Хоу Джи - Hou Ji

Хоу Джи
后稷
Хоу Цзи
Другие именаЦи
ДетиБужу
Родители)Император Ку
Цзян Юань

Хоу Джи (или же Houji; Китайский : 后稷; пиньинь : Hòu Jì; Уэйд – Джайлз : Хоу Чи) был легендарный китаец культурный герой приписывают введение просо человечеству во времена Династия Ся.[1] Просо было оригиналом штапельное зерно из северный Китай до внесения пшеницы. Его имя переводится как Властелин проса и был посмертное имя дарованный ему королем Тан, первый из Династия Шан. Ходжи приписывают развитие философии Земледелие и с обслуживанием во время Великий потоп в царствование Яо; он также был объявлен предком Клан Цзи которая стала правящей семьей Династия Чжоу.[2]

История

Оригинальное имя Хоу Джи было Ци (棄), что означает «заброшенный».

Были распространены две отдельные версии его происхождения. В одной из версий Китайская мифология, он, как говорили, был сверхъестественно задуманный когда его мать Цзян Юань, ранее бесплодная жена Император Ку, ступил на след, оставленный Шангди, верховный бог неба раннего Китайский пантеон.[3][4] Согласно другой версии, он просто является одним из четырех сыновей Ку, каждый из которых пророчествовал отцом семьи императоров Китая. Это происхождение позволило его потомкам претендовать на происхождение от Желтый Император также.[5] В Цзян клан, от которого родился Ходжи, возможно, связан с Цян,[6][7][8] группа людей, предположительно тибето-бирманского происхождения.[6]

Считалось, что мать неоднократно бросала его, но каждый раз спасала - на улице тягловые животные; в лесу лесорубами; на льду огромной птицей.[4] Позже он прославился своими обильными урожаями бобов, риса, конопли, тыкв и нескольких видов проса, и ему приписывают введение весеннего ритуального жертвоприношения в виде ферментированного пива из проса, жареных овец и трав. Southwood.[4]

Наследие

Еще при жизни он был восстановлен на высоких постах и ​​удостоен чести короля Ся. родовое имя: в его случае Джи (姬, после названия реки). Ему было даровано или подтверждено его владычество над Тай. Его сын Бужу унаследовал свое положение при дворе, но отказался от него и, возможно, от сельского хозяйства, чтобы жить среди Ронг и Ди варвары вокруг ся.[9]

Как упоминалось выше, позже он получил посмертное имя а также первым Шан король Тан. Ходзи также считался предком Чжоу королевская семья и почитается в их Книга Песен: the Шэн Мин («Рождение нашего народа») считается одним из великих гимнов произведения.[4] Министры сельского хозяйства Чжоу также получили титул «Ходжи» в его честь.[1]

Хотя такие историки, как Сыма Цянь принял более рационалистический подход к своей жизни, сделав его естественным сыном императора Ку и постоянным чиновником двора Ся. Ходжи почитали не только как культурного героя.[10] но и как покровитель бог обильных урожаев.[3][11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Хоу Джи», Китайская культура, 2008-02-01.
  2. ^ Книга китайской поэзии: сборник баллад, саг, гимнов и других произведений, известный как Ши Цзин; Или классика поэзии. К. Пауль, Тренч, Трюбнер. 1891. С.9 –.
  3. ^ а б Британская энциклопедия. «Хоу Джи».
  4. ^ а б c d Шицзин, III.2. Ода 295.
  5. ^ Знание Китая. "Дику ".
  6. ^ а б Эдвин Г. Пуллибланк (1983). «Глава 14 - Китайцы и их соседи в доисторические и ранние исторические времена». В Дэвиде Кейтли (ред.). Истоки китайской цивилизации. Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-04229-8.
  7. ^ Беквит 2009, стр. 43–48
  8. ^ Климан 1998, стр. 54–58
  9. ^ Сыма Цянь. Записки великого историка.
  10. ^ Нелсеон, Сара М. Истоки производства продуктов питания в Китае.
  11. ^ Робертс. Китайская мифология от А до Я, 2-е изд., С.70. 2009 г.

Библиография

внешняя ссылка