Джон Донн - John Donne

Для других людей по имени Джон Донн см. Джон Донн (значения).

Преподобный

Джон Донн
Донна нарисовал Исаак Оливер
Донн нарисовал Исаак Оливер
Родившийся22 января 1572 г.[1]
Лондон, Англия
Умер31 марта 1631 г.(1631-03-31) (59 лет)[2]
Лондон, Англия
Род занятийПоэт, священник, юрист
Национальностьанглийский
Альма-матерХарт Холл, Оксфорд
Кембриджский университет
ЖанрСатира, любовь поэзия, элегия, проповеди
ПредметЛюблю, сексуальность, религия, смерть
Литературное движениеМетафизическая поэзия

Джон Донн (/dʌп/ DUN; 22 января 1572 г.[1] - 31 марта 1631 г.) был английским поэтом, ученым, солдатом и секретарем, родившимся в Католик семья, остаток Католическое возрождение, который нехотя стал священнослужитель в Церковь Англии.[3] Он был Декан Святого Павла Собор в Лондон (1621–1631).[2] Он считается выдающимся представителем метафизические поэты. Его поэтические произведения известны своим метафорический и чувственный стиль и включают сонеты, любовные стихи, религиозные стихи, латинский переводы, эпиграммы, элегии, песни и сатиры. Он также известен своим проповеди.

Для стиля Донна характерны резкие открытия и различные парадоксы, иронии и дислокации. Эти черты, наряду с его частыми драматическими или повседневными речевыми ритмами, напряженным синтаксисом и жестким красноречием, были реакцией на плавность.[нужна цитата ] традиционной елизаветинской поэзии и адаптации на английский язык европейских техник барокко и маньеризма. Его ранняя карьера была отмечена поэзией, в которой были заложены огромные знания английского общества, и он встретил это знание резкой критикой.[нужна цитата ]. Еще одна важная тема в поэзии Донна - это идея истинной религии, над которой он много времени размышлял и о которой часто размышлял. Он писал светские стихи, а также эротические и любовные стихи. Он особенно известен своим мастерством метафизических тщеславие.

Несмотря на свое большое образование и поэтические таланты, Донн несколько лет жил в бедности, сильно полагаясь на богатых друзей. Он тратил большую часть денег, которые он унаследовал во время и после обучения, на распутство, литературу, развлечения и путешествия. В 1601 году Донн тайно женился на Анне Мор, от которой у него было двенадцать детей.[4] В 1615 году рукоположен в сан диакона, а затем Англиканский священник, хотя он не хотел принимать Священные Ордена и сделал это только потому, что король приказал. Он также был членом парламента в 1601 и 1614 годах.

биография

Ранние годы

Портрет Донна в молодости, c. 1595 г., в Национальная портретная галерея, Лондон[5]

Донн родился в Лондоне в 1571 или 1572 гг. непокорный Римско-католическая семья, когда исповедание этой религии было незаконным в Англии.[6] Донн был третьим из шести детей. Его отец, которого также звали Джон Донн, женат на некой Элизабет Хейвуд, был валлийцем по происхождению и начальником Компания Ironmongers в Лондонский Сити. Однако он избегал нежелательного внимания правительства из-за страха преследований.[7][8]

Его отец умер в 1576 году, когда Донну было четыре года, оставив его матери, Элизабет, одну ответственность за воспитание детей.[2] Хейвуд тоже был из непокорный Римско-католическая семья, дочь Джон Хейвуд, драматург, сестра преподобного Джаспер Хейвуд Иезуитский священник и переводчик.[2] Она также была внучатой ​​племянницей Томас Мор.[2] Через несколько месяцев после смерти мужа мать Донн вышла замуж за доктора Джона Саймингеса, богатого вдовца, имеющего троих собственных детей.

Донн получил образование в частном порядке; однако нет никаких доказательств, подтверждающих популярное утверждение, что его учили Иезуиты.[2] В 1583 году, в возрасте 11 лет, он начал учиться в Харт Холл, сейчас же Хертфордский колледж, Оксфорд. После трех лет обучения там Донн был принят в Кембриджский университет, где проучился еще три года.[9] Донн, однако, не мог получить степень ни в одном из институтов из-за своего католицизма, так как он отказался принять Клятва превосходства требуется для получения высшего образования.[10] В 1591 г. он был принят в Thavies Inn юридическая школа, одна из Гостиницы Канцелярии В Лондоне.[2] 6 мая 1592 г. его приняли в Lincoln's Inn, один из Гостиницы суда.[2]

В 1593 году, через пять лет после поражения Испанская армада и во время прерывистого Англо-испанская война (1585–1604) Королева Елизавета издала первый в Англии статут против сектантского инакомыслия с Англиканской церковью под названием «Акт об ограничении попистских непокорных». Он определил «папистских непокорных» как тех, «осужденных за то, что они не вернулись в какую-либо церковь, часовню или обычное место общей молитвы, чтобы послушать там богослужение, но воздержались от этого вопреки сути законов и статутов, ранее принятых и предусмотренных в них. от имени". Брат Донна Генри также был студентом университета до своего ареста в 1593 году за укрывательство католического священника. Уильям Харрингтон, и умер в Ньюгейтская тюрьма из бубонная чума, что привело Донна к сомнению в его католической вере.[8]

Во время и после обучения Донн тратил большую часть своего значительного наследства на женщин, литературу, развлечения и путешествия.[7] Хотя нет никаких данных о том, где именно путешествовал Донн, он все же пересек Европу и позже сражался вместе с Граф Эссекс и сэр Уолтер Рэли против испанцев в Кадисе (1596 г.) и Азорские острова (1597), и стал свидетелем потери испанского флагмана, Сан-Фелипе.[2][11] По словам его самого раннего биографа,

... он не вернулся в Англию, пока не пробыл несколько лет, сначала в Италии, а затем в Испании, где он сделал много полезных наблюдений за этими странами, их законами и порядком правления, и вернулся в совершенстве на их языках.

— Изаак Уолтон[12]

К 25 годам он был хорошо подготовлен к дипломатической карьере, которую, казалось, искал.[11] Он был назначен главным секретарем Лорд Хранитель Великой Печати, Сэр Томас Эгертон, и был основан в лондонском доме Эгертона, Йорк Хаус, Стрэнд близко к Дворец Уайтхолл, тогда самый влиятельный общественный центр Англии.

Брак с Анной Мор

В течение следующих четырех лет Донн влюбился в племянницу Эгертона Энн Мор, и они тайно поженились незадолго до Рождества.[6] в 1601 г. вопреки желанию как Эгертона, так и Джордж Мор, который был лейтенантом Тауэра и отцом Анны. После обнаружения эта свадьба разрушила карьеру Донна, его уволили и поставили на место. Тюрьма флота вместе со священником англиканской церкви Сэмюэл Брук, кто женился на них,[13] и человек, который выступил свидетелем свадьбы. Донн был освобожден вскоре после этого, когда было доказано, что брак действителен, и вскоре он добился освобождения двух других. Уолтон сообщает нам, что когда Донн написал жене, чтобы сообщить ей о потере своего поста, он написал после своего имени: Джон Донн, Энн Донн, недоделанный. Только в 1609 году Донн примирился со своим тестем и получил награду своей жены. приданое.

Часть дома, где жил Донн Пирфорд

После освобождения Донну пришлось принять деревенскую жизнь на пенсии в небольшом доме в Пирфорд, Суррей, принадлежит двоюродному брату Анны, сэру Фрэнсис Вули, где они проживали до конца 1604 г.[2][4] Весной 1605 года они переехали в другой небольшой дом в Митчем, Лондон, где он скупился на жизнь адвокатом, в то время как Энн Донн рожала нового ребенка почти каждый год. Хотя он также работал помощником памфлетиста в Томас Мортон Написав антикатолические памфлеты, Донн постоянно находился в состоянии финансовой незащищенности.[2]

За 16 лет брака Анна родила 12 детей, в том числе двоих. мертворожденные - их восьмой, а затем, в 1617 году, их последний ребенок); действительно, она провела большую часть своей семейной жизни либо беременной, либо уход. 10 выживших детей были Констанс, Джон, Джордж, Фрэнсис, Люси (названа в честь покровителя Донна Люси, графиня Бедфорд, ее крестная мать), Бриджит, Мэри, Николас, Маргарет и Элизабет. Трое (Фрэнсис, Николас и Мария) умерли, не дожив до десяти лет. В состоянии отчаяния, которое чуть не заставило его убить себя, Донн заметил, что смерть ребенка будет означать, что ему придется кормить на один рот меньше, но он не мог позволить себе расходы на похороны. За это время Донн написал, но не опубликовал Биатанатос, его защита самоубийства.[14] Его жена умерла 15 августа 1617 года, через пять дней после рождения двенадцатого ребенка, мертворожденного ребенка.[2] Донн глубоко оплакивал ее и писал о своей любви и утрате в своих 17-е Святой сонет.

Карьера и дальнейшая жизнь

В 1602 году Джон Донн был избран членом парламента (МП) от округ Брэкли, но членство не было оплачиваемой должностью.[2] Королева Елизавета I умер в 1603 г., ему наследовал король Джеймс VI Шотландии в роли короля Англии Якова I. Мода на кружную поэзию того периода дала Донну возможность искать покровительства, и многие из его стихов были написаны для богатых друзей или покровителей, особенно для члена парламента сэра Роберт Друри из Hawsted (1575–1615), с которым он познакомился в 1610 году и который стал главным покровителем Донна, предоставив ему и его семье квартиру в своем большом доме в Drury Lane.[11]

В 1610 и 1611 годах Донн написал два антикатолический полемика: Псевдомученик и Игнатий Его Конклав для Мортона.[2] Затем он написал две годовщины, Анатомия мира (1611) и О прогрессе души[15] (1612) для Друри.

Донн снова сел в качестве депутата, поскольку Taunton, в Адский парламент 1614 года, но хотя он привлек пять встреч в рамках своего бизнеса, он не произнес ни одной записанной речи.[16]Хотя Джеймс был доволен работой Донна, он отказался восстановить его в суде и вместо этого призвал его выполнять священный приказ.[8] В конце концов, Донн согласился с желанием короля и в 1615 году был рукоположен в сан священника. Церковь Англии.[11]

Мемориал Джону Донну, собор Святого Павла

В 1615 году Донну было присвоено звание почетного доктора богословия от Кембриджский университет, и стал Королевский капеллан в том же году, и читатель богословия в Линкольнс Инн в 1616 году,[2] где он служил в часовне министром до 1622 года.[17] В 1618 году он стал капелланом Виконт Донкастер, который был в посольстве в князья Германии. Донн не возвращался в Англию до 1620 года.[4] В 1621 году Донн сделал Декан Святого Павла, ведущую и хорошо оплачиваемую позицию в Церковь Англии, который он держал до своей смерти в 1631 году. В то же время он стал настоятелем ряда приходов, в том числе Бланхэма, в Бедфордшире. В приходской церкви Бланхэма есть внушительный витраж, посвященный Донну, спроектированный Дереком Хантом. Когда он был деканом, его дочь Люси умерла в возрасте восемнадцати лет. В конце ноября - начале декабря 1623 года он перенес почти смертельную болезнь, предположительно, тиф или сочетание простуды с периодом лихорадки. Во время выздоровления он написал серию медитаций и молитв о здоровье, боли и болезни, которые были опубликованы в виде книги в 1624 году под названием Посвящения в неожиданных случаях. Одна из этих медитаций, Медитация XVII, содержит хорошо известные фразы "Ни один мужчина не Iland"(часто модернизируется как"Ни один человек не остров ") и "... для кого колокол сборы ". В 1624 г. он стал викарий из Санкт-Дунстан-на-Западе, и 1625 г. прокурор к Карл I.[2] Он заработал репутацию красноречивого проповедника, и 160 его проповедей сохранились до наших дней, в том числе Дуэль смерти его знаменитый проповедь доставлен в Дворец Уайтхолл перед королем Карл I в феврале 1631 г.

Смерть

Донн умер 31 марта 1631 г. и был похоронен в старый собор Святого Павла, где установлена ​​его мемориальная статуя. Николас Стоун был возведен с латинским эпиграфом, вероятно, составленным им самим. [18] Мемориал был одним из немногих, уцелевших после Великий лондонский пожар в 1666 г. и сейчас в Собор Святого Павла. В своей биографии Изаак Уолтон сказал, что статуя была смоделирована из жизни Донна, чтобы предполагать его появление при воскресении; мода на такие памятники началась в 17 веке.[19] В 2012 г. бюст поэта Найджелом Бунхэмом был открыт на церковном кладбище.[20]

Сочинения

Самые ранние стихи Донна показали развитое знание английского общества в сочетании с резкой критикой его проблем. Его сатиры касались общих Елизаветинский такие темы, как коррупция в правовой системе, посредственные поэты и напыщенные придворные. Его образы болезней, рвоты, навоза и чума отражал его сильно сатирический взгляд на общество, населенное дураками и мошенниками. Его третья сатира, однако, касается проблемы истинной религии, что очень важно для Донна. Он утверждал, что лучше тщательно изучить свои религиозные убеждения, чем слепо следовать какой-либо устоявшейся традиции, потому что никто не будет спасен в Окончательный приговор, заявив: «Этому [их] научил Гарри или Мартин».[21]

Ранняя карьера Донна была также известна его эротической поэзией, особенно его элегии, в котором он использовал нетрадиционные метафоры, например блоха, кусающая двух любовников, сравнивается с сексом.[11] Донн не публиковал эти стихи, хотя они широко распространялись в рукописной форме.[11] Одна из таких, ранее неизвестная рукопись, которая считается одной из крупнейших современных коллекций работ Донна (среди других), была найдена в Мелфорд Холл в ноябре 2018 г.[22]

Некоторые предполагают, что многочисленные болезни Донна, финансовое напряжение и смерть его друзей способствовали развитию более мрачного и мрачного образа жизни. благочестивый тон в его более поздних стихах.[11] Это изменение четко видно в "Анатомия мира "(1611), стихотворение, которое Донн написал в память об Элизабет Друри, дочери своего покровителя, сэра Роберта Друри из Хостеда, Саффолк. В этом стихотворении кончина Элизабет трактуется с крайней мрачностью, используя ее как символ Падение человека и разрушение вселенная.[11]

Возрастающую мрачность тона Донна можно также наблюдать в религиозных произведениях, которые он начал писать в тот же период. Преобразовавшись в Англиканская церковь Донн быстро стал известен своими проповедями и религиозными стихами. Ближе к концу своей жизни Донн написал произведения, которые бросали вызов смерти и страху, который она внушала многим мужчинам, на том основании, что он верил, что тех, кто умирает, отправляют в Небеса жить вечно. Одним из примеров этого вызова является его Священный сонет X "Смерть не гордись ". Даже когда он лежал умирая во время Пост в 1631 году он встал с постели и доставил Проповедь дуэли смерти, который позже был описан как его собственная похоронная проповедь. «Дуэль смерти» изображает жизнь как неуклонный спуск к страданиям и смерти; смерть становится просто еще одним процессом жизни, в котором «извилистая ткань» матки такая же, как и у могилы. Надежда видится в спасении и бессмертии через объятия Бога, Христа и Воскрешение.[11][14][23]

Стиль

Его работа на протяжении многих лет подвергалась большой критике, особенно в отношении его метафизической формы. Донн обычно считается самым выдающимся представителем метафизические поэты, фраза, придуманная в 1781 г. Сэмюэл Джонсон, после комментария о Донне от Джон Драйден. Драйден писал о Донне в 1693 году: «Он влияет на метафизику не только в своих сатирах, но и в своих любовных стихах, где должна царить только природа; и сбивает с толку умы прекрасного пола красивыми философскими рассуждениями, когда ему следует заниматься их сердца, и развлекай их нежностью любви ».[24] В Жизнь Коули (из сочинения Сэмюэля Джонсона 1781 года о биографии и критике Жития самых выдающихся английских поэтов ), Джонсон относится к началу семнадцатого века, в котором «появилась раса писателей, которых можно назвать метафизическими поэтами». Поэтому непосредственные последователи Донна в поэзии были склонны относиться к его произведениям неоднозначно. Неоклассические поэты считая его тщеславие злоупотреблением метафора. Однако он был возрожден Романтические поэты Такие как Кольридж и Браунинг, хотя его недавнее возрождение в начале двадцатого века поэтами, такими как Т. С. Элиот и критики любят F R Leavis имел тенденцию изображать его с одобрением как анти-романтика.[25]

Донн считается мастером метафизическое самомнение, расширенная метафора, которая объединяет две совершенно разные идеи в одну, часто с использованием образов.[21] Примером этого является его приравнивание влюбленных со святыми в "Канонизация ". В отличие от тщеславия, которое можно найти в другой елизаветинской поэзии, прежде всего Petrarchan тщеславие, которое образовывало клишированные сравнения между более близкими объектами (например, розой и любовью), метафизический тщеславие углубляется в сравнение двух совершенно разных объектов. Одно из самых известных замыслов Донна находится в "Прощание: отказ от траура "где он сравнивает разлуку двух разлученных любовников с работой ног одного компас.

Остроумны и работы Донна, в которых парадоксы, каламбуры, и тонкие, но замечательные аналогии. Его произведения часто ироничны и циничны, особенно в отношении любви и человеческих мотивов. Общие темы стихов Донна - это любовь (особенно в молодости), смерть (особенно после смерти его жены) и религия.[14]

Поэзия Джона Донна представляла собой переход от классических форм к более личной поэзии. Донн известен своим поэтический метр, который был структурирован с изменяющимися и неровными ритмами, которые очень напоминали повседневную речь (именно для этого более классически настроенные Бен Джонсон прокомментировал, что «Донн, за то, что не сохранил акцент, заслужил повешение»).[14]

Некоторые ученые считают, что литературные произведения Донна с любовью отражают меняющиеся тенденции его жизни. поэзия и сатиры из юности и религиозности проповеди в его более поздние годы. Другие ученые, такие как Хелен Гарднер, ставят под сомнение достоверность этой датировки - большинство его стихов были опубликованы посмертно (1633 г.). Исключением из них является его Юбилеи, которые были опубликованы в 1612 г. и Посвящения в неожиданных случаях опубликовано в 1624 году. Его проповеди также датированы, иногда конкретно по дате и году.

Наследие

Мемориал Джона Донна Найджел Бунхэм, 2012, погост Собора Святого Павла

Донн отмечен как священник в календарь из Церковь Англии[26] и в Календарь Святых из Евангелическо-лютеранская церковь в Америке 31 марта.[27]

При жизни поэту было сделано несколько подобий. Самым ранним из них был анонимный портрет 1594 г. Национальная портретная галерея, Лондон который недавно был восстановлен.[28] Один из самых ранних елизаветинских портретов автора, модно одетый поэт изображен мрачно задумавшимся о своей любви. Портрет был описан в завещании Донна как «фотография Майн Вик сделана в тени» и завещана им Роберт Керр, первый граф Анкрама.[29] Другие картины включают в себя голову 1616 года после Исаак Оливер, также в Национальной портретной галерее,[30] и голова и плечи 1622 года в Музей Виктории и Альберта.[31] В 1911 году молодые Стэнли Спенсер посвятил фантастическую картину Джон Донн прибывает на небеса (1911), который сейчас находится в Музей Фитцуильям.[32]

В литературе

После смерти Донна ему были возданы поэтические дань уважения, из которых одним из главных (и наиболее трудным для понимания) был его друг. Лорд Герберт Чербери "Элегия доктору Донну".[33] Посмертные издания стихов Донна сопровождались несколькими «Элегиями об авторе» в течение следующих двух столетий.[34] Шесть из них были написаны единоверцами, другие - такими придворными писателями, как Томас Кэрью, Сидни Годольфин и Эндимион Портер. В 1963 году наступил Иосиф Бродский "Великая элегия Джона Донна".[35]

Начиная с 20 века, появилось несколько исторических романов, сюжетом которых были разные эпизоды из жизни Донна. Его ухаживания за Энн Мор - предмет Элизабет Грей Вайнинг с Остерегайтесь любить меня: роман о Джоне Донне (1963)[36] и Мейв Харан Дама и поэт (2010).[37] Оба персонажа также периодически появляются в Мария Новик с Тщеславие (2007), где основное внимание уделяется их мятежной дочери Пегге. Английские методы лечения включают Гарри О'Коннор с Дуэль смерти: роман Джона Донна (2015), в которой поэт рассматривается в молодости.[38] Он также играет важную роль в фильме Кристи Дикасон. Благородный убийца (2012), роман, основанный на жизни покровителя Донна и (автор утверждает) его любовника, Люси Рассел, графиня Бедфорд.[39] Наконец, Брайан Крокетт Алхимия любви: загадка Джона Донна (2015), в котором поэт, которого шантажировали шпионской сетью Роберта Сесила, пытается предотвратить политическую катастрофу и в то же время перехитрить Сесила.[40]

Музыкальные настройки

Музыкальные настройки лирики Донна были даже при его жизни и в столетие после его смерти. К ним относятся Альфонсо Феррабоско младший 's («Так, так, оставь этот последний плачущий поцелуй» в его Ayres 1609 года); Джон Купер 's ("Сообщение"); Генри Лоз '(«Перерыв дня»); Джон Доуланд 's («Перерыв дня» и «Просить всей твоей любви»);[41] и настройки "Гимн Богу Отцу " к Джон Хилтон младший[42] и Пелхэм Хамфри (опубликовано в 1688 г.).[43] После 17 века не существовало до начала 20 века с Хавергал Брайан («Ночной образ жизни в день святой Люси», впервые исполненный в 1905 году), Элеонора Эверест Фрир («Перерыв дня», опубликован в 1905 г.) и Уолфорд Дэвис («Крест», 1909 г.) среди первых. В 1916–18 композитор Хьюберт Парри поставил "Священный сонет 7" Донна ("На воображаемых углах круглой земли") на музыку в своем хоровом произведении, Песни прощания.[44] В 1945 г. Бенджамин Бриттен поместил девять Священных сонетов Донна в его цикл песен для голоса и фортепиано Священные сонеты Джона Донна. Среди них также хоровая постановка «Negative Love», открывающая Фисгармония (1981), а также постановку арии из "Holy Sonnet XIV" в конце 1-го акта Доктор Атомик, оба Джона Адамса.[45][46]

Были настройки и в популярной музыке. Одна из них - это версия песни "Go and Catch a Falling Star" на Джон Ренборн дебютный альбом Джон Ренборн (1966), в котором последняя строка заменена на «Ложь, прежде чем я посчитаю один, два, три».[47] На их альбоме 1992 года Двойственность, английский Неоклассическая темная волна группа В детской использовал декламацию целиком из песни Донна "A Valediction: Forbidding Mourning" для трека "Mecciano"[48] и дополненная версия "A Fever" для трека "Corruption".[49]На музыку положены также прозаические тексты Донна. В 1954 г. Приоль Ренье в нее Цикл объявления для сольного голоса.[50] В 2009 году американский Дженнифер Хигдон сочинил хоровую пьесу О смерти праведников, основанный на проповедях Донна.[51][52] Еще более свежим является русский минималистский Антон Батагов «Я больше не боюсь, избранные песни и размышления Джона Донна» (2015).[53][54]

Работает

Примечания

  1. ^ а б Длинный 2013.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Колклаф, Дэвид. «Донн, Джон (1572–1631)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 7819. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  3. ^ Грирсон, Герберт Дж. К., изд. (1971). Поэтические произведения Донна. Oxford University Press. стр. xiv – xxxiii. ISBN  0 19 281113 4.
  4. ^ а б c Йокинен, Анниина (22 июня 2006 г.). "Жизнь Джона Донна (1572–1631)". Люминариум. Получено 27 октября 2017.
  5. ^ Портреты Джона Донна на Национальная портретная галерея, Лондон
  6. ^ а б Джон Донн из Саймона Шамы на YouTube
  7. ^ а б Лангстафф, Ричард В. (1988). Джонстон, Бернард (ред.). Донн, Джон. Энциклопедия Кольера. Том 8. Нью-Йорк: П.Ф. Colliers. С. 346–349.
  8. ^ а б c Куниц и Хейкрафт 1952 С. 156–158.
  9. ^ "Донн, Джон (DN615J)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  10. ^ Уолтон 1999.
  11. ^ а б c d е ж грамм час я Дюрант и Дюрант, 1961 г., п. 154.
  12. ^ Уолтон 1888, п. 20.
  13. ^ "Брук, Сэмюэл". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  14. ^ а б c d Гринблатт 2012 С. 1370–1372.
  15. ^ Донн, Джон. «О развитии души: вторая годовщина». Фонд поэзии. Получено 27 октября 2017.
  16. ^ http://www.historyofpar Parliamentonline.org/volume/1614-1629/member/donne-john-1572-1631
  17. ^ Хатчингс, Жозефина. "Джон Донн (1572–1631) и Lincoln's Inn" (PDF). lincolnsinn.org.uk. Получено 27 октября 2017.
  18. ^ "Мемориалы собора Святого Павла" Синклер, В. p93: Лондон; Чапман и Холл, ООО; 1909 г.
  19. ^ Коттрелл, Филипп. "Памятник Джону Донну (ум. 1631) у Николая Стоуна Собора Святого Павла, Лондон". churchmonumentssociety.org. Получено 27 октября 2017.
  20. ^ "Новая статуя Джона Донна открыта в тени собора Святого Павла". Собор Святого Павла. 15 июня 2012 г.. Получено 27 октября 2017.
  21. ^ а б Гринблатт 2006 С. 600–602.
  22. ^ Флуд, Элисон. "Неизвестная рукопись Джона Донна обнаружена в Саффолке". Хранитель. Получено 3 декабря 2018.
  23. ^ Шервуд 1984.
  24. ^ Драйден 1693.
  25. ^ Блум 2004 С. 138–139.
  26. ^ «Святые дни». Церковь Англии.
  27. ^ Евангелическо-лютеранское богослужение - окончательный вариант (PDF). Пресса Аугсбургской крепости. 2006. Архивировано с оригинал (PDF) 24 января 2007 г.
  28. ^ Купер, Тарня (16 мая 2012 г.). "Джон Донн почти закончил ... -". Национальная портретная галерея. Получено 27 октября 2017.
  29. ^ "Джон Донн". Национальная портретная галерея. Получено 27 октября 2017.
  30. ^ "Джон Донн". Национальная портретная галерея. Получено 27 октября 2017.
  31. ^ "Портрет Джона Донна (1573–1631) в возрасте 49 лет". V&A.
  32. ^ Спенсер, Стэнли (1911). "Джон Донн прибывает в рай". www.wikiart.org. Получено 27 октября 2017.
  33. ^ "Элегия для доктора Донна". Поэзия Explorer.
  34. ^ Донн 1633, п. 373.
  35. ^ Макстон 1983 С. 62–64.
  36. ^ Холландер, Джон (2 апреля 1964). "Это твоя жизнь, Джон Донн". Нью-Йоркское обозрение книг. Получено 27 октября 2017.
  37. ^ Харран 2009.
  38. ^ О'Коннор, Гарри (2015). Дуэль смерти: Роман Джона Донна. Стараться. КАК В  B019E0NQ1G.
  39. ^ Дикасон 2011.
  40. ^ Крокетт 2015.
  41. ^ Просить всей твоей любви в исполнении Джона Доуленда на YouTube
  42. ^ Ты простишь? в исполнении Коннора Берроуза на YouTube
  43. ^ Гимн Богу Отцу, музыка Пелхема Хамфри на YouTube
  44. ^ Шрок, Деннис (2009). Хоровой репертуар. Oxford University Press, США. ISBN  9780195327786.
  45. ^ Хоровая постановка "Негативной любви". на YouTube
  46. ^ Постановка арии из "Священного сонета XIV" на YouTube
  47. ^ Джон Ренборн на YouTube
  48. ^ Mecciano на YouTube
  49. ^ В детской - коррупция на YouTube
  50. ^ Приоль Ренье - Цикл провозглашения на YouTube
  51. ^ Вебстер, Дэниел (31 марта 2009 г.). «Два волнующих реквиема: один старый, другой новый». The Philadelphia Inquirer. Получено 14 сентября 2015.
  52. ^ О смерти праведников на YouTube
  53. ^ «Антон Батагов - я больше не боюсь». FANCYMUSIC. 1 июня 2015 г.. Получено 23 октября 2015.
  54. ^ Больше не бойся: Избранные песни и размышления Джона Донна в исполнении Антона Багатова на YouTube

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка