Хайко Оберман - Heiko Oberman

Хайко Оберман
Родившийся
Хайко Августинус Оберман

(1930-10-15)15 октября 1930 г.
Утрехт, Нидерланды
Умер22 апреля 2001 г.(2001-04-22) (в возрасте 70 лет)
Tucson, Аризона, НАС
Национальностьнидерландский язык
Супруг (а)
Geertruida Reesink
​
(м. 1956)​
НаградыПремия Heineken (1996)
Академическое образование
Альма-матерУтрехтский университет
ТезисАрхиепископ Томас Брадвардин, августинец XIV века (1957)
Академическая работа
Дисциплина
  • История
  • богословие
Субдисциплина
Учреждения
Докторанты
Известные студентыБрэд С. Грегори
Основные интересыРеформация
Известные работы
  • Урожай средневекового богословия (1963)
  • Лютер (1989)

Хайко Августинус Оберман (1930–2001) был голландцем историк и теолог кто специализировался на изучении Реформация.

Жизнь

Оберман родился в Утрехт 15 октября 1930 г. Он получил докторскую степень в богословие от Утрехтский университет в 1957 г. и поступил на факультет Гарвардская школа богословия в 1958 году. Там он быстро прошел путь от преподавателя до доцента, а в 1963 году - до профессора истории церкви. Он был назначен Винн профессор церковной истории в Гарвард в 1964 году и продолжал преподавать там до 1966 года. Затем он принял кафедру теологического факультета в Тюбингенский университет, Германия, где он также стал директором Института Позднее средневековье и Реформационные исследования. Позже Оберман основал Отдел изучения позднего средневековья и Реформации в Университет Аризоны.[1] Его основные книги включают Урожай средневекового богословия: Габриэль Биль и позднего средневековья Номинализм (1963), в котором сформулирована его программа по преодолению разрыва между поздним Средневековьем и эпохой Реформации (по крайней мере, в области теологии), а также иконоборческая биография Мартин Лютер, переводится с немецкого как Лютер: человек между Богом и дьяволом (1989). О Лютере Оберман писал: «Невозможно понять среду опыта и веры Лютера, если у человека нет острого чувства его взгляда на христианское существование между Богом и дьяволом: без признания силы сатаны вера во Христа сводится к идея о Христе - и вера Лютера становится заблуждением в соответствии с тенденцией его времени ». [2] Он умер 22 апреля 2001 г.

Почести

Многочисленные почетные степени и членство в Соединенных Штатах и ​​за рубежом отдают дань уважения статусу Обермана как ученого и педагога. Он стал членом Королевская Нидерландская академия искусств и наук в 1963 г.[3] В 1996 году Королевская академия искусств и наук Нидерландов присвоила ему престижную Премия доктора А.Х. Хайнекена по истории - высшая награда, которую может получить историк, - и в 2001 году, незадолго до его смерти, ему сказали, что он будет награжден рыцарство к Королева Беатрикс Нидерландов в 2002 г. за выдающееся представление голландской науки и культуры. На Университет Аризоны, он был назван профессором истории Риджентс в 1988 году и был удостоен 5-звездочной педагогической премии факультета в 1989 году, Премии Колледжа социальных и поведенческих наук за преподавание в аспирантуре в 1999 году и Премии Совета консультантов SBS за заслуги в жизни. 2001 г.

Библиография

Монографии
  • Архиепископ Томас Брэдвардин, четырнадцатый век Августинец: Исследование его богословия в историческом контексте (Утрехт: Кеминк и Зун, 1957)
  • Урожай средневекового богословия: Габриэль Биль и позднего средневековья Номинализм (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1963); перепечатка (Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic, 2001)
  • Дева Мария в евангельской перспективе (Филадельфия: Fortress Press, 1971)
  • Contra Vanam Curiositatem: Ein Kapitel der Theologie zwischen Seelenwinkel und Weltall (Цюрих: Theologischer Verlag, 1974)
  • Werden und Wertung der Reformation: vom Wegestreit zum Glaubenskampf (Тюбинген: J.C.B. Mohr, 1977); Английский перевод: Мастера Реформации: появление нового интеллектуального климата в Европе, перевод Денниса Мартина (Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1981)
  • Wurzeln des Antisemitismus. Christenangst und Judenplage im Zeitalter von Humanismus und Reformation, Берлин: Severin und Siedler, 1981); Английский перевод: Корни Антисемитизм в эпоху Возрождения и Реформации, переведенный Джеймсом I. Портером (Филадельфия: Fortress Press, 1984)
  • Лютер - Mensch zwischen Gott und Teufel (Берлин: Северин унд Зидлер, 1981); Английский перевод: Лютер - Человек между Богом и Дьяволом, перевод Эйлин Валлизер-Шварцбарт (Лондон: Харпер Коллинз, 1993)
  • Де Эрфенис ван Кальвейн: Grootheid en Grenzen (Кампен: Кок, 1988)
  • Джон Кальвин и Реформация беженцев, под редакцией Питера Дайкема (Женева: Librairie Droz, 2009)
Сборник сочинений
Отредактированные источники
  • Х.А. Оберман, изд. Предшественники Реформации: облик позднесредневековой мысли (Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1966); перепечатка (Филадельфия: Fortress Press, 1981.
  • Габриэль Биль, Defensorium Obedientiae Apostolicae Et Alia Documenta, изд. и транс. Хайко Августинус Оберман, Дэниел Э. Зерфосс и Уильям Дж. Куртенэ (Кембридж: Belknap Press of Harvard University Press, 1968)
Фестивали
  • Кеннет Хаген, изд. Августин, урожай и богословие (1300–1650): очерки, посвященные Хайко Августину Оберману в честь его шестидесятилетия (Лейден: Брилл, 1990)
  • Роберт Джеймс Баст и Эндрю Колин Гоу, ред. Преемственность и перемены: урожай позднего средневековья и истории Реформации: очерки, представленные Хейко А. Оберману в день его 70-летия (Лейден: Брилл, 2000)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Основатель Хейко А. Оберман | Отдел изучения позднего средневековья и Реформации". dlmrs.web.arizona.edu. Получено 16 ноября 2015.
  2. ^ Оберман, Хейко. «Лютер: человек между Богом и дьяволом». Издательство Йельского университета, 1989, стр.104.
  3. ^ "Хайко Августинус Оберман (1930–2001)". Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Получено 17 июля 2015.

внешняя ссылка