Франс де Ваал - Frans de Waal

Франс де Ваал
Франс де Ваал.jpg
Франс де Ваал в 2006 году
Родился
Франциск Бернард Мария де Ваал

(1948-10-29) 29 октября 1948 г. (возраст 72)
Научная карьера
ПоляПриматолог, этолог
УчрежденияУниверситет Эмори
ДокторантЯн ван Хофф
ВлиянияНиколаас Тинберген, Ян ван Хофф

Франциск Бернард Мария «Франс» де Ваал (родился 29 октября 1948 г.), голландец приматолог и этолог. Он профессор Чарльза Ховарда Кэндлера Примас Поведение в отделе Психология в Университет Эмори в Атланта, Джорджия, директор Центра «Живые ссылки» Национальный исследовательский центр приматов Йеркса в Эмори,[1] и автор множества книг, в том числе Политика шимпанзе (1982) и Наша Внутренняя Обезьяна (2005). Его исследования сосредоточены на социальном поведении приматов, включая Решение конфликта, сотрудничество, неприятие несправедливости, и совместное использование еды. Он является членом Национальная академия наук США и Королевская Нидерландская академия искусств и наук.

ранняя жизнь и образование

Де Ваал родился в 's-Hertogenbosch 29 октября 1948 г.[2] Учился в голландских университетах Radboud University Nijmegen, Гронингенский университет, и Утрехт. В 1977 году Де Ваал получил докторскую степень в биология от Утрехтский университет после обучения в качестве зоолог и этолог с профессором Ян ван Хофф, известный специалист по эмоциональной мимики приматов. Его диссертация под названием «Агонистические взаимодействия и отношения между явскими обезьянами» касалась агрессивного поведения и союз формирование в макаки.[2][3] Де Ваал много раз говорил, что его вдохновил голландский этолог. Нико Тинберген.[4]

Карьера

Атеизм необходимо сочетать с чем-то еще, чем-то более конструктивным, чем его противостояние религии, чтобы иметь отношение к нашей жизни. Единственная возможность - принять мораль как естественную для нашего вида.

- от Бонобо и атеист, (2013)

В 1975 году Де Ваал начал шестилетний проект по созданию крупнейшей в мире неволей колонии шимпанзе на Зоопарк Арнема. Результатом исследования стало множество научных работ и публикация его первой книги, Политика шимпанзе, в 1982 г. Эта книга предложила первое описание поведения приматов в явном виде в терминах запланированных социальных стратегий. Де Ваал был первым, кто представил Макиавелли к приматологии, что привело к названию «Макиавеллистский интеллект», которое позже стало ассоциироваться с ним. В своих трудах Де Ваал никогда не уклонялся от приписывания эмоций и намерения его приматам, и поэтому его работа вдохновила область познание приматов который, три десятилетия спустя, процветает вокруг тем сотрудничества, альтруизм, и справедливость.

Его ранние работы также обращали внимание на обман и разрешение конфликтов, в настоящее время два основных направления исследований. Поначалу все это было весьма спорным. Таким образом, ярлык «примирение», который Де Ваал ввел для воссоединения после драк, сначала ставился под сомнение, но теперь он полностью принят в отношении поведения животных. В последнее время в работах Де Ваала подчеркивается нечеловеческое сопереживание животным и даже истоки нравственности. Его наиболее цитируемая статья,[5] написано со своей бывшей ученицей Стефани Престон, касается эволюционного происхождения и нейробиология сочувствия не только у приматов, но и у млекопитающих в целом.

Имя Де Ваала также связано с Бонобо, примат "занимайся любовью, а не войной", которого он сделал популярным. Но даже его исследования Бонобо второстепенны по отношению к более широкой цели понимания того, что объединяет общества приматов, а не того, как конкуренция их структурирует.

Будучи одновременно более жестокими, чем шимпанзе, и более сочувствующими, чем бонобо, мы на сегодняшний день являемся самой биполярной обезьяной. Наши общества никогда не бывают полностью мирными, никогда полностью конкурентными, никогда не управляются чистым эгоизмом и никогда не являются абсолютно моральными.

- Франс де Ваал[6]

Конкуренция не игнорируется в его работах: изначальным фокусом исследований де Ваала до того, как он стал широко известен, было агрессивное поведение и социальное доминирование. В то время как его наука сосредоточена на поведении нечеловеческих приматов (в основном шимпанзе, бонобо, макаки и обезьяны-капуцины), его популярные книги сделали де Ваала всемирную известность, рассказав человеческому обществу идеи, полученные им из поведения обезьян и обезьян. Со своими учениками он также работал со слонами, о которых все чаще упоминаются в его трудах.

Его исследование врожденной способности к сочувствие среди приматов привел Де Ваала к выводу, что нечеловеческий большие обезьяны а люди - просто разные типы обезьян, и между этими видами сохраняются тенденции к сочувствию и сотрудничеству. Его вера проиллюстрирована следующей цитатой из Эпоха сочувствия: «Мы начинаем с постулирования резких границ, например, между людьми и обезьянами или между обезьянами и обезьянами, но на самом деле имеем дело с замками из песка, которые теряют большую часть своей структуры, когда их омывает море знаний. Они превращаются в холмы, выровнялся еще больше, пока мы не вернулись туда, куда всегда ведет нас теория эволюции: пологий пляж ».

Это совершенно противоположно точке зрения некоторых экономистов и антропологов, которые постулируют различия между людьми и другими животными. Однако недавние исследования просоциальных тенденций обезьян и обезьян подтверждают позицию де Ваала. См., Например, исследование Феликса Варнекена,[7] психолог Института эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциг, Германия. В 2011 году де Ваал и его коллеги первыми сообщили, что шимпанзе, которым предоставлен свободный выбор между помощью только себе или помощи себе и партнеру, предпочитают последнее. Фактически, де Ваал не считает, что эти тенденции ограничиваются людьми и обезьянами, но рассматривает сочувствие и симпатию как универсальные характеристики млекопитающих - точка зрения, которая за последнее десятилетие получила поддержку в исследованиях на грызунах и других млекопитающих, таких как собаки. Он и его ученики также много работали над сотрудничество и справедливость в отношении животных, последнее привело к появлению вирусного видео о неприятии несправедливости среди обезьян-капуцинов. Самая последняя работа в этой области была первой демонстрацией, дающей возможность сыграть Ультиматум игра, шимпанзе реагируют так же, как дети и взрослые люди, предпочитая справедливый исход.[8]

В 1981 году де Ваал переехал в США на должность в Висконсинском университете. Национальный исследовательский центр приматов, а в 1991 году занял должность в Университете Эмори в Атланте, штат Джорджия. В настоящее время он C.H. Кэндлер, профессор кафедры психологии в Университет Эмори и директор Центра живых ссылок в Национальный исследовательский центр приматов Йеркса в Эмори. Он стал гражданином США в 2008 году.

Возможность того, что сочувствие находится в некоторых частях мозг настолько древние, что мы разделяем их с крысы должен дать паузу любому, кто сравнивает политики с этими бедными, недооцененными существами.

—Франс де Ваал[9]

Его книга 2013 года Бонобо и атеист исследует человеческое поведение глазами приматолога и исследует, в какой степени Бог и религия необходимы для человеческой нравственности. Главный вывод состоит в том, что мораль исходит изнутри и является частью человеческой природы. Роль религии вторична.[10]

Де Ваал также ведет колонку для Психология, популярный голландский ежемесячный журнал.[11]

С 1 сентября 2013 года де Ваал является заслуженным профессором (Universiteitshoogleraar) Утрехтского университета. Это назначение на неполный рабочий день - он остается на своей должности в Университете Эмори в Атланте.[2][12]

В октябре 2016 года де Ваал был гостем на BBC Radio Four программа Научная жизнь.[13]

В июне 2018 года де Ваал был награжден Премия NAT, недавно созданный Музей естественных наук Барселоны. Награда, которая присуждается людям или учреждениям, «которые являются референтами за свой способ рассмотрения и объяснения природы, будь то потому, что они поощряли профессиональное участие в естествознании или потому, что они внесли значительный вклад в охрану природы», была присуждена де Ваалу » за его видение эволюции поведения животных в установлении параллели между поведением приматов и человека в таких аспектах, как политика, сочувствие, мораль и справедливость ». Наряду с де Ваал, телеведущий и натуралист Дэвид Аттенборо был награжден Чрезвычайная награда за профессиональную карьеру, биолог и бывший директор Зоологического музея Барселоны. Розер Нос Рончера был награжден Похвальный отзыв.[14]

Награды

Избранная библиография

Книги

Статьи

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Андреа Томпсон (9 августа 2007 г.). «Как мы превратились из обезьяны в самолет? Ученые обращаются к шимпанзе, чтобы разгадать тайну наших культурных корней». Новости NBC. Получено 20 августа, 2007.
  2. ^ а б c "Профессор Ф.Б.М. де Ваал (1948 -)" (на голландском). Утрехтский университет. Архивировано из оригинал 7 ноября 2020 г.
  3. ^ Страница биографии живых ссылок В архиве 13 ноября 2010 г. Wayback Machine
  4. ^ Джонсон, Эрик Майкл. «Франс де Ваал о политических обезьянах, научном общении и построении кооперативного общества». Scientific American. Получено 4 октября, 2016.
  5. ^ Престон, Стефани Д.; де Ваал, Франс Б. М. (февраль 2002 г.). «Сочувствие: его конечная и ближайшая основы». Поведенческие науки и науки о мозге. 25 (1): 1–20. CiteSeerX  10.1.1.120.7176. Дои:10.1017 / S0140525X02000018. PMID  12625087. ProQuest  212324365.
  6. ^ Франс де Ваал (1997-07). «Наша внутренняя обезьяна: ведущий приматолог объясняет, почему мы такие, какие мы есть». Научная полка. Проверено 21 ноября 2013.
  7. ^ "Авторизоваться". timesonline.co.uk. Получено 4 октября, 2016.
  8. ^ Проктор, Дарби; Уильямсон, Ребекка А .; de Waal, Frans B.M .; Броснан, Сара Ф. (2013). «Шимпанзе играют в ультиматум». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки. 110 (6): 2070–2075. Дои:10.1073 / pnas.1220806110. JSTOR  41992181. ЧВК  3568338. PMID  23319633.
  9. ^ Франс де Ваал (26 октября 2001 г.). «Чувствуют ли только люди вашу боль?». Хроника. Получено 20 июля, 2008.
  10. ^ «Атеизм в поисках нечестивых». Экономист. 6 апреля 2013 г.. Получено 7 апреля, 2013.
  11. ^ "Frans de Waal - Psychologie Magazine". Psychologiemagazine.nl. Получено 21 июля, 2013.
  12. ^ "Frans de Waal hoogleraar Utrecht" (на голландском). nos.nl. 30 августа 2013 г. Архивировано с оригинал 12 февраля 2019 г.
  13. ^ "Франс де Ваал, Life Scientific - BBC Radio 4". bbc.co.uk. Получено 4 октября, 2016.
  14. ^ «Премия NAT». Museuciencies.cat. Получено 12 июня, 2018.
  15. ^ Фильм Франса де Ваала «Последнее объятие мамы» получил премию PEN / E.O. Wilson Literary Science Writing Award 2020 ». Фонд EO Wilson Biodiversity Foundation. 11 марта 2020.
  16. ^ «Йельский университет присуждает почетные звания 10 людям за их достижения». Йельский университет. 20 мая 2018 г. Архивировано с оригинал 19 августа 2019 г.
  17. ^ "Eredoctoraat voor bioloog Frans de Waal en econoom Avner Greif" (на голландском). Утрехтский университет. 20 февраля 2013 г. Архивировано с оригинал 9 июля 2013 г.
  18. ^ «Лауреаты Шнобелевской премии 2012 года». Improbable.com. Получено 21 июля, 2013.
  19. ^ "Leeuw voor apenonderzoeker" (на голландском). Trouw. 29 апреля 2010 г.. Получено 7 ноября, 2020.
  20. ^ "Frans B.M. de Waal". Американская академия искусств и наук. Архивировано из оригинал 7 ноября 2020 г.
  21. ^ "ВРЕМЯ 100 2007". ВРЕМЯ. Архивировано из оригинал 1 ноября 2020 г.
  22. ^ "Доктор Франс Б. М. де Ваал". Американское философское общество. Архивировано из оригинал 7 ноября 2020 г.
  23. ^ "Frans B.M. de Waal". Национальная академия наук. Архивировано из оригинал 24 марта 2019 г.
  24. ^ "Франс де Ваал". Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Архивировано из оригинал 24 сентября 2020 г.
  25. ^ Бем, Кристофер (2013). ""Приматология: дикая эмпатия »(обзор Бонобо и атеист)". Природа. 495 (7441): 312. Дои:10.1038 / 495312a.
  26. ^ Хаббелинг, Диенеке (2013). ""Укрощение зверя »(обзор Бонобо и атеист)". Журнал эволюционной психологии. 11 (4): 189–192. Дои:10.1556 / JEP.11.2013.4.4.
  27. ^ Грандин, Т. (9 октября 2005 г.). "Обзор Наша Внутренняя Обезьяна Франса де Ваала ". Газета "Нью-Йорк Таймс. п. 23.

внешние ссылки