Вперед (фильм 2001 г.) - Go (2001 film)

Идти
Вперед (фильм 2001 года) .jpg.png
РежиссерИсао Юкисада
ПроизведеноМицуру Куросава
НаписаноКадзуки Канеширо
Канкуро Кудо
В главных роляхЁсуке Кубозука
Ко Шибасаки
Синобу Отаке
Таро Ямамото
Музыка отЁко Кумагай
Хидехико Ураяма
КинематографияКацуми Янагишима
ОтредактированоТакеши Имаи
РаспространяетсяКомпания Toei
Дата выхода
  • 20 октября 2001 г. (2001-10-20) (Япония)
  • 16 января 2002 г. (2002-01-16) (НАС.)
Продолжительность
122 мин.
СтранаЯпония
ЯзыкЯпонский

Идти это 2001 совершеннолетие фильм, режиссер Исао Юкисада, на основе Кадзуки Канеширо с роман с таким же названием, рассказывающий историю северокорейского подростка японского происхождения Сугихара (Кубозука Ёсуке ) и предвзятая японская девушка Цубаки Сакураи (Ко Шибасаки ) в кого он влюбляется.

участок

Кореец в третьем поколении, Сугихара, учится в японской средней школе после окончания северокорейской средней школы в Японии. Его отец держит магазинчик в переулке, специализирующийся на обмене пачинко -заработанные товары за наличные, что стереотипно является «обычным» Зайничи Занятие.[1] Его отец долгое время поддерживал Северную Корею, но он получил южнокорейское гражданство, чтобы отправиться на экскурсию на Гавайи, для чего требовался южнокорейский паспорт.

Школьные дни Сугихара наполнены драками, которые всегда заканчиваются его победой; он и его сверстники-преступники заполняют остаток своего времени всевозможными шалостями. Его лучший друг Чон Ир - корейский ученик средней школы, который был его одноклассником в средней школе. Когда Сугихара решил уйти из корейских школ в японскую среднюю школу, их классный руководитель назвал его предателем своей родины. Однако Чен Ир поддержал Сугихару, сказав: «У нас никогда не было того, что вы называете родиной».

Однажды Сугихара посещает вечеринку по случаю дня рождения одного из своих друзей и встречает загадочную японскую девушку, чья фамилия - Сакураи (она не хочет называть свое имя). Он приглашает ее на пару свиданий, и постепенно они становятся близкими. Однако случается трагедия, когда на железнодорожной станции японский юноша зарезал Чен Ира. Чен Ир ошибочно подумал, что молодой человек собирался напасть на студентку из Кореи на станции. Мальчик с ножом нападает на Чон Ира и убивает его. Сакураи успокаивает Сугихару, и в ту ночь они пытаются заняться любовью. Однако она замирает в постели, когда Сугихара признается, что он кореец. Она заявляет, что боится, что к ней войдет неяпонский мужчина, и Сугихара уходит.

Тем временем отец Сугихары расстроен известием о том, что его младший брат умер в Северной Корее. Пытаясь спровоцировать его, Сугихара обвиняет своего отца, заявляя, что второе поколение Зайничи с его сентиментальностью и бессилием причинило Зайничи много горя и затруднений. Они дрались, и в результате Сугихара терпел поражение. После драки Сугихара узнает, что истинная причина того, что его отец принял южнокорейское гражданство, заключалась в том, что он хотел облегчить жизнь своему сыну.

Шесть месяцев спустя, в канун Рождества, Сугихара усердно учится, готовясь к вступительным экзаменам в колледж. Он пытается выполнить желание умершего Чен Ира, который всегда хотел, чтобы он поступил в (предположительно японский) университет. Сакураи звонит ему после долгого периода молчания между ними и просит его прийти туда, где у них было первое свидание. В этой последней сцене они восстанавливают взаимную привязанность и вместе уезжают в какое-то неизвестное место под легким снегопадом.

Бросать

Производство

Фильм снят по мотивам роман Кадзуки Канеширо, сам зайничский кореец,[2] также называется Go. Он был опубликован в 2000 году компанией Kodansha и получил высокую оценку. Приз Наоки.

Прием

График с указанием дат выхода Go в разных странах.

Фильм одновременно вышел в прокат в Японии и Южной Корее и стал первым совместным фильмом Японии и Южной Кореи.[3] Это был также первый крупный фильм, бросивший вызов существующим предубеждениям о японской идентичности в коммерческом формате молодежного романтического фильма.[4] В фильме исследуется не только проблема предрассудков, отраженных в бессознательном расизме Сакураи, но и проблема расовой идентичности в целом.

Фильм получил некоторую критику за акцент на расизме, который испытывает его главный герой, по сравнению с глубоко укоренившимся и узаконенным расизмом, гарантирующим, что даже после нескольких поколений проживания многим корейцам по-прежнему отказывают в японских паспортах.[4]

Другие японские фильмы также затрагивают проблему предрассудков в Японии, обычно считая корейцев жертвами, например Нагиса Осима Смерть через повешение и Кохеи Огури Для Кайоко. Все под луной это еще один фильм с Зайничи корейский режиссер, и рассматривает корейскую этническую принадлежность Зайничи как условие.

Играя роль Сугихары, актер Ёсуке Кубодзука так комментирует свой опыт: «В GO личность корейского японца Сугихара родилась из-за системы общества. Поскольку я родился в Японии и принимал это как должное, я не думал об этом ».[5]

До того, как сыграть Сугихару в фильме, он был окружен средой, где все были японцами, и все воспринимали это как должное. Но, узнав другого в своем собственном обществе, он усвоил националистические настроения японцев.[5] Обнаружив себя националистом, Кубозука попытался восстать против того, что он считал «некрутой Японией», у которой вообще нет собственной гордости.[5] В 2002 году он снял фильм под названием Кёки но Сакура или же Безумие в цвету, в котором он исполнил роль молодого националистического неонациста в Токио.[5]

Темы

Центральная тема фильма - проблемы интеграции Зайничи корейцы а также проблемная борьба между передачей северокорейского гражданства (Chousen-jin ) до южнокорейского гражданства (Канкоку-дзин), которое позволяет человеку быть более свободным в японском обществе. Го (Ёсуке Кубодзука) также сталкивается с дилеммой влюбиться в японскую девушку, семейные ценности которой противопоставляются благосклонности корейских граждан, и сталкивается с осознанными границами между, казалось бы, несуществующей, но реалистично аффективной идеологией " гражданство »в японском обществе / культуре. Тематически режиссер Юкисада Исао и писатель Кадзуки Канеширо обыгрывают традиционный японский расизм, с которым сталкиваются корейцы. Юкисада Исао часто позволяет таким элементам, как «любовь» и «дружба» играть романтическую роль главного героя, чтобы звучать на антагонистическом фоне, созданном в этом конкретном фильме.

Это также социальный комментарий к противоречивой отсталости Японии как общества, которое играет такую ​​решительную роль на мировой арене. Го также мысленно привязан к традиционным японским ценностям и прислушивается к "Ракуго ", которая является древней формой японской стендап-комедии. Поскольку он северокорейский мальчик, который родился и вырос в Японии, он сталкивается с проблемами самоидентификации и принадлежности к определенной культуре, где культура, которая его питала, является точным элементом. которые противодействуют работе против него. Эти сложные вопросы затем заглушаются изображением Юкисадой важности близорукой природы настоящей дружбы и настоящей любви, что в конечном итоге делает понятие национальности относительно несущественным для собственного образа жизни и убеждений в данная перспектива.

Награды

Фильм отмечен множеством наград.

Рекомендации

  1. ^ Кураиши, Ичиро, Диаспора без родины: быть корейцем в Японии, Глобальный, региональный и международный архив, Калифорнийский университет Press, стр. 107–120, ISBN  0520098633
  2. ^ Шиллинг, Марк. "Гвоздь, который вызывающе торчит". The Japan Times. Получено 3 апреля 2013.
  3. ^ Морхед, Джейсон. "Идти". Опус. Архивировано из оригинал 1 июля 2013 г.. Получено 15 апреля 2013.
  4. ^ а б Шарп, Джаспер. "Идти". Полуночный глаз. Получено 3 апреля 2013.
  5. ^ а б c d Сугияма, Юки. «Новое поколение японского национализма». Получено 19 апреля 2013.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я "ИДТИ". Cut Япония. Архивировано из оригинал на 2013-08-26. Получено 2013-03-29.

внешняя ссылка