Saint Kenelm - Saint Kenelm

Saint Kenelm
Родилсяc. 786
Умер17 июля 811
Clent Hills
Почитается вкатолическая церковь

Англиканская община

Восточная Православная Церковь
КанонизированныйПреконгрегация
Главный святыняWinchcombe Abbey
Праздник17 июля
Церковь Св. Кенельма, Clent Hills, Вустершир
Источник Святого Кенельма рядом с церковью на холмах Клент (один из истоков River Stour.)

Saint Kenelm (или Cynehelm) был Англосаксонский святой, почитаемый на протяжении средневековья Англия, и упоминается в Кентерберийские рассказы (Сказка монахини-священника, строки 290–301, в которых петушок Шантеклер пытается продемонстрировать своей жене Пертелоте реальность вещих снов). Уильям Мальмсбери, писавший в 12 веке, рассказывал, что «в Англии не было места, куда бы побывало больше паломников, чем в Winchcombe в праздник Кенельма ".

Согласно легенде, Святой Кенельм был членом королевской семьи Мерсия, мальчик-король и мученик, убит амбициозным родственником, несмотря на то, что получил вещий сон, предупреждающий его об опасности. Его тело после того, как его спрятали, было обнаружено чудесным вмешательством и доставлено монахами Винчкомба к крупному святыня. Там он оставался несколько сотен лет.

Двумя местами, наиболее тесно связанными с этой легендой, являются Clent Hills, к югу от Бирмингем, Англия, идентифицированная как место его убийства, и небольшой Глостершир город Winchcombe, около Cheltenham, где его тело было похоронено.[1] Маленькая церковь Св. Кенельма, построенная в XII веке в деревне под названием Кенелстоу, сейчас стоит с несколькими домами в более крупной деревне Ромсли в Клент-Хиллз. Многие годы жители деревни отмечали День святого Кенельма (17 июля) деревенской ярмаркой и древним обычаем «схватить пастора» - обстреливать несчастного священнослужителя залпом крабовых яблок.

Легенда о святом Кенельме

Winchcombe Abbey

Церковь Св. Кенельма, Энстон, Оксфордшир
Церковь Св. Кенельма, Минстер Ловелл, Оксфордшир
Церковь Св. Кенельма, Стэнбридж, Дорсет

Самый ранний рассказ о легенде святого Кенельма находится в рукописной копии XII века в Winchcombe Abbey, который утверждает, что получен из аккаунта, предоставленного Worcester монах по имени Уилфин. Другие хроники, очевидно, взяты из того же источника. История, рассказанная в этой рукописи, выглядит следующим образом:

В 819 г. (или в 821 г.?) Коэнвульф Мерсийский умер, оставив двух дочерей, Квендриду и Бургенхильду, и сына, семилетнего ребенка по имени Кенелм, который был избран его преемником. Квендрида завидовала своему младшему брату и думала, что, если его убьют, она станет королевой. Поэтому она сговорилась со своим возлюбленным, Аскобертом, наставником и опекуном ее брата, и дала ему деньги, сказав: «Убей моего брата за меня, и я буду править». В лесах Вустершир, в охотничьем походе появилась возможность.[2]

В ночь перед охотой Кенельму приснился сон, в котором он забрался на большое дерево, украшенное цветами и фонарями. С высоты он увидел все четыре стороны своего королевства. Трое поклонились ему, а четвертый начал рубить дерево, пока оно не упало. Затем Кенельм превратился в белую птицу и улетел в безопасное место. Проснувшись, молодой король рассказал свой сон своей няне, мудрой старухе, умелой толкование снов. Она плакала, потому что знала, что мальчику суждено умереть.[2]

В середине первого дня охоты молодой Кенельм, уставший и горячий, решил прилечь под деревом, чтобы отдохнуть. Аскоберт начал копать могилу, готовясь к убийству, но мальчик внезапно проснулся и предупредил его: «Ты думаешь убить меня здесь напрасно, потому что я буду убит в другом месте. В знак этого посмотри, как расцветает этот жезл ». Когда он воткнул палку в землю, она мгновенно пустила корни и начала цвести. Спустя годы из него вырос большой ясень, известный как Ясень Святого Кенельма. Не обращая внимания на такой поворот событий, Аскоберт отвел маленького короля в Clent Hills, и когда ребенок начал петь Te Deum, убийца отрубил ему голову и похоронил там, где он упал.[2]

Душа Кенельма поднялась в виде голубя, несущего свиток, и улетела в Рим, где уронила свиток к ногам Папы. Сообщение на свитке гласило: «Низкий в медовухе. коровы под шипом оторванной головы лежит бедный Кенелм, рожденный королем ».[2]

Соответственно, Папа написал Архиепископ Кентерберийский, который заказал группу из столицы Мерсии, Винчкомба, для поиска тела. По дороге они увидели световой столб, сияющий над зарослями Вустершира, а под ним - тело Кенельма. Когда его подняли, стремительный фонтан вырвался из земли и утек в ручей, который принес здоровье каждому, кто пил из него. Затем тело торжественно перенесли в Винчкомб, но у брода под названием Пирифорд через Река Эйвон, панихида встретила вооруженная группа из Вустерское аббатство который также потребовал права собственности на останки. Спор был урегулирован следующим образом: любая из сторон, проснувшаяся на следующее утро первой, могла забрать приз. Это оказались монахи из Винчкомба. Однако, несмотря на их согласие, их преследовала партия Вустера. Измученные быстрым маршем, они остановились в непосредственной близости от аббатства Винчкомб. Когда они ударили своими посохами о землю, вырвалась пружина, и это освежило их, так что они смогли двинуться к Королевскому Мерсианскому аббатству в Винчкомбе, где звонили и звенели колокола без участия человека.

Тогда Квендрида спросила, что означают все эти звонки, и ей рассказали, как тело ее брата было принесено процессией в аббатство. «Если это правда, - сказала она, - пусть оба мои глаза упадут на эту книгу», а затем оба ее глаза упали на книгу. псалтырь она читала. Вскоре после этого она и ее возлюбленный ужасно умерли, и их тела были брошены в канаву. Останки святого Кенельма были похоронены со всеми почестями, и с тех пор он почитается как мученик. Его фестиваль празднуется 17 июля, в день его перевода в Винчкомб.

Южноанглийский легендарный

Церковь Св. Кенельма в Sapperton, Глостершир

Легенда о Святом Кенельме включена в средневековую коллекцию житий святых на среднеанглийском языке, известную как Южноанглийский легендарный, составленный в течение тринадцатого и четырнадцатого веков.[3] В нем рассказывается история, аналогичная той, что содержится в рукописи XII века в Уинчкомбском аббатстве, со следующим дополнением: после убийства и тайного захоронения святого Кенельма в Клент-Хиллз пришла корова и чудесным образом села на могилу Кенельма, ничего не съев. днем и возвращалась каждую ночь с полным выменем. Квендрида запретила когда-либо произносить имя своего убитого брата, и когда память о нем угасла, Бог заставил эту корову сесть там, чтобы его память не исчезла полностью. Все в округе узнали о странном поведении этой коровы. За животным внимательно наблюдали: видели, как оно сидит у терновника и ничего не ест весь день, но чудесным образом наполняется молоком вечером и снова утром, и так продолжалось много лет. Долина стала известна как Ковбах. Затем однажды белый голубь прилетел в часовню Папы в Риме, неся сообщение о том, что тело святого Кенельма лежит в месте под названием Ковбах на холмах Клента. Весть отправлена ​​архиепископу Wulfred из Кентербери, и группа была отправлена ​​в Вустершир, где местное население могло сразу догадаться, где лежит тело, благодаря корове. Когда его тело было извлечено из погреба, там, где лежал Святой Кенельм, чудесным образом появился источник, как в версии Винчкомба, за которой теперь вернее следят.

Фактические записи о жизни Кенельма

Церковь Святого Кенельма Клифтон-апон-Тем, Вустершир

Как и многие средневековые агиографии, легенда о святом Кенельме, похоже, имеет мало отношения к каким-либо известным фактам. Из более обширных исторических данных можно установить, что после смерти Offa of Mercia, его сын Экгфрит из Мерсии был коронован, но его правление длилось всего 20 недель, и он предположительно был убит в бою. Ему наследовал дальний родственник, Коэнвульф Мерсийский, чьим сыном был Кенельм (Cynehelm),[4] и это, казалось бы, предполагаемый святой. Вполне вероятно, что Коэнвульф «освятил» Кенельма на престол за письмо, датированное 798 годом, якобы от Папа Лев III "Королю Кенелму", он называет Кенелм и называет его возраст 12 лет. В 799 году Кенелм стал свидетелем передачи земли в дар Крайст-Черч, Кентербери, а с 803 года его имя фигурирует во множестве хартий. В 811 году о Кенельме больше не упоминается; вероятно, это был год его смерти. Все это указывает на то, что Кенельму было 25 лет, когда он умер, а не 7-летним ребенком.[1] Исторические записи также указывают на то, что сестра Кенельма, Cwenthryth (Quendryda), вошла в монастырь во время смерти своего отца и была настоятельницей Minster-in-Thanet.

Другие ассоциации с St Kenelm

Церковь Святого Кенельма Олдерли, Глостершир рядом с Дом Олдерли.[5]

В области литературы святой Кенельм упоминается в Чосер с Сказка монахини-священника и его история рассказана в одном из Уильям Шенстон элегии. Фрэнсис Бретт Янг написал длинное стихотворение под названием Баллада о святом Кенельме, 821 г.; позже это было положено на музыку Эндрю Даунс по заказу Общества Фрэнсис Бретт Янг, и Джеффри Хилл прямо упоминает Санкт-Кенельм и Ромсли, Вустершир в его стихотворении длиной в книгу, Триумф любви.[6]

Долгая прогулка называется Тропа Святого Кенельма связывает Клент и Винчкомб через английскую сельскую местность Глостершир и Вустершир. Джон Генри Ньюман часто паломничества к святыне мученичества святого Кенельма.

Заметки

Церковь Святого Кенельма, Аптон Снодсбери, Вустершир
  1. ^ а б Василив, Патриция Хили. Мученичество, убийство и магия: дети-святые и их культы в средневековой Европе, Питер Лэнг, 2008, стр. 75 и след.ISBN  9780820427645
  2. ^ а б c d Бэринг-Гулд 1897, pp. 427,428.
  3. ^ Д'Эвелин и Милл 1967 С. 279–91.
  4. ^ "cyne-līċ «Королевский», где вторая часть является суффиксом, но комбинации префикса и суффикса не встречаются; Cyne поэтому следует интерпретировать как алломорф Cyning (но скоро станет префиксом. " шлем означает шлем или шляпу так Cyne-Helm (Ян) означает «венчать» (Хогг и Денисон 2006, п. 228)
  5. ^ Верей, Давид; Брукс, Алан (12 ноября 2007 г.). Глостершир: Котсуолдс - Google Книги. ISBN  9780140710984.
  6. ^ Хилл 1998, стр. 1,2.

использованная литература

  • Баринг-Гулд, С. (Сабина) (1897). Жития святых. 8, часть 2. Лондон: Джон К. Ниммо. стр.427 –428.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Д'Эвелин, Шарлотта; Милл, Анна Дж., Ред. (1967) [1956]. «Святой Кенельм, из Кембриджского колледжа Корпус-Кристи, MS 145». Южноанглийская легенда: отредактировано из Кембриджского колледжа Корпус-Кристи, MS 145 и Британского музея, MS Harley 2277. 1. Опубликовано для Общества ранних английских текстов издательством Oxford University Press. С. 279–291.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Хилл, Джеффри (1998). Триумф любви. Нью-Йорк: Хоутон Миффлин. стр.1, 2. ISBN  9780395912355.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Хогг, Ричард М .; Денисон, Дэвид (2006). История английского языка (Иллюстрированный ред.). Издательство Кембриджского университета. п.228. ISBN  978-0-521-66227-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

дальнейшее чтение

  • Амфлетт Дж. (1890). Краткая история Клента. Лондон: Паркер.
  • Фермер, Дэвид (2011). Оксфордский словарь святых (Пятое, исправленное изд.). Издательство Оксфордского университета. п.253. ISBN  978-0-19-959660-7.
  • С любовью, Розалинда С. (1996). «Жизнь и чудеса святого Кенельма». Жизни трех англо-латинских святых XI века. Издательство Оксфордского университета. С. 49–89.
  • Смит, Уильям, (сэр); Уэйс, Генри (1877). "Кенетрита (Cwoenthritha, Cynethritha)". Словарь христианской биографии, литературы, сект и учений: продолжение «Библейского словаря». 3. Лондон: Дж. Мюррей. С. 601, 602. Словарь и альтернативные варианты написания Cwenthryth
  • Уолл, Дж. Чарльз (1905). "Глава V: Святыни царских святых: Св. Кенельм". В Коксе, Дж. Чарльз (ред.). Святыни британских святых. Книга антикваров. Methuen & Co.

внешние ссылки