Библейская энциклопедия - Encyclopaedia Biblica

Эта статья о Библейской энциклопедии Чейн и Блэк. Для Encyclopaedia Biblica, изданной в Израиле, см. Энциклопедия Библика (Израиль).

Encyclopaedia Biblica: Критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии (1899), под редакцией Томас Келли Чейн и Дж. Сазерленд Блэк, является критической энциклопедией Библия. В богословие и библейские исследования, его часто называют Прил. Нагрудник., или как Чейн и Блэк.

Описание

Изображение, иллюстрирующее статью «Эфиопия» - один из Нубийские пирамиды в Мероэ

В нем есть статьи для каждого имени и места как в Библии, так и в ее традиционных Апокриф, а также для каждой из этих книг, вместе со многими неправильными существительными, встречающимися в них (например, Небиим, «крот», «сова») и другие более общие темы (например, «музыка», «палатки» и т. д.). Многие из этих статей даны очень подробно и обычно включают упоминания о различных вариантах написания каждого слова, которое используется Масоретский текст, Септуагинта (различая между каждым из наиболее важных древних рукописей), и другими древними версиями; Самая большая статья - Евангелие, размер которой превышает 5 МБ, несмотря на то, что она почти полностью представляет собой простой текст (и, следовательно, более полумиллиона слов). Таким образом, это чрезвычайно большая работа - в формате PDF она составляет в общей сложности около 190 МБ, в основном обычного текста (это соответствует почти 20 миллионам слов, даже при 10 символах в слове).

На него часто ссылаются другие уважаемые библейские энциклопедии того периода, такие как Католическая энциклопедия,[1] и 11-е издание Британская энциклопедия[2] Например. В Еврейская энциклопедия есть некоторые статьи (например, «брак»), в которых почти дословно цитируются большие отрывки из него. На него также ссылаются такие работы, как Международная стандартная библейская энциклопедия.[3] Следовательно, косвенно он также является источником некоторых статей Английская Википедия, в основном относящиеся к иудео-христианской религии.

Определенную важность для некоторых авторов дает тот факт, что «Еврейская энциклопедия» посвящает большую часть статьи «Иерахмеил» обсуждению теории Джерахмеила Чейна, несмотря на то, что считает ее произвольной.

Статьи по-прежнему представляют ценность и интерес для современных ученых.[4][5] Исламский писатели,[6] а также религиозно-политическим комментаторам, таким как Джихад Watch;[7] однако современные археологические исследования и открытия сделали его части устаревшими, и современные интерпретации даже более старого материала, вероятно, будут совсем другими. Например, долгое время игнорировалась иерамилитская / арабская теория (см. Ниже). Это больше не ограничено Авторские права и стал доступен онлайн.

Авторы и участники

В число авторов статей входят многие из самых уважаемых библеистов на момент написания. Некоторые из них занимали должности старших профессоров в важных университетах, и многие из них имели высшую академическую квалификацию - Доктор богословия. Участниками были:

"Удивительная" теория Чейна о иерахмилитах

Профессор Чейн выдвинул удивительную[8] теория относительно Иерахмеильтяне. По его мнению, они были могущественным северно-арабским племенем, с которым евреи вступили в конфликт при первом приближении к этой земле. Часть ирахмеильян была поглощена евреями, но в течение всего периода между израильтянами и основной частью ирахмеильцев происходило множество конфликтов. короли. Даже среди противников Неемии, переживших изгнание, снова появляются ирахмеильтяне. Чейн считает, что отголоски этих конфликтов когда-то разносились по всему миру. Ветхий Завет, но из-за искажения масоретского текста они должны теперь быть разбужены гипотетическим исправлением текста.

Осуществляя эту идею, Чейн находит в Иерахмиле основные элементы происхождения, религии и истории Израиля. Вавилония и Ассирия занимают незначительное место рядом с Иерахмеилом в том, что касается влияния на Ветхий Завет. «Амаликитяне» - это развращение «ирахмеильян»; «Беэр-лахай-рои» (Быт. XVI, 14) - это искажение «Колодца Иерахмеила»; «Ефрем» часто искажает «Иерахмеил». Эпитет Иерихон, «город пальм», есть искажение «города Иерахмеила»; имена Саула, Киша, его отца и большинства сыновей Саула считаются искажением «Иерахмеила»; и «Махер-шалал-хеш-баз» Исайи считается искаженным выражением «Ирахмеил будет покинут». «Иерахмеил» был вытеснен «Вавилоном» в Ис. xiii. и xiv .; и тремя мудрецами Иезекииля были «Енох, Иерахмеил и Араб». Этот список можно продолжать до бесконечности.[8]

По тому же принципу он получил другие имена от «Реховоф», «Зарепта», «Мицраим» и «Араб»; он делает не приравнять "Мицраим "с Египтом (обычное толкование). Подавляющее большинство названий мест и людей в Библии связано Чейн с Иерахмилем, или одним из них.

Можно признать изобретательность метода Чейна;[8] но этот тезис следует отвергнуть как полностью произвольный.[8] То, что он привлек серьезное внимание, объясняется исключительно большой заслугой, оказанной его спонсором в других областях исследования Ветхого Завета.[8]

Чейн часто упоминает эту теорию в своих статьях в энциклопедии, часто добавляя свое мнение к статьям, написанным людьми с более распространенными интерпретациями. Однако при этом он подробно описывает альтернативные (и, следовательно, основные) взгляды. Следовательно, статьи уважаются, пока игнорируется теория Чейна об этих именах.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ например, это источник статья "Ева" в Католическая энциклопедия
  2. ^ Смит, Уильям Робертсон; Робинсон, Генри Уиллер (1911). "Осия". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 784–786.
  3. ^ статья об Аароне, Например
  4. ^ В качестве материалов для чтения, предложенных Университетом Калгари, например: [1]
  5. ^ В качестве источника для отдела археологии Тель-авивский университет[2]
  6. ^ например
  7. ^ Ведение Корана в блогах: сура 17, «Ночное путешествие», стихи 2-111., Джихад Watch, обозначается как 'enc. нагрудник.[ненадежный источник? ]
  8. ^ а б c d е Еврейская энциклопедия, Jerahmeel

дальнейшее чтение

  • Той, К. Х. (1904). «Библейская энциклопедия». Американский исторический обзор. 9 (2): 341–342. Дои:10.2307/1833370. JSTOR  1833370.

внешние ссылки