Пояснительные записки к Новому Завету - Explanatory Notes Upon the New Testament - Wikipedia
Пояснительные записки к Новому Завету это библейский комментарий и перевод Нового Завета английским теологом. Джон Уэсли. Впервые опубликованный в 1755 году, за время жизни Уэсли работа выдержала пять изданий.[1]
Разработка
В 1753 году Уэсли тяжело заболел, из-за чего он временно не мог путешествовать и проповедовать. В результате он приступил к работе над библейским комментарием и переводом. Он начал писать 4 января 1754 года и продолжал без проповедей до марта, когда он подготовил черновой вариант перевода. Темп Уэсли был замедлен другими действиями, и он завершил комментарий 23 сентября 1755 года, опубликовав его в том же году. Дальнейшие обновления были сделаны в 1759 и 1787 годах. В 1790 году перевод был опубликован без сопровождающих комментариев.[1][2] Ему помогал в работе его брат Чарльз Уэсли.[3]
Содержание
Перевод
Уэсли работал с Греческие рукописи Нового Завета, особенно Иоганн Альбрехт Бенгель, сохраняя его перевод в строгом соответствии с Версия короля Джеймса (KJV). Он внес около 12000 мелких изменений в KJV, многие из которых были включены в современные переводы, такие как Пересмотренный вариант. Уэсли попытался модернизировать устаревший язык KJV. Он также заменил многие вхождения слова «должен» на «будет», тем самым преуменьшая акцент на предопределение в тексте и приведение его в соответствие с методист богословие.[4]
Комментарий
В своем предисловии Уэсли утверждал, что его заметки были нацелены на «необразованного читателя» и носили антисектантский характер.[5] Он основывал свою работу на четырех более ранних комментариях: Гномон Нови Тестаменти по Bengel, Семейный экспонент к Филип Доддридж, Практический экспонент к Джон Гайз и Богословские лекции к Джон Хейлин. Многие части комментария были просто транскрипциями или переводами этих текстов. Все четыре автора были доктринально Кальвинист, а Уэсли был Арминианский в его теологии. Таким образом, Уэсли воздерживался от использования этих текстов, когда вопросы предопределение и свободная воля были подняты.[6]
Уэсли сосредоточился на предоставлении исторического контекста в своем комментарии, давая объяснения еврейской судебной системы и позиции таких групп, как Саддукеи и Фарисеи.[7] Учение Уэсли о Христианское совершенство это часто встречается в других его сочинениях, но заметно отсутствует в его примечаниях.[8]
Цитаты
Рекомендации
- Грайдер, Дж. Кеннет (сентябрь 1980 г.). «Оценка интерпретации Тимоти Смита Уэсли». Уэслианский теологический журнал.
- Скроггс, Робин (октябрь 1960). «Джон Уэсли как библеист». Журнал Библии и религии. 28. JSTOR 1460006.
- Смит, Тимоти Л. (январь 1981 г.). «Заметки о толковании« Пояснительных записок к Новому Завету »Джона Уэсли». Уэслианский теологический журнал.