона и Британской Колумбии).[1][10] Получив награду, Динеяжи был награжден грантом в размере 12 500 долларов, персональной выставкой и произведением искусства, которое будет постоянно храниться в коллекции музея. Что касается награды, жюри комментирует свое решение и анализ работы Динеяжи:

«Нас заставляет усложнять доминирующие квир-нарративы и понимание коренного происхождения. Посредством мультимодальной практики он устанавливает этику взаимности и взаимности и добивается деколонизации тела и земли. В студии и в беседе с Демианом , мы заметили, что эти идеи развиваются в новых многообещающих направлениях ».[28]

Вместе с наградой Dinéyazhi 'открыла свою выставку под названием «The Brink» в галерее Henry Art с 14 апреля по 9 сентября 2018 года.[7]

Публикации

Помимо своей художественной карьеры, Динеяжи также известны своей поэзией и творческой литературой. Они опубликовали и приняли участие в написании пары книг время от времени на протяжении всей своей карьеры.

Память предков

Самостоятельно опубликовано в 2016 г. Память предков поэтический дебют Динеяжи. Это сборник их стихов за период с 2009 по 2016 год, в котором рассматриваются проблемы и сложности, с которыми маргинализированные сообщества коренных народов и квир сталкиваются в современном постколониальном обществе. Он был написан, чтобы просвещать сообщества коренных народов и квир-сообществ, прославляя их культуру и традиции и критикуя насилие и угнетение, с которыми они сталкиваются в постколониальном обществе.[4]

Зараженный закат

Хотя книга была опубликована в 2018 году, Динеяжи первым начал писать Зараженный закат в 2016 году в ответ на Импульсная съемка в ночном клубе, жестокость полиции против чернокожих, Стоящая скала и Дакота Пайплайн протесты, инаугурация президента Дональда Трампа и резкое возрождение превосходства белых. По сути, Зараженный закат был написан, чтобы служить мотивационным призывом к общинам коренных народов, которые стремятся к выживанию и единству посреди растущей коррупции в Соединенных Штатах. По словам Динеяжи, это «отражение квир-секса, политики выживания / смерти, коренной идентичности, поселенцев и гетеронормативного романтизма, экологической несправедливости и важности уважения к сообществу».[5]

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Демиан ДинеЯжи | Фонд семьи Фордов". www.tfff.org. Получено 2020-02-17.
  2. ^ а б c d е ж Джонс, Шарлотта (20 апреля 2018 г.). «Священная земля - ​​наш щит: использование священного в искусстве и деятельности коренных народов». Старшие диссертации Скриппса.
  3. ^ а б c "Демиан ДинеЯжи". PICA. Получено 2020-02-17.
  4. ^ а б "Демьян ДинеЯжи´ - Память предков: Стихи 2009-2016". Родные голоса: слышны при переходе из рук в руки.
  5. ^ а б «ЗАРАЖЕННЫЙ ЗАКАТ. Автор Демиан ДинеЯжи - Чтение с Лукасом де Лима, Джесс Икс Сноу и Эль Роем Редом». Печатный материал. Получено 2020-02-18.
  6. ^ а б «Гендерное раскрытие: Эпизод 19: Демиан ДинеЯжи». пол.libsyn.com. Получено 2020-03-02.
  7. ^ а б «Грань: Демиан ДинеЯжи» - Художественная галерея Генри ». henryart.org. Получено 2020-02-17.
  8. ^ "Демиан ДинеЯжи'". Поэтический проект. Получено 2020-02-17.
  9. ^ а б «Поэтика выживания: беседа с Демианом ДинеЯжи». Временное художественное обозрение. 2019-01-29. Получено 2020-02-18.
  10. ^ а б c "Грань: Демиан ДинеЯжи | Художественная галерея Генри | Артистизм". www.artsy.net. Получено 2020-02-18.
  11. ^ "Демиан ДинеЯжи´ - Контрпублика". Получено 2020-02-18.
  12. ^ а б Дензин, Норман К. Индейцы в цвете: местное искусство, самобытность и возможности нового Запада. Уолнат-Крик, Калифорния. ISBN  978-1-62958-280-1. OCLC  927140861.
  13. ^ а б Фонд, Поэзия (2020-02-17). "Демен ДинеЯжи'". Фонд поэзии. Получено 2020-02-18.
  14. ^ а б c Грин, Кристофер Т. "Демиан Динеяжи и R.I.S.E .: радикальное выживание и расширение прав и возможностей коренных народов: НАция - это убийство". Бруклинская железная дорога.
  15. ^ а б "ДЕМИАН ДИНЕЙЯЖИ: R.I.S.E .: КОЛЛЕКТИВНАЯ ФУРИЯ". Recess Art.
  16. ^ "Портлендский государственный колледж искусств: школа искусства + дизайна | Новости". www.pdx.edu. Получено 2020-02-18.
  17. ^ а б c d joshk (26.05.2017). "Сделай родную Америку снова великой". Прибытие. Получено 2020-02-18.
  18. ^ Льюис; Портл, Колледж Кларка, 0615 С. В. Палатин-Хилл-роуд; США 503-768-7000, Орегон 97219. "Artist Talk - Демьян ДинеЯжи". College.lclark.edu. Получено 2020-02-18.
  19. ^ "Обрамление проблемы - НАУКИ". www.on-curating.org. Получено 2020-02-18.
  20. ^ Орендорф, Дэнни (1 января 2017 г.). «Однажды этот ребенок станет больше». Публикации Художественного музея ДеПола. 18.
  21. ^ "Демиан ДинеЯжи'". йəхау. Получено 2020-02-18.
  22. ^ «Грань: Демиан ДинеЯжи» - Художественная галерея Генри ». henryart.org. Получено 2020-02-17.
  23. ^ а б Раймонд, Джон (2016). ""Современные местные фотографы и наследие Эдварда Кертиса: Зиг Джексон, Венди Ред Стар и Уилл Уилсон ": Портлендский художественный музей". Artforum International. 54.
  24. ^ а б "ДинеЯжи, Демиан | Биография". www.mutualart.com. Получено 2020-02-18.
  25. ^ Скотт, Андреа (22 января 2018 г.). "Национальный интерес". Житель Нью-Йорка. 93.
  26. ^ «Галерея Диалоги: Демиан ДинеЯжи». Пионерские работы. Получено 2020-02-18.
  27. ^ "Демиан ДинеЯжи´ - Контрпублика". Получено 2020-02-18.
  28. ^ "Тихоокеанский Северо-Западный колледж искусств". pnca.edu. Получено 2020-02-18.