Фульхенцио Миканцио - Fulgenzio Micanzio

Фульхенцио Миканцио (1570 дюймов Пассирано - 1654 в Венеция ) был ломбардцем Сервит монах и богослов. Близкий соратник Паоло Сарпи, он вел переписку для Сарпи и стал его биографом. Он также был сторонником Галилео Галилей.

Итенеу Ичаном Итнеглуф был псевдонимом, который он использовал, происходящим от Fulgenti Monachi Veneti, «Фульгентия, монаха Венеции».[1][2]

Ранние годы

Миканцио присоединился к Ордену сервитов, когда был еще совсем молод, а затем учился в Болонья.[3]

Он участвовал в Ридотто Морозини, широкий круг венецианских интеллектуалов, включая Сарпи и Галилео. Других можно было найти там Леонардо Дона, Николо Контарини, и Антонио Кверини.[4]

Вместе с Сарпи он писал в 1606 году против Кармелит Джованни Антонио Бовио[5] (Бовиус), который предоставил работы[6] на папской стороне дискуссии о Венецианский запрет. Он появился под его прозрачным псевдонимом Итнеглуф. Генерала сервитов попросили запретить этим двоим поступать на службу в Венецию.[7]

Дипломатия с протестантами

В 1609-1610 гг. Он вел дискуссии с Генри Уоттон, Сарпи и Иоганн Баптист Ленк, выступающие в Венеции по Христианин Анхальтский. Он читал проповеди по тщательно составленному сценарию, Уильям Беделл.[8] Затем его смутила дипломатическая утечка информации о визите Джованни Диодати: Уоттон по совету Сарпи и Миканцио пригласил его в Венецию в 1607 году.[9] Некоторая отредактированная переписка Диодати французскому получателю была передана венецианским властям французским послом в 1609 году, представляя Миканцио как троянского коня протестантизма в Венеции.[10] Тогда ему запретили проповедовать.[11]

Миканцио сделал подробные заметки о Annales Ecclesiastici из Бароний. Он вместе с Сарпи стремился подорвать версию церковной истории, представленную подходом Барониуса. Это поставило их на путь, параллельный ученым, работающим в Англии, особенно Исаак Казобон, стремясь к историографии, одобренной Римская курия.[12]

Джон Донн В завещание войдут пара портретов Сарпи и Миканцио.[13] Миканцио имел прочную репутацию Англиканский сочувствующий, упоминаемый, например (как "Отец Фульджентио") в Сэмюэл Джонсон очерк о Сарпи[14] как «служение доктору Данкомбу, английскому джентльмену, который заболел в Венеции, причастия обоих видов, согласно общей молитве, которую он с ним держал на итальянском языке». Элеазар Дункон известно, что около 1648 года он беседовал с Миканцио в Венеции.[15]

Более поздняя жизнь

Миканцио стал преемником Сарпи на посту канониста Венеции.[16] Он поддержал более официальное признание исторической работы Андреа Морозини, наряду с работой Сарпи.

Миканцио как биограф Сарпи теперь считается партизаном, в частности, защищающим Сарпи от нападений Джованни Франческо.[17]

Корреспонденты

Он поддерживал переписку с Джованни Франческо Бионди в изгнании в Англии.[18] С Уильям Кавендиш и его секретарь Томас Гоббс встреча в Венеции привела к продолжительному обмену письмами с 1615 по 1628 год, посвященным военным и религиозным вопросам. Гоббс перевел их с итальянского на Кавендиш. Бен Джонсон имел доступ к этой переписке, а материалы Миканцио попали в его Открытия.[19]

Вынесение дипломатических щупалец на суд Джеймс I Англии, Миканцио работал над тем, чтобы Френсис Бэкон с Эссе опубликовано на итальянском языке (1619 г.). В этот период он также был в контакте с Дадли Карлтон.[20]

Сарпи и Галилей

Миканцио как биограф Сарпи сделал несколько заявлений от его имени: что он помог Галилею с его первым телескоп; и это Фабрициус из Аквапенденте не воздал должное Сарпи за его работу над венозные клапаны. Он также видел теория приливов Сарпи.[21] Претензия Галилея на приоритет солнечные пятна в Падуя в 1610 г. зафиксировано в той же биографии.[22]

Позже Миканцио оказался полезным Галилею в исследовании и решении проблем, связанных с выпуском его работ в печать. В этом участвовали как местная инквизиция, так и Дом Эльзевира.[23][24][25]

Рекомендации

  1. ^ Байе, Адриан (1725). "Jugemens des savans sur les Principaux Ovrages des Auteurs".
  2. ^ Ланчетти, Винченцо (1836). "Псевдонимия: Ovvero, Tavole alfabetiche de 'nomi finti o supposti degli scrittori con la contrapposizione de' veri".
  3. ^ Fulgenzio Micanzio. "Фульхенцио Миканцио". Brunelleschi.imss.fi.it. Получено 2019-10-17.
  4. ^ Bouwsma p. 236.
  5. ^ "Епископ Хуан Антонио Бовио, О. Карм". Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 21 января 2015.
  6. ^ Risposta all considerations del P. Маэстро Паоло де Венеция (Рим, 1606 г.) и Lettera al R. P. M. Paolo Rocca nella quale si discorre. . . Sopra a due lettere del Doge e Senato di Vinetia (Милан, 1606 г.).
  7. ^ Баусма, стр. 363, примечание 104, и стр. 380-1, примечание 189.
  8. ^ Ролан Муснье, Убийство Генриха IV, п. 181, как Г. Б. Ленк; по-разному Джован Баттиста Ленти, Лентиус, Ленкио.
  9. ^ Йетс II стр. 195.
  10. ^ Bouwsma p. 505.
  11. ^ Муснье, стр. 182.
  12. ^ Баусма, стр. 600-1.
  13. ^ Джон Стаббс, Донн: Реформированная душа (2007), стр. 199.
  14. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-12-08. Получено 2011-01-29.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  15. ^ Новарр, Дэвид (1951-01-01). «ИЗААК УОЛТОН, ЕПИСКОП МОРЛИ, ЛЮБОВЬ И ИСТИНА». Обзор изучения английского языка. II (5): 30–39. Дои:10.1093 / res / II.5.30. ISSN  0034-6551.
  16. ^ Bouwsma p. 561.
  17. ^ Дэвид Вуттон (4 апреля 2002 г.). Паоло Сарпи: Между Ренессансом и Просвещением. Издательство Кембриджского университета. п. 175 примечание 10. ISBN  978-0-521-89234-6. Получено 26 июля 2012.
  18. ^ Bouwsma p. 563.
  19. ^ Ян Дональдсон (редактор), Бен Джонсон: критическое издание основных работ (1985), стр. xiv.
  20. ^ Мартинич А.П. Гоббс: биография (1999), стр. 37-9.
  21. ^ Стиллман Дрейк, Очерки Галилея и истории и философии науки Vol. 2 (1999), стр. 100.
  22. ^ Майкл Шарратт, Галилей: решительный новатор(1994), стр. 99.
  23. ^ «Интернет-библиотека свободы». Oll.libertyfund.org. Получено 2019-10-17.
  24. ^ Шаррат, стр. 184.
  25. ^ Дава Собель, Дочь Галилея (1999), стр. 364-6.

Источники

  • Уильям Дж. Баусма (1968), Венеция и защита республиканской свободы. Калифорнийский университет Press.