Календарь святых (англиканская церковь) - Calendar of saints (Church of England)

В Англиканская церковь отмечает многие из того же святые как и в Общий римский календарь, в основном в одни и те же дни, но также отмечает различные известные (часто пост-Реформация ) Христиане, которые не были канонизированный Римом, с особым, но не исключительным акцентом на английский происхождение. Есть отличия в календарях других церквей Англиканская община (увидеть Святые в англиканстве ).

Единственный человек, канонизированный в почти общепринятом смысле англиканской церковью со времен Английская Реформация является Король Карл Мученик (Король Карл I ), хотя англиканцы не признают его святым за пределами Общество короля Карла мученика. У англиканской церкви нет механизма канонизации святых, и в отличие от Римско-католической церкви она не претендует на небесный статус тех, кого поминает в своем календаре. По этой причине Англиканская церковь избегает использования преноминального титула «Святой» по отношению к неканонизированным лицам и ограничена в том, что говорит о них в своих литургический тексты. Чтобы не показаться подразумевающими степени святости или различать между святыми людьми до и после Реформации периодов, титул «Святой» вообще не используется в календаре, даже в отношении тех, кто всегда был известный под этим названием, например Апостолы.

Нет Ветхий Завет фигуры поминаются в календаре англиканской церкви, но ектения «Благодарение за Святых Божиих» (включена в Общее поклонение: времена и времена года на стр. 558–560, сразу после «Евхаристии всех святых») включает десять имён до Христа, поэтому они, по-видимому, не исключаются в принципе и могут считаться святыми.

Девятый Ламбетская конференция проведенное в 1958 году внесло ясность в память о святых и героях христианской церкви в англиканской общине. В резолюции 79 говорилось:

  1. В случае священных писаний святых следует позаботиться о поминовении мужчин или женщин в терминах, которые строго соответствуют фактам, изложенным в Священном Писании.
  2. В случае других имен, Календарь следует ограничивать теми, чей исторический характер и преданность не вызывают сомнений.
  3. При выборе новых имен следует соблюдать экономию, и не следует вставлять спорные имена до тех пор, пока их нельзя будет увидеть с точки зрения истории.
  4. Добавление нового названия обычно является результатом широко распространенного желания, выраженного в соответствующем регионе в течение разумного периода времени.[1]

Нет единого календаря для различных церквей, составляющих Англиканская община; каждый составляет свой собственный календарь, соответствующий его местным условиям. В результате календарь здесь содержит ряд важных фигур в истории английской церкви. Календари в разных провинциях будут сосредоточены на цифрах, более важных для этих разных стран. В то же время разные провинции часто заимствуют важные цифры из календарей друг друга, поскольку международная важность разных цифр становится очевидной. Таким образом, календарь англиканской церкви имеет значение, выходящее за рамки непосредственной цели поддержки литургии английской церкви. Это, например, один из ключевых источников календаря для международного ежедневного офиса Oremus.[2]

Святые дни по-разному классифицируются как Основные праздники, Фестивали, Малые фестивали, или Памятные даты. Чтобы свести к минимуму проблемы, вызванные неоднозначным отношением к способу поминовения неканонизированных лиц, все такие дни являются только малыми праздниками или поминаниями, соблюдение которых не является обязательным.

В следующей таблице перечислены Святые дни в календаре Общее поклонение, календарь, которому обычно следовали в англиканской церкви (хотя календарь Книга общей молитвы все еще разрешено к использованию). Этот календарь был завершен в 2000 году, а в 2010 году были добавлены некоторые другие имена. Таблица включает дату праздника, имя человека или лиц, которых поминают, их титул, характер и место их служения или другие соответствующие факты, а также год смерть, все в той форме, в которой они изложены в разрешенных Общее поклонение календарь. Типографика показывает уровень соблюдения: ЖИРНЫЙ КАПИТАЛ обозначают основные праздники и главные святые дни, смелый обозначает праздники, римский алфавит обозначает малые праздники, а курсив обозначают поминовения. МАЛЫЙ КАПИТАЛ обозначают несекретные обряды.

Подвижные даты

Январь

Февраль

Альтернативные даты:

  • Матиас может отмечаться 24 февраля вместо 14 мая.

марш

Альтернативные даты:

  • Чад может отмечаться с Cedd 26 октября вместо 2 марта. Катберт может отмечаться 4 сентября вместо 20 марта.

апреля

май

Альтернативные даты:

  • Матиас может отмечаться 24 февраля вместо 14 мая.
  • Визит Пресвятой Девы Марии к Елизавете может отмечаться 2 июля вместо 31 мая.

Июнь

Альтернативные даты:

  • 29 июня апостол Петр может праздноваться один, без Павла.

Июль

Альтернативные даты:

  • Визит Пресвятой Девы Марии к Елизавете может отмечаться 2 июля вместо 31 мая.
  • Апостол Фома может праздноваться 21 декабря вместо 3 июля.
  • Томаса Бекета могут праздновать 7 июля вместо 29 декабря.

Август

Альтернативные даты:

  • Пресвятая Дева Мария может праздноваться 8 сентября или 8 декабря вместо 15 августа.

сентябрь

Альтернативные даты:

  • Катберт может отмечаться 4 сентября вместо 20 марта.

Октябрь

Альтернативные даты:

  • Чад может отмечаться с Cedd 26 октября вместо 2 марта.

Ноябрь

Декабрь

Альтернативные даты:

  • Апостол Фома может праздноваться 21 декабря вместо 3 июля.
  • Томаса Бекета могут праздновать 7 июля вместо 29 декабря.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «Резолюции 1958 года: Резолюция 79: Книга общей молитвы - память святых и героев христианской церкви в англиканском общении». Архив резолюций Ламбетской конференции. Офис англиканской церкви. 2005. Архивировано с оригинал 16 мая 2007 г.. Получено 22 февраля 2007.
  2. ^ [1], Календарь Oremus

внешние ссылки

  • «Святые дни». Литургический календарь. Англиканская церковь. Получено 22 октября 2006.