Huiguo - Huiguo

Картина Хуйго с сопровождающим. Япония, Камакура Период (14 век).

Huiguo (Китайский : 惠 果; пиньинь : Huìguǒ; Уэйд – Джайлз : Хуэй-куо) (746–805) был буддийский монах из Тан Китай кто изучал Ваджраяна традиция, недавно импортированная из Индия. Позже Хуэйго стал учителем Кукай, Основатель Сингон-буддизм, выдающаяся школа Буддизм в Японии.

биография

Хуйго был одним из двух буддийских мастеров в Храм Симин Другой - индийский монах Праджня. Huiguo начал изучать буддизм как шраманера в возрасте 9 лет под старшим учеником Амогхаваджра, Индо-согдийский монах тантрической традиции, со временем ставший непосредственным учеником. К 20 годам в 766 г. н.э. Хуэйго был посвящен в сан. монах и всесторонне изучил Царство Чрева и Алмазное царство мандалы прежде чем быть полностью инициированный в Ваджраяну в том же году Амогхаваджрой.

Наследование

Со временем известность Хуэйго привлекла студентов из Корея, Центральная Азия и даже Ява, помимо его китайских учеников. К 805 году Хуэйго был представлен японскому монаху Кукаю, который пишет о встрече (курсив мой):[нужна цитата ]

Как только он увидел меня, настоятель [Хуйго] улыбнулся и сказал с восторгом: «С тех пор, как я узнал о вашем приезде, я с нетерпением ждал. Как прекрасно, как прекрасно, что мы наконец встретились сегодня! Моя жизнь скоро заканчивается, и все же у меня нет больше учеников, которым я мог бы передать Дхарма. Без промедления приготовьте подношения благовоний и цветов для вашего входа в абхишека мандалы [Царство Чрева и Царство Алмаза].

Хуйго начал интенсивное обучение Кукая, которое закончилось, когда он умер в 805 году нашей эры. В то время как тантрическая традиция в значительной степени вымерла в Китае, линия передачи сохранилась в Японии как школа Сингон.

Рекомендации

  • Абэ, Рюичи (1999). Создание мантры: кукай и построение эзотерического буддийского дискурса. Издательство Колумбийского университета. С. 118–127. ISBN  0-231-11286-6.
  • Басуэлл, Роберт Э., Лопес, Дональд С. Младший (2014). Принстонский словарь буддизма, Princeton: Princeton University Press, 364-365.