Энкоми - Enkomi

Эта статья о деревне и древнем поселении недалеко от Фамагусты. О пригороде Никосии см. Engomi.
Энкоми

Энкоми находится на Кипре
Энкоми
Энкоми
Энкоми в Кипр.
Координаты: 35 ° 9′30 ″ с.ш. 33 ° 53′28 ″ в.д. / 35,15833 ° с.ш. 33,89111 ° в.д. / 35.15833; 33.89111Координаты: 35 ° 9′30 ″ с.ш. 33 ° 53′28 ″ в.д. / 35,15833 ° с.ш. 33,89111 ° в.д. / 35.15833; 33.89111
Страна (де-юре ) Кипр
 • ОкругРайон Фамагуста
Страна (де-факто ) Северный Кипр[1]
 • ОкругГазималусский район
численность населения
 (2011)[2]
• Общий2,645

Энкоми (Греческий: Έγκωμη; турецкий: Тузла) это деревня недалеко от Фамагуста в Кипр. Это сайт важного Бронзовый век город, возможно, столица Аласия. Энкоми находится под де-факто контроль над Северный Кипр.

В 1974 году у Энкоми было около 800 Греческий киприот жители. Все они бежали на юг острова после Турецкое вторжение, после Июльский переворот. По состоянию на 2011 г.Население Энкоми составляет 2645 человек. Он состоит из перемещенных Турки-киприоты из Ларнака и турецкие поселенцы из Провинция Адана и Провинция Трабзон.[3]

История

Бронзовый «Рогатый Бог» от Энкоми.
Бронзовый «Бог слитков» из Энкоми, 12 век до н.э., Кипрский археологический музей, Никосия.

Энкоми поселился в Средний бронзовый век, рядом с заливом в море (сейчас заилен). Примерно с 16 века до нашей эры до 12 века он был важным торговым центром для медь, который был выплавлен на месте, с сильными культурными связями с Угарит на переднем берегу Сирия.

Сложная и сильно нарушенная стратиграфия участка имеет[4] в четыре основных этапа с множеством подразделений:

  • Уровень А, плохо представленный предварительный слой на коренной породе;
  • Уровни I, A и B, в начале позднего бронзового века, когда укрепления были дважды разрушены;
  • Уровень II A и B с множеством подразделений, охватывающих сложную экспансию XIV и XIII веков и заканчивающуюся массовым разрушением около 1220 года;
  • Уровень III A, B и C, с Микенский поселенцев, с разрушительной атакой, возможно связанной с Народы моря в IIIA, культурно продолженная IIIB, закончившаяся разрушением около 1125 г., и IIIC, заключительная, микенская фаза с сокращающимся населением.

В 13 веке до нашей эры Энкоми, как и большинство городов Кипра, населяли греки. С 13 века другие города на южном побережье Кипра конкурировали с Энкоми. После землетрясения ок. 1050 г. до н.э., это место было заброшено, оставив место для подъема Саламин.

Аласия

Рене Дюссо продемонстрировал, что Энкоми Аласия из Амарна корреспонденция и другие тексты,[5] в том числе Хеттов тексты. После того, как город исчез, Эллины напомнил об этом в культовом названии Аполлон Аласиотас, записанный в кипрской надписи еще в 4 веке до нашей эры. В 1900 г. археолог Джозеф Оффорд предположил, что Аполлон Аласиотас был сирийским богом, тождественным с Решеф, перевезены на Кипр,[6] и некоторые современные ученые остаются в этом убеждены.[7] Бронзовая статуэтка рогатого бога (иллюстрация) может представлять это божество, которое греки идентифицировали с помощью интерпретация грека, с Аполлоном.

Раскопки

Деталь игрового поля из слоновой кости, найденного в Энкоми, эпоха поздней бронзы, сделанного на Кипре или в Сирии (британский музей )[8]
Ожерелье с золотыми бусинами и сердолик бусы Киприот произведение искусства с Микенский вдохновение, ок. 1400–1200 гг. До н. Э. От Энкоми. британский музей[9]

После более чем десятилетнего повсеместного грабежа, вызванного высоким качеством даров гробницы, А. С. Мюррей работал там на британский музей в 1894–1896 гг. С 1930-х гг. Раскопки продолжала совместная экспедиция Клод Ф. А. Шеффер для французской экспедиции и Порфирий Дикайос от имени Кипрского Департамента древностей. Известные находки из Энкоми включают Линейный C надписи и так называемые "рогатый бог ",[10] бронзовая статуэтка начала XII века до н.э., изображающая божество в рогатый шлем. Еще одна известная статуя - «бог слитков», статуя с рогатым коническая шляпа и поножи, вооруженные щитом и копьем, стоящие на миниатюрном слиток в форме шкуры.

Декоративная металлическая чаша, то «Энкоми Cup» был спорно утверждал, что использование чернь украшение, которое сделало бы его одним из первых применений этой техники. Однако с 1960-х годов продолжаются споры относительно того, является ли используемый материал чернью.[11]

Примечания

  1. ^ В 1983 г. Турецкая Республика Северного Кипра в одностороннем порядке провозгласил независимость из республики Кипр. В де-факто состояние не признанный любым государством ООН, кроме индюк.
  2. ^ "KKTC 2011 Nüfus ve Konut Sayımı" [Перепись населения и жилищного фонда ТРСК 2011] (PDF) (по турецки). Госплан ТРСК. 6 августа 2013. Архивировано с оригинал (PDF) на 2013-11-06.
  3. ^ «ЭКГОМИ». Внутреннее перемещение на Кипре. PRIO Кипр Центр. Получено 15 декабря 2014.
  4. ^ Отчет о французских раскопках Энкоми-Аласия 1952 г. и Порфирий Дикайос, изд. Раскопки Энкоми, 1948–1958 гг.;
  5. ^ Вступительная записка Дюссо в Энкоми-Аласия: Новые миссии на Шипре, Клод Ф.А.Шеффер, изд. (Париж, 1952).
  6. ^ Джозеф Оффорд на Первом Международном конгрессе истории религии (Париж, 1900 г.) «Аполлон Рессеф и Аполлон Алазиотас», о котором сообщил Натаниэль Шмидт в Библейский мир 16.6 (декабрь 1900: 447–450).
  7. ^ Р.С. Мерриллис боролся с "определенной остротой" (его выражение в конце предисловия, стр. 12) в отношении Сирии в Возвращение в Алашию, Cahiers de la Revue biblique 222 (Париж, 1987 г.), критический обзор которой дал Тео П. Дж. Ван ден Хаут в Журнал ближневосточных исследований 53.2 (апрель 1994 г.), стр. 138–139.
  8. ^ Достопримечательности Британского музея
  9. ^ Коллекция Британского музея
  10. ^ Впервые опубликовано в отчете о раскопках ILN 20 и 27 августа 1949 года. Статуэтка популярна. прозвище, "Аполлон Кераятес"(" Рогатый Аполлон "), устанавливает неоправданную связь с более поздним богом, известным в Аркадия: «Предок бронзового века классического Аполлона Аласиотаса», как Дж. М. Кук мимоходом сказал об этом в своем обзоре «Археология Греции, 1948–1949» в Журнал эллинистических исследований 70 (1950. С. 14). «Был ли рогатый бог ранним Аполлоном Кераиатом из Аркадии, и почему он был оставлен, - остается одним из неуловимых вопросов, которые подметил Вронви Хэнки при рассмотрении томов раскопок Дикайоса в Журнал эллинистических исследований 95 (1975), стр. 262. Аполлон обозначение может проходить параллельно в так называемом "Венера Виллендорфская ".
  11. ^ Мэрион, Герберт, Металлообработка и эмаль, п. 161, 1971 (5-е изд.). Дувр, Нью-Йорк, ISBN  0486227022, книги Google; Чаша Энкоми

Литература

  • Мюррей, А. С. (1900). «Раскопки в Энкоми». В Murray, A. S .; Smith, A.H .; Уолтерс Х. Б. (ред.). Раскопки на Кипре. Лондон: Британский музей.
  • Пельтенбург, Э. Дж. (1999). «От изоляции до образования государства на Кипре: ок. 3500–1500 гг. До н.э.». В Карагеоргисе, Вассосе; Михалидес Д. (ред.). Развитие кипрской экономики с доисторических времен до наших дней. Никосия. С. 17–43.
  • Шеффер, Клод Ф. А. (1949). Nouvelles découvertes à Enkomi (шипр). Париж: Académie des Inscriptions et Belles Lettres.
  • Шеффер, Клод Ф. А. (1952). Энкоми-Аласия I. Париж.

внешняя ссылка