Саламин, Кипр - Salamis, Cyprus

Саламин

Σαλαμίς Σαλαμίνα
Гимназия в Саламине
Показано на Кипре
альтернативное имя	Саламина
Расположение	Район Фамагуста, Кипр
Координаты	35 ° 11′N 33 ° 54'E / 35,183 ° с.ш. 33,900 ° в.д. / 35.183; 33.900Координаты: 35 ° 11′N 33 ° 54'E / 35,183 ° с.ш. 33,900 ° в.д. / 35.183; 33.900
Тип	Поселок
Примечания к сайту
Интернет сайт	Виртуальный тур по Саламину

Саламин (Древнегреческий: Σαλαμίς, Греческий: Σαλαμίνα, турецкий: Саламин) - древнегреческий город-государство на восточном побережье Кипр, в устье реки Pedieos, 6 км к северу от современной Фамагуста. Согласно традиции, основателем Саламина был Teucer, сын Теламон, которые не смогли вернуться домой после Троянская война потому что ему не удалось отомстить за своего брата Аякса.

История

История ранних веков

Самые ранние археологические находки относятся к XI веку до нашей эры (III век поздней бронзы). Медные руды Кипра сделали остров важным узлом в самых ранних торговых сетях, а Кипр был источником Ориентирующие культурные особенности материковой Греции в конце Греческие темные века, предположено Вальтер Буркерт в 1992 г. Детские захоронения в ханаанских кувшинах указывают на Финикийский присутствие. Были раскопаны гавань и кладбище этого периода. Город упоминается в ассирийских надписях как одно из царств Иаднана (Кипр).^[1] В 877 г. до н.э. ассирийская армия впервые достигла берегов Средиземного моря. В 708 г. до н.э. короли городов Кипра воздавали должное Саргон II Ассирии (Буркерт). Первые монеты были отчеканены в VI веке до нашей эры по персидским прототипам.

Театр в Саламине

Кипр находился под контролем Ассирийцы но в то время города-государства острова пользовались относительной независимостью, пока платили дань ассирийскому царю. Это позволяло королям различных городов накапливать богатство и власть. Некоторые погребальные обычаи, соблюдаемые в «царских гробницах» Саламина, напрямую связаны с гомеровскими обрядами, например, жертвоприношение лошадей в честь умерших и подношение кувшинов с оливковым маслом. Некоторые ученые интерпретируют это явление как результат влияния гомеровских эпосов на Кипре. Большая часть инвентаря поступает из Леванта или Египта.

Согласно мифу об основании, основателем Саламина считается Teucer, сын Теламона, который не смог вернуться домой после Троянской войны, потому что не смог отомстить за своего брата Аякс. Однако есть некоторые свидетельства того, что этот район был оккупирован задолго до предполагаемого прибытия микенцев (в Энкоми), а город Саламин был построен вместо него, когда Энгкоми был изолирован от моря. В остальном существует мало прямых доказательств, подтверждающих миф об основании.

В греческий период

В XI веке до нашей эры город был ограничен небольшой территорией вокруг гавани, но вскоре расширился на запад и занял территорию, которая сегодня покрыта лесом. Кладбище Саламин занимает большую территорию от западной границы леса до монастыря Святой Варнава на западе, до окраины деревни Айос Сергиос на севере и до окраины деревни Энкоми на юге. В нем есть гробницы, датируемые 9 веком до н.э. Ранний христианин период. Более ранние гробницы находятся в лесной зоне, недалеко от границы раннего города.

Хотя Саламин поддерживал прямые связи с Ближним Востоком в VIII и VII веках до нашей эры, были связи и с Эгейским морем. Одна царская гробница содержала большое количество греческой геометрической керамики, и это было объяснено как приданое греческой принцессы, вышедшей замуж за королевскую семью Саламина. Греческая керамика также была найдена в гробницах простых граждан. В это время греки начали экспансию на восток, основав колонии в Малая Азия и Сирия; Саламин, должно быть, служил промежуточной станцией; даже предполагалось, что киприоты помогли Греки в их предприятии.

Сопротивление персидскому правлению

В 450 г. до н.э. Саламин был местом одновременный наземный и морской бой между Афины и персы. (Это не следует путать с более ранним Битва при Саламине в 480 г. до н.э. между греками и персами в Саламин в Аттика.)

История Саламина в раннем Архаичный и Классический периоды отражены в повествованиях греческого историка Геродот и гораздо более поздние речи греческого оратора Исократ. Впоследствии Саламин был осажден и завоеван Артаксеркс III. При царе Евагоре (411–374 гг. До н.э.) в городе процветала греческая культура и искусство, и было бы интересно, когда однажды археолог обнаружит общественные здания того периода. Памятник, иллюстрирующий конец классического периода в Саламине, - это курган, накрывавший кенотаф Никокреон, один из последних царей Саламина, погибший в 311 г. до н.э. На его монументальной платформе было найдено несколько глиняных голов, некоторые из которых являются портретами, возможно, членов королевской семьи, которых чествовали после их смерти на костре.

Маргарита Йон (археолог ) утверждает, что «Литературные тексты и надписи предполагают, что Классический период, Китион [в современной Ларнаке] был одна из главных местных держав вместе со своим соседом Саламином ».^[2]

Александр Македонский и Римская империя

Карта с изображением десяти древних городов-королевств Кипра

После Александр Великий покорил Персидская империя, Птолемей I Египта правил островом Кипр. Он заставил Никокреон, который был птолемеевым правителем острова, покончил жизнь самоубийством в 311 г. до н.э., потому что больше ему не доверял. На его место пришел король Менелай, который был братом первого Птолемея. Никокреон должен быть похоронен в одном из больших курганов недалеко от Энкоми. Саламин оставался резиденцией губернатора.

В 306 году до нашей эры Саламин был местом морское сражение между флотами Деметрий I Македонский и Птолемей I Египта. Деметриус выиграл битву и захватил остров.

В Римские времена, Саламин был частью Роман провинция Киликия. Резиденция губернатора перенесена в Пафос. Город сильно пострадал во время Еврейское восстание 116–117 гг. Хотя Саламин перестал быть столицей Кипра с эллинистического периода, когда он был заменен Пафосом, его богатство и значение не уменьшились. Город был особенно любим римскими императорами. Траян и Адриан, который восстановил и установил его общественные здания.

В римский и византийский периоды

Колонны гимназии

«Культурный центр» Саламина во времена Римской империи располагался в самой северной части города, где были обнаружены спортзал, театр, амфитеатр, стадион и общественные бани. Бани, общественные туалеты (на 44 пользователя), различные маленькие кусочки мозаика, портовая стена, Эллинистический и Роман Агора и храм Зевса, который имел право предоставлять убежище. Византийские останки включают базилику епископа. Епифан (367–403 гг. Н. Э.). Он служил столичной церковью Саламина. Святой Епифаний похоронен в южной апсиде. В церкви есть баптистерий нагревается гипокаусты. Церковь была разрушена в 7 веке и заменена более мелким зданием на юге.

Есть очень обширные руины. В театр, а гимназия были капитально отреставрированы. В центральном дворе гимназии выставлены многочисленные статуи, большинство из которых безголовые. Пока статуя Август изначально принадлежал ему, некоторые колонны и статуи изначально украшали театр и были привезены сюда только после землетрясение в 4 веке. Театр относится к эпохе Августа. Он мог вместить до 15 000 зрителей, но был разрушен в 4 веке.

Вода в город поступала по водопроводу из г. Китрея, разрушенный в 7 веке. Вода собиралась в большой цистерне возле Агора. В некрополь Саламина охватывает ок. 7 км² к западу от города. В нем есть музей, в котором представлены некоторые из находок. Захоронения датируются от геометрического до эллинистического периода. Самыми известными захоронениями являются так называемые Королевские гробницы, содержащие колесницы и чрезвычайно богатые могильные дары, в том числе привезенные из Египет и Сирия. Могила, раскопанная в 1965 г. французским представительством Лионский университет выявили необычайное богатство даров гробницам, которые также свидетельствуют о торговых отношениях с Ближний Восток.

христианство

В так называемом «Первом миссионерском путешествии» апостол Павел и уроженец Кипра Варнава сделали Саламин своим первым пунктом назначения, высадившись там после выхода из Антиохии в Сирии. Там они провозгласили Христа в иудейских синагогах, прежде чем пройти через остальную часть острова (Деяния 13: 1-5). Предание гласит, что Варнава проповедовал в Александрии и Риме и был забит камнями до смерти в Саламине примерно в 61 году нашей эры. Его считают основателем Церковь Кипра. Считается, что его кости находятся в близлежащем монастыре, названном его именем.

Несколько землетрясений привели к разрушению Саламина в начале 4 века. Город был перестроен под названием Констанция. Констанций II (337–361) и стал резиденцией епископальной церкви, самым известным обитателем которой был Святой Епифаний. Император Констанций II помог саламинянам не только восстановить их город, но и помог им, освободив их от уплаты налогов на короткий период, и поэтому новый город, восстановленный в меньшем масштабе, получил название Констанция. Заиление гавани привело к постепенному упадку города. Саламин был окончательно заброшен во время арабских вторжений 7-го века после разрушений Муавия I (годы правления 661-680). Жители переехали в Арсиною (Фамагуста ).

Раскопки

Археологические раскопки на этом месте начались в конце девятнадцатого века под эгидой Кипрского исследовательского фонда.^[3] Многие из этих находок сейчас находятся в британский музей В Лондоне.^[4]

Раскопки в Саламине снова начались в 1952 году и продолжались до 1974 года. Перед турецким вторжением здесь велась большая археологическая деятельность; одна французская миссия проводила раскопки в Энкоми, другая - в Саламине, и Департамент древностей почти весь год был занят ремонтом и реставрацией памятников и проводил раскопки в Саламине. После Турецкое вторжение международное эмбарго помешало продолжению раскопок. Сайт и музеи обслуживаются службой древностей. Важные археологические коллекции хранятся в монастыре Святого Варнавы. В районном археологическом музее представлены мраморные статуи из гимназии и театра Саламин, микенская керамика и украшения из Энкоми, а также другие объекты, представляющие богатое археологическое наследие всего района. Некоторые из статуй и скульптур из древности обезглавлены, обезглавлены или изуродованы, вероятно, христианскими фанатиками в поздней античности. ^[5] в течение гонения на язычников в поздней Римской империи.

Общественные здания, обнаруженные на территории города Саламин, относятся к постклассическому периоду. В Храм Зевса Саламиниоса, культ которого, согласно традиции, был основан Teucer сам, должно быть, существовал с момента основания города; сохранившиеся останки относятся к позднему эллинистическому периоду. Ранние экскаваторы, обнаруженные в эспланада Храма Зевса - огромная мраморная капитель, на каждой стороне которой вырезаны кариатида фигура, стоящая между передними частями крылатого быки. Теперь в британский музей коллекция,^[6] функция капитал остается неясным, хотя указывает на влияние Ахемениды искусство и, следовательно, датируется периодом между 300 и 250 годами до нашей эры.

Смотрите также

• Список древнегреческих городов

Заметки

1. С. Парпола, Неоасирийские топонимы (1970), как отмечает Буркерт (1992: 13 n17), который приводит надпись, в которой упоминаются оба Иаднана и Iawan ("Иония ")" и сохраняет их отличными ". Греки Кипра никогда не называли себя" ионийцами ".
2. Йон, Маргарита; Уильям А. П. (ноябрь 1997 г.). «Китион в X-IV веках до нашей эры». Бюллетень американских школ восточных исследований. 308: 9. JSTOR  1357405.
3. «Кипрский исследовательский фонд (биографические данные)». Британский музей. В архиве с оригинала 13 декабря 2018 г.
4. Коллекция Британского музея
5. Трэлс Мируп Кристенсен: Создание и уничтожение богов: христианские ответы на языческую скульптуру в поздней античности
6. Коллекция Британского музея

использованная литература

• Вассос Карагеоргис, Саламин на Кипре, гомеровский, эллинистический и римский (1969), ISBN  0-500-39006-1.
• Вальтер Буркерт, 1992. Ориентализующая революция: влияние Ближнего Востока на греческую культуру в раннюю архаическую эпоху (Издательство Гарвардского университета)

внешние ссылки

• Древние руины Саламина