Феликс Бургундский - Felix of Burgundy

О других людях по имени Феликс см. Феликс (имя).

Феликс
Епископ Восточных Англов
Феликс Бургундский.jpg
Феликс Бургундский, изображенный в рередо в Сент-Питер Мэнкрофт, Норвич
ВидетьЕпархия Доммок
Назначенc.630
Срок закончилсяc.648
ПреемникТомас
Личная информация
РодившийсяБургундия
Умер8 марта 647 или 648
Данвич
Святость
Фестиваль8 марта
Почитается вЦерковь Англии,[1] Восточная Православная Церковь, Римская католическая церковь
Атрибутыслон с тремя кольцами на правой руке

Феликс Бургундский, также известный как Феликс Данвич (умер 8 марта 647 или 648), был святым и первым епископом Восточные углы. Он широко известен как человек, который ввел христианство в королевство Восточная Англия. Почти все, что известно о святом, восходит к Церковная история английского народа, Завершено Беда примерно в 731 году, а Англосаксонская хроника. Беде похвалил Феликса за избавление «всей провинции Восточная Англия от давней неправды и несчастья».

Феликс, выходец из Франкский королевство Бургундия, возможно, был священником в одном из монастырей во Франции, основанном ирландским миссионером Колумбан: существование Епископ Шалонский с таким же названием не может быть совпадением. Феликс путешествовал со своей родины Бургундии в Кентербери перед отправкой Гонорий к Sigeberht Восточной Англии царство около 630 г. (по морю в Babingley в Норфолке, согласно местной легенде). По прибытии в Восточную Англию Сигеберт дал ему видеть в Dommoc (возможно Уолтон, Саффолк или же Данвич в Саффолк ). По словам Беде, Феликс помог Сигеберхту основать в своем королевстве школу, «где мальчиков можно было обучать письму». Он умер 8 марта 647 или 648 года, будучи епископом семнадцать лет. Его мощи были перенесены из Доммока в Сохамское аббатство а затем в аббатство в Рэмси.

После смерти Феликса почитали как святого: ему посвящены несколько английских церквей. День праздника Феликса - 8 марта.

Предпосылки и ранняя жизнь

Франкские владения c.629, в который входила родина Феликса Бургундия.

Феликс происходил из франкского королевства Бургундия, хотя его имя не позволяет историкам окончательно определить его национальность.[2][3] В соответствии с Беда Рукоположен в Бургундии.[4]

Возможно, что Феликс был связан с ирландской миссионерской деятельностью во Франции, которая была сосредоточена в Бургундии и была особенно связана с Колумбан и Luxeuil Abbey.[3] Колумб прибыл во Францию ​​около 590 г.[5] после ухода Бангор вместе с двенадцатью товарищами и отправляется в добровольную ссылку. По прибытии Колумбана его посоветовали остаться, и примерно в 592 году он поселился в Аннегее, но затем был вынужден найти альтернативное место для монастыря в Люксей, когда миряне и больные постоянно искали совета у себя и своих собратьев-монахов.[6]

Связь между Wuffingas правящая династия и настоятельница Бургундофара в Аббатство Фармутье был примером ассоциаций, существовавших в то время между церковью в Восточной Англии и религиозными учреждениями во Франции. Такие ассоциации были отчасти из-за работы Колумбана и его учеников в Люксёй: вместе с Евстасием, его преемником, Колумб вдохновил Бургундофару основать аббатство в Фармутье. Было высказано предположение, что связь между учениками Колумбана (оказавшего сильное влияние на христиан Северной Бургундии) и Феликсом помогает объяснить, как династия Вуффинга установила свои связи с Фармутье.[7] Хайэм отмечает различные предположения о том, откуда мог происходить Феликс, в том числе Люксей, Шалон или район вокруг Отена. Другие историки установили связи между Феликсом и Дагоберт I, у которого был контакт как с королем Восточной Англии Сигеберхтом, так и с Амандусом, учеником Колумбана.[8]

МакЛюр и Коллинз отмечают, что был епископ по имени Феликс, который держал вид на Шалон в 626 или 627. Они предполагают возможность того, что Феликс, возможно, стал политическим беглецом в результате потери своего престола в Шалоне после смерти Хлотарь II в 629 г.[9]

Прибытие в королевство восточных англов

Статуя Святого Феликса в Нориджский собор.

Феликс упоминается в Англосаксонская хроника, сборник летописей, составленный в конце девятого века. Летопись 633 г. в "Рукописи А" Хроника, утверждает, что Феликс «проповедовал веру во Христа восточным англам». Другая версия Хроника, «Рукопись F», написанная в XI веке в обеих Древнеанглийский и латинский, развивает короткое утверждение, содержащееся в аннале рукописи А:

«Сюда приехал из области Бургундии епископ по имени Феликс, который проповедовал веру народу Восточной Англии; призвал сюда король Сигеберт; он получил епископство в Доммоке, в котором оставался семнадцать лет».[10][11]

Беда описывает, как усилия короля Sigeberht Восточной Англии "были благородно продвинуты епископом Феликсом, который, придя к архиепископу Гонорию, из тех частей Бургундии, где он родился и был рукоположен, и сказав ему то, что он хотел, был послан им проповедовать Слово жизни. к вышеупомянутой нации англов ".[12] Более поздние источники имеют тенденцию отличаться от версии событий, описанной Беде и Англосаксонская хроника. В Liber Eliensis, английская хроника и история, написанная в Эли Аббатство в XII веке говорится, что Феликс прибыл с Сигеберхтом из Франции и затем стал епископом Восточной Англии.[13] По другой версии истории, Феликс приехал из Галлии и достиг селения Babingley, через Река Бабингли. Затем он направился к Кентербери. Он был рукоположен в епископа примерно в 630 или 631 году.[14] посредством Архиепископ Кентерберийский, Гонорий.[15]

Прибытие Феликса в Восточную Англию, кажется, совпало с началом нового периода порядка, установленного Сигеберхтом, который последовал за убийством Eorpwald и три года отступничество после убийства Эорпвальда. Сигеберт стал набожным христианином, прежде чем вернуться из ссылки во Франции и стать королем. Его вступление, возможно, имело решающее значение для переезда Феликса в Восточную Англию.[2] Питер Хантер оспаривает утверждение средневековых источников, в которых говорилось о том, что Феликс и Сигеберт путешествовали вместе из Франции в Англию, поскольку, по его мнению, Беда Церковная история английского народа подразумевается, что Феликс отправился в Восточную Англию из-за Гонория в Кентербери.[3]

Епископ Восточных Англов

Вскоре после своего прибытия ко двору Сигеберхта Феликс основал церковь в Доммоке, его епископское видение, что обычно означает Данвич, на Саффолк морской берег. С тех пор Данвич был почти полностью разрушен в результате береговой эрозии. Другие историки предложили в качестве альтернативы для Феликса увидеть прибрежный Уолтон, Саффолк возле Felixstowe, где когда-то был римский форт, Walton Castle, так как смыто морем. Там ему были посвящены церковь и монастырь. Роджер Бигод в 1105 г.

Остатки церкви Святого Феликса без крыши в Babingley, Норфолк. Это была одна из трех церквей в Восточной Англии, посвященных святому.

Беде рассказывал, что Феликс основал школу, «где мальчиков учили письму», чтобы обеспечить Сигеберхта учителями.[16] Нет никаких свидетельств того, что школа Феликса находилась в Сохаме, как утверждают более поздние источники.[2] Беде неясно происхождение учителей в основанной школе, которые, возможно, были из самого Кента или были похожи на учителей, которые должны были быть найдены в Кенте.[3] В Liber Eliensis упомянул, что он также основал аббатство в Сохам, в Кембриджшир и церковь в Ридхэм в Норфолке: «Действительно, в одном английском источнике читается, что Святой Феликс был первоначальным основателем старого монастыря Сехема и церкви в Редхэме».[17] По словам Маргарет Галлион, большой размер епархии Восточной Англии сделал бы основание второго религиозного учреждения в Сохаме «весьма вероятным».[18]

За годы его епископа Восточноанглийская церковь стала еще сильнее, когда Fursey прибыл из Ирландии и основал монастырь в Кнобхеребурге, вероятно, расположенный в Замок Бург, в Норфолк.[19]

Смерть и почитание

Феликс умер в 647 или 648 годах, после семнадцатилетнего епископа.[20] После его смерти, которая, вероятно, произошла во время правления Анна Восточной Англии,[2] Томас, а Фенман, стал вторым епископом восточных англов. По словам английского историка XII века, Феликс был похоронен в Доммоке, но его мощи позднее были перенесены в Сохам. Уильям Мальмсберийский. Его святыня была осквернена Викинги когда церковь была разрушена. Некоторое время спустя «искали и нашли тело святого и похоронили в Рамси Аббатство ".[19][21] Рэмси был известен своим энтузиазмом в собирании мощей святых,[19][22] и в явной попытке превзойти своих соперников из аббатства в Эли, монахи Рэмси сбежали на лодках через густой туман Фенланд, неся с собой драгоценные останки епископа.[23]

Праздник Феликса отмечается 8 марта.[2] В честь святого расположены шесть церквей, расположенных в г. Северный Йоркшир и восточная Англия. По средневековому Custumal из Бери-Сент-Эдмундс, известный как Liber Albus, Говорят, что Феликс посетил Бабингли на северо-западе Норфолка и 'maden ... ... the halige kirke' - «построил святую церковь».[24]

Деревня Феликскирк (в Йоркшире) и город Феликстоу, возможно, были названы в честь святого, хотя альтернативное значение для Феликсстоу, " укладывать of Filica ".[2][25]

Дополнительная информация

Феликс как покровитель Православного образовательного центра Святого Феликса

Православная икона Святого Феликса по заказу Православного образовательного центра Святого Феликса (Москва, Россия).

По благословению ректора Св. Кирилло-Мефодиевский духовный институт последипломного образования Митрополит Волоколамский Иларион Восточно-православный образовательный центр, посвященный святому Феликсу, работает в России с 2014 года.[26] Здесь бесплатно преподаются многие учебные дисциплины.

Рекомендации

  1. ^ Церковь Англии, Общее поклонение, Календарь
  2. ^ а б c d е ж Мэтью 2004.
  3. ^ а б c d Блэр 2001, п. 108.
  4. ^ Беда, Церковная история, Книга II, Глава 15.
  5. ^ Lapidge 1997, п. 2.
  6. ^ Lapidge 1997 С. 8–10.
  7. ^ Wood, Lund & Sawyer, 1996 г., п. 8.
  8. ^ Хайэм 1997, п. 199, примечание 11.
  9. ^ Беде 1994, стр. 381–2.
  10. ^ Swanton 1997, п. 26.
  11. ^ Бейкер 2000, п. 33: [636] Hic Cuicelm rex baptizatus est. 'Hic de Burgeindie partibus uneit' episcopus 'quidam nomine Felix, qui predicauit fidem populous Orientalium Anglorum; hic Accersitus a Sigeberto rege, suscipit Episc (o) patum in Domuce, in quo sedit .xvii. Аннис .
  12. ^ Беда, Книга II, глава 15.
  13. ^ Fairweather 2005, п. 13.
  14. ^ Fryde et al., Справочник британской хронологии, п. 216.
  15. ^ Уолш 2007, п. 201.
  16. ^ Беда, Церковная история, Книга III, глава 18.
  17. ^ Fairweather 2005, п. 20.
  18. ^ Галлион 1973, п. 61.
  19. ^ а б c Дворецкий 1999, п. 74.
  20. ^ Кирби 2000, п. 66.
  21. ^ Preest 2002, п. 96.
  22. ^ Preest 2002, п. 215, примечание 2.
  23. ^ ДеВиндт и ДеВиндт 2006, pp. 53, 308 (примечание 64).
  24. ^ Пестелл 2004, п. 97.
  25. ^ Эквалл 1960, п. 177.
  26. ^ «Джесси Доминик, Алексей Макаров, Филипп Чемпион. Благословение других нашими талантами от Бога». Православие.. Получено 2020-11-17.

Источники

  • Бейкер, Питер С. (2000). Англосаксонские хроники: совместное издание, том 8: MS. F. Бери-Сент-Эдмундс: Сент-Эдмундсбери Пресс. ISBN  0-85991-490-9.
  • Блэр, Питер Хантер (2001). Мир Беды. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-39819-3.
  • Батлер, Олбан (1999). Батлер житий святых (март). Колледжвилл: литургическая пресса. ISBN  0-8146-2379-4.
  • Де Виндт, Энн Рейбер; Де Виндт, Эдвин Брезетт (2006). Рэмси: Жизнь английского городка Фенланд, 1200-1600 гг.. 1. Католический университет Америки Press. ISBN  0-8132-1424-6.
  • Эквалл, Эйлерт (1960). Краткий Оксфордский словарь английских топонимов. Оксфорд: ОУП. ISBN  0-19-869103-3.
  • Фэйрвезер, Джанет, изд. (2005). Liber Eliensis. Вудбридж: Бойделл Пресс. ISBN  978-1-84383-015-3.
  • Галлион, Маргарет (1973). Ранняя Церковь в Восточной Англии. Теренс Далтон. ISBN  0-900963-19-0.
  • Хайэм, Н. Дж. (1997). Новообращенные короли: власть и религиозная принадлежность в ранней англосаксонской Англии. Манчестер и Нью-Йорк: Издательство Манчестерского университета. ISBN  0-7190-4828-1.
  • Кирби, Д. П. (2000). Древнейшие английские короли. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0-415-24211-8.
  • Лапидж, Майкл (1997). Колумбан: исследования латинских писаний. Вудбридж, Саффолк: Бойделл Пресс. ISBN  9-780-85115-667-5.
  • Мэтью, Колин, изд. (2004). Оксфордский национальный биографический словарь. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Получено 2011-05-28.
  • Беде (1994). МакКлюр, Джудит; Коллинз, Роджер (ред.). Церковная история английского народа. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-283866-0.
  • Пестелл, Тим (2004). Пейзажи основания монастыря: создание религиозных домов в Восточной Англии c.650-1200. Вудбридж: Бойделл и Брюэр. ISBN  1-84383-062-0.
  • Прист, Дэвид (2002). Уильям Малмсберийский "Деяния епископов Англии". Вудбридж: Бойделл и Брюэр. ISBN  0-85115-884-6.
  • Свэнтон, Майкл (1997). Англосаксонская хроника. Лондон: Рутледж. ISBN  0-415-92129-5.
  • Уолш, Майкл (2007). Новый словарь святых: Восток и Запад. Лондон: Бернс и Оутс. ISBN  0-86012-438-X.
  • Вуд, Ян; Лунд, Нилс; Сойер, Питер Хейс (1996). Люди и места в Северной Европе, 500-1600; Очерки в честь Питера Хейза Сойера. Вудбридж: Boydell & Brewer Ltd. ISBN  0-85115-547-2.

Вымысел

  • Грей, Артур; Суэйн, Э. Г. (2010). «Палладий». Ancient Haunts: The Stoneground Ghost Tales / Tedious Brief Tales of Granta. Лэндисвилл: публикации Coachwhip. С. 198–205. ISBN  978-1-61646-005-1.

внешняя ссылка