Гертруда Атертон - Gertrude Atherton

Гертруда Атертон
Гертруда Атертон - Project Gutenberg eText 14256.jpg
РодившийсяГертруда Франклин Хорн
(1857-10-30)30 октября 1857 г.
Сан-Франциско, Калифорния, НАС
Умер14 июня 1948 г.(1948-06-14) (в возрасте 90 лет)
Сан-Франциско
ПсевдонимАсмодей, Фрэнк Лин
Род занятийПисатель и короткий рассказ писатель.
Альма-матерД. Литт., Миллс Колледж
Доктор права, Калифорнийский университет
Известные наградыМеждународная академия литературы и наук Италии (Золотая медаль)
Почетный член Почетного легиона, 1925 г.
Американская академия искусств и литературы, 1938 г.
Супруг
Джордж Х. Б. Атертон
​
​
(м. 1876; умер 1887)​

Гертруда Франклин Хорн Атертон (30 октября 1857 - 14 июня 1948) был американским писателем.[1] Многие из ее романов происходят в ее родном состоянии. Калифорния. Ее бестселлер Черные Быки (1923) превратился в одноименный немой фильм. Помимо романов, она писала рассказы, эссе и статьи для журналов и газет по таким вопросам, как феминизм, политика и война. Она была волевой, независимой, а иногда и противоречивой, особенно для нее. антикоммунизм и ее взгляды сторонников превосходства белых.

Ранние годы

Гертруда Франклин Хорн родилась 30 октября 1857 года в г. Сан - Франциско, Калифорния Томасу Людовичу Хорну и его жене, бывшей Гертруде Франклин. Ее отец стал известным гражданином Сан-Франциско и торговал табаком, однако был родом из Стонингтона, Коннектикут. [2] Ее мать была из Нового Орлеана. Ее родители разошлись в 1860 году, когда ей было два года, и ее воспитывал дед по материнской линии, Стивен Франклин, набожный человек. Пресвитерианский и родственник Бенджамин Франклин.[3][4][1] Дед Франклин настаивал на том, чтобы она была начитанной, и это сильно на нее повлияло. Она училась в средней школе Сент-Мэри-Холл в Бенисия, Калифорния, и, вкратце, Sayre School в Лексингтоне, Кентукки.

Гертруда вернулась в Кентукки, чтобы жить с дедушкой и матерью после того, как ее тетя отказалась больше ее принимать из-за ее бунтарства. Там она познакомилась с Джорджем Х. Атертон, сын Факсон Атертон, которая ухаживала за своей матерью.[4] Он стал больше интересоваться дочерью Гертрудой, и после того, как она приняла его шестое предложение, они сбежали 15 февраля 1876 года.[5] Она пошла жить с ним и его властным Чилийский мама. Гертруда нашла жизнь в Особняк Атертон в Сан-Франциско и в их поместье Фэйр-Оукс, сейчас Атертон, Калифорния, отупляющее.[6] В результате разочарования в браке она начала вести самостоятельную жизнь.[4] Две трагедии кардинально изменили ее жизнь: умер ее сын Джордж. дифтерия, а ее муж умер в море. Она осталась одна с их дочерью Мюриэль, и ей нужно было содержать себя.[7] Ее свекровь согласилась вырастить Мюриэл и передать ей наследство, которое должно было достаться Джорджу.[5]

Позже Атертон рассказала интервьюеру, что книги, оказавшие на нее наибольшее влияние, были Ипполит Тэн "История английской литературы" и книги Герберт Спенсер.[1]

Карьера

Девятнадцатый век

Гертруда Атертон в начале своей карьеры.

Первой публикацией Атертона была книга «Рэндолфы из Редвуда: романтика», выпущенная в Аргонавт в марте 1882 г. под псевдонимом Асмодей. Когда она рассказала своей семье, что является автором сообщения, она подверглась остракизму. В 1888 году она уехала в Нью-Йорк, оставив Мюриэль с бабушкой. Она поехала в Лондон и в конце концов вернулась в Калифорнию. Первый роман Атертона, Куда приводят мечты, был опубликован в 1888 году под псевдонимом Франк Лин.

В 1889 году она поехала в Париж по приглашению своей невестки Алехандры Рэтбоун (замужем за майором Джаредом Лоуренсом Рэтбоуном). В том же году она услышала от британского издателя Дж. Рутледж и сыновей, что они издадут ее первые две книги. Уильям Шарп написал в Зритель хвалил ее фантастику и позже пригласил Атертона остаться с ним и его женой Элизабет в South Hampstead.[8]

В Лондоне у нее была возможность Джейн Уайлд встретить сына, Оскар Уальд. Она вспоминала в своих мемуарах Приключения писателя (1932), что она извинилась, чтобы избежать встречи, потому что считала его физически отвратительным. В статье 1899 г. Лондонский книжник Атертон писал о стиле Уайльда и ассоциировал его с «упадком, потерей мужественности, которая должна последовать за сверхцивилизацией».

Она вернулась в Калифорнию в 1890 году после смерти своего деда Франклина и свекрови Доминги Атертон, и она возобновила заботу о Мюриэль. В 1891 году, когда писал еженедельную колонку для Экзаменатор из Сан-Франциско, она встретила Амвросий Бирс, с которым она поддерживала насмешливую, почти ненавистную дружбу.[9]

Когда Кейт Филд отмечая пренебрежение калифорнийскими писателями к живописной и романтической старой испанской жизни штата, Атертон исследовал историю и культуру испанской Калифорнии в Монтерей, Сан-Хуан-Баутиста, Лос-Анджелес, Сан-Луис-Обиспо, и Санта Барбара.[7]

Она написала Судница в 1892 г., и он был опубликован в Ежемесячный журнал Липпинкотта до публикации в виде книги в 1893 году. История (действие которой происходит в 1840-х годах) фокусируется на Чоните Монкада и Итурби и ее любви к Диего Эстенеге (по образцу Мариано Гуадалупе Вальехо ), так как он мечтает модернизировать Калифорнию, сохранив ее мексиканский характер, не жертвуя американской экономической энергией. Чонита - католичка, и ее вера стоит на пути политических амбиций Диего. Драматическая кульминация достигает пика, когда Диего убивает брата Чониты, Рейнальдо, и она вынуждена выбирать между своей культурной верностью или любовью всей своей жизни. Сюжет романа очень напоминает повествование Ромео и Джульетта. Книга имела успех у критиков, некоторые сравнивали ее с Хелен Хант Джексон с Рамона. Атертону это сравнение не понравилось, потому что Джексон был не из Калифорнии. Однако она была удовлетворена, когда Бирс сказал о Судница что он «в своем классе ... превосходит все, что делал любой калифорнийец».[10]

В 1892 году Атертон уехал в Нью-Йорк. Там она написала для Нью-Йорк Уорлд. Она также писала письма Бирс, признавая свое одиночество и тревогу из-за необходимости сделать фрилансер письменной форме (в частности, для Нью-Йорк Уорлд) и ее неприязнь к восточным литературным кругам. Ее отвращение было вызвано их пренебрежением к Западу и его авторам, а также тем фактом, что они не приняли работу Бирс. Находясь в Нью-Йорке, она опубликовала еще один калифорнийский роман, До появления Гринго (1894).

Затем она написала Пейшенс Спархок и ее времена, роман (1897), но он оказался слишком спорным. Его отказ побудил ее уехать в Лондон. Это был 1898 год. Джон Лейн из Бодли-Хед согласился опубликовать его, но не на два года. Она продолжала писать, писала рецензии на книги Оливера Фрая. Ярмарка Тщеславия, и даже закончил полнометражную версию "Рэндольфов Редвуда" (с новым названием Дочь виноградной лозы, 1899) во время пребывания в Haworth. Макс Пембертон попросил ее написать эссе на 10 000 слов для серии, для которой он редактировал Карманная библиотека Касселла, который она написала как Вихрь на части (1895).

Один раз Пейшенс Спархок и ее времена, роман был опубликован, Уильям Робертсон Николл дал обзор этого в издании 12 апреля 1897 г. Книжник в нем говорилось, что это было "грубое" изображение умной молодой женщины, страстно интересующейся жизнью, и расценивалось как протест против ручного американского романа. В номере журнала от 15 мая Нью-Йорк Таймс рецензент сказал, что Атертон обладал «неоспоримыми» способностями и «очень оригинальным талантом», отметив при этом, что книга предлагает серию «ярких» эпизодов из жизни Пейшенс, которые, должно быть, напугали чувствительного читателя.[8] Это было запрещено Институт механики Сан-Франциско, а Звонок в Сан-Франциско В обзоре говорится, что это представляет собой отход Атертон от ее истинной литературной цели - романтического отношения к ранним калифорнийским темам.

В 1898 году она завершила Калифорнийцы, ее первый роман постиспанской эпохи. Критики восприняли это гораздо положительнее, чем Терпение, и обзор в Зритель (1 октября 1898 г.) сказал, что он «был гораздо более убедительным и привлекательным в описании калифорнийских манер и морали ... Роман справедливо подтверждает ее претензии на то, чтобы считаться одним из самых ярких и интересных интерпретаторов сложных персонажей эмансипированной жизни. Американская женственность ". 8 ноября Книжник сказала, что это ее «самая амбициозная работа», в которой есть «чувство уверенности, которое может передать только сознание знания своей почвы».[8]

Она отправилась в Руан и написал Американские жены и английские мужья (1898), действие которого происходит в наше время. В этом романе она противопоставляет английских и американских мужчин, американской и английской цивилизаций и комментирует отношения между мужчинами и женщинами. Она также завершила Доблестные беглецы (1898), приключенческий роман для мальчиков, в котором рассказывается о попытке испанских мексиканцев цивилизовать Калифорнию. В 1899 году она вернулась в США.

Двадцатый век

Ее роман Сенатор север (1900) был основан на Мэн с сенатор Юджин Хейл.[11]

Гертруда Атертон, ок. 1904 г.

В статье в мае 1904 г. Почему американская литература буржуазна? в Североамериканский обзор, Атертон критиковал Уильям Дин Хауэллс за «маленький» или «тонкий» реализм его художественной литературы. Роман Атертона, Джулия Франс и ее времена (1912), имеет сильный феминистский подтекст, где главная героиня - женщина, нуждающаяся в прожиточном минимуме.[12]

Больше всего ее помнят по сериалу «Калифорния», нескольким романам и рассказам, посвященным социальной истории Калифорнии. В серию входят Великолепные, праздные сороковые (1902); Завоеватель (1902), который представляет собой беллетризованную биографию Александр Гамильтон; и ее нашумевший полуавтобиографический роман Черные Быки (1923) о стареющей женщине, которая чудесным образом снова становится молодой после лечения желез. Роман называет области женской силы молодостью и жизнеспособностью, исследует окружающие их социальные ожидания, а затем побуждает женщин избегать этих условностей.[4] Последний был адаптирован в фильме Черные Быки в 1923 г.[13] Ранний роман Атертона Миссис Бальфаме (1916) был также адаптирован к фильму, поскольку Миссис Бальфаме в 1917 году. Бессмертный брак (1927) и Ревнивые боги (1928) являются исторические романы установить в Древняя Греция.[14]

Атертон написал несколько рассказов о сверхъестественном ужасе, в том числе рассказы о привидениях «Смерть и женщина» и «Коронованный одним гребнем», а также «Туманный рог» и часто антологизированное «Шаговое место».[13][15] «Туманный рог», написанный в 1933 году, представляет собой психологический ужас, который сравнивают с «Желтые Обои ". У. Сомерсет Моэм назвал это мощной историей в своей публикации 1943 года, Отличное современное чтение.

Стиль и темы

Атертон была ранней феминисткой, хорошо знавшей тяжелое положение женщин.[12] Она знала "боль сексуальное подавление, знала цену силы, необходимой для того, чтобы избежать ее (сила, которую некоторые женщины не должны тратить), знала ее шрамы - шрамы, которые заставляли ее опасаться эмоциональной приверженности и низводили ее, несмотря на ее великолепные профессиональные триумфы и ее огромную пользу для женщин, в основном на роль наблюдателя в человеческих отношениях. Она знала всю цену разрушительной битвы полов и настаивала на том, чтобы она, наконец, закончилась истинным половым равенством ".[16] В ее романах часто фигурируют сильные героини, ведущие независимую жизнь, что, несомненно, является реакцией на ее удушающую семейную жизнь.

Атертона часто сравнивали с современными авторами, такими как Генри Джеймс и Эдит Уортон. Джеймс оценил работу Атертон и заявил, что она свела типичные отношения между мужчиной и женщиной к конфликту личностей.[11]

В последние годы Атертон председательствовала в Сан-Франциско. РУЧКА. Как отмечает ее биограф Эмили Уортис Лейдер в Дочь Калифорнииоднако «под ее господством он превратился в не более чем общественный клуб, который можно было бы назвать Друзьями Атертона и (сенатора) Фелана». Яростный сторонник социальных реформ, и Grande Dame В области калифорнийской литературы она по-прежнему оставалась сильной силой в продвижении калифорнийской культурной идентичности. Она была личным другом сенатора Джеймс Дюваль Фелан и его племянником, филантропом Ноэлем Салливаном, который часто гостил в поместье Фелана, Вилла Монтальво. Среди ее звездных друзей был писатель-путешественник. Ричард Халлибертон, которая разделяла ее интерес к правам художников и чье исчезновение в море она сожалела.[17] Джерри Макс отмечает, что хотя она могла быть агрессивно напористой со своим едким остроумием, она яростно боролась за решение многих ключевых проблем интеллектуальной свободы своего времени, особенно тех, которые касались прав женщин, и оставалась на протяжении долгой творческой жизни настоящим другом писателей. . В своем автобиографическом романе Кеннет Рексрот говорит о своей доброте к нему и его жене, когда они прибыли в Сан-Франциско в конце 1920-х годов.

Мариана Бертола, Кэрри Джейкобс-Бонд, Мэй Шоулер Гроувс, Минна МакГоли, Мод Уайлд, Жанетт Лоуренс, Мириам Ван Уотерс, миссис Дэвид Старр Джордан, Энни Флоренс Браун, Гертруда Атертон

Шарлотта С. МакКлюр в Литературно-биографический словарь В эссе говорилось, что Атертон «пересмотрел потенциал женщины и представил психологическую драму поиска женщиной идентичности, жизненной цели и счастья внутри и за пределами ее репродуктивной функции». Она также сказала, что Пейшенс Спархок был "первым значительным романом" Атертона. В эссе 1898 г. Книжник, критик заявил:

«Удивительный и запоминающийся Пейшенс Спархок, возможно, можно назвать первым предзнаменованием той хорошей работы, которую [Атертон] проделал с тех пор. Похоже, также в целом признавалось, что независимо от того, чем бы ни был предмет ... ее перо было бы обычным или скучным. [Но] это поразительное выступление [в Пейшенс Спархок] представило ее другой аудитории, гораздо большей и более заинтересованной, чем она была раньше ».

Карл ван Вехтен сказал об Атертоне в Нация статья: «Обычно (не всегда, конечно) работа миссис Уортон кажется мне скрупулезной, умной и скучной, в то время как работа миссис Атертон часто небрежна, обширна, но вдохновлена. Миссис Уортон с некоторые трудности, по-видимому, научились писать; миссис Атертон родилась со способностью рассказывать истории ".

В эссе для Книжник, Фредерик Табер Купер заявил, что в Сенатор север, персонаж Харриет «практически белая женщина, но из-за едва заметной синевы у основания ногтей, этот персонаж Харриет, возможно, лучший образец женского анализа, который когда-либо делала миссис Атертон».[11]

Политические взгляды

Атертон был суфражистом, который не верил в использование воинственности для продвижения дела.[12] В 1917 году она написала письмо редактору New York Times, в котором выразила поддержку избирательного права и одновременно выступила против воинственности.[18]

Атертон также выступал за белое превосходство.[19] Роман Атертона Сенатор север описывает брак между "проходящей" женщиной смешанного белого и афроамериканского происхождения и белым мужчиной, который закончился трагедией. Сенатор север был задуман Атертоном как предупреждение против Межрасовый браки.[19] В 1922 г. Книжник статья "Альпийская школа художественной литературы", Атертон похвалил книгу Прохождение великой расы к Мэдисон Грант, охарактеризовав его как «замечательное произведение с предупреждением об огромном значении для цивилизации». [20] Атертон утверждал, что американская цивилизация была создана «нордической» или «англосаксонской» расой, и что теперь этому угрожает приток «альпийских» и «средиземноморских» иммигрантов, которых Атертон считал ниже нордических. Атертон утверждал, что «старые скандинавско-американские племена быстро разводятся отбросами Европы».[20] Атертон процитировал такие работы, как Главная улица к Синклер Льюис и Три солдата к Джон Дос Пассос как признаки упадка американской литературы, вызванного отказом от «нордических» тем.[20] Взгляды Атертона на расу получили высокую оценку Томас Диксон младший, но сильно критикуются обоими Х. Л. Менкен и Гораций Каллен.[19][21][22]

После Русская революция, Атертон начал враждебно относиться к Коммунизм.[23][24] В 1919 году Атертон написал статью для Нью-Йорк Таймс, (озаглавленный «Время как лекарство от большевизма»), который осудил как Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика и американцы, которые ему сочувствовали.[23][25] На вопрос Лига американских писателей какую сторону она поддерживала в гражданская война в Испании, она заявила, что поддерживает Испанские националисты - единственный автор из 418 опрошенных Лигой, кто это сделал.[24][26] В брошюре Лиги Писатели встают на сторону (собирая ответы авторов), Атертон заявила, что, хотя она не любила и фашизм, и коммунизм, она считала коммунизм большим злом и добавила: «Хотя я не люблю Франко, я надеюсь, что он уничтожит коммунистов и отправит домой, с хвостами между ног, все те доверчивые американцы, которые записались на службу, чтобы спасти испанскую «демократию» ».[24] В опросе, проведенном Субботний обзор литературы спрашивая писателей, какого кандидата в президенты они поддержали в 1940 выборы, Атертон был среди писателей, поддержавших Венделл Уилки.[27]

Наследие

Автобиография Атертона, Приключения писателя (Нью-Йорк: Гораций Ливерит, 1932 г.) - это отчет о ее жизни и людях, включая Амброуза Бирса и Джеймса Фелана, которые ее заполнили. Здесь также представлены исторические воспоминания о Сан-Франциско в конце 19 - начале 20 вв.

Она похоронена на кладбище Cypress Lawn в Колме, Калифорния.[28] В 2009, Библиотека Америки выбрал рассказ Атертона «Место шага» для включения в свою двухвековую ретроспективу «Американских фантастических сказок».

Избранные работы

Литература

  • Куда приводят мечты (1888), как Франк Лин
  • Гермия Суйдам (1889)
  • Лос Черритос, роман Нового времени (1890)
  • Вопросы времени (1891)
  • Судница (1893)
  • До появления Гринго (1894), переработанное и дополненное как Великолепные праздные сороковые: Истории старой Калифорнии (1902)
  • Вихрь на части (1895)
  • Его счастливая светлость (1897)
  • Пейшенс Спархок и ее времена (1897)
  • Американские жены и английские мужья (1898)
  • Калифорнийцы (1898)
  • Доблестные беглецы (1898)
  • Дочь виноградной лозы (1899)
  • Сенатор север (1900)
  • Аристократы (1901)
  • Завоеватель, правдивая и романтическая история Александра Гамильтона (1902)
  • "Великолепные праздные сороковые, рассказы старой Калифорнии" (1902)
  • Сердце Гиацинта (1903)
  • Четверка миссис Пендлтон (1903)
  • Правители королей (1904)
  • Колокол в тумане и другие истории (1905)
  • Путешествующие трети (1905)
  • Резанов (1906)
  • Предки (1907)
  • Великолепный остров (1908)
  • Башня из слоновой кости (1910)
  • Джулия Франс и ее времена (1912)
  • Окунь дьявола (1914)
  • Калифорния, интимная история (1914), переработанное и дополненное в 1927 и 1971 гг.
  • Жизнь в зоне боевых действий (1916)
  • Миссис Белфэйм (1916)
  • Живое настоящее (1917) – Книга I: Французские женщины в военное время; Книга II: Феминизм в мире и войне
  • Белое утро: роман о могуществе немецких женщин в военное время (1918)
  • Лавина: Загадочная история (1919)
  • Пересаженный (1919)
  • Невестки: роман нашего времени (1921)
  • Спящие огни (1922)
  • Черные Быки (1923)
  • Хрустальный кубок (1925)
  • Бессмертный брак (1927)
  • Ревнивые боги, процессионный роман V века до н. Э. (Об одном Алкивиаде) (1928)
  • Дидона: Королева червей (1929)
  • Изысканные (1931)
  • Приключения писателя (1932)
  • История слона по имени Фриц и итальянского повара Теофило Барла (1934)
  • Туманный Рог: Истории (1934)
  • Калифорния: интимная история (1936)
  • Золотой Павлин (1936)
  • Резанов и Донья Конча (1937)
  • Могут ли женщины быть джентльменами? (1938)
  • Дом Ли (1940)
  • Рог Жизни (1942)
  • Завоеватель (1943)
  • Страна Золотых Ворот (1945, Американский народный сериал )
  • Мой Сан-Франциско (1946)

Игры

  • Юлия Франс (1912)

Фильмы

  • Не пренебрегайте своей женой (1921), сценарист

Прочие взносы

  • Книга фантастики прядильщиков (писал: Конча Аргуэльо, сестра Доминика) (1907), созданный, чтобы помочь своему другу Ина Кулбрит
  • Что такое книга? (1935)
  • " 'Земельный участок,' " Фотоспектакль, Июнь 1921 г., стр. 92.

Источники

  • Лейдер, Эмили Уортис, Дочь Калифорнии: Гертруда Атертон и ее времена, Stanford University Press, 1991, цитируется с. 313.
  • Литературная сеть
  • Предисловие к Невестки
  • Лэнг, Александр, изд. Призрачный омнибус, 1965
  • Шеррен, Уилкинсон. «Теория и факты». 1916. ProQuest, ProQuest LLC., 2007, г. https://search.proquest.com/openview/03b94c77e4520f72/1?cbl=1434&pq-origsite=gscholar.
  • Шлей-Ульрих, Уильям. «Многоликая Нэнси О'Нил». The Hatchet, Peartree Press, июнь 2018 г., lizzieandrewborden.com/HatchetOnline/the-many-faces-of-nance-oneil.html.

Рекомендации

  1. ^ а б c Патерсон, Изабель, «Гертруда Атертон: личность» »Книжник, Нью-Йорк, февраль 1924 г. (стр. 632-636).
  2. ^ Лейдер, Эмили Уортис (1991). Томас Л. Хорн. Отец Гертруды. Виджиланте, ставший бизнесменом. ISBN  9780804718202.
  3. ^ Мерриман, К. "Гертруда Франклин Хорн Атертон". биография. Литературная сеть. Получено 28 ноября, 2011.
  4. ^ а б c d Американские писательницы, 1900-1945: биобиблиографический критический справочник. Чемпион, Лори., Нельсон, Эммануэль С. (Emmanuel Sampath), 1954-. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. 2000 г. ISBN  9781429473248. OCLC  55002835.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  5. ^ а б Дауд, Кэти (9 октября 2018 г.). "Тело в бочке с ромом: правдивая история самого пьяного и странного призрака Сан-Франциско", Хроники Сан-Франциско.
  6. ^ Лейдер, Эмили Уортис (1991). Дочь Калифорнии: Гертруда Атертон и ее времена, п. 42. Stanford University Press. Проверено 21 мая 2014.
  7. ^ а б МакКлюр, Шарлотта С. (1989). Американские писатели рассказов, 1880–1910. Детройт, штат Мичиган: Гейл. ISBN  978-0-8103-4556-0.
  8. ^ а б c МакКлюр, Шарлотта С. (1997). Американские писатели-западники девятнадцатого века. Детройт, штат Мичиган: Гейл. ISBN  978-0-7876-1682-3.
  9. ^ Ричард Сондерс описывает Атертона как «одну из бесчисленных целей любовных приключений Бирс». См. Сондерс, Амброуз Бирс. Создание мизантропа (Сан-Франциско: Chronicle Books, 1985), стр. 58-61. Ср. Ср. Эмили Уортис Лейдер, дочь Калифорнии: Гертруда Атертон и ее времена (Stanford University Press, 1991), стр.116.
  10. ^ (Экзаменатор из Сан-Франциско, 18 июня 1893 г.) См. Роберт Л. Гейл, Спутник Эмброуза Бирса (2001 г.), стр. 18.
  11. ^ а б c Современные авторы онлайн. Детройт, штат Мичиган: Гейл. 2003 г. ISBN  978-0-7876-3995-2.
  12. ^ а б c Мэри Эллен Снодграсс, Энциклопедия феминистской литературы. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: факты в архиве, 2013. ISBN  1438140649 (стр.32-33).
  13. ^ а б Снодграсс, Мэри Эллен (2004). Энциклопедия готической литературы. Нью-Йорк: факты в файле. стр.14–5. ISBN  0-8160-5528-9.
  14. ^ Джон Робертсон Макартур, Древняя Греция в современной Америке. Принтеры Caxton, Limited, 1943 г. (стр. 378)
  15. ^ Эшли, Майк (1978). Кто есть кто в фильмах ужасов и фэнтези. Нью-Йорк: Taplinger Publishing. Co. p. 23.
  16. ^ См. Элинор Ричи, «Гертруда Атертон: Флапперы были ее дочерьми». В Выдающиеся женщины Запада (Беркли, Калифорния: Howell-North Books, 1975), стр. 97–123, стр. 123.
  17. ^ См. Джерри Макс, Horizon Chasers: Жизнь и приключения Ричарда Халлибертона и Пола Муни (МакФарланд, 2007), стр. 177–179, 227.
  18. ^ «Миссис Атертон защищает дело, но осуждает пикеты и тех, кто ставит избирательное право на первое место - некоторые« факты »подвергаются сомнению». Нью-Йорк Таймс. 5 ноября 1917 г.. Получено 15 июн 2019.
  19. ^ а б c Джеймс Кинни, Объединение! : раса, пол и риторика в американском романе девятнадцатого века. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1985. ISBN  9780313250644 (стр. 155-159)
  20. ^ а б c Джонатан Спиро, Защита господствующей расы: сохранение, евгеника и наследие Мэдисон Грант. 2009, Ливан, Нью-Гэмпшир, Университет Вермонта. ISBN  9781584658108 (стр.176-177)
  21. ^ Джон Хайэм, Чужие в стране: образцы американского нативизма, 1860-1925 гг.. Нью-Брансуик, NJ Rutgers University Press, 2011 г., ISBN  9780813531236 (стр. 276-277)
  22. ^ Алан Доули, Борьба за справедливость: социальная ответственность и либеральное государство. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press, 2000, ISBN  9780674845817 (стр.263)
  23. ^ а б Кирстен Мари Делегард, Борьба с мисс Большевики: истоки женского консерватизма в США. Университет Пенсильвании Press, 2012. ISBN  9780812207163 (стр.229)
  24. ^ а б c Вайнтрауб, Стэнли (1968). Последнее великое дело. Интеллигенция и гражданская война в Испании. Лондон: У. Х. Аллен. п. 176.
  25. ^ Питер Г. Филен, Американцы и советский эксперимент, 1917-1933 гг.. Издательство Гарвардского университета, 1967 (с.331)
  26. ^ Монтеат, Питер (1994). Написание The Good Fight: политическая приверженность в международной литературе времен гражданской войны в Испании. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. xxi. ISBN  0-313-28766-X.
  27. ^ "Редакция: Президентский опрос", Субботний обзор литературы. 2 ноября 1940 г. (стр.8).
  28. ^ «Найди могилу». Получено 15 июн 2019.

внешняя ссылка