Кишка (ритуал) - Gut (ritual)

Известный муданг проведение пятидневного кишка производительность в сельской местности Южная Корея.

Кишечник, кут или же болван (굿) являются обряды в исполнении Корейские шаманы, включая подношения и жертвоприношения богам, духам и предкам.^[1] Для них характерны ритмичные движения, песни, оракулы и молитвы.^[2] Эти обряды предназначены для создания благосостояния, поощрения обязательств между духами и человечеством.^[1] Основные категории обрядов - это Naerim-Gut, то доданг-гут и ssitgim-gut.

Песнями и танцами шаман умоляет богов вмешаться в судьбу людей. Шаман носит очень красочный костюм и обычно говорит на экстаз. Во время обряда шаман несколько раз меняет свой костюм. Ритуалы состоят из различных фаз, называемых Гори.^[3]

В Остров Чеджу, кишка ритуалы включают чтение мифа о вызываемых божествах, называемых бон-пури. Подобные рассказы встречаются и в континентальном шаманизме.

Важность очистки

Чистота тела и ума - это состояние, необходимое для участия в ритуалах. Считается, что очищение необходимо для эффективного общения между живыми людьми и формами предков. Перед любым кишка совершается, жертвенник всегда очищается огнем и водой, как часть первого Гори самого ритуала. Белый цвет, широко используемый в ритуалах, считается символом чистоты. Очищение организма производится сжиганием белой бумаги. Конечно, эти особенности зависят от духовной линии / дома корейского шамана.^[4][5]

Типология кишка обряды

Мунё синму (무녀 신무, 巫女 神 舞), нарисовано Шин Юнбок в конце Чосон (1805).

Основные типы

Наэрим-гут (내림굿)

Эта кишка - обряд посвящения. В рамках обряда кто-то становится шаманом, будучи одержимым духами, которым Небеса предписывают стать богами. Этот обряд можно провести только через другого корейского шамана и не может быть проведен самостоятельно. Этот ритуал вызывает Shinbyeongвременный острый психотический маниакальный эпизод, чтобы исчезнуть.^[6]

Доданг-гут (도당굿)

Этот общинный обряд распространен в центральных провинциях в Южная Корея. Его цель - пожелать благополучия и процветания конкретной деревне или деревне. Этот обряд обычно проводится ежегодно или раз в несколько лет. Его всегда проводят либо под Новый год, либо весной или осенью. В доданг-гут отличается выдающимися ролями женского пола муданг.

Сситгим-гут (씻김굿)

Этот обряд используется для очищения духа умершего человека. С древних времен существует корейское поверье, что когда кто-то умирает, его тело не может войти в мир мертвых из-за нечистоты его духа. В сситгим-гунт смывает эту нечистоту. Наблюдается в основном в провинциях на юго-западе Южная Корея.

Чэсу-гут (재수 굿)

Во время последовательного выполнения двенадцати сегментов, составляющих типичный Chaesugut, более половины костюмов Mansin носит мужской. Наиболее интерактивные и динамичные части кишка обычно происходят во время мансин владение Pyolsang (духи потустороннего мира) и жадные тэгам (надсмотрщик), требующие мужские костюмы. Этот переодевание служит нескольким целям. Во-первых, поскольку Mansin часто одержима как мужскими, так и женскими духами и, таким образом, может стать символом противоположного пола, поэтому разумно, чтобы она носила одежду обоих полов. Но в условиях, когда женщин публично унижают, их символическая ценность уменьшается из-за сильной Конфуцианский идеология, женщина мансин переодевание становится сложным и многофункциональным.^[7]

В семиотическом плане костюм - это символ человека или духа, который он представляет. Мансин в костюме принимает на себя роль этой иконы, тем самым становясь женщиной, означающей мужчину; она является символом кросс-пола примерно 75% времени во время типичного кишка. В контексте кишка, то Mansin сексуально предельное существо; обозначая мужчину, она не только имеет доступ к мужской власти в конфуцианском порядке, но и дает женской аудитории возможность взаимодействовать с этой властью способами, которые в публичном контексте были бы немыслимы. Ее исполнение часто является пародией на авторитетных мужчин; она часто делает неприличные шутки и грубые комментарии, а также спорит с аудиторией.^[7]

Чундоджеуэй (천도제 의)

Что-то вроде кишки, предназначенной для несправедливо умерших или чья душа не может подняться. Выполняется широко.

1. Кишечник, который спасает душу человека, упавшего в воду, утешает его / ее и освобождает его / ее недовольство; и есть такие вещи, как Mulgut, Sumanggut, Hongut и Nuckgunjigigut;

2. Постарайтесь, чтобы молились о том, чтобы после смерти отправиться в хорошее место. Джиногигут, Огугут, Мангмукигут, Ситгимгут, Дариггут и др .;

Региональные типы

Традиционные обряды не связаны с Григорианский календарь. Они связаны либо с конкретным событием, например со смертью, либо с лунный календарь.

Имя	Цели	Область, край
Хамгён-до Манмукгут	Выполняется через три дня после смерти, чтобы открыть проход в страну мертвых.	Хамгён-до
Пхенган-до Даригут	Этот кишка посвящен духу умершего человека и облегчает вход в страну мертвых. Его процедуры напоминают некоторые буддийские процедуры.	Пхенган-до
Хванхэ-до Наэримгут	Этот обряд посвящения - традиционный нериум-гунт.	Хванхэ-до
Хванхэ-до Джиногвигут	Этот кишка выполняется для мертвых. Он ведет в рай, спасая злых духов.	Хванхэ-до
Онджин Пэёнсингут	Этот обряд - обряд рыбаков в честь морского царя-дракона. Его цель - желать обильного улова и общего мира круглый год.	Хванхэ-до
Янджу Соноригут	Это обряд поклонения скоту. Его проводят для хороших урожаев, удачи и благополучия местного сообщества. Это одно из самых сложных шаманских представлений в Корее.	Янджу, Кёнги
Сеул Данггут	Этот кишка для мира и обильного урожая.	Mt. Чонбалсан, Дапсимнидон, Синнэдон, гора. Бонгвасан, Сеул
Сеул Джиногвигут	Этот обряд предназначен для мертвых, чтобы подготовить проход в страну мертвых. Предполагается, что через 49 дней после смерти умершего в рай. Это восходит к даосским убеждениям, что у каждого человека есть семь душ, одна из которых поднимается на небеса каждые семь дней.	Сеул
Кёнги-до Доданггут	Этот обряд проводится каждый второй месяц по лунному календарю. Он отгоняет злых духов от сообщества. Благополучие жителей деревни достигается благодаря поклонению бабушкам и дедушкам-опекунам в опекаемых святынях.	Район Дингмак, район Джангмал в Пучхон, Кёнги
Каннын Даногут	Этот обряд представляет собой масштабный кишка. В нем десятки шаманов молятся горному божеству о всеобщей безопасности от диких животных. Также молятся об обильном урожае и ловле рыбы. Этот обряд окружен танцевальными драмами в масках и красочными народными играми.	Каннын, Канвондо
Ынсан Биолсингут	Этот обряд посвящен духам-покровителям деревень. Он включает в себя борьбу генерала Боксина и достопочтенного священника Дочима, восстановившего суверенитет Королевства Пэкче. Часть обряда проводится перед тотемными столбами-хранителями.	Ынсанри, Буёган, Южный Чхунчхон
Суйонгпо Суманггут	Этот кишка посвящен людям, погибшим на море, и ведет их в страну мертвых.	Ёнгиль-гун, Северный Кёнсан
Гангса-ри Бомгут	Эта коммунальная кишка проводится один раз в три года. Шаманы молятся о защите от тигров, об обильном улове в море и общем мире.	Gangsa-ri, Yeongil-gun, Северный Кёнсан
Геоджедо Бёолсингут	Этот обряд проводится в каждой рыбацкой деревне, чтобы молиться об обильном улове и общем мире.	Кодже, Южный Кёнсан
Tongyeong Ogwisaenamgut	Этот кишка проводится для утешения духов человека, утонувшего в море и ведущего в страну мертвых.	Тхонъён, Южный Кёнсан
Видо Ттибаегут	Это обряд рыбака, в котором участвуют многие духи-покровители, желающие удачи.	Остров Видо, Буан-гун, Северная Чолла
Джиндо Сситгимгут	Этот обряд способствует очищению духов умерших. Его также исполняют в первую годовщину смерти.	Острова Джиндо, Острова Джангсандо, Южная Чолла
Jejudo Singut	Этот обряд помогает шаману подняться до более высокого уровня шаманства. Это тоже обряд посвящения, и шаман его держит. кишка трижды в своей жизни.	Чеджу
Jejudo Yeongdeunggut	Этот обряд проводится во второй месяц лунного календаря. Считается, что поклоняются Yeongdeungsin, богиня моря, которая дарит безопасность и обильный улов.	Прибрежная зона, Чеджу
Чеджудо Мухонгут	Этот обряд проводится, чтобы очистить дух утонувшего в море и направить этого человека в страну мертвых.	Чеджу
Дурин-гут	Этот ритуал, который включает в себя танец до упора, является церемонией исцеления от психических заболеваний.	Чеджу

Смотрите также

• Муак

Рекомендации

1. Ли (1981), п. 27.
2. Ли (1981), п. 40.
3. Ли (1981), п. 31.
4. www.folklore.ee (PDF) http://www.folklore.ee/~liisa/too/RY2015/articles/RY2015_36_Zoric.pdf. Получено 2018-12-20. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
5. «О корейском шаманизме и шаманских ритуалах».
6. Ким 1998, стр. 42–43
7. Фенкл, Хайнц Инсу (1980-е годы). «Танцы на ножах: введение в политику сексуальности и гендера в корейском шаманизме».

Библиография

• Ли, Юнг Ён (1981). Корейские шаманские ритуалы. Mouton De Gruyter. ISBN  9027933782.
• Ким, Тэ Кон (1998). Корейский шаманизм - муизм. Издательская компания Jimoondang. ISBN  898809509X.