Эдиктум Ротари - Edictum Rothari - Wikipedia

Иллюминация рукописи Эдикта Ротари

В Эдиктум Ротари (букв. Эдикт Ротари; также Эдиктус Ротари или же Эдиктум Ротарис) был первым письменным сборником Ломбард закон, кодифицированный и обнародованный 22 ноября 643 г. Кингом Ротари. В соответствии с Павел Дьякон, историк Ломбардии VIII века, таможенное право лангобардов (Ломбардский: Cawarfidae) хранились в памяти до этого. Указ, записанный в Вульгарная латынь, состоял в основном из германского обычного права лангобардов с некоторыми изменениями, ограничивающими власть феодальных правителей и укрепляющими власть короля. Хотя этот указ был составлен на латыни, некоторые ломбардные слова не могли быть переведены, например «grabworfin, arga, sculdhais, morgingab, metfio, federfio, mahrworfin, launegild, thinx, waregang, gastald, mundius, angargathung, fara, walupaus, gairedius. , actugild или wegworin ".

Эдикт, разделенный на 388 глав, был примитивным по сравнению с другими германскими законами того времени. Было также сравнительно поздно, так как Франки, Вестготы, и Англосаксы все собрали кодексы права задолго до этого. В отличие от 6 века Breviarium Alaricianum вестготов короля Аларик II, Эдикт был в основном германским племенным правом, касающимся вергилды, наследование, и дуэли, а не код Римское право. Несмотря на свой латинский язык, это не был римский продукт, и в отличие от почти современного Форум Иудикум вестготов, на него не повлияли Каноническое право. Единственным его делом по церковным вопросам был запрет на насилие в церквях. Эдикт дает военную власть герцогам и дает гражданскую власть Schulthais (или же Рив ) в деревне и Castaldus (или же Gastald ) в городах.

Он был записан неким Ансоальдом, писцом ломбардского происхождения, и был подтвержден gairethinx созвана Ротари в 643 году. gairethinx было собранием армии, которая приняла закон, ударив копьями по щитам по старинке германским образом, что соответствовало такому германскому латинскому кодексу.

В указе не упоминается общественная жизнь, управление торговлей или обязанности гражданина; вместо этого он уделяет пристальное внимание компенсации за ошибки - черту, знакомую по вергилд система англосаксов и защита прав собственности. Хотя ломбардские женщины всегда находились в некотором статусе опекунства по отношению к мужчинам в семье, а свободнорожденная ломбардская женщина, вышедшая замуж за Альдий (полусвободный мужчина) или раб мог быть убит или продан своим родственником мужского пола - уважение, равное табу, который был обязан свободнорожденной ломбардской женщине, был примечателен. Любой, кто хочет «поставить себя на пути» (нанести вред) свободной женщине или девушке, должен заплатить 900 солид, огромная сумма. Для сравнения: любой, кто «ставит себя на пути» свободного человека, должен был заплатить ему 20 солидов, если не было телесных повреждений, и в аналогичных случаях с участием раба, служанки или другого человека. Альдий, 20 солидов лорду должны были быть уплачены как цена за совокупление с рабом другого человека. В этих вопросах римские рабы имели меньшую ценность по сравнению с германскими рабами.

Все физические травмы были подробно занесены в каталог с установленной ценой за повреждение каждого зуба, пальца руки или ноги. Имущество вызывало беспокойство: многие законы в Указе конкретно касались травм Альдий или домашнему рабу. Еще более низким классом, согласно их ценностям, были сельскохозяйственные рабы.

В законах о наследовании незаконнорожденное потомство имеет не только законные права, но и права. Ни один отец не мог лишить сына наследства, за исключением некоторых тяжких преступлений. Пожертвование имущества производилось в присутствии собрания, называемого тонкий, от которого произошел варварский латинский глагол вещь, передать или подарить перед свидетелями. Если мужчина желает вещь его собственность, он должен сделать gairethinx («дар копья») в присутствии свободных людей.

Рабы могли освобождаться различными способами, но существовали суровые законы для преследования и восстановления беглецов. В судебном процессе система компургия преобладали, а также пари на битву. Общее собрание свободных людей продолжало добавлять ритуальную торжественность к важным действиям, таким как принятие новых законов или избрание короля.

Ломбардское право применялось исключительно к лангобардам. Римское население, управляемое ломбардской аристократией, должно было жить под давно кодифицированными Римское право. Эдикт предусматривал, что иностранцы, прибывшие для поселения на лангобардских территориях, должны были жить по законам лангобардов, если только они не получили от короля право жить в соответствии с каким-либо другим законом.

Позже, во время правления короля Лиутпранд (712–743) большинство жителей Ломбардской Италии считались лангобардами независимо от их происхождения и следовали Ломбардскому закону.

Смотрите также

Источники

внешняя ссылка