Homo Sovieticus - Homo Sovieticus

Главполитпросвет № 331 (Главполитпросвет 331)

Homo Sovieticus (Собачья латынь для "Советского человека") саркастический и критическая ссылка на средний конформист человек в Советский союз также наблюдается в других странах Восточный блок. Термин популяризировал советский писатель и социолог. Александр Зиновьев, который написал книгу под названием Homo Sovieticus.[1]

Мишель Хеллер утверждал, что этот термин был введен во введении к монографии 1974 г. «Советские люди» («Советские люди») для описания следующего уровня эволюции человечества благодаря успеху Марксист социальный эксперимент.[2]

В книге, опубликованной в 1981 г., но доступной в самиздат в 1970-е годы Зиновьев также ввел аббревиатуру гомосеки (гомосос, буквально гомосек).[3]

Характеристики

Основная статья: Новый советский человек

Идея, что Советская система создаст новый, лучший вид Советские люди был впервые постулирован[когда? ] сторонниками системы; они назвали предполагаемый результат "Новый советский человек ". Homo SovieticusОднако это был термин с в основном негативным подтекстом, изобретенный оппонентами для описания того, что они видели как реальный результат советской политики. Во многих смыслах это означало противоположность Нового советского человека, человека, характеризуемого следующим образом:

  • Безразличие к результатам своего труда (выраженное в поговорке «Они делают вид, что платят нам, а мы делаем вид, что работаем»).
  • Отсутствие инициативы и избегание любых индивидуальная ответственность для всего. Ежи Турович писал: «это человек порабощенный, недееспособный, лишенный инициативы, неспособный мыслить критически; он ожидает - и требует - все, что должно быть предоставлено государством, он не может и не хочет брать свою судьбу в свои руки».[4][5]
  • Безразличие к общему имуществу и к мелким кражам с рабочего места для личного пользования или для получения прибыли.[6] Строчка из популярной песни «Все принадлежит колхоз, все принадлежит мне "("всё теперь колхозное, всё теперь моё" / все время колхозное, все время мое), означающее, что люди в колхозах дорожили всей общей собственностью как своей собственной, иногда иронично использовалось для обозначения мелких воров.
  • Шовинизм. Ограничения Советского Союза на выезд за границу и строгая цензура информации в средства массовой информации (а также обилие пропаганда ) с целью изолировать советский народ от западного влияния. Существовали закрытые «запрещенные списки» западных артистов и групп, которые, помимо обычных критериев несоответствия фундаментальным советским ценностям, были добавлены в список по довольно своеобразным причинам; одним из таких примеров является ирландская группа U2, название которого напоминало имя Локхид U-2, высотный самолет-разведчик США. В результате «экзотическая» западная поп-культура стала более интересной. именно потому, что это было запрещено. Из-за ограниченного освещения артисты, которых на Западе считали второстепенными, значимыми или имеющими низкую художественную ценность, считались Список в советской сфере. Советские чиновники называли это увлечение «западным идолопоклонством» / «Идолопоклонством перед Западом» (идолопоклонничество перед Западом / идолопоклонничество перед Западом).
  • Подчинение или пассивное принятие всего, что навязывает правительство (см. авторитаризм ).
  • По мнению бывшего посла США в Казахстане, склонность много пить: «[министр обороны Казахстана], похоже, любит расслабляться в испытанном и верном деле. Homo Sovieticus стиль - т.е. напиваться до ступора ».[7]

В соответствии с Лешек Колаковски, то Краткий курс история ВКП (б) сыграли решающую роль в формировании ключевых социальных и ментальных черт Homo Sovieticus как «учебник ложной памяти и двоемыслия». На протяжении многих лет советские люди были вынуждены постоянно повторять и принимать постоянно меняющиеся издания Краткий курс, каждый из которых содержит несколько иную версию прошлых событий. Это неизбежно привело к формированию «нового советского человека: идейного шизофреника, честного лжеца, человека, всегда готового к постоянным и добровольным моральным членовредительству».[8]

«Советскому человеку» свойственна склонность следовать авторитету государства в оценке действительности, проявлять недоверие и тревогу по отношению ко всему чуждому и неизвестному, убежден в собственном бессилии и неспособности влиять на окружающих. реальность; отсюда это только шаг к отсутствию чувства ответственности за эту реальность. Его подавляемая агрессия, порожденная его хронической неудовлетворенностью жизнью, его сильным чувством несправедливости и его неспособностью достичь самореализации, а также его большой завистью, все перерастает в очарование силой и насилием, а также тенденцию к «негативной идентификации». «- в противопоставлении« врагу »или« иностранцу ». Такая личность соответствует квазиплеменному подходу к нормам морали и закона (то, что имеют право делать «наши люди», осуждается в «иностранце»).

— "Конфликтно-зависимая Россия. Внутренние детерминанты антизападной политики Кремля", Мария Доманьская

Homo post-sovieticus

С 1991 г. интерес расширился к феномену homo post-sovieticus.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Умер советский сатирик Зиновьев». Новости BBC. 10 мая 2006 г.
  2. ^ Геллер (Geller), Михаил (1988). Винтики в колесе: становление советского человека. Альфред А. Кнопф. С. 27, 43, 47. ISBN  978-0394569260. Хеллер цитирует книгу 1974 года «Советские люди» («Советские люди»): Советский Союз является родиной нового, более продвинутого типа Homo sapiens - Homo sovieticus.
  3. ^ Харбо Кнудсен, Ида (2013). Новая Литва в старых руках: последствия и результаты европеизации сельской Литвы. п. 20. Получено 6 мая 2014.
  4. ^ Турович, Ежи (1993). "Pamięć i rodowód". Tygodnik Powszechny (45).
  5. ^ Liberi sine fano.
  6. ^ 1917–1987: неудачная и трагическая попытка создать «нового человека» В архиве 2011-07-27 на Wayback Machine.
  7. ^ Грег МакАртур "Тщеславный, ненадежный и невероятно толстый: последние WikiLeaks, как дневник подростка", Глобус и почта, 30 ноября 2010 г.
  8. ^ Колаковски, Лешек (2008). Основные течения марксизма: основатели, золотой век, распад. W. W. Norton & Company. ISBN  978-0393329438.
  9. ^ Например:ван дер Цверде, Эверт (2013) [2006]. "Гласность и перестройка"Леонард, Томас М. (ред.)". Энциклопедия развивающегося мира. 1. Нью-Йорк: Рутледж. п. 70. ISBN  9781135205157. Получено 2018-07-31. Коммунизм в советском стиле был неудачным социальным экспериментом двадцатого века [...]. Этот эксперимент включал попытку создать Нового Человека, Homo sovieticus (Хархордин, 1999). Один из животрепещущих вопросов для постсоветской России по-прежнему заключается в том, способен ли Homo post-sovieticus сформировать человеческий материал для новой, процветающей и демократической России.

дальнейшее чтение