Адриан Кентерберийский - Adrian of Canterbury

Адриан, также пишется Адриан (родился до 637 г., умер в 710 г.), был африканским ученым в Англосаксонская Англия и настоятель Соборы Святого Петра и Павла в Кентербери. Он был известным учителем и комментатором Библия.[1] Адриан родился между 630 и 637 годами.[1] В соответствии с Беда, он был берберский[2] уроженец Северная Африка, и игумен монастыря возле Неаполь, называемый Monasterium Niridanum (возможно, это ошибочное название Nisidanum, поскольку он расположен на острове Нисида ).

Кентербери

Ему дважды предлагали вакантное место архиепископство Кентерберийское, к Папа Виталиан, но скромно отклонил встречу. Сначала он порекомендовал передать его Андрею, монаху из соседнего монастыря (monachum quemdam de vicino virginum monasterio), который также отказался под предлогом преклонного возраста. Затем, когда предложение было снова сделано Адриану, он представил понтифику своего друга Феодор Тарсский, который тогда случайно оказался в Рим, и кто согласился взять на себя обвинение. Виталиан, однако, постановил, что Адриан должен сопровождать нового архиепископа в Британия. Он привел в качестве доводов, что Адриан, дважды прежде совершивший путешествие в Галлия, знал дорогу и способ передвижения.

Они двое вышли из Рима 27 мая 668 г. и проследовали морем в Марсель, пересек страну, чтобы Арль, где они оставались с Иоанном, архиепископом, пока не получили паспорта из Эброин, который правил этой частью Галлии как Мэр дворца, для младшего короля Clotaire III. Затем они вместе отправились на север Франции, они расстались и по отдельности отправились жить на зиму, Теодор с Agilbert, епископ Парижа, Адриан сначала с Эммоном, епископ Сенса, а затем с Фаро, епископ Мо. За Теодором, которого следующей весной послал король Ecgberht of Kent ему разрешили уехать, и он прибыл в Англию в конце мая 669 г .; но Адриан был задержан по приказу Эброина, который, как говорят, подозревал его в том, что он был эмиссаром греческого императора, посланным для разжигания беспорядков против королевства франков.

Однако в конце концов тиран убедился, что для этого утверждения нет оснований, и Адриану разрешили отправиться в Англию, где сразу по прибытии он был поставлен настоятелем монастыря святых Петра и Павла (впоследствии названного святым. Августина) в Кентербери, назначение, которое соответствовало инструкциям, данным Папой Теодору. Таков отчет, приведенный в Церковная история (IV. 1.). Адриан был известен как человек, сведущий в Библии, а также в Греческий и латинский, и отличный администратор. Под его руководством аббатство приобрело существенное и далеко идущее влияние.

В другом отчете, также приписываемом Беде, в его Жития аббатов Уэрмута, утверждается, что Адриан стал настоятелем только после отставки Бенедикт Бископ, которого заставили сопровождать Теодора весь путь из Рима и сразу же по их прибытии назначили на это место, которое он, по-видимому, удерживал около двух лет. Факты в этих двух отношениях, возможно, не являются абсолютно несовместимыми; но они странным образом непохожи по манере и по обстоятельствам, которые они, соответственно, замечают, исходят из одного пера.

Беде описывает Адриана (или Адриана, как он его называет в Церковная история) как не только выдающегося богослова, но и выдающегося светского ученого; Он и Теодор, как нам говорят, путешествовали по всем частям острова, собирали вокруг себя множество ученых, где бы они ни появлялись, и ежедневно с одинаковым усердием и успехом занимались обучением тех, кто стекался к ним, не только истинам религии, но и тогда культивировались несколько отраслей науки и литературы. Беде особенно упоминает метрическое искусство, астрономию и арифметику (которые можно рассматривать как представление того, что мы теперь должны называть риторикой и художественная литература, физика и математика); и он добавляет, что, пока он писал (в начале восьмого века), все еще оставались ученики Теодора и Адриана, которые говорили на греческом и латинском языках так же охотно, как и на своем родном языке. Запись учения Теодора и Адриана хранится в Лейденский глоссарий.[3]

О процветающем уровне образования, введенном таким образом в Англию и поддерживаемом в течение короткого времени, король Альфред, кажется, ссылается в предисловии к своему переводу книги. Папа Григорий I с Liber Pastoralis Curaeво второй половине девятого века, где он говорит, что ему часто приходило в голову, какие мудрые люди были в стране, миряне и священнослужители, в прежние времена; как духовенство в те счастливые времена было усердно учить и учиться, и как тогда сюда приходили иностранцы, чтобы приобрести знания и мудрость; тогда как теперь, в его дни, если какой-либо англичанин желал стать ученым, он был вынужден уехать за границу для обучения.

Смерть

Адриан, давно переживший своего друга архиепископа, как говорят, прожил 39 лет после приезда в Англию, продолжая до своей смерти председательствовать в монастыре в Кентербери. (Беда, Historia ecclesiasticagentis Anglorum iv. 1, 2 .; и Vita Abbatum Wiramuth., в Smith's Beda, p. 293 .; В. Мальмс. Де Понтиф. п. 340.) Он умер в 709 году и был похоронен в своем монастыре. Он стал считаться святым, и 9 января 1091 года его мощи были перенесены в новый монастырь, который теперь является его святым. фестиваль.[1]

Смотрите также

  • Благородное причастие и Святой Апостольский Орден Святого Адриана Кентерберийского, часть Апостольский пастырский съезд
  • Святой Адриан Кентерберийский, покровитель архива

Примечания

  1. ^ а б c Майкл Лапидж. «Адриан (630x37–709)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 39256. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  2. ^ Серральда, Винсент; Уард, Андре (1984-01-01). Le Berbère - Люмьер де л'Ацидент (На французском). Nouvelles Editions Latines. п. 147. ISBN  9782723302395.
  3. ^ Лапидж, Майкл (2006). Англосаксонская библиотека. Оксфорд: Оксфорд UP. стр.33, 87–88. ISBN  9780199239696.

Источники

  • Долго, Джордж. Биографический словарь Общества распространения полезных знаний. Лондон: Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс, 1842-1844. 4 тт.
  • Аттуотер, Дональд и Кэтрин Рэйчел Джон. Пингвинский словарь святых. 3-е издание. Нью-Йорк: Penguin Books, 1993. ISBN  0-14-051312-4.

внешняя ссылка