Friar Rush - Friar Rush

Friar Rush (Broder Rusche, Брудер Рауш, Бродер Руус) - это титул средневекового Нижненемецкий легенда, сохранившаяся в издании 1488 года в стихотворной форме. В течение 16-17 веков многочисленные Верхненемецкий, Скандинавский (датский и шведский), голландский и английский переводы и адаптации в Volksbuch или же глава книги формы были напечатаны. Первое высоконемецкое издание датируется 1515 годом, напечатано на Strassburg История вместе с историей Тиль Уленшпигель, Фауст и Маркольф была одной из самых успешных популярной литературы в Германия 16 века Различные адаптации различаются по стилю и направленности, некоторые из них намереваются подать моральный пример или критиковать излишества в монашеской жизни, другие просто хотят развлечь читателя.

Связь между Friar Rush и Hödekin, а кобольд образ немецкого фольклора, был предложен шекспироведом Джордж Лайман Киттредж,[1] кто отметил, что связь была установлена ​​в Реджинальд Скотт с Открытие колдовства, 1584. Kittredge (1900) критикует распространенное тогда отождествление монаха Раша с Робин Гудфеллоу как упрощенно.

Повествование

В повествовании дьявол входит в монастырь, изображая из себя человека по имени Брудер Рауш (Бродер Руус и варианты, в английской версии Frier Rush; то Ранний современный немецкий Rusche, Рауш это термин для громкого свистящего шума[2]). Действуя как шутник, Friar Rush вызывает различные эпизоды смятения среди монахов. Работая на кухне, монах Раш каждую ночь занимается организацией женщин для аббата и других монахов. Однажды повар собирался отчитать его за опоздание. Раш бросает повара в кипящий котел и занимает его место, семь лет работая на удовлетворение монахов, но постоянно вызывая между ними раздоры. Демоническая личность Раша наконец обнаруживается аббатом, который изгоняет его из монастыря посредством священной мессы. В верхненемецкой версии Раш затем отправляется в Англию и завладевает дочерью короля. Его снова изгоняют после того, как с этой целью из Саксонии вызывают аббата, который изгоняет демона на холм возле монастыря.

Friar Rush в других произведениях

Фрайар Раш появляется в Елизаветинский драматург Томас Деккер с Если это не лучшая пьеса, то в этом дьявол.

Немецкий писатель девятнадцатого века Вильгельм Герц опубликовал роман Брудер Рауш в 1882 г. по рассказу.

История публикации

  • 1488, Иоахим Вестфаль, Стендаль, Broder Rusche (Нижненемецкий)
  • 1515, Страсбург (верхненемецкий)[нужна цитата ]
  • 1519, Ханс Дорн, Брауншвейг (нижненемецкий)
  • ок. 1520, Servais Kruffter, Кельн, Staatsbibliothek Berlin Yg 6037; факсимильное издание Прибша (1919).
  • 1555, Ханс Вингаард, Копенгаген, Broder Ruuses Historie, Королевская библиотека LN 937 8 ° (датский)
  • 1596 (голландский)[нужна цитата ]
  • 1600, Laurentz Benedicht, Копенгаген, Королевская библиотека LN 938 8 ° (датский), непосредственно получено из датского текста 1555 года.
  • 1620, Лондон, История Фриера Раша: как он пришел в религиозный дом, чтобы просить служения, и как его развлекал Приур, впервые была написана при Куке. Полон приятного веселья и восторга для молодежи. (Английский); 1810 г. переиздание
  • 1645, Broder Ruus / Thet aer / Brodher Ruuses Historia Eller Chronica. Huruledes han vthi ett Cloester hafwer tient siw åhr foer en Kock / och hwad han ther bedrifwit hafwer (Шведский)
  • 1655, Стокгольм, Broder Ruus / Thet aer / Brodher Ruuses | Historia | Эллер | Хроника. Huruledes han vthi ett Cloe-ster hafwer tient siw åhr foer en | Kock / och hwad han ther bedrif-wit hafwer: Foermerat medh een annan liten Hi-storia / Lustigh at laesa, Королевская библиотека F1700 1865.
  • 1696 г., Копенгаген, Historie Om Broder Rus Hvorledis hand hafver tient for Kock oc Munck udi et Kloster oc hvad hand hafver bedrevet der udi, Королевская библиотека, Hielmstierneske Samling 1862 8 ° (датский). На основе этого текста были созданы несколько гравюр XVIII-XIX веков.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Киттредж (1900), отмеченный у Фрэнка Уодли Чендлера, Литература мошенничества (1907, т. I: 56 и след.).
  2. ^ обратите внимание, что английский порыв имеет латинское происхождение, но в употреблении был ассимилирован MHG Rschen (откуда также Современный немецкий Geräusch "шум"; Древнеанглийский хрискан), которые, как считается, "совершенно не связаны по происхождению" OED.

Библиография

  • Чарльз Гарольд Херфорд, Исследования литературных отношений Англии и Германии в XVI веке 1966 г., глава 5.iv, стр. 193–322), ISBN  0-7146-2062-9.
  • Дж. Л. Киттредж, "Фонарь монаха и рывок монаха" PMLA 15.4 (1900: 415–441)
  • Эрнст Гётцингер, Reallexicon der Deutschen Altertümer, Лейпциг 1885, стр. 87.
  • Анц, Генрих. Broder Rusche. В: Jahrbuch des Vereins für niederdeutsche Sprachforschung 24 (1899), 76–112.
  • Анц, Генрих. Die Dichtung vom Bruder Rausch. Эйфорион. Zeitschrift für Litteraturgeschichte 4 (1897), 756–772.
  • Бруун, Кристиан. Broder Russes Historie. Kjøbenhavn: Thieles Bogtrykkeri 1868.
  • Франдсен, Сорен. Historien om Broder Rus. В: Frandsen, Søren et al. Боген ом Эсрум Клостер. Helsingør: Frederiksborg Amt 1997, 169–187.
  • Фрозелл, Хэмптон. Hvem var Broder Rus? Меддельсер из Ригсбиблиотекарен. 35. årgang nr. 3 (1984), 3–12.
  • Прибш, Роберт. Die Grundfabel und Entwicklungsgeschichte der Dichtung vom Bruder Rausch. Prager Deutsche Studien 8 (1908), 423–434.
  • Вольф, Фердинанд и Стефан Эндлихеры. Фон Брудер Раушен. В: Scheible, Johann. Дас Клостер т. 11. Штутгарт: J. Scheible 1849, 1070–1118.