Вернер Эрхард - Werner Erhard

Вернер Эрхард
Werner Hans Erhard-2.jpg
Родившийся
Джон Пол Розенберг

(1935-09-05) 5 сентября 1935 г. (возраст 85)
Филадельфия, Пенсильвания
Соединенные Штаты
Род занятийАвтор, преподаватель
Супруг (а)Патрисия Фрай, 1953–1960 (в разводе)
Эллен Эрхард (Джун Брайд), 1960–1983 (разведена)
Дети7
Интернет сайтwernererhard.net

Вернер Ханс Эрхард (родившийся Джон Пол Розенберг; 5 сентября 1935 г.[1]:7) - американский писатель и лектор, известный тем, что стандартное восточное время, который работал с 1971 по 1984 год.[2]:xiv[3] Он писал, читал лекции и учил самосовершенствованию.

В 1977 году Эрхард при поддержке Джон Денвер, Роберт В. Фуллер и другие, основанные Голодный проект,[4][5] ан НПО аккредитован ООН[6] в котором приняли участие более 4 миллионов человек, цель которых заключалась в том, чтобы «положить конец голоду как идею, время которой пришло».[7][8]

В 1991 году Эрхард ушел из бизнеса и продал существующую интеллектуальную собственность своим сотрудникам, которые затем основали Landmark Education, переименованную в 2013 году "Ориентир в мире ", с которой он иногда советуется.[9][10]

Ранние годы

Джон Пол Розенберг родился в Филадельфия, Пенсильвания, 5 сентября 1935 г.[1]:6[11] Его отец был владельцем небольшого ресторанчика, который оставил иудаизм ради баптистской миссии, прежде чем присоединиться к своей жене в Епископальная церковь,[1]:6[11] где она преподавала в воскресной школе.[1]:6 Они согласились, что их сын должен выбрать свою религию, когда станет достаточно взрослым.[1]:6 Он решил креститься в епископальной церкви, служил там восемь лет в качестве послушника,[1]:6 и с тех пор является епископалом.[12]

Розенберг учился в средней школе Норристауна в Норристаун, Пенсильвания, где он был удостоен английской награды на последнем курсе.[1]:25,29 Он закончил учебу в июне 1953 года вместе со своей будущей женой Патрисией Фрай.[1]:30 С начала середины 1950-х годов до примерно 1960 года Розенберг работал в различных автомобильных дилерских центрах (начиная с дилерского центра Ford, где его обучал Ли Якокка, затем Lincoln Mercury и, наконец, Chevrolet), некоторое время руководивший почти несуществующей фирмой по производству промышленного оборудования средней грузоподъемности, которая под его руководством добилась успеха.[1]:42[13] Розенберг женился на Фрае 26 сентября 1953 года.[1]:40 и у них было четверо детей.[1][страница нужна ] В 1960 году он оставил Патрицию и их детей в Филадельфии, отправился в Индианаполис с Джун Брайд,[1]:57 и изменил свое имя на «Вернер Ганс Эрхард».[14] Он выбрал новое имя из Esquire журнальные статьи, о которых он читал Западногерманский министр экономики Людвиг Эрхард и физик Вернер Гейзенберг.[1]:57–58 Джун Брайд сменила имя на Эллен Вирджиния Эрхард.[1]:53

Эрхард переехал в Святой Луи, где Вернер устроился продавцом автомобилей.[1]:54,55 Патрисия Розенберг и их четверо детей изначально полагались на благополучие и помощь семьи и друзей. После пяти лет отсутствия контактов Патрисия Розенберг развелась с Эрхардом из-за дезертирства и снова вышла замуж.[1]:226 В октябре 1972 года, через год после создания ЭСТ-тренинга, Эрхард связался со своей первой женой и семьей, договорился о поддержке и обучении детей в колледже и отплатил родителям Патрисии за их финансовую поддержку.[1]:335 Между 1973 и 1975 годами члены его большой семьи прошли обучение эст, а Патрисия и его младшие братья и сестры устроились на работу в организацию эст.[1]:242,243

Карьера

Родители Журнал Института культуры

В 1961 году Эрхард начал продавать заочные курсы на Среднем Западе. Затем он переехал в Спокан, Вашингтон,[1]:85 где он работал в Британская энциклопедия с "Великие книги" программа в качестве регионального менеджера по обучению. В январе 1962 г. Эрхард начал работать в Родители Журнал Института культуры, подразделение W.R. Grace & Co.[1]:112[15] Летом 1962 года он стал территориальным менеджером в Калифорнии, Неваде и Аризоне и переехал в Сан-Франциско а весной 1963 года в Лос-Анджелес.[1]:82–106 В январе 1964 г. Родители перевел его в Арлингтон, Вирджиния, в качестве менеджера юго-восточного подразделения, но после спора с президентом компании он вернулся на свою прежнюю должность менеджера западного побережья в Сан-Франциско.[1]:53:117–138 В течение следующих нескольких лет Эрхард стал Родители укомплектовать многих людей, которые позже стали важными в стандартное восточное время, включая Элейн Кронин, Гоннеке Спитс и Лорел Шеаф.

Влияния

Хотя в основном самоучка,[16][17] Эрхард находился под влиянием ученых, философов, мыслителей и художников или тесно сотрудничал с ними.[а][требуется разъяснение ][1]:63 Во время своего пребывания в Сент-Луисе он прочитал две книги, которые оказали на него заметное влияние: Думай и богатей к Наполеон Хилл (1937) и Психокибернетика к Максвелл Мальц (1960).[1]:122 Когда член его персонала в Журнал для родителей познакомил его с идеями Авраам Маслоу и Карл Роджерс, обе ключевые фигуры в Человеческий потенциал движения, его интересы стали больше сосредоточены на личной самореализации, чем на успехе в продажах.[33] После переезда в Саусалито он посещал семинары Алан Уоттс, западный переводчик Дзен-буддизм, который познакомил его с различием между разумом и собой;[33] Впоследствии Эрхард стал близким другом Уоттса.[1]:117–138 Эрхард также учился в Японии у Дзэн Роши. Ямада Мумон.[34] В биографии Бартли Вернер Эрхард: Преображение человека, основание эст. (1978), Бартли цитирует Эрхарда как признающего Дзен как существенный вклад, который "создал пространство для" эст.[1]:146,147 Бартли подробно описывает связи Эрхарда с Дзен, начиная с его обширных исследований с Уоттсом в середине 1960-х годов.[1]:118 и цитирует Эрхарда как подтверждающего:

Из всех дисциплин, которые я изучал, практиковал, изучал, дзен был самой важной. Это не столько повлияло на меня, сколько создало пространство. Это позволило тем вещам, которые были там, присутствовать. Это придало некоторую форму моему опыту. И это создало во мне критическую массу, из которой вырос опыт, породивший ЭСТ.[1]:118

Эрхард посетил Дейл Карнеги курс публичных выступлений в 1967 г.[33] Он был достаточно впечатлен этим, чтобы его сотрудники посетили курс, и начал думать о разработке собственного курса.[33] В последующие годы Эрхард исследовал широкий спектр движений, в том числе Сталкиваться, Транзакционный анализ, Просвещение Интенсивный, Субуд и Саентология.[33]

В 1970 году Эрхард стал участвовать в Динамика разума[1]:158 и начал преподавать свою собственную версию классов динамики разума в Сан-Франциско и Лос-Анджелесе.[1]:136–137 Директора Mind Dynamics в конечном итоге пригласили его в свое партнерство, но Эрхард отклонил предложение, заявив, что он предпочел бы разработать свою собственную программу семинаров - ЭСТ, первую программу, которую он провел в октябре 1971 года.[1]:178

есть (1971–1984)

Дальнейшая информация: Эрхард Семинары Обучение

Начиная с 1971 года, est, сокращенно от Erhard Seminars Training, а также на латыни означает «это», предлагает углубленные семинары по личному и профессиональному развитию, первоначальная программа которых называлась «The est Training».[35] Целью тренинга ЭСТ было преобразовать то, как человек видит и осмысливает жизнь, чтобы ситуации, которые человек пытался изменить или терпеть, прояснялись в процессе самой жизни.[36] Суть заключалась в том, чтобы предоставить участникам свободу действий, повысив при этом их эффективность и качество жизни.[37] ЭСТ Тренинг носил экспериментальный и трансформирующий характер.[38]

Семинары предлагались до 1984 года, когда тренинг est был заменен Форумом. По состоянию на 1984 год обучение по ЭСТ прошли 700 000 человек.[39] Американский специалист по этике, философ и историк Джонатан Д. Морено описал обучение ЭСТ как «самое важное культурное событие после того, как само движение за человеческий потенциал казалось исчерпанным».[40] и форма «сократовского допроса». Эрхард призвал участников быть самими собой и жить настоящим[41] вместо того, чтобы играть роль, навязанную им[40] своим прошлым и выйти за рамки своих нынешних точек зрения в перспективу, с которой они могли бы наблюдать свою собственную позицию.[40] Писатель Роберт Харгроув сказал: «Вы заметите, что вещи начинают проясняться уже в процессе самой жизни».[41]

Первый курс был проведен в г. Сан - Франциско, Калифорния, в октябре 1971 г.[42] Эрхард сам руководил всеми начальными курсами ЭСТ, но к середине 1970-х он обучил этому еще десять (врачей, адвокатов, бизнесменов и женщин).[33]:384 Est центры открылись в Лос-Анджелесе, Осина, Гонолулу, Нью-Йорк и многие другие города, и ЭСТ была с энтузиазмом одобрена знаменитостями и влиятельными людьми, такими как руководители и бизнес-академики. Уоррен Беннис, философ Вальтер Кауфманн, общественный деятель Джерри Рубин, бизнес-магнат Дэвид Геффен, автор и бизнесвумен Арианна Хаффингтон, художник и борец за мир Йоко Оно, автор-исполнитель Джон Денвер и актриса Валери Харпер.[33]:384

Фонд Вернера Эрхарда (1973–1991)

В начале 1970-х годов ЭСТ-фонд стал Фондом Вернера Эрхарда,[43] с целью «предоставления финансовой и организационной поддержки отдельным лицам и группам, занимающимся благотворительной и образовательной деятельностью - исследованиями, коммуникациями, образованием и научными усилиями в области индивидуальных и социальных преобразований и благосостояния людей». Фонд поддерживал проекты, запущенные людьми, стремящимися изменить то, что возможно для человечества, например, The Hunger Project, The Mastery Foundation, The Holiday Project и Youth in Risk Program, программы, которые продолжают действовать. Он также организовал презентации ученых и гуманитариев, таких как Далай-лама и Бакминстер Фуллер.[44] и проводил ежегодную конференцию по теоретической физике, науке, которая особенно интересовала Эрхарда.[45] Ежегодная конференция была разработана для того, чтобы дать физикам возможность поработать со своими коллегами над тем, что они разрабатывали до публикации, и на ней присутствовали такие физики, как Ричард Фейнман, Стивен Хокинг,[45] и Леонард Сасскинд.[46] Сасскинд писал: «Я встретил Хокинга и Жерар т Хофт на чердаке дома Вернера Эрхарда в Сан-Франциско. Эрхард был поклонником Сидни Коулман. Дик Фейнман, я и Дэвид Финкельштейн были его гуру. Он был очень, очень умен ".[47]

Вернер Эрхард и партнеры (1981–1991) и «Форум»

Дальнейшая информация: Вернер Эрхард и партнеры

В 1980-х годах Эрхард создал новую программу под названием «Форум», которая началась в январе 1985 года. Также в этот период он разработал и провел серию семинаров, транслируемых через спутник, которые включали интервью с современными мыслителями в области науки, экономики, спорта и искусство по таким темам, как творчество, производительность и деньги. Интервью были разработаны не для представления конкретных взглядов, а для выяснения обязательств, взглядов и влияний, лежащих в основе их работы. Люди, опрошенные в этой разнообразной серии, включали Майк Уоллес, Милтон Фридман, Алиса Кахана, Роберт Райх, Карим Абдул-Джаббар, и Даниэль Иноуе.[48][49][50]

В октябре 1987 года Эрхард вел телепередачу со спортивными тренерами. Джон Вуден, Красный Ауэрбах, Тим Галлвей и Джордж Аллен обсудить принципы коучинга по всем дисциплинам. Они стремились выявить различия, обнаруживаемые в коучинге, независимо от предмета, который тренируется. Джим Селман модерировал дискуссию и в 1989 г. задокументировал ее результаты в статье «Коучинг и искусство управления».[51]

1 февраля 1991 г.[52] Некоторые сотрудники Werner Erhard and Associates приобрели ее активы, лицензировали право использовать ее интеллектуальную собственность и взяли на себя некоторые из ее обязательств, заплатив 3 миллиона долларов и взяв на себя обязательство перечислить до 15 миллионов долларов в течение следующих 18 лет в качестве лицензионных сборов.[53] Вскоре после этого новые владельцы основали Знаковое образование.[52]

Презентации, которые возникли на Форуме, продолжаются и сегодня. в крупных городах мира в качестве «Форума достопримечательностей» под эгидой Ориентир в мире.

Академические лекции

Эрхард читал лекции в университетах и ​​организациях по всему миру.[54] В Гарвардский бизнес-обзор изменений написал: «Мы в долгу перед многочисленными философами, учеными и мыслителями, которые исследовали природу бытия, особенно Вернеру Эрхарду», и процитировал его лекцию «Трансформация и ее последствия для системно-ориентированных исследований» в Массачусетском технологическом институте. Кембридж, Массачусетс, апрель 1977 г. и «Природа трансформации», Союз Союза Оксфордского университета, Оксфорд, Англия, сентябрь 1981 г. «Многие писатели пытались понять взаимосвязь прошлого, настоящего и будущего на рабочем месте, особенно Вернер Эрхард». Рассмотрение написал, цитируя его «Организационное видение и жизнеспособность: вперед из будущего», Академия менеджмента, Сан-Франциско, Калифорния, август 1990 года.[55][56][57][58] Эрхард «нарушил« раскол »в американской интеллектуальной жизни между идеологией университета и идеологией американского рынка»[1][страница нужна ] и "организовал и провел семинары и тренинги в Гарварде с Майклом К. Дженсеном, почетным профессором делового администрирования Гарвардской школы бизнеса, который стал соучредителем Журнал финансовой экономики и был удостоен награды Morgan Stanley-Американской финансовой ассоциации 2009 года за выдающиеся достижения в области финансовой экономики ».[59]

Последующая работа

После ухода из Werner Erhard & Associates, Эрхард продолжал выступать на публике. Одним из них был эпизод телеканала CNN от 8 декабря 1993 г. Ларри Кинг Live, "Что случилось с Вернером Эрхардом?", Через спутник из Москвы, где Эрхард работал со Всесоюзным обществом знания.[60] и некоторые члены недавно сформированного российского парламента.[17] По состоянию на 2001 год Эрхард поддерживал резиденцию с Гоннеке Спитс в Джорджтаун, Каймановы острова.[61] В это время он работал над миром и примирением в Северная Ирландия, а в некоторых случаях с автором Питер Блок.[62]

Сейчас Эрхард посвящает свое время научным исследованиям, написанию и презентации своих идей. Он участвовал в мероприятии 11 мая 2004 г. Школа правительства Джона Ф. Кеннеди в Гарвардский университет под названием «От мысли к действию: растущие лидеры в меняющемся мире». Мероприятие было в честь друга, Уоррен Беннис, который прошел обучение ЭСТ и некоторое время консультировался с Werner Erhard and Associates. В 2007 году Эрхард выступил с докладом, исследуя связь между честностью, лидерством и повышением производительности в Университете Джона Ф. Кеннеди. Центр общественного лидерства,[63] провел курс честности на 2007 г. Школа менеджмента MIT Sloan SIP (период инноваций Sloan),[64] и выступил на Гарвардская юридическая школа программа по корпоративному управлению.[65] В 2008 году он принял участие в презентации по вопросам профессиональной этики на Университет ДеПола[66] и со-провела курс по лидерству в Школа бизнеса Саймона.[67] В 2009 году представил Лидерство и эффективное проявление лидерства: Онтологический Модель на конференции Squaw Valley института Gruter: Закон, поведение и мозг.[68]

Эрхард, Дженсен и Стив Заффрон являются авторами статьи «Честность: позитивная модель, объединяющая нормативные явления морали, этики и законности». Согласно Оксфордскому справочнику по организационному благополучию, «Эрхард, Дженсен и Заффрон (2007) стремились представить позитивную модель добросовестности, которая обеспечивает мощный доступ к повышению производительности для отдельных лиц, групп и организаций» («положительный» здесь означает «реально работоспособный», а не «хороший» или «желательный».)[69]

Эрхард представил свою работу на тему "Почему мы делаем то, что делаем: новая модель, обеспечивающая практический доступ к источнику эффективности"в Гарвардском Центре общественного лидерства Кеннеди в декабре 2009 года.[70] Автор Бартли Дж. Мэдден писал о новой парадигме индивидуальной, групповой и организационной деятельности Эрхарда, Дженсена и их коллег, что она «подчеркивает, как мировоззрение формирует и ограничивает восприятие каждого человека. Парадигма приводит к источнику производительности, который недоступен простым объяснением производительности с помощью линейного анализа причин и следствий », что« источник производительности заключается в том, как действия естественным образом коррелируют с тем, как возникают обстоятельства », и что« язык ( включая сказанное и невысказанное в разговоре) играет доминирующую роль в том, как возникают ситуации, и, следовательно, способствует повышению производительности ».[71]

Мэдден писал, что краеугольным камнем этой новой парадигмы является упор на честность (соблюдение или, если не соблюдение, затем уважение [как они определяют уважение] своего слова). Эрхард, Йенсен и др. напишите: «Честность важна для отдельных лиц, групп, организаций и общества, потому что она создает работоспособность. Без целостности работоспособность любого объекта, системы, человека, группы или организации снижается; а по мере снижения работоспособности уменьшается возможность повышения производительности. Следовательно, целостность - необходимое условие максимальной производительности. Как дополнительное преимущество, уважение к своему слову также является действенным способом завоевать доверие других ».[71][72]

Большая часть текущей работы Эрхарда посвящена созданию и развитию курса «Быть ​​лидером и эффективное осуществление лидерства: онтологическая / феноменологическая модель», который он и его коллеги проводили во многих университетах и ​​преподают в 34 профессора в собственных школах.[71][73] В Financial Times Редактор по менеджменту Эндрю Хилл написал, что этот курс способствует развитию бизнес-образования и академических исследований.[74] Курс помогает участникам обнаружить ограничения, налагаемые их мировоззрением на бытие и действия в качестве лидера, которые препятствуют когнитивным способностям, которые в противном случае могли бы быть задействованы в обстоятельствах, с которыми они сталкиваются. Вместо того, чтобы просто учить лидерству, курс обещает оставить участников лидерами, которые осуществляют лидерство как свое естественное самовыражение.[75][76]

Эрхарда, Дженсена и сотрудника Академии ВВС США Кари Грейнджер попросили внести свой вклад в публикацию Гарвардского университета 2012 года. Руководство по обучению лидерству: знание, действие и бытие,[21] Отредактировано Гарвардская школа бизнеса Декан Нитин Нохрия,[77] ОБД Старший преподаватель делового администрирования Скотт Снук и Гарвардский колледж Декан Ракеш Хурана.[78] Во введении редакторы пишут: «Эрхард, Дженсен и Грейнджер закрепляют эту коллекцию, нацеливаясь на компонент BE. В весьма провокационной главе под названием« Создание лидеров »эта эклектичная группа ученых приводит доводы в пользу принятия решительной онтологический подход к лидерство образование ... Для этих авторов честность, подлинность и приверженность чему-то большему, чем он сам, составляют основу «контекста для лидерства», контекста, который, однажды освоив, оставляет человека на самом деле лидером. Недостаточно знать об этих основополагающих факторах или просто понимать их; скорее, следуя строгой, феноменологической методологии, учащиеся имеют возможность создать для себя контекст, который позволяет им фактически быть лидерами и эффективно осуществлять лидерство как их естественное Я -выражение."[79]

Онтологические работы Эрхарда обсуждались учеными. На конференции Национальной ассоциации коммуникаций 2013 г. в г. Вашингтон, округ Колумбия., два профессора, Брюс Хайд и Дрю Копп представили свою статью «Соединяя философию и коммуникацию; Хайдеггеровский анализ онтологической риторики Вернера Эрхарда», в которой они пишут: «Мы не предполагаем здесь, что философские труды Хайдеггера были источником идей Эрхарда. Мы видим и то, и другое. мужчин как работающих в одной области, разделяющих взгляды на язык и его отношение к Бытию ".[80]

Эрхард - автор последней главы книги Хайек: совместная биография, книга об экономисте Фридрих Хайек, отредактированный Робертом Лисоном.[81]

В 2014 г. Национальное бюро экономических исследований (NBER) и Европейский институт корпоративного управления (ECGI) выпустили статью Эрхарда и Дженсена «Обеспечение добросовестности в финансах: чисто позитивный подход», в которой они резюмируют свою теорию честности и пишут, что «добавление целостности как положительного явления в парадигму финансовой экономики обеспечивает практический доступ (а не простое объяснение без доступа) к источнику поведения, которое привело к разрушительным последствиям для ценностей и человеческого благосостояния, тем самым значительно уменьшив такое поведение ".[82][83]

Критика и споры

Эрхард стал объектом всеобщего восхищения и критики, а средства массовой информации имели тенденцию очернять его на протяжении нескольких десятилетий.[40] Профессор этики Джонатан Д. Морено написал: «Ему были предъявлены обвинения во всевозможных личных и финансовых нарушениях, ни одно из которых не было подтверждено, а некоторые из них даже были публично опровергнуты крупными СМИ».[40] Различные скептики ставили под сомнение или критиковали обоснованность работы Эрхарда и его мотивации. Психиатр Марк Галантер описал Эрхарда как «человека без формального опыта в области психического здоровья, самопомощи или религиозного возрождения, но опыт работы в розничных продажах».[84] Майкл Э. Циммерман, заведующий кафедрой философии Тулейнского университета, написал «Философскую оценку обучения ЭСТ»,[85] в котором он описывает Эрхарда как «своего рода художника, мыслителя, изобретателя, у которого есть большие долги перед другими, которые заимствовали у других, но затем собрали все вместе так, как никто другой никогда не делал».[86][87] Профессор философии городского колледжа Сакраменто Роберт Тодд Кэрролл назвал ЭСТ «мешаниной философских обрывков, взятых из туш экзистенциальной философии, мотивационной психологии».[88] Социальный критик Джон Бассет Макклири назвал Эрхарда «бывшим продавцом подержанных автомобилей» и назвал его «просто еще одной аферой с целью получения денег».[89] Профессор психологии Нью-Йоркского университета Пол Витц назвал est «в первую очередь бизнесом» и сказал, что его «стиль работы был назван фашистским».[90]

В 1991 году Эрхард "исчез на фоне сообщений о налоговых махинациях (которые оказались ложными и принесли ему 200 000 долларов от IRS).[17][91]) и обвинения в инцесте (от которых позже отказались) ".[92] 3 марта 1991 года. 60 минут покрыл эти обвинения и позже был удален CBS из-за фактических неточностей.[10] 3 марта 1992 года Эрхард подал в суд CBS, Новости Сан-Хосе Меркьюри репортер Джон Хабнер и около 20 других обвиняемых клевета, клевета, клевета, вторжение в личное пространство, и заговор.[93][94] 20 мая 1992 года он подал заявление о прекращении своего дела и отправил каждому из подсудимых по 100 долларов на покрытие их регистрационных сборов по делу.[95] Эрхард сказал Ларри Кинг в интервью, что он отказался от иска после получения юридической консультации, сказав ему, что для того, чтобы выиграть его, ему нужно будет доказать не только то, что CBS знала, что обвинения были ложными, но и что CBS действовала с злоба.[96] Эрхард сказал Кингу, что члены его семьи[91] с тех пор отказались от своих обвинений, которые, по словам Эрхарда, были сделаны под давлением со стороны 60 минут режиссер.[96]

Дочери Эрхарда отказались от обвинений в сексуальном насилии, которые они выдвинули против него.[97][98] Селеста Эрхард, одна из дочерей, представленных в программе CBS, впоследствии подала в суд на Хюбнера и Новости Сан-Хосе Меркьюри за 2 миллиона долларов.[99] Она обвинила газету в том, что она «обманула ее и вторглась в ее частную жизнь»,[99] сказав, что она преувеличила информацию, ей обещали сделку на 2 миллиона долларов, и она появилась на 60 минут получить рекламу для книги.[99][100] Селеста утверждала, что ее цитаты в Новости Меркурия статьи были получены обманным путем.[101] Дело было прекращено в августе 1993 г. судья постановил, что срок исковой давности истек срок действия, что Селесте «не был причинен денежный или физический ущерб и что она не представила юридических доказательств того, что Хубнер умышленно ввел ее в заблуждение»,[99] который требуется по закону для возмещения убытков.

Впоследствии CBS отозвала видео с 60 минут программа из маркета.[102] В заявлении об отказе от ответственности говорилось: «Этот сегмент был удален по запросу CBS News по юридическим причинам или по причинам авторского права».[10]

В 1992 году суд вошел в решение по умолчанию $ 380 000 против Вернера Эрхарда заочно в случае утверждения травма по неосторожности.[103]:262 Апелляционный суд заявил, что Эрхарда лично не обслуживали и он не присутствовал на суде.[104]

В 1993 году Эрхард подал иск о неправомерном раскрытии информации против IRS, утверждая, что агенты IRS неправильно и незаконно раскрыли СМИ подробности его налоговых деклараций.[105] В первой половине апреля 1991 года широко цитировались представители IRS, утверждающие, что «Эрхард задолжал миллионы долларов по неуплате налогов, что он переводил активы из страны, и что агентство подало на Эрхарда в суд», называя Эрхарда «налоговой». изменять".[105] 15 апреля сообщалось, что IRS разместила залог 6,7 миллиона долларов на личную собственность Эрхарда.[106] В своем иске Эрхард заявил, что он никогда не отказывался платить налоги, причитающиеся по закону,[105] а в сентябре 1996 года он выиграл иск. IRS урегулировало судебный процесс с Эрхардом, выплатив ему 200 000 долларов в качестве компенсации. Признавая, что сообщения СМИ, цитирующие IRS о налоговых обязательствах Эрхарда, были ложными, IRS не предприняло никаких действий, чтобы заставить СМИ исправить эти заявления.[105][107]

Частный детектив, цитируемый в Лос-Анджелес Таймс заявил, что к октябрю 1989 года саентология собрала пять картотек с материалами об Эрхарде, многие из которых были от бывших членов ЭСТ, присоединившихся к саентологии, и что саентология явно находится в процессе организации «медиа-блиц», направленного на его дискредитацию. .[108] По словам брата Эрхарда Гарри Розенберга, «Вернер нажил очень и очень могущественных врагов. Они действительно его поймали».[97]

В своей книге 1992 года Перспективы Новой Эры Джеймс Р. Льюис и Дж. Гордон Мелтон писали, что ЭСТ использовал «авторитарных тренеров, которые следят за соблюдением множества правил», требовал аплодисментов после того, как участники «делятся» перед группой, и не придал значения причина в пользу «чувства и действия». Авторы также писали, что выпускники ЭСТ были «чрезвычайно лояльны» и активно нанимали сотрудников, что практически сводило расходы на маркетинг к нулю.[109]

Влияние

2012 год Financial Times В статье говорилось, что влияние Эрхарда «простирается далеко за пределы пары миллионов человек, прошедших его курсы; вряд ли найдется книга самопомощи или программа обучения менеджменту, в которой не были бы заимствованы некоторые из его принципов».[17] Выпуск журнала Fortune, посвященный 40-летию (15.05.95), в котором исследуются основные вклады в управленческое мышление за последние два десятилетия вместе с публикацией Питера Друкера. Практика управления и Майкла Хаммера и Джеймса Чампи Реинжиниринг корпорации, признал идеи Эрхарда о методах расширения прав и возможностей людей одним из основных нововведений в управленческом мышлении последних двух десятилетий.[110] Эрхард и его программы цитировались[111] как оказавший значительное культурное влияние на Америку 1970-х годов.[112] Учения Эрхарда повлияли на сферу профессиональных коучинг. Опоздание Томас Леонард, который основал или помогал основать Coach U, Международная федерация тренеров, Coachville, Международная ассоциация тренеров и Институт подготовки тренеров, был сотрудником компании est.[113][114] Социолог, профессор Эрл Бэбби признал ценность, которую он получил от своей работы с Вернером Эрхардом. Как говорит Бэбби, «я хочу поблагодарить Вернера Эрхарда за всю ценность, которую я получил от моего общения с ним, особенно за то, что это нашло отражение в написании этой книги» («Общество по соглашению», которое в то время было широко используемым вступительным словом учебник социологии в США).[115]

Пол Файерман (бывший генеральный директор Reebok ),[116] Питер Блок,[117] эксперт по лидерству Уоррен Беннис,[118] и экономист Майкл С. Дженсен,[119][120] положительно отозвались о влиянии Эрхарда на их собственные выступления. Дэвид Логан, адъюнкт-профессор бизнеса Университета Южной Калифорнии сказал: «Мышление Вернера - я не знаю, как это хорошо выразиться - просто распространено в мире. Вы не можете получить степень магистра в области организационного развития или человеческие ресурсы, не забирая некоторые из них. И обычно они ему не возвращаются. Его вещи просто там ".[121] На протяжении многих лет философия Вернера Эрхарда использовалась для продвижения[122] многомиллиардная индустрия личного роста, основанная на оригинальных концепциях Эрхарда.[123][124] Социолог Даниэль Янкелович сказал о проведенном им крупномасштабном исследовании участников Форума (программы, созданной Эрхардом): «Некоторые результаты исследования меня сильно удивили, особенно большое количество участников, для которых Форум оказался «один из самых ценных событий в моей жизни». Это не то чувство, которое люди, особенно успешные, образованные, выражают легкомысленно ».[125]

Многие ученые находились под влиянием Вернера Эрхарда, например, основатель ACT (Терапия принятия и приверженности) и бывший президент Ассоциации когнитивно-поведенческой терапии. Стивен С. Хейс,[126] исследователь и писатель Бартли Дж. Мэдден, который в настоящее время сосредоточен на рыночных решениях государственной политики,[127] Джей Гринберг, профессор математики и автор евклидовой и неевклидовой геометрии,[128] и Бернард Рот, профессор Родни Х. Адамса в Школе инженерии и академический директор и соучредитель Института дизайна Хассо Платтнера (d.school) в Стэнфордском университете.[129]

Профессор Рот говорит о влиянии Эрхарда на его работу: «Я многому научился у Вернера и его работы. Для меня это заложило интеллектуальную основу вокруг всех фрагментов ... Я также получил пользу от совместного проведения нескольких семинаров с Вернером и его коллегами. Три года назад я участвовал в семинаре по лидерству, который вели Вернер, Майкл Дженсен и Кари Грейнджер. Прошло двадцать два года с тех пор, как я в последний раз работал с Вернером. Этот опыт вновь позволил осознать, насколько глубоко его стиль и содержание повлияли на мое учение ".[130]

Другие организации

Голодный проект

Основная статья: Голодный проект

В 1977 году Эрхард при поддержке Джона Денвера, Роберта Фуллера (бывший президент Оберлинского колледжа) и других основал некоммерческую неправительственную организацию The Hunger Project, аккредитованную при Экономический и Социальный Совет ООН[5] в котором приняли участие более 4 миллионов человек. Эрхард является автором исходного документа проекта «Голод» с подзаголовком «Конец голодания: создание идеи, время которой пришло». В документе содержится призыв к людям изучить и преодолеть свои собственные подсознательные убеждения о проблеме постоянного голода и взять на себя личную ответственность за контекст, в котором голод казался неизбежным. Эрхард писал: «То, что мы пытаемся сделать, - это узнать правду о голоде и голоде на нашей планете. И когда вы доберетесь до истины, когда вы проделаете свой путь к его источнику, вы увидите, что голод и голод на этой планете являются функцией сил, в которых мы живем на этой планете. Виктор Гюго сказал, по сути, что все силы в мире не так сильны, как идея, время которой пришло. Если, на самом деле, Придет время положить конец голоду и голодной смерти на этой планете, голод и голод на этой планете прекратятся. Когда придет время для вещей, они произойдут любыми доступными средствами ».[131] Основная цель проекта «Голод» заключалась в том, чтобы люди создавали контекст, в котором настало время покончить с голодом на планете.[132] Он призвал людей «встать на защиту искоренения голода и начать интегрировать искоренение голода в саму ткань повседневной жизни, которая поможет преодолеть голод и положить конец».[133]

Кэтрин Пэрриш, бывший генеральный директор Hunger Project в США, пишет: «Как проект, как организация, Hunger Project никогда не намеревалась предпринять все необходимые действия, чтобы положить конец сохранению голода. Цель проекта «Голод» заключалась в том, чтобы стимулировать глобальное массовое движение и действия, которые позволят реализовать все это. Видите ли, это проект большой веры в людей. Великая вера в то, что если сотни, тысячи и миллионы людей выступят за прекращение существования голода как за идею, время которой пришло, они найдут действие, которое им подходит ... Проект «Голод» вступил в силу четыре миллиона человек подписали бумагу, в которой говорилось: «Я занял позицию. Я сделаю искоренение голода идеей, время которой настало в качестве моей личной ответственности ». Итак, миллионы людей взяли ее и пошли с ней, и было много скептиков, и это понятно. Люди работали над этой проблемой из контекста «это невозможно» на протяжении веков, выполняя действительно хорошую работу и действительно хорошо образованную работу. Так что я думаю, что это прозвучало нагло и наивно, тогда как на самом деле это было глубоко, глубоко продуманным и верным ».[133]

Отец Бэзил Пеннингтон сказал: «Программа Эрхарда« Голодный проект »была первым крупным проектом, с которым я столкнулся, который работал не только для удовлетворения насущных потребностей голодных, но и для повышения уровня сознания, чтобы вызвать политическую волю к долгосрочным постоянным решениям».[134] Линн Твист пишет: «Голодный проект, систематически оспаривая ложные предположения о хроническом голоде и продовольственной помощи, разоблачил миф о дефиците и открыл новые возможности и возможности, в конечном итоге внося значительный вклад в искоренение голода путем расширения прав и возможностей людей. чтобы спровоцировать свое собственное выздоровление. В любой ситуации, от отдельных людей до больших групп людей, раскрытие лжи и мифов о дефиците было первым и наиболее мощным шагом на пути перехода от беспомощности и смирения к возможности и уверенности в себе ".[135]

Нетрадиционный подход проекта «Голод» к решению проблемы голода путем изменения социальной дискуссии о коренных причинах голода вызвал скептицизм и критическую реакцию.[136] Шестимесячное расследование, проведенное Центром журналистских расследований Окленда, Калифорния, и Журнал Mother Jones обнаружил, что очень небольшая часть денег, собранных для проекта «Голод», была использована для покупки и распределения продуктов питания.[137] и утверждал в отчете о расследовании, опубликованном в журнале в декабре 1978 года, что Эрхард «использовал проект Голод не только для самовозвеличивания, но и для продвижения коммерческой корпорации, которую он основал».[138] Следующая статья в Мать Джонс в 2009 году Сюзанна Гордон (автор статьи 1978 года) подтвердила критику, что The Hunger Project не смогла сделать ничего значительного для облегчения голода в мире, в то же время предоставив отказ от ответственности, что «через двенадцать лет после того, как он должен был стать устаревшим, Сейчас в совет директоров Hunger Project входит только один бывший сотрудник Эрхарда, и он отмечает, что «не имеет никакого отношения к г-ну Эрхарду или его интересам». "[139]

However, despite the criticisms, the Hunger Project has achieved results in alleviating starvation throughout the world. In 2010, James E. Parco of the U.S. Armed Forces in his book Attitudes Aren't Free writes, "On a very large scale, the Hunger Project has seen remarkably positive results with a long period of success in Africa, South Asia and Latin America according to a model which can be duplicated in nation building and peace-keeping environments. The Hunger Project uses proven strategies to bring villages out of poverty and hunger and make them self-sufficient - typically within five years. Core to the Hunger Project's philosophy is empowerment of women and girls in order to achieve lasting change."[140]

Landmark Education

In 1991 the group that later formed Landmark Education purchased the intellectual property of Werner Erhard. В 1998 г. Время magazine published an article[141] about Landmark Education and its historical connection to Werner Erhard. The article stated that: "In 1991, before he left the U.S., Erhard sold the 'technology' behind his seminars to his employees, who formed a new company called the Landmark Education Corp., with Erhard's brother Harry Rosenberg at the helm." Landmark Education states that its programs have as their basis ideas originally developed by Erhard, but that Erhard has no financial interest, ownership, or management role in Landmark Education.[142] In Stephanie Ney v. Landmark Education Corporation (1994),[143]the courts determined Landmark Education Corporation did not have successor-liability to Werner Erhard & Associates, the corporation whose assets Landmark Education purchased.

В соответствии с Прессман в "Возмутительное предательство ": Landmark Education further agreed to pay Erhard a long-term licensing fee for the material used in the Forum and other courses. Erhard stood to earn up to $15 million over the next 18 years."[103]:253–255 However, Arthur Schreiber's declaration of May 3, 2005 states: "Landmark Education has never paid Erhard under the license agreements (he assigned his rights to others)."[144]

В 2001, New York Magazine reported that Landmark Education's CEO Harry Rosenberg said that the company had bought outright Erhard's license and his rights to the business in Japan and Mexico.[61] From time to time Erhard consults with Landmark Education.[145]

Barbados Group

The Barbados Group represents a "self-selected group of scholars, consultants and practitioners"[146] which aims to build an онтологический парадигма of performance in organizations.[147] The group and its main publication-vehicle SSRN both have at their head Майкл С. Дженсен, Emeritus Professor at the Harvard Business School. Werner Erhard's Barbados Group publications can be found at SSRN.[148] Some members of the Barbados Group are affiliated with Landmark Education.[149]

The Barbados Group was analyzed by economics journalist and author Дэвид Варш, в статье в Economic Principals.[150]

Кино и телевидение

Смотрите также: est и Форум в популярной культуре

In 2006 Erhard appeared in the documentary Transformation: The Life and Legacy of Werner Erhard.[151]Robyn Symon and Walter Maksym (who had earlier served as Erhard's attorney in the lawsuit against CBS) co-produced the film.[151]

Werner Erhard featured in the 2002 British documentary by Adam Curtis, The Century of the Self, episode part 3 of 4. This segment of the video discusses the est Training in detail, and includes interviews with est graduates Джон Денвер и Джерри Рубин.

Публикации

Selected Erhard writings as lead author

  • Being Well Chapter 5 in Beyond Health and Normality: Explorations of Exceptional Psychological Well-Being, edited by Roger Walsh, M.B., PhD and Deane H. Shapiro Jr., PhD. Van Nostrand. 1983 г.[152]
  • A Breakthrough in Individual and Social Transformation в Eranos Foundation Yearbook 69: 2006/2007/2008. Даймон Верлаг. 2010 г.[153]
  • Creating Leaders: An Ontological/Phenomenological Model with Michael C. Jensen, and Kari Granger, Chapter 16 in Handbook For Teaching Leadership: Knowing, Doing, and Being, edited by Scott A. Snook, Rakesh Khurana, and Nitin Nohria, Harvard Business School. Публикации SAGE. 2012 г.[154]
  • Epistemological And Contextual Contributions of est to General Systems Theory – presentation to the symposium on Evolving Trends in General Systems Theory and the Future of the Family at the Sixth World Congress of Social Psychiatry, Opatija, Yugoslavia, 5 October 1976.[155]
  • est: Communication in a Context of Compassion with Victor Gioscia, PhD. The Journal of Current Psychiatric Therapies, Volume 18. 1978.
  • The est Standard Training with Victor Gioscia, PhD. Biosciences Communication 3:104-122. 1977.[156]
  • Ethiopia: 1988 A Remarkable Achievement – newspaper article, 12 January 1989.[157]
  • Four Ways of Being that Create the Foundations of A Great Personal Life, Great Leadership and A Great Organization with Michael C. Jensen, Jesse Isidor Straus Professor of Business Administration, Emeritus Harvard Business School.[158]
  • Хайек: A Collaborative Biography: Part 1 Influences from Мизес к Бартли, Chapter 12: "Bill Bartley: An Extraordinary Biographer" edited by Robert Leeson, Visiting Professor of Economics at Stanford University. Пэлгрейв Макмиллан. 2013.[16]
  • The Hunger Project Source Document, The End of Starvation: Creating an Idea Whose Time Has Come 1977.[159]
  • Integrity: A Positive Model that Incorporates the Normative Phenomena of Morality, Ethics and Legality with Michael C. Jensen, and Steve Zaffron. Harvard Business School NOM Working Paper No. 06-11; Barbados Group Working Paper No. 06-03; Simon School Working Paper No. FR 08-05.[160]
  • Integrity in Business and Management, Chapter 2, with Michael C. Jensen and Steve Zaffron, edited by Marc Orlitzky and Manjit Monga, Routledge. (2017) ISBN  978-1138808775.
  • Introductory Reading for the 'Being a Leader and The Effective Exercise of Leadership: An Ontological / Phenomenological Model' Course with Michael C. Jensen, and Steve Zaffron. Harvard Business School NOM Unit Working Paper No. 12-074; Barbados Group Working Paper No. 12-01; European Corporate Governance Institute (ECGI) – Finance Working Paper No. 417/2014.[161]
  • The Mind's Dedication to Survival with Gilbert Guerin and Robert Shaw Журнал индивидуальной психологии Volume 31, Number 1, May. 1975 г.[162]
  • Putting Integrity Into Finance: A Purely Positive Approach с Майкл С. Дженсен. Journal: Capitalism and Society, Issue 12, Volume 1, May 2017;[163] National Bureau of Economic Research (NBER ) #19986, March 2014;[82] European Corporate Governance Institute (ECGI ) Finance Working Paper No. 417/2014; и Гарвардская юридическая школа Forum on Corporate Governance and Financial Regulation.[164]
  • Some Aspects of the est Training and Transpersonal Psychology: A Conversation with James Fadiman. The Journal of Transpersonal Psychology, Volume 9, Number J. 1977.[165]

Published Interviews

Books by others

Смотрите также

Примечания

  1. ^ [требуется разъяснение ]Философы Исайя Берлин, Hubert Dreyfus,[18] Мишель Фуко,[19] Карл Поппер,[19] Хилари Патнэм,[19] и Michael E. Zimmerman;[20][21] leadership and business academics Уоррен Беннис,[22][21] Фернандо Флорес,[23][24] Рональд Хейфец,[21] и Дэйв Логан;[20] экономисты Милтон Фридман[25] и Майкл С. Дженсен;[20] нейробиологи David Eagleman и Карл Х. Прибрам; theoretical physicists Ричард Фейнман[19][26] и Леонард Сасскинд;[26] антрополог Грегори Бейтсон;[27] cyberneticists Heinz von Foerster и Джеймс Гриер Миллер; биолог Умберто Матурана;[19][28] художник Роберт Раушенберг;[29] IBM fellow Allan Scherr;[20] and futurist Р. Бакминстер Фуллер;[30] среди прочего.[31] Философ Michael E. Zimmerman said of Erhard, "He had no particular formal training in anything, but he understood things as well as anyone I'd ever seen; and I've been around a lot of smart people in academia."[32]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс y z аа ab ac объявление ае аф Bartley, William Warren III (1978). Вернер Эрхард: Преображение человека, основание эст.. New York: Clarkson N. Potter. ISBN  0-517-53502-5.
  2. ^ Bartley, William Warren III (1978). Вернер Эрхард: Преображение человека, основание эст.. New York: Clarkson N. Potter. ISBN  0-517-53502-5. est is a training program in the expansion and transformation of consciousness which was founded by Werner Erhard in California in 1971.
  3. ^ Erhard, Werner. "Биография Резюме". Вернер Эрхард. Получено 2 февраля, 2017. These companies were: Erhard Seminars Training Inc. (1971–1975); est, an educational corporation (1975–1981), and Werner Erhard and Associates (1981–1991).
  4. ^ BEN., AMOR (2017). URBAN SHEPHERD : chasing the American Dream. [S.l.]: DOG EAR PUBLISHING. ISBN  978-1457545344. OCLC  985912622.
  5. ^ а б "The Hunger Project". CSO-Net. Economic and Social Council. Retrieved 30 Nov. 2015.
  6. ^ Encyclopedia of human rights. Lawson, Edward (Edward H.), Bertucci, Mary Lou. (2-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Тейлор и Фрэнсис. 1996 г. ISBN  1560323620. OCLC  34731141.CS1 maint: другие (связь)
  7. ^ Ben, Amor (2017). Urban Shepard : Chasing the American Dream. [S.l.]: DOG EAR PUBLISHING. ISBN  978-1457545344. OCLC  985912622.
  8. ^ "Werner Erhard - The Hunger Project Source Document". www.wernererhard.net. Получено 18 мая, 2018.
  9. ^ Symon, Robyn. "Transformation: The Life & Legacy of Werner Erhard: 2005". Symon Productions, Inc. and Eagle Island Films.
  10. ^ а б c СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ. "The Believer - est, Werner Erhard, and the Corporatization of Self-Help". Believermag.com. Получено 16 декабря, 2013.
  11. ^ а б Steven M. Tipton, Спасение из шестидесятых: моральный смысл обращения и культурных изменений. Berkeley: University of California Press, 1982, p. 176.
  12. ^ Wakefield, Dan. "Erhard's Life After est Common boundary: March/April 1994". wernererhard.com. Архивировано из оригинал on May 12, 2010.
  13. ^ Iaccoca, Lee (1984). Iacocca: An autobiography. Нью-Йорк: Bantam Books. ISBN  0-553-38497-X
  14. ^ Johns, John (May 1976). "Interview with Werner Erhard". PSA Magazine.
  15. ^ The Graphic Designer's Guide to Clients, by Ellen M. Shapiro
  16. ^ а б Erhard, Werner (2013). "Bill Bartley: An Extraordinary Biographer". In Leeson, Robert (ed.). Hayek: A Collaborative Biography: Part 1 Influences from Mises to Bartley. Archival Insights into the Evolution of Economics. Springer. С. 234–236. ISBN  9781137328564. Получено 28 мая, 2019.
  17. ^ а б c d "Lunch with the FT: Werner Erhard". The Financial Times. April 28, 2012.
  18. ^ Young, Julian (May 16, 2014). The Death of God and the Meaning of Life. Рутледж. ISBN  9780415841139.
  19. ^ а б c d е Smith, David L. (2013). The Predicament: How Did It Happen? How Bad Is It? The Case For Radical Change Now. Sic Itur Ad Astra Publishers. ISBN  978-0988872806.
  20. ^ а б c d Zaffron, Steve; Logan, Dave (30 августа 2011 г.). The Three Laws of Performance. Джосси-Басс. ISBN  978-1118043127.
  21. ^ а б c d Snook, Scott; Khurana, Rakesh; Nohria, Nitin (September 21, 2011). The Handbook for Teaching Leadership: Knowing, Doing, and Being. Публикации Sage. п.259. ISBN  978-1412990943.
  22. ^ Bennis, Warren; Biederman, Patricia Ward, Contributor (August 16, 2010). Все еще удивлен: воспоминания о жизни лидера. Джон Вили и сыновья. ISBN  978-0-470-94464-6.
  23. ^ Swahn, Anders Lennart and Staffan (September 15, 2008). Creativity: A Science-based Outlook on Life and Work. АвторДом. С. XV. ISBN  9781434381828.
  24. ^ Wildflower, Leni (February 1, 2013). The Hidden History Of Coaching. Open University Press. ISBN  978-0-33-524540-6.
  25. ^ Leeson, Editor, Robert (2013). Hayek: A Collaborative Biography: Part 1 Influences from Mises to Bartley. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  9780230301122.
  26. ^ а б Susskind, Leonard (July 8, 2014). Brockman, John (ed.). The Universe: Leading Scientists Explore the Origin, Mysteries, and Future of the Cosmos. Harper Perennial. п. 169. ISBN  978-0062296085.
  27. ^ Harries-Jones, Peter (1995). A Recursive Vision: Ecological Understanding and Gregory Bateson. Университет Торонто Пресс. ISBN  0-8020-7591-6.
  28. ^ Maturana, Humberto (2004). From Being to Doing: The Origins of the Biology of Cognition. Karnac Books. ISBN  9783896704481.
  29. ^ Rauschenberg, Robert; Erhard, Werner. "Communication and Finding Your Voice in Art". WernerErhardVideo.com. Получено 16 апреля, 2017.
  30. ^ Zung, Thomas T. K. (January 20, 2001). Buckminster Fuller: Anthology for the New Millennium. Пресса Св. Мартина. ISBN  0312266391.
  31. ^ Erhard, Werner (November 21, 2011). "Werner Erhard Curriculum Vitae at Social Science Research network". SSRN  1654395. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  32. ^ Symon, Robyn. "Transformation: The Life & Legacy of Werner Erhard: 2005". Symon Productions, Inc. and Eagle Island Films.
  33. ^ а б c d е ж грамм Kay Holzinger (February 1, 2001). "Erhard Seminars Training (est) и Форум". В Джеймс Р. Льюис (ред.). Странные боги: новые религии и споры о культах. Книги Прометея. ISBN  978-1-57392-842-7. Получено 18 ноября, 2010.
  34. ^ Rawlinson, Andrew (December 31, 1998). The Book of Enlightened Masters: Western Teachers in Eastern Traditions. Open Court. п.261. ISBN  978-0812693102.
  35. ^ Rhinehart, Luke (1976). Книга эст. Holt, Rinehart and Winston.
  36. ^ name="Steven M. Tipton 1982, page 176"
  37. ^ Erhard, Werner; Gloscia, Victor (1977). "The est Standard Training". Biosciences Communication. 3: 104–122.
  38. ^ Kettle, James (1976). Самый лучший опыт. New York: Kensington Publishing Corporation. pp. 51, 52. ISBN  978-0890831687.
  39. ^ СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ. "The Believer - est, Werner Erhard, and the Corporatization of Self-Help". Believermag.com. Получено 9 декабря, 2013.
  40. ^ а б c d е Moreno, Jonathan D (2004). Человек-импровизированный: Дж. Л. Морено и истоки психодрамы, культура встреч и социальная сеть. New York: Bellevue Literary Press. п. 246. ISBN  1934137847.
  41. ^ а б Hargrove, Robert (1976). est: Making Life Work. New York: Dell Books. п. 127. ISBN  978-0440195566.
  42. ^ "hotel to hospital – farewell to S.F. era". Хроники Сан-Франциско. October 31, 2009.
  43. ^ "Werner Erhard Foundation". Werner Erhard Foundation. Получено 13 ноября, 2011.
  44. ^ "Werner Erhard Foundation".
  45. ^ а б Susskind, Leonard (2009). The Black Hole War: My Battle with Stephen Hawking to Make the World Safe for Quantum Mechanics. Книги Бэк-Бэй. п.191. ISBN  978-0-316-01641-4.
  46. ^ "Werner Erhard (est) Foundation Sponsored Experimental Physics Conference 1977: Novel Configurations In Quantum Field Theory".
  47. ^ Susskind, Leonard (2014). "The Landscape". In Brockman, John (Ed.) The Universe: Leading Scientists Explore the Origin, Mysteries, and Future of the Cosmos. Нью-Йорк: Многолетний Харпер. п. 169. ISBN  978-0-06-229608-5.
  48. ^ "Werner Erhard Video — Ideas In Conversation". Wernererhardvideo.com. 11 июля 1987 г.. Получено 9 декабря, 2013.
  49. ^ Hayek: A Collaborative Biography, edited by Robert Lesson
  50. ^ "Werner Erhard: Biography, Writings, Interviews, Documents & Quotes". Wernererhardbiography.com. Получено 9 декабря, 2013.
  51. ^ Sourcebook of Coaching History, Vikki G Brock PhD., 2012
  52. ^ а б "Landmark Education Corporation: Selling a Paradigm Shift", Harvard Business School Publishing, Boston, MA, Karen Hopper and Mikelle Fisher Eastley, 9-898-081, p.1, Rev. April 22, 1998. Availability restricted by Harvard "to faculty and staff of universities" (see Alex Beam, "Church takes to bully pulpit" in the Бостон Глобус, April 2, 1999, page F01; transcribed at Freedomofmind.com, retrieved October 21, 2007)
  53. ^ Compare Bärbel Schwertfeger, "Foreword" in Martin Lell, Das Forum: Protokoll einer Gehirnwäsche: Der Psycho-Konzern Landmark Education [The Forum: Account of a Brainwashing: The Psycho-Outfit Landmark Education], Deutscher Taschenbuch Verlag, Мюнхен, 1997, ISBN  3-423-36021-6, page 8 : "Am 31.1.91 verkaufte Erhard seine Anteile für drei Millionen Dollar an seine Mitarbeiter, die die Organisation in Landmark Education umbenannten. Landmark verpflichtete sich zudem, in den folgenden achtzehn Jahren bis zu fünfzehn Millionen Dollar Lizenzgebühren an Erhard zu zahlen."
  54. ^ "Werner Erhard Curriculum Vitae". Wernererhard.net. Получено 24 апреля, 2014.
  55. ^ Harvard Business Review On Change, Harvard Business Review Paperback Series, Harvard Business Press; 6 edition (September 1, 1998)
  56. ^ "The Nature of Transformation," Oxford University Union Society, Oxford, England, September 1981
  57. ^ "Transformation and Its Implications for Systems-Oriented Research," lecture, Massachusetts Institute of Technology, Cambridge Massachusetts, April 1977
  58. ^ "Organizational Vision and Vitality: Forward from the Future," Academy of Management, San Francisco, California, August 1990
  59. ^ Hayek: A Collaborative Biography: Part 1 Influences from Mises to Bartley (Archival Insights Into the Evolution of Economics) by Robert Leeson, Editor, Palgrave Macmillan, 2013
  60. ^ Hilton, Ronald (1986). "World Affairs Report". California Institute of International Studies. 16-17.
  61. ^ а б Pay Money, Be Happy, New York Magazine, Ванесса Григориадис, 9 июля 2001 г.
  62. ^ "Mastery Foundation". Mastery Foundation. Получено 13 ноября, 2011.
  63. ^ Harvard CPL. "Harvard.Edu". Content.ksg.harvard.edu. Архивировано из оригинал on June 11, 2010. Получено 13 ноября, 2011.
  64. ^ "MIT.edu". Mitsloan.mit.edu. Архивировано из оригинал 11 ноября 2011 г.. Получено 13 ноября, 2011.
  65. ^ "Harvard.edu". Law.harvard.edu. Архивировано из оригинал 1 августа 2010 г.. Получено 13 ноября, 2011.
  66. ^ "Depaul.edu". Fac.comtech.depaul.edu. 8 мая 2008 г.. Получено 13 ноября, 2011.
  67. ^ "Simon Business School". rochester.edu. Архивировано из оригинал 11 октября 2008 г.
  68. ^ Erhard, Werner; Jensen, Michael C.; Granger, Kari L. (2011). "Introduction to Being a Leader and the Effective Exercise of Leadership: An Ontological Model (PDF File of PowerPoint Slides)". SSRN Research Paper Series. Дои:10.2139/ssrn.1392406. ISSN  1556-5068.
  69. ^ The Oxford Handbook of Organizational Well-Being, by Susan Cartwright and Cary L. Cooper
  70. ^ "Werner Erhard speaks to Kennedy School students". YouTube. 14 декабря 2009 г.. Получено 9 декабря, 2013.
  71. ^ а б c Madden, Bartley J. (August 28, 2012). "Management's Worldview: Four Critical Points about Reality, Language, and Knowledge Building to Improve Organization Performance". Journal of Organizational Computing and Electronic Commerce. 22 (4): 334–346. Дои:10.1080/10919392.2012.723586. Werner Erhard, Michael Jensen, and their Barbados Group colleagues (hereafter EJB) have developed a new paradigm of individual, group, and organizational performance
  72. ^ Jensen, Michael C. (Fall 2009). "Integrity: Without it Nothing Works". Rotman Magazine. С. 16–20. SSRN  1511274.
  73. ^ Oran, Suzan; Conard, Scott (November 2014). The Art of Medical Leadership: Expand Your Influence. Wheatmark Inc. ISBN  978-1627871778.
  74. ^ Kellaway, Lucy; Hill, Andrew (April 27, 2012). "Lunch with The FT: Werner Erhard". Financial Times.
  75. ^ Madden, Bartley J. (September 30, 2014). Reconstructing Your Worldview. Learning What Works.
  76. ^ Starr, Gordon (July 21, 2015). "Global Leadership Is Desperately Missing. It's Costing Us Our Future. Can we transform our crisis of leadership?". The Huffington Post.
  77. ^ "Nitin Nohria - Faculty - Harvard Business School". Drfd.hbs.edu. Получено 9 декабря, 2013.
  78. ^ "Rakesh Khurana - Faculty - Harvard Business School". Drfd.hbs.edu. Получено 9 декабря, 2013.
  79. ^ The Handbook for Teaching Leadership: Knowing, Doing, and Being, edited by Snook, Scott A., Nohria, Nitin N., and Khurana, Rakesh, Sage Publications, Inc., 2011.
  80. ^ "Program Information". Natcom.org. Архивировано из оригинал 19 мая 2014 г.. Получено 24 апреля, 2014.
  81. ^ "Hayek: A Collaborative Biography". palgrave.com.
  82. ^ а б Erhard, Werner; Jensen, Michael C. (March 2014). "Putting Integrity into Finance: A Purely Positive Approach". NBER Working Paper No. 19986. Дои:10.3386/w19986. We summarize here our new theory of integrity that reveals integrity as a purely positive phenomenon with no normative aspects whatsoever.
  83. ^ "ECGI New Finance Working Paper alert - Putting Integrity into Finance: A Purely Positive Approach". ecgi.org.
  84. ^ Marc Galanter: Cults: faith, healing, and coercion. New York/Oxford: Oxford University Press, 1989. ISBN  978-0-19-505631-0, page 80.
  85. ^ Zimmerman, Michael E. "est: A Philosophical Appraisal".
  86. ^ Transformation: The Life and Legacy of Werner Erhard на IMDb
  87. ^ "Documentary, 2006, Directed by Robyn Symon". Transformationfilm.com. Получено 24 апреля, 2014.
  88. ^ Carroll, Roberta (2004). The Skeptic's Dictionary: A Collection of Strange Beliefs, Amusing Deceptions, and Dangerous Delusions. John Wiley&Sons. п. 126. ISBN  978-0-471-48088-4.
  89. ^ MacCleary, John Bassett. (2004), The Hippie Dictionary: A Cultural Encyclopedia of the 1960s and 1970s, Page 165., Ten Speed Press, ISBN  1-58008-547-4
  90. ^ Vitz, Paul C. (1994). Psychology As Religion: The Cult of Self-Worship. Wm. Издательство Б. Эрдманс. п. 26. ISBN  0-8028-0725-9.
  91. ^ а б Faltermayer, Charlotte (June 24, 2001). "The Best Of Est?". Время. Получено 28 сентября, 2007.
  92. ^ Charlotte Faltermayer. "The Best of est?". Время. Получено 3 ноября, 2012.
  93. ^ San Jose Mercury News staff (April 7, 1992). "Est Founder sues critics: suit names Mercury News writer". Новости Сан-Хосе Меркьюри. п. 8B.
  94. ^ United Press International staff (March 4, 1992). "EST guru sues CBS, Enquirer, Hustler". United Press International. п. Domestic News.
  95. ^ Werner Erhard vs. Columbia Broadcasting System, (Filed: March 3, 1992) Case Number: 1992-L-002687. Division: Law Division. District: First Municipal. Cook County Circuit Court, Chicago, Illinois.
  96. ^ а б Steve Jackson. "It Happens – Page 8 – News – Denver". Westword. Получено 13 ноября, 2011.
  97. ^ а б Grigoriadis, Vanessa (July 9, 2001). "Pay Money, Be Happy". New York Magazine. New York Media Holdings. Получено 12 ноября, 2010.
  98. ^ Charlotte Faltermayer (June 24, 2001). "The Best Of est". Время.
  99. ^ а б c d Fischer, Jack (August 14, 1993). "$2 million suit against MN dismissed – No harm to Erhard's daughter seen". Новости Сан-Хосе Меркьюри. Калифорния. п. 6Б.
  100. ^ "Daughter of est founder sues Mercury News over two articles", Новости Сан-Хосе Меркьюри, July 16, 1992
  101. ^ "Suit against MN ends in paper's favor". Новости Сан-Хосе Меркьюри. January 14, 1994. p. 2Б.
  102. ^ Jardin, Xeni (31 августа 2009 г.). "Wikileaks re-publishes 60 Minutes piece on est/Landmark cult leader Werner Erhard". Боинг Боинг. boingboing.net. Получено 27 октября, 2010.
  103. ^ а б Прессман, Стивен (1993). Возмутительное предательство. St Martin's Press. ISBN  0-312-09296-2.
  104. ^ Wikisource:Ney v. Landmark Education Corporation and Werner Erhard
  105. ^ а б c d "Leader of est movement wins $200,000 from IRS". Daily News of Los Angeles. Лос-Анджелес, Калифорния. September 12, 1996.
  106. ^ "IRS starts liening on Werner Erhard". Чикаго Сан-Таймс. Чикаго, Иллинойс. April 15, 1991.
  107. ^ "IRS Settles Lawsuit brought by Werner Erhard," Деловой провод, September 11, 1996.
  108. ^ Велкос, Роберт В. (29 декабря 1991 г.). "Основатель компании" Целевая кампания саентологов: Религия: Конкуренция за клиентов, как говорят, является мотивом усилий по дискредитации Вернера Эрхарда ". Лос-Анджелес Таймс.
  109. ^ Мелтон, Дж. Гордон; James R. Lewis (1992). Перспективы Новой Эры. SUNY Нажмите. С. 129–132. ISBN  0-7914-1213-X.
  110. ^ "Distilled Wisdom: Buddy, Can you Paradigm", Fortune Magazine, May 15, 1995.
  111. ^ Peter Block: Community, the Structure of Belonging, Berrett-Koehler, 2008, pg.14
  112. ^ Bruce Schulman: The Seventies: The Great Shift in American Culture, Society, and Politics, Da Capo Press, April 16, 2002, pages 96–98
  113. ^ Jane Renton, "Coaching and Mentoring: What They Are and How to Make the Most of Them", The Economist Newspaper, Ltd.,2009, pgs 8 & 27
  114. ^ About CTI, History, The Coaches Training Institute.
  115. ^ Babbie, Earl (1977). Society by Agreement. Wadworth Publishing Company, Inc.
  116. ^ Nike vs. Reebok a battle for hearts, minds & feet, Fortune Magazine, by Kenneth Labich & Tim Carvell, September 18, 1995
  117. ^ Peter Block: Community, the Structure of Belonging, Berrett-Koehler, 2008, p. 14
  118. ^ Warren Bennis: Лидеры: стратегии брать на себя ответственность, Harper Collins, 2003, pg 201
  119. ^ "Morgan Stanley and AFA Announce Michael C. Jensen as Recipient of the 2009 Award for Excellence in Financial Economics". morganstanley.com.
  120. ^ Peter Block: Community, the Structure of Belonging, Berrett-Koehler, 2008, pg.198
  121. ^ "Transformationfilm.com". Transformationfilm.com. Получено 6 октября, 2015.
  122. ^ "Transformationfilm.com". Transformationfilm.com. Получено 13 ноября, 2011.
  123. ^ Marianne Williamson, The Age of Miracles: Embracing the New Midlife;Hay House Inc., January 31, 2008, pgs x, xi
  124. ^ Casey Hawley:100+ Tactics for Office Politics (Barron's Business Success Guides); Barrons Educational Series; 2 edition, June 1, 2008, page 173
  125. ^ Wakefield, Dan (1994). "Review of Outrageous Betrayal: The Dark Journey of Werner Erhard from est to Exile: by Steve Pressman". Трехколесный велосипед: Буддийский обзор.
  126. ^ Hayes, PhD, Steven C. Steven C. Hayes, PhD - Career Influences and a Brief Intellectual Autobiography.
  127. ^ Madden, Bartley J. (2014). Reconstructing Your Worldview: The Four Core Beliefs You Need to Solve Complex Business Problems. Naperville: Learning What Works. п. 99. ISBN  978-0-9885969-2-4.
  128. ^ Greenberg, Marvin Jay. 2008. Euclidean and Non-Euclidean Geometries: Development and History. New York, NY: W. H. Freeman and Company
  129. ^ Roth, Bernard (2015). The Achievement Habit: Stop Wishing, Start Doing, and Take Command of Your Life. Нью-Йорк: Харпер Бизнес. С. 205–206. ISBN  978-0-06-235610-9.
  130. ^ Roth, Bernard (2015). The Achievement Habit: Stop Wishing, Start Doing, and Take Command of Your Life. п. 261. ISBN  978-0-06-235610-9.
  131. ^ The End of Starvation: Creating an Idea Whose Time Has Come, Werner Erhard, 1977
  132. ^ Erhard, Werner (1977). The End of Starvation: Creating an Idea Whose Time Has Come.
  133. ^ а б Interview with Catherine Parrish, former CEO of the Hunger Project http://wernererhardvideo.com/catherine-parrish-discusses-werner-erhard/
  134. ^ Pennington, Basil O.C.S.O., Monk of Cistercian Order, Roman Catholic Church (December 1989). "The Forum: Basic Course in Living Reality". Священник.
  135. ^ Twist, Lynne (2003). The Soul of Money: Transforming Your Relationship with Money and Life. W.W. Norton& Co.
  136. ^ Pallotta, Dan (September 4, 2012). Charity Case: How the Nonprofit Community Can Stand Up For Itself and Really Change The World. Джосси-Басс.
  137. ^ Gordon, Suzanne (December 1978). "Let Them Eat est" (PDF). Журнал Mother Jones. Получено 11 июля, 2016.
  138. ^ Gordon, Suzanne (December 1978). "Let Them Eat est" (PDF). Журнал Mother Jones. Получено 11 июля, 2016.
  139. ^ Gordon, Suzanne (August 2009). "The Hunger Artist: Let Them Eat est". Журнал Mother Jones. Получено 12 июля, 2016.
  140. ^ Parco, James E. (February 2010). Attitudes Aren't Free: Thinking Deeply About Diversity in the U.S. Armed Forces. Издательство Воздушного Университета.
  141. ^ Faltermayer, Charlotte (June 24, 2001). "The Best Of Est?". ВРЕМЯ.
  142. ^ "Landmark Education, media Q&A". Landmarkeducation.com. Архивировано из оригинал 27 сентября 2007 г.. Получено 13 ноября, 2011.
  143. ^ Appendix A. Text of Court Ruling in Ney Case – Source: LEXIS-NEXIS – STEPHANIE NEY, Plaintiff-Appellant, v. LANDMARK EDUCATION CORPORATION; RON ZELLER, Defendants-Appellees, and WERNER ERHARD; WERNER ERHARD AND ASSOCIATES; PETER SIAS, Defendants. – No. 92-1979 – UNITED STATES COURT OF APPEALS FOR THE FOURTH CIRCUIT – 1994 U.S. App. LEXIS 2373
  144. ^ Declaration filed May 5, 2005 at the US District Court of New Jersey, civil action 04-3022 (JCL), pp 3 and 4
  145. ^ "Landmark Education website". 10 февраля 2002 г. Архивировано с оригинал on February 10, 2002. Получено 13 ноября, 2011.
  146. ^ "Announcing Barbados Group Abstracting Journal". Архивировано из оригинал 12 сентября 2012 г.. Получено 16 декабря, 2013.
  147. ^ "Barbados Group for Development of a New Paradigm for Performance Research Paper Series". Получено 16 декабря, 2013.
  148. ^ "Werner Erhard's Scholarly Papers". Получено 13 ноября, 2011.
  149. ^ "SSRN". Получено 13 ноября, 2011.
  150. ^ Warsh, David (April 8, 2007). "Beyond Coordination and Control Is... Transformation". Economic Principals.
  151. ^ а б Guzman, Rafer (August 14, 2008). "Movie Buzz: Who Werner Erhard, The Deal The founder of the controversial training program called est". Newsday. Newsday, Inc. p. B9.
  152. ^ Erhard, Werner; Gioscia, Victor; Anbender, Ken (1983). "Being Well". In Walsh, Roger; Shapiro, Deane H. (eds.). Beyond Health and Normality: Explorations of Exceptional Pcychological Well-Being. Van Nostrand. п. 122. ISBN  978-0-442-29173-0.
  153. ^ Erhard, Werner (2010). "A Breakthrough in Individual and Social Transformation". In van Praag, John; Riccardo, Bernardini (eds.). Eranos Foundation Yearbook 69: 2006/2007/2008. Даймон Верлаг. pp. 98–108. ISBN  978-3-85630-734-9.
  154. ^ Erhard, Werner; Jensen, Michael C.; Granger, Kari (2012). Creating Leaders: An Ontological/Phenomenological Model, Chapter 16, in The Handbook for Teaching Leadership: Knowing, Doing, and Being (Eds. Scott A. Snook, Rakesh Khurana, and Nitin Nohria). SAGE Publications, Inc. pp.245. ISBN  978-1-4129-9094-3. Получено 7 декабря, 2015.
  155. ^ Erhard, Werner; Gioscia, Victor. "Epistemological And Contextual Contributions of est to General Systems Theory". WernerErhard.net. Получено 7 декабря, 2015.
  156. ^ Erhard, Werner; Gioscia, Victor (1977). "The est Standard Training". Biosciences Communication. 3: 104–122.
  157. ^ Erhard, Werner (January 12, 1989). "Ethiopia: 1988 A Remarkable Achievement". The Union Leader New Hampshire's Daily Newspaper. Manchester, N.H.
  158. ^ Erhard, Werner; Jensen, Michael C. (2013). "Four Ways of Being that Create the Foundations of A Great Personal Life, Great Leadership and A Great Organization". SSRN Research Paper Series. Дои:10.2139/ssrn.2207782. ISSN  1556-5068.
  159. ^ Erhard, Werner (1977). "The End of Starvation: Creating An Idea Whose Time Has Come". Graduate Review Publication of the Hunger Project. Получено 7 декабря, 2015.
  160. ^ Erhard, Werner; Jensen, Michael C.; Zaffron, Steve (2009). "Integrity: A Positive Model that Incorporates the Normative Phenomena of Morality, Ethics and Legality". SSRN Research Paper Series. Дои:10.2139/ssrn.920625. ISSN  1556-5068.
  161. ^ Erhard, Werner; Jensen, Michael C.; Zaffron, Steve; Granger, Kari L. (2012). "Introductory Reading for Being a Leader and the Effective Exercise of Leadership: An Ontological/Phenomenological Model". SSRN Research Paper Series. Дои:10.2139/ssrn.1585976. ISSN  1556-5068.
  162. ^ Erhard, Werner; Guerin, Gilbert; Shaw, Robert (May 1975). "The Mind's Dedication to Survival". Журнал индивидуальной психологии. 31 (1).
  163. ^ Erhard, Werner; Jensen, Michael C. (May 2017). "Putting Integrity Into Finance: A Purely Positive Approach". Journal: Capitalism and Society. Колумбийский университет. 1 (12).
  164. ^ Erhard, Werner; Дженсен, Майкл С. "Putting Integrity Into Finance". Harvard Law School Forum on Corporate Governance.
  165. ^ Erhard, Werner; Fadiman, James (1977). "Some Aspects of the est Training and Transpersonal Psychology: A Conversation". The Journal of Transpersonal Psychology. 9 (J): 27–42.
  166. ^ Erhard, Werner (1983). «Вы не меняете то, что знаете, вы меняете то, как вы это знаете». Обзор сети. 1 (4).

внешняя ссылка