Гораций Каллен - Horace Kallen

Гораций М. Каллен
Родившийся(1882-08-11)11 августа 1882 г.
Бернштадт, Силезия, Пруссия
Умер16 февраля 1974 г.(1974-02-16) (91 год)
Палм-Бич, Флорида
НациональностьАмериканец
Альма-матерГарвардский университет
ТезисЗаметки о природе истины  (1908)
ДокторантУильям Джеймс

Гораций Мейер Каллен (11 августа 1882 г. - 16 февраля 1974 г.) был американским философом немецкого происхождения, который поддерживал плюрализм и Сионизм.

биография

Гораций Мейер Каллен родился 11 августа 1882 года в городке Бернштадт, Прусская Силезия (сейчас же Берутов, Нижнесилезское воеводство, Польша ). Его родителями были Джейкоб Дэвид Каллен, ортодоксальный раввин, и Эстер Ребекка Глейзер. В 1887 году семья эмигрировала в США. Каллен изучал философию в Гарвардский университет под Джордж Сантаяна; в 1903 г. получил степень бакалавра. с отличием.[1]

В том же году Каллена лично нанял будущий президент США. Вудро Вильсон, тогда Университет Принстона президентом, чтобы стать первым Еврей когда-либо преподавать в университете.[2] Но после двух лет преподавания английского языка в Принстоне, его контракт не был продлен, и он вернулся в Гарвард для учебы в аспирантуре и работал ассистентом Сантаяны.[3] В 1908 году Каллен получил докторскую степень и был удостоен стипендии Sheldon Traveling Fellowship для обучения в Оксфордский университет.[4] Он также был другом на всю жизнь Ален Локк, которого он встретил в Гарварде и который был первым афроамериканцем Родосский ученый; и останется единственным до 1960-х годов.

Он читал лекции в философия в Гарварде с момента его окончания до 1911 года, иногда работая логика инструктор в Кларк Колледж в Вустер, Массачусетс. В 1911 году он переехал преподавать философию в Университет Висконсина-Мэдисона до 1918 г., когда он был назначен профессором в Новая школа в Нью-Йорк в качестве одного из основателей, где он оставался до конца своей карьеры.[5] К 1933 году Каллен и его коллега Сидни Хук служили на ACLU комитет академической свободы.[6]

А плюралист Каллен выступал против всякого упрощения философских и жизненных проблем. По словам Каллена, отрицание осложнений и трудностей означает их умножение, так как отрицание реальности зла усугубляет зло. Каллен продвигал идеал, согласно которому культурное разнообразие и национальная гордость совместимы друг с другом, а этническое и расовое разнообразие укрепляет Америку. Каллену приписывают создание термина культурный плюрализм.[нужна цитата ]

Он был знаком с Уильям Джеймс, последнюю незаконченную книгу которого он редактировал. В 1939 году он познакомился с Иммануил Великовский и стал другом на всю жизнь, неформальным литературным советником, наставником и защитником.[7] Он был членом Американское философское общество, то Западное философское общество, то Общество психических исследований, то Сионистская организация Америки, то Совет развития Палестины, и Национальный совет Ассоциация Лиги Наций. Он работал в комитетах Конгресса по международному миру и был частью многих мозговые центры и учебные группы по вопросам от философии и права до трудовых отношений.[нужна цитата ]

Каллен женился на Рэйчел Отман ван Арсдейл в 1926 году.[7] Он умер в возрасте 91 года 16 февраля 1974 г. в г. Палм-Бич, Флорида.[нужна цитата ]

Дело о богохульстве

В 1928 году Каллен выступил на поминальной службе по Сакко и Ванцетти в Бостоне, во время которого он заявил, что если Сакко и Ванцетти были анархистами, то и Иисус. Впоследствии против него был выдан ордер на арест по обвинению в богохульство по закону 17 века;[8] однако судья постановил, что его заявление не было уголовным.[9]

Избранные работы

Книги включают:

  • Демократия против плавильного котла, 1915.
  • Сионизм и мировая политика, Уильям Хайнеманн, 1921 год.
  • Образование, машина и рабочий: очерк психологии образования в индустриальном обществе, 1925.
  • Непристойность и семь искусств: и другие приключения прагматика в эстетике, 1930.
  • Колледж продлевает младенчество, Джон Дэй (1932)
  • Упадок и подъем потребителя, 1936 г. (через archive.org )
  • Искусство и свобода, 1942.
  • Современность и свобода, 1947.
  • Либеральный дух, 1948.
  • Идеалы и опыт, 1948.
  • Воспитание свободных людей, 1950.
  • Модели прогресса, 1950.
  • Секуляризм - это воля Бога, 1954.
  • «О тех, которые говорят, что они евреи»: и другие очерки еврейской борьбы за выживание, Bloch Pub. Co., 1954 год.
  • Культурный плюрализм и американская идея, 1956.
  • Утописты в заливе, 1958. (через archive.org )
  • Свобода, смех и слезы, 1968.
  • Креативность, Воображение, Логика: Размышления на одиннадцатый час, 1973.

Статьи включают:

Библиография: См. Специальный "Симпозиум по Горацию М. Каллену" в Современный иудаизм, Vol. 4, No. 2. (май 1984 г.)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Доктор Гораций Каллен, философ, умирает". Нью-Йорк Таймс. 17 февраля 1974 г.. Получено 24 января 2018.
  2. ^ Берг, А. Скотт (2013). Уилсон. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: G.P. Сыновья Патнэма. п. 158. ISBN  978-0-399-15921-3.
  3. ^ Ламонт, К., изд. Диалог о Георгии Сантаяне. Нью-Йорк: Horizon Press (1959) 13-17.
  4. ^ Луи Менанд. Метафизический клуб: история идей в Америке. (Нью-Йорк: Фаррар, Стаус и Жирру, 2001) с. 388
  5. ^ Гилберт, Джеймс (1997). Культура искупления: американская религия в век науки, University of Chicago Press. ISBN  0-226-29320-3. Глава. 8, Два человека науки, стр. 175, а именно Харлоу Шепли и Каллен.
  6. ^ «Противиться клятве учителей». Нью-Йорк Таймс. 9 апреля 1933 г. с. N3. Получено 14 октября 2018.
  7. ^ а б Гилберт, Джеймс (1997). Культура искупления: американская религия в век науки, University of Chicago Press. ISBN  0-226-29320-3. Глава. 8, Два человека науки, стр. 177-181., а именно Харлоу Шепли и Каллен.
  8. ^ МОЖЕТ БРОСИТЬ ДЕЛО ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ОСТАНОВЛЕННЫЙ Ордер, вероятно, будет отменен, в Питтсбург Пресс, 19 августа 1928 г .; п. 6; через газетах.com
  9. ^ ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ: 5 сентября 2003 г .: 75 лет назад, в Нападающий; опубликовано 5 сентября 2003 г .; получено 25 ноября, 2020

дальнейшее чтение

  • Фишман, Дональд А. «Учет этнической принадлежности: Гораций Каллен, стратегия трансцендентности и культурный плюрализм», Южный коммуникационный журнал 69 (2), 2004.
  • Кауфман, Мэтью Дж. "Использование Горация М. Каллена эволюционной теории в поддержку американских евреев и демократии", Зайгон: журнал религии и науки 52 (4), декабрь 2017 г.
  • Konvitz Milton, Ridvas, ed. Наследие Горация М. Каллена, Издательство Университета Фэрли Дикинсона, 1987.
  • Крониш, Рональд. «Джон Дьюи и Гораций М. Каллен о культурном плюрализме: их влияние на еврейское образование», Еврейские социальные исследования 44 (2), весна 1982 г.
  • Максси, Спенсер Дж. «Две концепции культурного плюрализма Горация Калиена», Образовательная теория, 29 (1), январь 1979 г.
  • Пьянко, Ноам. «« Истинный либерализм сионизма »: Гораций Каллен, еврейский национализм и пределы американского плюрализма», Американская еврейская история 94 (4), декабрь 2008 г.
  • Ратнер, Сидней. «Гораций М. Каллен и культурный плюрализм», Современный иудаизм 4 (2), май 1984 г.
  • Шмидт, Сара. Гораций М. Каллен: пророк американского сионизма, Бруклин: Carlson Pub., 1995.
  • Толл, Уильям. "Гораций М. Каллен: плюрализм и американская еврейская идентичность", Американская еврейская история 85 (1), март 1997 г.
  • Здиара, Кевин. «Изобретая плюралистическую Америку», Jewish Ideas Daily, 8 августа 2012 г.

внешняя ссылка