Эрхард Семинары Обучение - Erhard Seminars Training

Erhard Seminars Training, Inc.
Частная корпорация (несуществующая)
ОснованОктябрь 1971 г.
Несуществующий1984 (роспуск)
Штаб-квартираСан-Франциско, Калифорния, Соединенные Штаты
Ключевые люди
Вернер Эрхард, основатель[1]

Эрхард Семинары Обучение (продается как стандартное восточное время, хотя часто встречается как стандартное восточное время или же Стандартное восточное время) была организацией, основанной Вернер Эрхард в 1971 году он предлагал курс, рассчитанный на два выходных (6 дней, 60 часов), официально известный как «Est Standard Training». Этот семинар был направлен на «преобразование способности человека переживать жизнь таким образом, чтобы ситуации, которые человек пытался изменить или с которыми вы мирились, прояснялись уже в процессе самой жизни».[2][3] Сайт EST утверждает, что он «выдвинул на передний план идеи трансформация,[необходимо разрешение неоднозначности ] личная ответственность, ответственность, и возможность[необходимо разрешение неоднозначности ]".[4][5][мертвая ссылка ]

Семинары Est проходили с конца 1971 года до конца 1984 года, и с 1976 по 2011 год на их основе было написано несколько книг. Est участвовал в ряде фильмов и телешоу, включая получивший признание критиков шпионский сериал. Американцы, трансляция с 2013 года. Est представляла собой продукт Человеческий потенциал движения 1960-1970-х гг.[нужна цитата ]

По мере роста росла и критика.[6]В 1977 году фильм Полужесткий, пародировавший популярный тогда курс.[7]Различные критики обвиняли ЭСТ в контроль над разумом[8]или формирования авторитарный армия;[9]некоторые назвали это культ.[10]

Последняя тренировка по ЭСТ прошла в декабре 1984 года в Сан-Франциско. На смену семинарам пришел «более мягкий» курс.[11]предложено Вернер Эрхард и партнеры и дублировал «Форум», который начался в январе 1985 года.[12]

Обучение персонала

Программа est Standard Training состояла из двух семинаров по выходным с вечерними сессиями в промежуточные будние дни. В семинарах обычно участвовало около 200 человек, и сначала их проводил Эрхард, а затем люди, прошедшие его обучение. Рональд Хейфец, основатель Центра общественного лидерства при Гарвардском университете, назвал ЭСТ «важным опытом, в ходе которого двести человек проходят эффективную учебную программу в течение двух выходных и получают опыт обучения, который, казалось, изменил многие из их жизней».[13] Тренеры встречались с участниками один на один и предлагали им быть самими собой, а не играть роль, навязанную им прошлым.[14] Джонатан Д. Морено заметил, что «участники, возможно, были удивлены, насколько физически и эмоционально сложным и насколько философским было обучение».[14] Он пишет, что важнейшей частью тренинга было освобождение от прошлого, которое достигалось путем «переживания» повторяющихся шаблонов и проблем, а не их повторения. Слово опыт использовался для обозначения процесса полного переживания бессмысленного повторения старых, обременительных форм поведения, чтобы они не управлялись им.[14] Семинар был направлен на то, чтобы дать участникам возможность изменить свое контекстуальное состояние ума, вокруг которого была организована их жизнь, от попытки получить удовлетворение или выжить к переживанию реального удовлетворения и ощущения себя как целостного и завершенного в настоящий момент. Эст-тренинг предлагал людям возможность освободиться от прошлого, а не жить жизнью, опутанной своим прошлым.[15]

Участники согласились соблюдать основные правила, которые включали в себя не носить часы, не разговаривать до тех пор, пока их не вызовут, не разговаривать с соседями, не есть и не вставать со своих мест, чтобы пойти в туалет, за исключением многочасовых перерывов. Участники, принимавшие лекарства, были освобождены от этих правил и должны были сидеть в заднем ряду, чтобы не мешать другим участникам.[16] Эти классные соглашения обеспечивали строгую обстановку, в которой обычные способы людей избежать столкновения с самим собой были исключены.[17] Морено описывает обучение ЭСТ как форму «сократического допроса ... полагающегося на силу общего катартического опыта, который наблюдал Аристотель».[14] Эрхард призвал участников быть самими собой, а не играть роль, которую им навязали.[14] и была направлена ​​на то, чтобы подтолкнуть людей за пределы их точки зрения, в перспективу, с которой они могли наблюдать свою собственную позицию.[1] В качестве Роберт Кийосаки пишет: «Во время тренинга стало ясно, что большинство наших личных проблем начинаются с того, что мы не соблюдаем наши договоренности, не верны своим словам, говорим одно, а делаем другое. Тот первый полный день, посвященный простым договоренностям с классом, был болезненным. Стало очевидно, что большая часть человеческих страданий является результатом нарушенных соглашений - невыполнения своего слова или несоблюдения кем-то другого своего слова ».[18]

Сеансы длились с 9:00 до полуночи или раннего утра с одним перерывом на обед.[19] Участникам приходилось передавать наручные часы, им не разрешалось делать записи или говорить без приглашения, и в этом случае они ждали, пока им принесут микрофон.[20][страница нужна ] Второй день семинара был посвящен «опасному процессу».[20]:384 Как способ наблюдать и противостоять своей собственной точке зрения и точке зрения,[1] группы участников были выведены на сцену и противостоят. Их попросили «представить, что они боятся всех остальных, а затем все остальные боятся их».[20]:384 и пересмотреть их рефлекторные модели жизни, которые мешали их жизни работать.[21] За этим последовали взаимодействия на третий и четвертый дни, охватывающие такие темы, как реальность и природа ума, рассматривая возможность того, что «что есть, есть, а что нет, нет», и это «истинное просветление». знает, что ты машина "[20]:384 и завершается осознанием того, что людям не нужно зацикливаться на своих автоматических способах существования, но вместо этого они могут свободно выбирать способы бытия в том, как они проживают свою жизнь.[1] Участникам сказали, что они безупречны, и попросили поднятием рук показать, «поняли ли они это».[20][страница нужна ]

Элиэзер Собель сказал в своей статье «Вот оно: оценка, 20 лет спустя»:[22]

Я считал тренировку блестяще задуманным дзэн-коаном, эффективно обманывающим ум, заставляя его видеть себя и, таким образом, видя, чтобы одновременно осознавать, кто делает видение, трансцендентный уровень сознания, пространство просторное и неопределенное, отличное от утомленная старая история, которую наш разум постоянно рассказывает нам о том, кто мы есть и с которой мы обычно себя отождествляем.

Результаты участников

Многие участники добились впечатляющих результатов благодаря своему участию в тренинге ЭСТ, включая драматические изменения в их отношениях с семьями, своей работе и личном видении, а также в осознании того, кем они были в основе своей сущности.[14][23] Одно исследование большой выборки выпускников ЭСТ, завершивших обучение по крайней мере за 3 месяца до этого, показало, что «подавляющее большинство считает, что опыт был положительным (88%), и считает, что им лучше, если они прошли обучение (80%). .[16]

История

Вернер Эрхард сообщил, что у него произошла личная трансформация, и он создал тренинг ЭСТ, чтобы позволить другим получить такой же опыт.[24] Первый стандартное восточное время курс проходил в Джек Тар Отель в Сан-Франциско, Калифорния, октябрь 1971 г.[25] В течение года тренинги проводились в Нью-Йорк и другие крупные города США вскоре последовали за ним. Их провел Вернер Эрхард, который недавно ушел из Динамика разума.

Начиная с июля 1974 г., обучение ЭСТ проводилось в тюрьме США в г. Ломпок, Калифорния, с одобрения Федеральное бюро тюрем.[26][27][28] Первоначальное обучение ЭСТ в Ломпоке включало в себя участие 12–15 федеральных заключенных и сторонних членов сообщества в стенах тюрьмы строгого режима и проводилось лично Вернером Эрхардом.

К 1979 году est распространился на Европу и другие части мира. В 1980 году в Тель-Авиве было предложено первое обучение в Израиле.[29] На тренинге ЭСТ этим новым участникам были представлены несколько концепций, в первую очередь концепция духовное преобразование и брать на себя ответственность за свою жизнь. Настоящее обучение, называемое «технологией трансформации», подчеркивает ценность целостности.[30] По мере роста росла и критика. Некоторые критики обвинили ее в контроле над разумом и назвали ее культом, заявив, что она эксплуатирует своих последователей, вербуя и предлагая многочисленные «семинары для выпускников».[31]

В 1983 году в Соединенных Штатах участник по имени Джек Сли потерял сознание во время части семинара, известной как «процесс опасности», и скончался в больнице, в которую его доставили.[32] Впоследствии суд установил, что обучение ЭСТ не явилось причиной смерти.[32] Позже жюри постановило, что Эрхард и его компания проявили халатность, но не присудили имуществу Сли денежную премию.[20][страница нужна ]

Согласно отчету 1991 г. LA Times, est был целью клеветнической кампании со стороны Церковь Саентологии. Эта кампания длилась несколько лет, примеры можно найти в документах. захвачен ФБР в 1977 году. Эта клеветническая кампания включала в себя наем личных следователей для слежки за Эрхардом, вербовку саентологов для тайной записи на курсы ЭСТ и их срыва, а также сбор информации от недовольных бывших участников ЭСТ, которая могла быть использована для дискредитации ЭСТ. Основатель Саентологии Л. Рон Хаббард (который умер в 1986 году) считал, что Эрхард скопировал саентологию. Эрхард оспорил это, заявив, что ЭСТ существенно отличается, несмотря на некоторые сходства.[33]

В своей книге 1992 года Перспективы Новой Эры Джеймс Р. Льюис и Дж. Гордон Мелтон утверждал, что ЭСТ использует «авторитарных тренеров, которые следят за соблюдением множества правил», требует аплодисментов после того, как участники «делятся» перед группой, и приуменьшает значение причина в пользу «чувства и действия». Авторы также охарактеризовали выпускников ЭСТ как «чрезвычайно лояльных» и заявили, что они нанимают много сотрудников, что практически сводит к нулю маркетинговые расходы.[34] Последняя тренировка по ЭСТ прошла в декабре 1984 года в Сан-Франциско.

На смену ему пришел более мягкий курс под названием «Форум», начатый в январе 1985 года. «Est, Inc.» превратилась в "ЭСТ, Образовательную Корпорацию", а затем в Вернер Эрхард и партнеры. В 1991 году бизнес был продан сотрудникам, которые сформировали новую компанию под названием Landmark Education, а брат Эрхарда, Гарри Розенберг, стал генеральным директором.[35] Landmark Education была структурирована как коммерческая компания, принадлежащая сотрудникам; он работает как Ориентир в мире с консалтинговым подразделением Vanto Group.[36]

Ранние влияния

Дальнейшая информация: Вернер Эрхард § Влияния

В В. В. Бартли III биография Вернера Эрхарда, Вернер Эрхард: Преображение человека, основание эст. (1978), Эрхард описывает свои исследования Дзен Буддизм. Бартли цитирует Эрхарда, признающего Дзен важным вкладом, который «создал пространство [леса]».[37]

Бартли подробно описывает связи Эрхарда с Дзен, начиная с его обширных исследований с Алан Уоттс в середине 1960-х гг.[38]Бартли цитирует Эрхарда как подтверждающего:

Из всех дисциплин, которые я изучал, практиковал, изучал, дзен был самой важной. Это не столько повлияло на меня, сколько создало пространство. Это позволило тем вещам, которые были там, присутствовать. Это придало некоторую форму моему опыту. И это создало во мне критическую массу, из которой вырос опыт, породивший ЭСТ.[39]

Включены другие влияния Дейл Карнеги, Субуд, Саентология и Динамика разума.[40]

График

  • 1971 - Erhard Seminars Training Inc, первое обучение, проведенное в Сан-Франциско, Калифорния.
  • 1973 - Фонд реализации человека - учрежден как некоммерческий фонд в Калифорнии (впоследствии название фонда было изменено на Est Foundation в 1976 году, а в 1981 году на Фонд Вернера Эрхарда)
  • 1975 - образовательная корпорация.
  • 1977 - Первое обучение за пределами США, в Лондоне.
  • 1977 - Основан проект Hunger Project.
  • 1979 - Первое обучение ЭСТ в Индии.
  • 1980 - Первое обучение в Израиле.[41]
  • 1980 - Основан Фонд прорыва (Молодежь в опасности).
  • 1981 - Первая из десяти ежегодных конференций по физике, спонсируемых Est Foundation
  • 1981 - ЭСТ становится Werner Erhard and Associates
  • 1984 - Последняя тренировка прошла под названием ЭСТ.[42]

Связанные организации

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Бартли, Уильям Уоррен, Вернер Эрхард: преобразование человека: основание эст. Нью-Йорк: Кларксон Н. Поттер, Inc. 1978. ISBN  0-517-53502-5, с.164.
  2. ^ Получение: Психология ЭСТ, доктор Шеридан Фенвик, стр.44
  3. ^ Сравнивать: Рушкофф, Дуглас (2011). Life Inc: как мир стал корпорацией и как вернуть ее. Случайный дом. п. 140. ISBN  9781446467787. Получено 2017-02-05. «Цель обучения EST, - сказали нам, когда я был студентом колледжа в начале 80-х, - состоит в том, чтобы преобразовать вашу способность к жизненному опыту, чтобы ситуации, которые вы пытались изменить или которые вы пытаетесь изменить. с прояснением только в процессе самой жизни ».
  4. ^ "Добро пожаловать на ваше воссоединение". erhardseminarstraining.com. 2019 [2009]. Получено 17 августа 2020. Вернер Эрхард и est Training выдвинули на первый план идеи трансформации, личной ответственности, подотчетности и возможностей - и в течение следующего десятилетия более миллиона человек «поняли». ЭСТ-Тренинг был таким же знаком времени, как и клеш, мирные митинги и космические путешествия.
  5. ^ Хирш, Дебора (3 марта 2018 г.). "Дэвид Уэйн Рид помогает своим персонажам и аудитории Угощайтесь". Pitch Magazine. Семинар-шоу-слэш Рида черпает вдохновение в движении за человеческий потенциал, которое длилось несколько десятилетий. Erhard Seminars Training (est), который начал проводить семинары по выходным в 1970-х годах и позже превратился в Landmark Education - «Создайте будущее по своему вкусу», - говорится на веб-сайте Landmark, - возможно, самый известный. Сегодняшний сайт est утверждает: «Вернер Эрхард и est Training выдвинули на передний план идеи трансформации, личной ответственности, подотчетности и возможностей ... и более миллиона человек" поняли ". [..] Рид понимает это с помощью его фарсовое восприятие тех, кто населяет этот мир, и его интерпретация целей, жаргона, лидеров и последствий этих семинаров.
  6. ^ Холдеман, Питер (28 ноября 2015 г.). "Возвращение Вернера Эрхарда, отца самопомощи". Мода. Нью-Йорк Таймс. Получено 17 августа 2020. Критика усилилась по мере роста EST.
  7. ^ Полужесткий (1977), IMDb Общая информация - «Реконструкция встречи EST с Бертом Конви была именно тем, что Вернер Эрхарт использовал, чтобы начать свою программу с называния всех« придурками »с самого начала семинара».
  8. ^ Холдеман, Питер (28 ноября 2015 г.). "Возвращение Вернера Эрхарда, отца самопомощи". Мода. Нью-Йорк Таймс. Получено 17 августа 2020. Критика усилилась по мере роста EST. Это было названо культом, который практиковал контроль над разумом (словесные оскорбления, лишение сна), рэкетом, который эксплуатировал своих последователей (интенсивный набор сотрудников, бесконечные «семинары для выпускников»).
  9. ^ Типтон, Стивен М. (2014) [1982]. «EST и этика: эгоизм-правило в культуре среднего класса». Спасение из шестидесятых: моральный смысл обращения и культурных изменений. Юджин, Орегон: Wipf and Stock Publishers. п. 215. ISBN  9781625646996. Получено 25 ноября 2020. Обвиняемый критиками в том, что он является авторитарной армией, стандартное восточное время По сути, организация - это учебный лагерь для бюрократии. Иерархический, строго управляемый и меритократический, он обучает своих молодых добровольцев и персонал отвечать на телефонные звонки, писать записки, вести записи, продвигать и организовывать публичные мероприятия, а также беспрепятственно обращаться с клиентами.
  10. ^ Льюис, Джеймс Р. (2014). "Erhard Seminars Training (est) / Форум". Культы: Справочник и руководство. Подходы к новым религиям (3-е изд.). Лондон: Рутледж. п. 129. ISBN  9781317545132. Получено 17 августа 2020. ЭСТ, хотя и не церковь или религия, включен сюда, потому что ее часто обвиняют в культе.
  11. ^ Уиппман, Рут (2016). «Личное путешествие? Дело не только в тебе». Погоня за счастьем: почему мы сводим себя с ума и как мы можем остановиться?. Лондон: Хатчинсон. ISBN  9781473519602. Получено 17 августа 2020. Landmark Forum является прямым преемником печально известной программы [...] 1970-х годов. В 1980-х Эрхард заново изобрел свой курс в более мягком, более корпоративном воплощении под названием «Форум», который позже стал «Форум ориентир».
  12. ^ Кайл, Ричард Г. (1993). Религиозная граница: история альтернативных религий в Америке. InterVarsity Press. п. 319. ISBN  9780830817665. Получено 17 августа 2020. В 1985 году Эрхард изменил название est на «Форум». Форум существенно не отличается от эст. Рут Такер говорит, что изменения, внесенные Эрхардом, носят в основном косметический характер, поскольку философия Форума по сути является философией эстимейта.
  13. ^ Лидерству можно научить: смелый подход для сложного мира, Шэрон Далоз Паркс, опубликовано в 2005 году издательством Harvard Business School Press; стр. 157–158
  14. ^ а б c d е ж Джонатан Д. Морено (октябрь 2014 г.). Человек-импровизированный: Дж. Л. Морено и истоки психодрамы, культура встреч и социальная сеть. Bellevue Literary Press. ISBN  978-1-934137-84-0.
  15. ^ Вернер Эрхард: Преображение человека, основание эст.Уильям Уоррен Бартли, III; Нью-Йорк: Кларксон Н. Поттер, Inc. 1978. ISBN  0-517-53502-5, п. 199
  16. ^ а б Культы: вера, исцеление и принуждение, Марк Галантер; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2-е изд., 1999 г., стр. 75
  17. ^ Бартли, Уильям Уоррен III (12 декабря 1988 г.). Вернер Эрхард: Преображение человека, основание эст.. Кларксон Поттер. ISBN  0-517-53502-5.
  18. ^ Кийосаки, Роберт; Кийосаки, Эми (январь 2009 г.). Богатый брат богатая сестра. Авангард Пресс. ISBN  978-1-59315-493-6.
  19. ^ Руис, Крис. «Можете ли вы освободить свой ум от ЭСТ или ТМ?» (23 января 1977 г.). Сан Таймс (Чикаго).
  20. ^ а б c d е ж Кей Хольцингер (2001). "Erhard Seminars Training (est) и Форум". В Джеймс Р. Льюис (ред.). Странные боги: новые религии и споры о культах. Книги Прометея. ISBN  978-1-57392-842-7.
  21. ^ МакГерк, Уильям С. (1977). «Было это?». Современная психология. 22 (6): 459–460. Дои:10.1037/016030.
  22. ^ Собель, Элиэзер (1998). «Это оно: оценка, 20 лет спустя». Журнал Quest (Летом).
  23. ^ Ашгар, Роб (29 октября 2014 г.). "Безумие" внимательности ". Forbes.
  24. ^ Бартли, Уильям Уоррен, Вернер Эрхард: преобразование человека: основание эст. Нью-Йорк: Кларксон Н. Поттер, Inc. 1978. ISBN  0-517-53502-5, п. 165.
  25. ^ «От отеля к больнице: Прощание с эрой С.Ф.». Хроники Сан-Франциско. 31 октября 2009 г.
  26. ^ Вудворд, Марк (1982). "ЭСТ-тренинг в тюрьмах: основа для преобразования исправительных учреждений?". Baltimore Law Journal. Архивировано из оригинал 13 ноября 2013 г.
  27. ^ "Est in Prison" Эрла Бэбби, опубликовано в American Journal of Correction, декабрь 1977 г.
  28. ^ Рогин, Нил (7 июня 1978 г.). "Получение" этого "в тюрьме - первое обучение в Федеральном исправительном учреждении в Ломпоке, Калифорния, 1974 г.". Интернет-архив.
  29. ^ Отчаяние и избавление: личное спасение в современном Израиле Бенджамин Бейт-Халлахми стр.121
  30. ^ Вестник Солнца; 1 марта 2008 г .; http://www.news.com.au/heraldsun/story/0,21985,23298425-664,00.html
  31. ^ Холдеман, Питер (2015-11-28). "Возвращение Вернера Эрхарда, отца самопомощи". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 6 ноября, 2017.
  32. ^ а б Рэгланд младший, Джеральд Ф. (1984). «Жалоба в посягательстве на незаконную смерть - Требование суда присяжных». Гражданский иск № N 84 497 JAC (Окружной суд США округа Коннектикут ).
  33. ^ Велкос, Роберт В. (29 декабря 1991 г.). "Основатель компании" Целевая кампания саентологов: Религия: Конкуренция за клиентов, как говорят, является мотивом усилий по дискредитации Вернера Эрхарда ". Лос-Анджелес Таймс. Получено 2 декабря, 2019.
  34. ^ Мелтон, Дж. Гордон; Льюис, Джеймс Р. (1992). Перспективы Новой Эры. SUNY Нажмите. С. 129–132. ISBN  0-7914-1213-X.
  35. ^ МакКлюр, Лаура (июль – август 2009 г.). "The Landmark Forum: 42 часа, 500 долларов, 65 поломок". Мать Джонс. Архивировано из оригинал 18 октября 2010 г.. Получено 13 октября, 2010.
  36. ^ Басс, Элисон (3 марта 1999 г.). «Soul Training: A переоборудована Версия Спорного ЭСТА движения - Искатели Многого Stripes Set Out на пути самоанализа». Бостонский глобус. Получено 11 октября, 2010.
  37. ^ Бартли, Уильям Уоррен, Вернер Эрхард: трансформация человека: основание эст. Нью-Йорк: Кларксон Н. Поттер, Inc. 1978. ISBN  0-517-53502-5, п. 121, 146-7.
  38. ^ Бартли, Уильям Уоррен, Вернер Эрхард: преобразование человека: основание эст. Нью-Йорк: Кларксон Н. Поттер, Inc. 1978. ISBN  0-517-53502-5, п. 118.
  39. ^ Бартли, Уильям Уоррен, Вернер Эрхард: преобразование человека: основание эст. Нью-Йорк: Кларксон Н. Поттер, Inc. 1978. ISBN  0-517-53502-5, п. 121.
  40. ^ Бартли, Уильям Уоррен; Вернер Эрхард: Преображение человека, основание эст.. Нью-Йорк: Кларксон Н. Поттер, Inc. 1978. ISBN  0-517-53502-5С. 144–148.
  41. ^ Бейт-Халлахми, Бенджамин (1 июля 1992 г.). Отчаяние и избавление: личное спасение в современном Израиле. Государственный университет Нью-Йорка Press.
  42. ^ «» История ЭСТ Тренинга ». erhardseminarstraining.com.

дальнейшее чтение

  • Бартли, III, Уильям Уоррен: Вернер Эрхард Преображение человека: основание ЭСТ, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Clarkson N. Potter, Inc (1978) ISBN  0-517-53502-5.
  • Брай, Аделаида: оценка: 60 ​​часов, которые изменят вашу жизнь, Харпер Коллинз (1976) ISBN  978-0-06-010562-4
  • Фенвик, Шеридан: Получение: Психология ЭСТ, Компания J. B. Lippincott. (1976) ISBN  0-397-01170-9
  • Харгроув, Роберт: оценка: Заставляя жизнь работать, Делакорт (1976) ISBN  978-0-440-19556-6
  • Чайник, Джеймс: Самый лучший опыт, Книги о зебрах (1976) ISBN  978-0-89083-168-7
  • Маркс, Пат Р .: оценка: Движение и человек, Playboy Press (1976) ASIN B004BI5A3E
  • Морено, доктор медицины, доктор философии, Джонатан Д. Человек-импровизированный: Дж. Л. Морено и истоки психодрамы, культуры встреч и социальной сети. Bellevue Literary Press (2014) ISBN  1-934137-84-7
  • Прессман, Стивен: Возмутительное предательство: Темное путешествие Вернера Эрхарда из эст в изгнание
  • Райнхарт, Люк: Книга эст, Холт, Райнхарт и Уинстон (1976) ISBN  978-0-557-30615-2

внешняя ссылка