Дом Дивы - Diva house

Дом Дивы или сумочка дом является гимн поджанр Хаус который стал самым популярным в гей-клубах во второй половине 1990-х годов. Дом сумочек - один из самых популярных и доступных поджанров электронная танцевальная музыка. Энциклопедия современной британской культуры определяет дом сумочек как «выдающийся женский вокал, срывы и распространение фортепианных« ударов ».[1] В современных композициях дива-хауса используются синтезаторные удары и четыре на полу ритмы.

Фон

Термин «дом дивы» использовался еще в июле 1992 года, когда Рекламный щит Журнал описал «Что мы делаем» Ди Ди Симон как «дом примадонны с железными выпадами».[2] Он известен стремительным ростом вокала унисекс, иногда отобранный из других записей. Такие образцы происходят из душа, дискотека, Евангелие записи и даже Показать мелодии в исполнении певцов, таких как Бетт Мидлер, Джуди Гарланд, Лайза Миннелли, и другие гей иконки. Этот напыщенный жанр может включать песни в исполнении танцоров. (увидеть художники ) а также клуб ремиксы поп-песен таких исполнителей, как Патти Лабель, Арета Франклин, Мэрайя Кэри, и Уитни Хьюстон.

Термин «сумочка-хаус», кажется, особенно популярен на британских танцполах и относится к группе девушек, которые танцуют вокруг своей кучи. сумки.[3] Использование в танцевальной культуре слова «сумочка-хаус» зародилось как уничижительное слово.

В 1990-е годы, когда гей-клубы и гей-культура стали более популярными, росла и хаус-музыка. Доступность дива-хауса привела к популяризации клубной музыки для геев. В Великобритании магазин сумок стал символом клубной культуры. По словам историков музыки Билла Брюстера и Фрэнка Бротона, к середине 1990-х компания сумок превратила клубы в «мейнстрим досуга».[4] С распространением гей-культуры в 1990-х годах слово "дива" связывало хаус-музыку с гей-танцевальной сценой, которая раньше определялась только Итало-дискотека композиции.

Музыкальный критик Саймон Рейнольдс утверждает, что дом сумочек был «изначально пренебрежительным термином, придуманным снисходительными знатоками по отношению к гимнам, проникающим в хит-парады хаус-мелодиям, которые якобы нравились женщинам и, прежде всего, народно-мифической конструкции Шэрон и Трейси». [5] По словам продюсера электронной музыки Юэн Пирсон и академик Джереми Гилберт, «сумочный хаус» часто высмеивают как «пластиковую дискотеку» поклонники танцевальной музыки, которые предпочитают «более эзотерическое звучание музыки, которое избегает« мейнстримных »музыкальных приоритетов мелодии и словесного языка». [6] Популярная привлекательность сумочного дома заставила пуристов андеграундной танцевальной музыки устремиться к побочным жанрам жесткий мешок, прогрессив-хаус, глубокий дом, и гаражный дом.[5] Социолог Дунья Брилл утверждает, что критика сумочки имеет «женоненавистнический уклон в клубных культурных репрезентациях очерняемого мейнстрима« сумочки », против которого Ravers определить свою субкультуру ».[7] Брилл утверждает, что предубеждение против сумочки «наиболее ярко выражается в феминизации очерненного« мейнстрима »поп-культуры, против которого выступают субкультуры».[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чайлдс, Питер; Майк Сторри (1999). Энциклопедия современной британской культуры. Рутледж. п. 260. ISBN  9780415147262. Получено 29 декабря 2014.
  2. ^ Флик, Ларри (11 июля 1992 г.). "Еще немного Стэнсфилда; Erasure Heads для обложек". Рекламный щит. Рекламный щит. п. 23. Получено 28 декабря 2014.
  3. ^ "сумочка [email protected]". Everything2.com. 2001-12-14. Получено 2011-02-10.
  4. ^ Брюстер, Билл; Фрэнк Бротон; Фрэнк Бротон (2000). Прошлой ночью ди-джей спас мне жизнь: история диск-жокея. Заголовок книги. п. 396. ISBN  9781555846114. Получено 28 декабря 2014.
  5. ^ а б Рейнольдс, Саймон (21 августа 1998 г.). Energy Flash: путешествие по рэйв-музыке и танцевальной культуре. Пикадор. ISBN  9781593764777. Получено 23 октября 2012.
  6. ^ Гилберт, Джереми (19 сентября 1999 г.). Дискографии: танцевальная музыкальная культура и политика звука. Дискографии: танцевальная музыкальная культура и политика звука. Рутледж. п. 70. ISBN  9780203012062. Получено 23 октября 2012.
  7. ^ Брилл, Дунья (15 декабря 2008 г.). Готическая культура: пол, сексуальность и стиль. Bloomsbury Academic. ISBN  9781845207687.
  8. ^ Брилл, Дунья; Дайке, Вольфганг; Ходкинсон, Пол (2007). ""Пол, статус и субкультурный статус на готической сцене."". Молодежные культуры: сцены, субкультуры и племена. Рутледж. п. 122. ISBN  9781134184774.