Грег Бансен - Greg Bahnsen

Грег Л. Бансен
GregBahnsen.jpg
Родившийся(1948-09-17)17 сентября 1948 г.
Оберн, Вашингтон
Умер11 декабря 1995 г.(1995-12-11) (47 лет)
НациональностьАмериканец
Альма-матерВестмонтский колледж (BA, 1970)

Вестминстерская духовная семинария (M.Div., ThM, 1973)

Университет Южной Калифорнии (Доктор философии, 1978)
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаПресуппозиционализм, Христианская философия
Известные идеи
Пресуппозиционная апологетика, Постмилленаризм, Теономия

Грег Л. Бансен (17 сентября 1948 - 11 декабря 1995) был американцем Кальвинист философ, апологет, и спорщик. Он был министр в Православная пресвитерианская церковь и постоянный научный сотрудник Центра христианских исследований Южной Калифорнии (SCCCS). Он также считается одним из исследователей христианской апологетики, поскольку он популяризировал пресуппозиционный метод Корнелиус Ван Тиль.[2] Он отец Дэвид Л. Бансен, американский портфельный менеджер, писатель и телевизионный комментатор, а также его первенец Джонатан Бансен и младший Майкл Бансен.

ранняя жизнь и образование

Он был первым из двух сыновей Роберта и Вирджинии Бансен в Оберн, Вашингтон и вырос в Пико Ривера, Калифорния. В юности он страдал от ряда проблем со здоровьем, наиболее серьезным из которых было пожизненное тромбоцит проблема, из-за которой ему было трудно остановить кровотечение. У него также была болезнь сердца, которая обнаружилась только во время его первого медицинского экзамена при поступлении в колледж.

Выросший в Православная пресвитерианская церковь, он активно участвовал в религиозной деятельности. Он первым начал читать апологетику Корнелиус Ван Тиль когда учился в старшей школе. Во время посещения Вестмонтский колледж он начал писать для Фонд Халкидона из Русас Дж. Рашдуни и вскоре начал восхищаться сильными кальвинистскими убеждениями последнего.

В 1970 году Бансен окончил с отличием из Вестмонтский колледж, получив его Б.А. по философии, а также премию Джона Буньяна Смита за его общую средний балл. Оттуда он перешел к Вестминстерская духовная семинария в Филадельфия, где учился Корнелиус Ван Тиль. Эти двое стали близкими друзьями. Когда он закончил учебу в мае 1973 года, он одновременно получил две степени: Мастер Божественности и Магистр богословия, а также премию Уильяма Бентона Грина в области апологетики и стипендию Ричарда Уивера от Институт межвузовских исследований. Его следующей академической остановкой был Университет Южной Калифорнии (USC), где учился философия, специализирующаяся на теория познания. В 1975 году, получив рукоположение в Православной пресвитерианской церкви, он стал доцентом кафедры апологетики и этики в Реформатская духовная семинария (RTS) в Джексон, Миссисипи. Там он завершил учебу в USC, получив Кандидат наук. в 1978 году. Четыре года, проведенные Бансеном в RTS, вызвали разногласия, сосредоточенные вокруг его конкретной версии теономического постмилленаризма.[2]

Более поздняя жизнь

Один из первоначальных столпов Христианская реконструкция, Бансен был ведущим сторонником теономия, постмилленаризм, и пресуппозиционная апологетика. Он читал лекции широкому кругу евангельский христианин группы во многих колледжах и конференциях, а не только Соединенные Штаты, но в Шотландия и Россия.[3] Он опубликовал множество статей и имеет более 1700 аудиозаписей, видео, статей и книг на свое имя.

Громкие выступления Грега Бансена в защиту христианского реконструкционизма и теономии были весьма противоречивыми при его жизни, и публичные дискуссии по поводу теономии привели к его увольнению из Реформатская духовная семинария в Джексоне, штат Миссисипи.[4] Кроме того, он был известен своими публичными дебатами по апологетика, теономия, религия (Такие как Римский католицизм, ислам, и Иудаизм ), и различные социально-политические вопросы (например, аборт, контроль над огнестрельным оружием, и гомосексуализм ).

Бансен, пожалуй, наиболее известен своими дебатами с такими ведущими атеисты в качестве Джордж Х. Смит, Гордон Штайн, и Эдвард Табаш. Споры со Штейном ознаменовали одно из первых применений трансцендентный аргумент в пользу существования Бога (ТЕГ).

В 1994 году возник спор после того, как философ-атеист Майкл Мартин был проинформирован всего за три недели до запланированных дебатов с Бансеном, «что Бансен не будет дискутировать, если Мартин не даст письменное разрешение SCCCS записать дебаты» для перепродажи в поддержку SCCCS. Мартин отказался, потому что «он не хотел, чтобы SCCCS извлек выгоду из его участия», в то время как SCCCS отказался позволить Бансену дебаты без записи дебатов. Дебаты отменены.[5] С тех пор Мартин ответил на использование Бансеном TAG, делая это в своих дебатах с Майкл Батлер, Джон Фрейм и Дуглас Джонс, и опубликовал свой «Трансцендентальный аргумент в пользу несуществования Бога» в журнале Новозеландская ассоциация рационалистов и гуманистов, а также в очерках, размещенных на Светская сеть.[6][7] Его дебаты со Штейном были известны как «Великие дебаты (существует ли Бог?)». Стенограмму можно найти здесь: http://andynaselli.com/wp-content/uploads/Bahnsen-Stein_Transcript.pdf

Смерть

Из-за хронических проблем со здоровьем Бансену пришлось пройти третье лечение. аортальный клапан операция по имплантации 5 декабря 1995 года. После завершения операции в течение суток развились серьезные осложнения. Затем он впал в кому на несколько дней и умер 11 декабря, 1995, в возрасте сорока семи лет.

Работает

См. Ссылки на Христианский реконструкционизм для ссылок на бесплатные онлайн-версии некоторых из этих (и связанных) книг.
  • Всегда готов: инструкции по защите веры (ISBN  0692124187)
  • Апологетика Ван Тиля: чтения и анализ (ISBN  0-87552-098-7)
  • Теономия в христианской этике (ISBN  0-9678317-3-3)
  • Этим стандартом: авторитет Закона Бога сегодня ISBN  0-930464-06-0
  • Никаких других стандартов: теономия и ее критики ISBN  0-930464-56-7
  • Разделение дома: распад диспенсационного богословия с Кеннетом Джентри. ISBN  0-930464-27-3
  • Гомосексуализм: библейский взгляд (ISBN  0-8010-0744-5)
  • Пять взглядов на закон и Евангелие (Вклад главы) (ISBN  0-310-21271-5)
  • Основы христианской стипендии (Вклады в 2 главы) (ISBN  1-879998-25-4)
  • Бог и политика: четыре взгляда на реформирование гражданского правительства (Вклад главы) (ISBN  0-87552-448-6)
  • Теономия: осознанный ответ (2 главы) (ISBN  0-930464-59-1)
  • Победа в Иисусе: светлая надежда постмилленаризма (ISBN  0-9678317-1-7)
  • Пресуппозиционная апологетика: заявлено и защищено (Отредактировал Джоэл Макдермон.) (ISBN  0-915815-55-9)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Задняя обложка Van Til's Apologetic
  2. ^ а б Бансен, Грег (сентябрь 2011 г.). Всегда готов: направлен на защиту веры. Накогдочес: Ковенант Медиа Пресс. стр. ix – x. ISBN  0-915815-28-1.
  3. ^ «Халкидонский фонд - вера для всей жизни». chalcedon.edu. Архивировано из оригинал 16 июня 2004 г.
  4. ^ «Теономия: что мы узнали?». opc.org.
  5. ^ Лоудер, Джеффри Джей (май 1996 г.). «Мартин и Штейн отвечают на SCCCS». Информационный бюллетень Интернет-неверных. Интернет-неверные. Получено 27 ноября, 2008.
  6. ^ Мартин, Майкл (2000). "Предполагает ли индукция существование христианского Бога? (1997)". Интернет-библиотека неверных. Интернет-неверные. Получено 27 ноября, 2008.
  7. ^ Мартин, Майкл (2000). «Предполагает ли логика существование христианского Бога? (2000)». Интернет-библиотека неверных. Интернет-неверные. Получено 27 ноября, 2008.

дальнейшее чтение

  • Знаменосец: Festschrift для Грега Л. Бансена (ISBN  0-9678317-4-1)

внешняя ссылка