У Цзэтянь - Wu Zetian

Для использования в других целях см. У Цзэтянь (значения).

"Императрица Ву" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Императрица Ву (значения).

В этом китайское имя, то фамилия является Ву.

У Цзэтянь 武則天
Изображение взято из Альбом 18 века портретов 86 императоров Китая с китайскими историческими примечаниями. Первоначально опубликовано / произведено в Китае, 18 век. (Британская библиотека, Метка полки или. 2231)
Правительница императрицы династии Чжоу
Царствовать	17 октября 690[1][примечание 1] - 21 февраля 705 г.[2][заметка 2]
Коронация	17 октября 690
Предшественник	Династия установлена (Император Руизонг как император династии Тан)
Преемник	Династия упразднена (Император Чжунцзун как император династии Тан)
Вдовствующая императрица династии Тан
Царствовать	27 декабря 683 - 16 октября 690
Предшественник	Императрица Он как вдовствующая императрица Нортрен Вэй
Преемник	Императрица Вэй
Императрица-супруга династии Тан
Царствовать	2 декабря 655 - 27 декабря 683
Предшественник	Императрица Ван
Преемник	Императрица Вэй
Родился	(624-02-17)17 февраля 624 Личжоу, династия Тан
Умер	16 декабря 705 г.(705-12-16) (81 год) Лоян, династия Тан
Захоронение	Мавзолей Цяньлинь
Супруга	Император Тайцзун Тан Император Тан Гаозун
Проблема	Ли Хун, император Ицзун Принцесса Си Андин (654–654) Ли Сянь, наследный принц Чжанхуай Ли Сянь, император Чжунцзун Ли Дань, император Жуйцзун Принцесса тайпин
Полное имя Фамилия: Ву (武) Собственное имя: во-первых, нет записи. Позже Чжао (曌 / 瞾), возможно, изначально Чжао (照)[заметка 3] Название искусства: У Мэй (武 媚)[примечание 4] Посмертное имя Короткий: Императрица-консорт Зетянь (則 天 皇后)[примечание 5] Полный: Императрица-консорт Цзетянь Шуньшэн (則 天順 聖 皇后)[примечание 6] Название храма Никто[примечание 7]
жилой дом	Wǔ (武)
Династия	Династия Тан (по браку) Династия Чжоу (周) (по учреждению)
Отец	У Шиюэ
Мама	Леди Ян
Религия	буддизм

У Цзэтянь
Традиционный китайский	武則天
Упрощенный китайский	武则天
Транскрипции Стандартный мандарин Ханю Пиньинь Wǔ Zétiān Уэйд – Джайлз Ву^3 Це^2-t'ien^1 IPA [ù tsɤ̌.tʰjɛ́n] Юэ: кантонский диалект Йельский романизация Муух Джактин Средний китайский Средний китайский Mɨo^Икс Цок-тогда
У Чжао
Китайский	武 曌
Транскрипции Стандартный мандарин Ханю Пиньинь Wǔ Zhào Уэйд – Джайлз Ву^3 Чао^4 IPA [ù ʈʂâu] Юэ: кантонский диалект Йельский романизация Móuh Jiu
У Хоу
Китайский	武后
Транскрипции Стандартный мандарин Ханю Пиньинь Wǔ Hòu Уэйд – Джайлз Ву^3 Hou^4 IPA [ù xôu] Юэ: кантонский диалект Йельский романизация Móuh Hauh
Тиан Хоу
Китайский	天后
Транскрипции Стандартный мандарин Ханю Пиньинь Тиан Хоу Уэйд – Джайлз Тянь^1 Hou^4 IPA [tʰjɛ́n xôu] Юэ: кантонский диалект Йельский романизация Тин Хаух

У Чжао, широко известный как У Цзэтянь (17 февраля 624 г.^{[примечание 8][примечание 9]} - 16 декабря 705 г.)^[3][4], в качестве альтернативы У Хоу, а во время более позднего Династия Тан так как Тиан Хоуде-факто была правителем Китая, сначала через своего мужа Император Гаозун а затем через ее сыновей императоры Чжунцзун и Ruizong, с 665 по 690. Впоследствии она стала царствующая императрица из Династия Чжоу (周) Китая, правившего с 690 по 705 гг.^[3] Она примечательна тем, что единственная женщина монарх в история Китая.

Ву была наложницей Император Тайцзун. После его смерти она вышла замуж за его преемника - его девятого сына, Император Гаозун, официально становится Gaozong Хуангоу (皇后, императрица-консорт, титул главной супруги правящего императора) в 655 г., хотя до этого имела значительную политическую власть. После изнурительного удара Гаоцзуна в 660 году У Цзэтянь стал администратором двора, занимая должность, равную должности императора до 705 года.^[5]

После свадьбы с Император Гаозун В 655 году приход к власти императрицы У был быстрым. Сильная, харизматичная и образованная женщина, пользовавшаяся абсолютным интересом своего мужа, императрица Ву была самой могущественной и влиятельной женщиной при дворе в период, когда Империя Тан была на пике своего могущества и славы. Она была более решительной и инициативной, чем ее муж, и историки считают ее настоящей власть за троном и правящая фигура более восемнадцати лет. Она часто присутствовала при дворе императора и даже независимо от него, когда император болел. Ей было поручено его Императорская печать, подразумевая, что ее прочтение и согласие были необходимы, прежде чем какой-либо документ или распоряжение получили юридическую силу. Император Гаозун узнал ее мнение по всем вопросам, прежде чем отдавать приказы. Императрице Ву были дарованы определенные почести и привилегии, которыми не пользовались никакие китайские императрицы ни до, ни после. После смерти Гаозуна императрица Ву как Вдовствующая императрица и регент завоевала власть независимо и уникально, а семь лет спустя она захватила трон в династии Чжоу, став единственной царствующей императрицей в истории Китая. Поскольку она правила с 665 по 690 год через своего мужа и сыновей, она, таким образом, была одним из самых длительных фактических правителей в истории мира. Она также провела один из самых ярких периодов в истории Китая в качестве императора.

Важность для истории периода политического и военного лидерства У Цзэтяня включает в себя крупное расширение Китайской империи, выходящее далеко за пределы ее прежних территориальных границ, вглубь страны. Центральная Азия, и участвуя в серии войн на Корейский полуостров, первый союз с Силлой против Когурё, а потом против Силла по оккупации бывшего Когурё территория. В Китае, помимо более прямых последствий ее борьбы за получение и поддержание верховной власти, руководство Ву привело к важным последствиям для социального класса в китайском обществе и в отношении государственной поддержки Даосизм, буддизм, образование и литература. У Цзэтянь также оказал монументальное влияние на скульптуру Гроты Лунмэнь и «Бессловесная стела» на Мавзолей Цяньлинь, а также строительство некоторых крупных зданий и бронзовых отливок, которые больше не сохранились.

Помимо карьеры политического лидера, У Цзэтянь также вела активную семейную жизнь. Хотя семейные отношения иногда становились проблематичными, У Цзэтянь была матерью четырех сыновей, трое из которых также носили титул императора, хотя один носил этот титул только как посмертную честь. Один из ее внуков стал известным Император Сюаньцзун Тан.

Имена и титулы

Дальнейшая информация: китайское имя

В китайской истории и литературе У Цзэтянь (Мандаринское произношение:[ù tsɤ̌ tʰjɛ́n]) был известен под разными именами и титулами. Упоминания о ней на английском языке только увеличили их количество. Трудность английских переводов с китайского заключается в том, что в английских переводах обычно указывается пол (как в случае «император» против «императрицы» или «принц» против «принцессы»); тогда как в Классический китайский, такие слова как хоу (后, «государь», «принц», «королева») или Хуанди (皇帝, «верховный правитель империи», «царское божество») грамматически неопределенный род.

Имена

В то время женщины редко имели имя при рождении. Она сменила имя на Ву Чжао после прихода к власти.^[4] часто пишется как 武 曌, (曌 также был написан как 瞾 иногда, и оба являются производными от 照, что, возможно, является ее настоящим именем), причем 瞾 - один из персонажей, придуманных Ву. У была ее отчество, которое она сохранила, согласно традиционной китайской практике, после замужества с Гаозуном из семьи Ли. Император Тайцзун дал ей название искусства У Мэй (武 媚), что означает «гламурный».^[6] (Таким образом, сегодня китайцы часто называют ее Ву Мэй или У Мэйниан (武 媚娘), когда они пишут о ее молодости, тогда как они называют ее У Хоу (武后), называя ее супругой императрицы и вдовствующей императрицей, и У Цзэтянь (武則天) при упоминании ее правления как царствующей императрицы.)^{[нужна цитата ]}

Титулы

В течение своей жизни и посмертно У Цзетянь была удостоена различных официальных титулов. И то и другое хоу (后) и Хуанди (皇帝) - заголовки (модификации или добавленные символы в хоу имеют меньшее значение). Уроженка У Чжао, она не была известна как «Ву Хоу» (супруга императрицы Ву) до получения этого титула в 655 году, а также не была известна как «У Цзэтянь», ее царственное имя, до 690 года, когда она приняла этот титул. Хуанди.

• Леди Ву (девичий стиль) 624–637
• Cairen (才 人) (5-й императорский консорт) 637–649
• Чжаойи (昭儀) (Второй и первый в рейтинге императорский консорт) 650? –655
• Императрица-консорт (Huanghou (皇后)) 655–683
  • Также известна как консорт Небесной Императрицы (Tianhou (天后)) 674–683
• Вдовствующая императрица (Хуанг Тайхоу (皇太后)) 683–690
  • Также известен как Шэнму Шэньхуан (聖母 神 皇) 688–690
• Императрица царствующая (Хуанди (皇帝)) 690–705
  • Шэншэнь Хуанди (聖神 皇帝) 690–693
  • Цзиньлунь Шэншен Хуанди (金輪 聖神 皇帝) 693–694
  • Юэгу Цзиньлунь Шэншен Хуанди (越 古 金輪 聖神 皇帝) 694–695
  • Цзиньлунь Шэншен Хуанди 695
  • Тянс Цзиньлунь Дашенг Хуанди 695–705
  • Цзэтянь Дашенг Хуанди (則 天 大聖 皇帝) 705
• Посмертные титулы супругов императрицы
  • Цзэтянь Дашенг Хуангоу (則 天 大聖 皇后) 705–710
  • Tianhou (天后) 710
  • Дашенг Тяньхо (大聖 天后) 710–712
  • Тяньхо Шэнди (天后 聖帝) 712
  • Shenghou (聖 后) 712–716
  • Цзетянь Хуангоу (則 天 皇后) 716–749
  • Цзэтянь Шуньшэн .. Хуангоу (則 天順 聖 皇后) (Окончательный версия)

"Императрица"

Различные китайские названия были переведены на английский как «императрица», включая «императрица» в обоих смыслах. императрица-консорт и царствующая императрица. Обычно монархом был мужчина, а его главная супруга получила титул, например Хуангоу (皇后), часто переводится как «императрица» или, более конкретно, «императрица-консорт». После смерти императора оставшаяся в живых супруга императрицы могла стать вдовствующая императрица, иногда обладая значительной политической властью как регент вовремя меньшинство наследника (мужского пола) в должности императора.

Со времен Цинь Ши Хуан (259–210 гг. До н.э.) Император Китая использовал название Хуанди (皇帝, что переводится как «император» или «императрица (царствующая)» в зависимости от обстоятельств), У Цзэтянь была единственной женщиной в история Китая принять титул Хуанди.^[7] Ее пребывание в должности де-факто правитель Китая и официально регент Династия Тан (сначала через ее мужа, а затем через ее сыновей, с 665 по 690 годы) не имела прецедентов в истории Китая; однако она сломала прецедент, когда в 690 году основала свою собственную династию. Чжоу (周) (прерывая Династия Тан ), правящий лично под именем Священный и божественный Хуанди (聖神 皇帝) и их вариации с 690 по 705.

У Цзэтянь и Вдовствующая императрица Лю из династии Сун Говорят, что это единственные женщины в истории Китая, которые носили желтые одежды, которые обычно предназначались исключительно для императора, как монарха или соправительницы по собственному праву.^[8]

Предпосылки и ранняя жизнь

Картина с изображением Император Тайцзун Тан художник Ян Либень (ок. 600–673).

Семейный клан Ву возник в Уезд Вэньшуй, Бинчжоу (древнее название города Тайюань, Шаньси ). Место рождения У Цзэтянь не упоминается в сохранившейся исторической литературе и остается спорным. Некоторые ученые утверждают, что У Цзэтянь родился в Веншуй, и некоторые утверждают, что это Личжоу (利 州) (современный день Гуанюань в Сычуань )^{[нужна цитата ]}, в то время как некоторые другие настаивают, что она родилась в имперской столице Чанъань (сегодня известен как Сиань ).

У Цзэтянь родился на седьмом году правления Император Тан Гаозу. В том же году полное затмение Солнца было видно по всему Китаю. Ее отец У Шиюэ занимался лесным хозяйством, и семья была относительно обеспеченной. Ее мать была из влиятельной семьи Ян. В последние годы Император Ян Суй, Ли Юань (李淵) (кто станет Император Тан Гаозу ) много раз оставался в семье Ву и сблизился с семьей Ву, одновременно проводя встречи в Хэдуне и Тайюань. После Ли Юань свергли Император Ян, он был щедрым по отношению к семье Ву, предоставляя им деньги, зерно, землю и одежду. После того, как династия Тан установилась, У Шихоу занимал ряд высокопоставленных министерских постов, включая губернатора Янчжоу, Личжоу и Цзинчжоу (荊州) (современный день Jiangling County, Хубэй ).

У была из богатой семьи, и отец посоветовал ей читать книги и получать образование. Он позаботился о том, чтобы его дочь была хорошо образована, что было нечасто среди женщин, а тем более поощрялось их отцами.^{[нужна цитата ]} У читал и узнал о многих различных темах, таких как политика и другие государственные дела, письмо, литература и музыка. В четырнадцать лет ее приняли императорской наложницей (младшей женой) Император Тайцзун Тан. Именно там она стала своего рода секретарем. Эта возможность позволила ей продолжить образование. Ей было присвоено звание Cairen, титул одного из супругов с пятым рангом в системе девяти рангов Тан для имперских чиновников, дворян и консортов.^[6][9] Когда ее вызвали во дворец, ее мать, леди Ян, горько плакала, прощаясь с ней, но она ответила: «Откуда вы знаете, что мне не повезло встретиться с этим? Сын Неба ? "Госпожа Ян поняла свои амбиции и перестала плакать.^{[нужна цитата ]}.

Консорт Ву, однако, не казался особенно любимым императором Тайцзун, хотя оказалось, что в какой-то момент у нее действительно были сексуальные отношения с ним.^[10] По ее собственному мнению (дано в упреке Канцлер Цзи Сюй во время ее правления) был случай, когда она была наложницей, когда она поразила Тайцзуна своей силой духа:

У императора Тайцзуна была лошадь по имени «Львиный жеребец», она была такой большой и сильной, что никто не мог сесть на нее. Я был дама в ожидании присутствовал при императоре Тайцзуне, и я посоветовал ему: «Мне нужны только три вещи, чтобы подчинить его: железный кнут, железный молоток и острый кинжал. Я буду хлестать его железным кнутом. ударить его по голове железным молотком. Если он все равно не подчинится, я перережу ему горло кинжалом ». Император Тайцзун похвалил мою храбрость. Вы действительно верите, что имеете право испачкать мой кинжал?^[11]

Когда император Тайцзун умер в 649 году, его младший сын, Ли Чжи (чья мать была главной женой Венде ), сменил его как Император Тан Гаозун. У Ли и Ву был роман, когда Тайцзун был еще жив.

У Тайцзуна было четырнадцать сыновей, в том числе трое от его возлюбленной. Императрица Чжансунь (601–636), но не с Консортом Ву.^[12] Таким образом, согласно обычаю, по которому супруги умерших императоров, которые не производили детей, были навсегда заключены в монастырское учреждение после смерти императора, Ву был отправлен в храм Ганье (感 業 寺), рассчитывая, что она будет служить Буддийская монахиня там до конца ее жизни. Однако Ву бросил вызов ожиданиям и покинул монастырь, чтобы жить другой жизнью. После смерти Тайцзуна Ли Чжи пришел навестить ее и, найдя ее более красивой, умной и интригующей, чем раньше, решил вернуть ее в качестве своей наложницы.^{[нужна цитата ]}.

Поднимитесь к власти

Изображение Ву от императрицы Ву из Чжоу, опубликованное около 1690 года.

К началу 650 года консорт Ву была наложницей императора Гаоцзуна и имела титул Чжаойи (昭儀) (наложница высшего ранга из девяти наложниц второго ранга). У постепенно приобретал неизмеримое влияние на управление империей на протяжении правления императора Гаоцзуна. Со временем она стала контролировать большинство важных решений. Даже в отсутствие императора Гаоцзуна она лично поручила суду принять решение о повседневном выполнении гражданских или военных обязанностей. После смерти императора Гаозуна в 683 году императрица Ву стала вдовствующей императрицей и регентом. Она приступила к свержению императора Чжунцзуна за проявление независимости. Затем она сделала императором своего младшего сына Жуйцзун. Более того, она была правительницей не только по существу, но и по внешнему виду. Она председательствовала на императорских собраниях и не позволяла императору Жуйцзуну принимать активное участие в управлении. В 690 году по ее приказу император Жуйцзун уступил ей трон и основал династию Чжоу. Она считалась безжалостной в ее попытках захватить власть и, как полагали традиционные историки, убила своих собственных детей. Позже это оказалось ложным, так как эти слухи, похоже, всплыли через 400 лет после ее смерти. Вероятно, это было связано с верой в древнем Китае, что женщина не годится для того, чтобы удерживать власть императора.

Изображение императора Тан Гаозуна из Альбом 18 века портретов 86 императоров Китая с китайскими историческими примечаниями

Императорский консорт и дворцовые интриги

Гаозун стал императором в возрасте 21 года. Гаозун не был первым выбором, так как он был неопытен и часто становился недееспособным из-за болезней, которые вызывали у него приступы головокружения.^[5] Гаозун стал наследником империи только из-за позора двух своих старших братьев.^[12] В годовщину смерти императора Тайцзуна или после нее^{[примечание 10]} Император Гаозун отправился в храм Ганье, чтобы поднести ладан. Когда он и консорт Ву увидели друг друга, они оба заплакали. Это видела жена императора Гаозуна, Императрица Ван.^[13] В то время император Гаозун не одобрял императрицу Ван. Вместо этого он одобрил свою наложницу Консорт Сяо. Кроме того, у императрицы Ван не было детей, а у консорта Сяо был один сын (Ли Суцзе ) и две дочери (принцессы Иян и Сюаньчэн). Императрица Ван, видя, что император Гаоцзун все еще восхищается красотой Консорта Ву, надеялась, что появление новой наложницы отвлечет императора от Консорта Сяо. Поэтому императрица Ван тайно сказала Ву прекратить брить волосы, а позже императрица приветствовала ее во дворце. (Некоторые современные историки оспаривают эту традиционную версию. Некоторые думают, что консорт Ву никогда не покидал императорского дворца и, возможно, имел дело с императором Гаозуном, пока император Тайцзун был еще жив.)^{[нужна цитата ]}

Консорт Ву вскоре обогнал Консорта Сяо и стал фаворитом императора Гаоцзуна. В 652 году она родила первого ребенка, сына по имени Ли Хун. В 653 году она родила еще одного сына, Ли Сянь. Ни один из этих сыновей не претендовал на звание наследника императора Гаозуна, потому что император Гаозун по просьбе официальных лиц, находящихся под влиянием императрицы Ван и ее дяди (канцлера Лю Ши ), назначил своего старшего сына Ли Чжун как его наследник. Мать Ли Чжуна, супруга Лю, была низкого происхождения. Императрица Ван сделала это, чтобы получить благодарность консорта Лю.

К 654 году и императрица Ван, и консорт Сяо потеряли расположение императора Гаозуна, и эти два бывших соперника-романтика объединили свои силы против консорта Ву, но безрезультатно. Например, в знак своей любви к супруге Ву император Гаозун посмертно возложил почести на ее отца. У Шиюэ в 654 г.

В том же году Консорт Ву родила дочь. Однако вскоре после рождения ее дочь умерла, что свидетельствует о преднамеренной смерти. удушение. Доказательства включают утверждения, сделанные самой консорт Ву, и она обвинила императрицу Ван в убийстве.^[5] Императрицу Ван обвинили в том, что ее видели возле детской комнаты, с подтверждением показаний предполагаемых очевидцев. Императора Гаозуна заставили поверить, что императрица Ван, движимая завистью, скорее всего, убила ребенка. Кроме того, у императрицы Ван не было алиби, и она не могла очистить свое имя.

Научно достоверный судебно-медицинская патология Информации о смерти дочери Консорта Ву не существует, и у ученых нет реальных, конкретных доказательств ее смерти. Тем не менее, ученые высказывают множество теорий и предположений. Поскольку традиционный фольклор имеет тенденцию изображать У как жаждущую власти женщину, не заботящуюся о том, кого она причинила или что она сделала, самая популярная теория заключается в том, что Ву убила своего собственного ребенка, чтобы вовлечь императрицу Ван. Другие школы мысли утверждают, что императрица Ван действительно убила ребенка из ревности и ненависти к консорту Ву. Третий аргумент - ребенок умер от удушье или колыбель смерти. Системы вентиляции того времени отсутствовали или были низкого качества, а отсутствие вентиляции в сочетании с использованием угля в качестве метода обогрева могло привести к отравление угарным газом из-за скопления паров. Независимо от того, что стало причиной смерти ребенка, консорт Ву обвинил в этом императрицу Ван и, как следствие, попытался найти способ сместить императрицу Ван с ее должности.

Из-за смерти ребенка разгневанный император Гаозун также хотел свергнуть императрицу Ван и заменить ее Консортом Ву. Но сначала ему нужно было убедиться, что он пользуется поддержкой канцлеров правительства. Итак, Гаозун встретился со своим дядей Чжансун Уцзи, главный канцлер. Во время встречи Гаозун несколько раз поднимал тему бездетности императрицы Ван. Бездетность была достаточным поводом для свержения императрицы Ван. Однако Чжансунь неоднократно находил способы отвлечь разговор. Последующие визиты матери консорта Ву, леди Ян и официального лица, связанного с консортом Ву, Сюй Цзинцзун искать поддержки у Чжансюня были встречены с разочарованием. ^[14]

Летом 655 года консорт Ву обвинил императрицу Ван и ее мать, леди Лю, в колдовстве. В ответ император Гаоцзун запретил госпоже Лю входить во дворец и понизил в должности дядю императрицы Ван, Лю Ши.^[14] Между тем, вокруг Консорта Ву начала формироваться фракция чиновников, в том числе Ли Ифу, Сюй, Цуй Исюань (崔義玄) и Юань Гунъюй (袁公瑜). Осенью 655 года император Гаоцзун вызвал канцлеров Чжансуна, Ли Джи, Ю. Жинин, и Чу Суйлян во дворец. Чу пришел к выводу, что вызов касался смены Императрицы. Ли Цзи заявил, что заболел, и отказался приехать. На встрече Чу категорически против свержения Императрицы Ван, в то время как Чжансунь и Юй выразили свое неодобрение молчанием. Между тем, другие канцлеры Хан Юань и Лай Цзи также выступил против переезда. Когда император Гаозун снова спросил Ли Цзи, Ли Цзи ответил: «Это ваше семейное дело, Ваше Императорское Величество. Зачем спрашивать кого-то еще?» Таким образом, император Гаозун принял решение. Он понизил Чу до должности коменданта в Префектура Тан (примерно современный Чанша, Хунань ),^[14] а затем свергнул императрицу Ван и супругу Сяо. Он поместил их обоих под арест и сделал Консорта Ву императрицей вместо Императрицы Ван. (Позднее в том же году, после того, как император Гаозун подал признаки намерения об их освобождении. Из-за этого императрица Ван и супруга Сяо были убиты по приказу новой императрицы Ву. После их смерти императрица Ву часто преследовала их во сне.)

На протяжении оставшейся части правления императора Гаоцзуна Ву и император Гаозун часто поселялись в восточной столице. Лоян и только нечасто проводил время в Чанъань.)^[15]

Императрица-консорт

Изменения в суде и вмешательство в политику

В 655 году У стала новой супругой императрицы Тан Гаозун (皇后, Huanghòu).

В 656 году по совету Сюй Цзинцзуна император Гаоцзун свергнул сына супруги Лю Ли Чжуна с поста его наследника.Он изменил статус Ли Чжуна на принца Ляна и назначил сына императрицы Ву, Ли Хун, титулом принца Дая и наследного принца (то есть предполагаемого наследника).^[15]

В 657 году императрица Ву и ее союзники начали репрессии против чиновников, которые выступали против ее восхождения. Сначала у нее были Сюй и Ли Ифу, которые к тому времени были канцлерами, ложно обвиняли Хань Юаня и Лай Цзи в соучастии с Чу Суйляном в планировании измены. Все трое вместе с Лю Ши были понижены в должности до префектур отдаленных префектур с постановлением, что им никогда не будет позволено вернуться в Чанъань. В 659 году она заставила Сюя обвинить Чжансун Уцзи в заговоре с чиновниками низкого уровня Вэй Цзифаном (韋 季 方) и Ли Чао (李 巢). Чжансунь был сослан, а позже в том же году был вынужден покончить жизнь самоубийством в изгнании. Сюй также вовлек в заговор Чу, Лю, Хань и Юй Чжинин. Чу, умерший в 658 году, был посмертно лишен своих титулов, а его сыновья Чу Яньфу (褚彥甫) и Чу Яньчун (褚 彥 沖) были казнены. Также был отдан приказ казнить Лю и Хань, хотя Хан умер до того, как приказ о казни пришел к нему. Говорили, что после этого ни один чиновник не осмелился критиковать императора.

В 660 году Ли Чжун, первенец Гаозуна (супруг Лю), также стал жертвой. Ли Чжун боялся, что он будет следующим, и попросил совета у гадалок. У сослал его и поместил под домашний арест.^[15]

Правление с императором Гаозуном

В 660 году император Гаоцзун и императрица У совершили поездку по префектуре Бянь (современный Тайюань), и императрица Ву имела возможность пригласить своих старых соседей и родственников на пир.^[15] Позже в том же году император Гаоцзун начал страдать от болезни, которая проявлялась в виде болезненных головных болей и потери зрения, которые обычно считались связанными с гипертонией.^[16] Он начал заставлять императрицу Ву принимать решения по петициям официальных лиц. Говорили, что императрица Ву быстро отреагировала и понимала как литературу, так и историю, и поэтому она принимала правильные решения. После этого, ее авторитет конкурировал император Gaozong лет, с этим момента, Императрица В стала бесспорной властью позади трона в течение двадцати трех лет.^[15]

К 664 году императрица Ву, как говорили, так сильно вмешивалась в имперское управление, что злила императора Гаоцзуна. Кроме того, она наняла Даосский колдун Го Синчжэнь (郭 行 真) в использовании колдовства - действие, которое было запрещено правилами и привело к падению императрицы Ван - и евнух Ван Фушэн (王伏勝) сообщил об этом императору Гаоцзуну, что рассердило его еще больше. Он посоветовался с канцлером Шангуань Йи, который предложил свергнуть императрицу Ву. Он велел Шангуаню составить указ. Но когда Шангуань делал это, императрица У получила известие о том, что происходит. Она пошла к императору, чтобы отстаивать свое дело, так же, как он держал указ, составленный Шангуань. Император Гаоцзун не смог свергнуть ее и обвинил в случившемся Шангуань. Поскольку и Шангуань, и Ван служили в штате Ли Чжуна, императрица Ву заставила Сюя ложно обвинить Шангуань, Ван и Ли Чжуна в планировании измены. Шангуань, Ван и сын Шангуань Шангуань Тинчжи (上官 庭芝) были казнены, а Ли Чжун был вынужден покончить жизнь самоубийством.^[17] (Дочь Шангуань Тинчжи Шангуань Ван'эр, затем младенец, а ее мать, госпожа Чжэн, стала рабами во внутреннем дворце. Когда Шангуань Ван'эр выросла, она в конце концов стала доверенным секретарем императрицы Ву.)

Восемнадцать лет Императрица Ву сидела за жемчужной ширмой позади Императора Гаоцзуна на встречах с императором. Она слышала все отчеты и принимала решения по всем важным государственным вопросам, и с тех пор императрица Ву стала фактической властью. Имперские силы часто попадали в ее руки; она фактически принимала важные решения и даже независимо проводила суд, когда император болел. В отсутствие мужа она приобрела огромные силы и стала неоднозначной и грозной фигурой с далеко идущим влиянием. После этого она и император Гаозун стали называться «Двумя святыми». (二 聖, Эр Шэн).^[17]

Тем временем, по словам императрицы Ву, ее мать леди Ян была сделана леди Ронг, а ее старшая сестра, теперь овдовевшая, стала Леди Хань. Ее сводные братья У Юаньцин и У Юаньшуан и двоюродные братья У Вэйлян и У Хуайюнь, несмотря на плохие отношения, которые у них были с госпожой Ян, получили повышение. Но на пиршестве, которое леди Ян устроила для них, У Вэйлян оскорбил госпожу Ян, заявив, что они не считают почетным продвижение по службе из-за императрицы У. Поэтому императрица У просила перевести их в отдаленные префектуры - внешне из скромности, но на самом деле, чтобы отомстить за обиду своей матери. У Юаньцин и У Юаньшуан погибли в изгнании. Между тем, в 666 году или ранее умерла и госпожа Хань. После смерти Госпожи Хань император Гаозун сделал ее дочь Леди Вэй и подумывал оставить ее во дворце - возможно, в качестве наложницы. Он не сделал это сразу, так как боялся, что Императрица Ву будет недовольна. Говорили, что императрица У слышала об этом и, тем не менее, была недовольна. Она отравила свою племянницу, добавив яд в пищевые приношения, которые сделали У Вэйлян и У Хуайюнь, а затем обвинила их в смерти Леди Вэй. У Вэйлян и У Хуайюнь казнили.^[17][18]

В 670 году мать Ву, леди Ян, умерла, и по приказу императора Гаозуна все императорские чиновники и их жены присутствовали на ее поминках и оплакивали ее. Позже в том же году, когда королевство пострадало от сильной засухи, императрица Ву предложила быть свергнутой, что император Гаоцзун отклонил. Он также посмертно удостоил Ву Шиюэ (который ранее был посмертно удостоен звания герцога Чжоу) и леди Ян, присвоив им титулы принца и принцессы Тайюаня.^[17]

Между тем, сын старшей сестры императрицы Ву, Леди Хань, (племянник Ву) Хелан Минчжи (賀蘭敏 之) получил фамилию Ву и унаследовал титул герцога Чжоу. Однако, когда Императрице Ву стало ясно, что он подозревает Императрицу Ву в убийстве своей сестры, Леди Вэй, Императрица Ву начала принимать меры предосторожности против него. (Сообщалось также, что у Хелана были кровосмесительные отношения со своей бабушкой, леди Ян.) В 671 году Хелан Минчжи был обвинен в нарушении правил траура во время траура по леди Ян и в изнасиловании дочери чиновника Ян Сиджиан (楊思儉), которую Император Гаозун и Императрица Ву ранее избрали женой и наследной принцессой Ли Хун. Хелан Минжи был сослан и либо казнен в ссылке, либо покончил жизнь самоубийством. В 674 году у императрицы У родился сын У Юаньшуан. У Чэнси отозван из ссылки, чтобы унаследовать титул герцога Чжоу.^[19]

Борьба за власть и удаление наследников

Пещера Фэнсянь (ок. 675 г.) Гроты Лунмэнь по заказу У Цзэтянь; большой центральный Будда является представителем Вайрочана

В 675 году, когда болезнь императора Гаозуна обострилась, он решил, что императрица Ву будет официально править как регент. Канцлер Хао Чуцзюнь и официальный Ли Иянь оба выступали против этого, и формально он не сделал ее регентом. Однако из-за его отсутствия императрица Ву приобрела большую политическую власть, чем император Гаоцзун.

Также в 675 году несколько человек станут жертвами гнева императрицы Ву. Императрица Ву была недовольна милостью, оказанной Императором Гаоцзуном своей тете, принцессе Чанлэ. Принцесса Чанлэ была замужем за генералом Чжао Гуй (趙 瓌) и имел дочь, которая стала женой и принцессой-супругой третьего сына У Ли Сюн, принца Чжоу. Принцессу Чжао обвинили в неуказанных преступлениях и поместили под арест, в конечном итоге она умерла от голода. Чжао Гуй и принцесса Чанлэ были изгнаны. Между тем, позже в том же месяце Ли Хун, наследный принц, который призвал императрицу Ву не оказывать такого большого влияния на правление императора Гаозуна и оскорбил императрицу Ву, потребовав, чтобы его сводные сестры, дочери супруга Сяо, принцесса Иян и Сюаньчэн арестовать) разрешить жениться - внезапно умерла. Традиционные историки обычно полагали, что императрица У отравила Ли Хун до смерти. Ли Сянь, носивший тогда титул принца Юна, был назначен наследным принцем.^[19] Между тем, сын Консорта Сяо Ли Суджи и еще один сын императора Гаозуна, Ли Шаньцзинь (李 上 金), неоднократно обвинялись в преступлениях императрицей Ву и впоследствии были понижены в должности.^[19]

Вскоре отношения императрицы Ву с Ли Сянь также испортились, потому что Ли Сян пришел в замешательство после слухов о том, что он родился не от императрицы Ву, а от ее сестры, госпожи Хань. Когда императрица У услышала о его страхе, она рассердилась на него. Кроме того, колдун Мин Чонъянь (明 崇 儼), которого уважали и она, и император Гаоцзун, заявила, что Ли Сянь не подходил для наследования престола и был убит в 679 году. Убийцы не были пойманы, в результате чего Ву заподозрил, что за убийством стоит Ли Сянь. В 680 году Ли Сянь был обвинен в преступлениях, и в ходе расследования официальные лица Сюэ Юаньчао, Пей Ян, и Гао Чжичжоу, во дворце Ли Сянь было найдено большое количество оружия. Императрица Ву официально обвинила Ли Сянь в измене и убийстве Мин. Ли Сянь был свергнут и сослан.

После изгнания Ли Сианя наследным принцем был назван его младший брат Ли Сюн [имя похожее, но с разными китайскими иероглифами] (теперь переименованный в Ли Чжэ).^[19]

В 681 году принцесса Тайпин вышла замуж за Сюэ Шао (薛 紹), сына принцессы Чэнъяна, сестры императора Гаозуна, на грандиозной церемонии. Императрица Ву, изначально не впечатленная родословной жен братьев Сюэ Шао, хотела приказать своим братьям развестись со своими женами - остановилась только после того, как ей было указано, что леди Сяо, жена старшего брата Сюэ Шао Сюэ И (薛 顗), была внучатой ​​племянницей покойного канцлера Сяо Ю.^[19]

В конце 683 года император Гаоцзун умер в Лояне. Ли Чжэ занял трон (как Император Чжунцзун ), но Императрица Ву сохранила реальную власть как вдовствующая императрица и регент.^[20]

Вдовствующая императрица

Полномочный регент императора Чжунцзуна

После смерти своего мужа императора Гаозуна Ву стала вдовствующей императрицей (皇太后, húangtàihòu), а затем регент, и она автоматически получила полную власть над империей. У нее была власть смещать и устанавливать императоров. Как и прежде, правительственные решения принимала она. У уже отравила наследного принца Ли Хуна, и изгнано достаточно других принцев, чтобы ее третий сын, Ли Чжэ, стал наследником. Кроме того, в завещание Гаозуна входили положения о том, что Ли Чжэ должен немедленно взойти на императорский трон, он должен обращаться к императрице Ву в отношении любого важного вопроса, будь то военного или гражданского, а императрица Ву должна претендовать на высший авторитет в Империи для себя.^[21] Во втором месяце 684 года Ли Чжэ взошел на императорский трон, известный как его храмовое имя Чжунцзун, на короткие шесть недель.

Новый император был женат на женщине из семьи Вэй. Поскольку Чжунцзун был таким же слабым и некомпетентным, как и его отец, новая императрица стремилась занять такое же авторитетное положение, каким пользовалась императрица У.

Сразу же император Чжунцзун проявил признаки неповиновения вдовствующей императрице Ву. Император Чжунцзун находился под пятой своей жены, императрицы Вэй. Под ее влиянием Император назначил своего тестя премьер-министром. Он также пытался заставить своего тестя Шичжун (侍中, руководитель экзаменационного бюро правительства, 門下 省, Мэнся Шэн, и должность, которую считали канцлером) и предоставил ему должность среднего звена. кормилица сын - несмотря на резкое сопротивление канцлера Пей Янь, однажды заметившего Пею:^[20]

Что было бы не так, даже если бы я отдал империю Вэй Сюаньчжэнь? Почему ты заботишься о Шичжун так много?

Пей сообщила об этом вдовствующей императрице Ву, и она, после планирования с Пей, Лю Ичжи и генералами Ченг Утингом (程 務 挺) и Чжан Цяньсю (張 虔 勖) свергла императора Чжунцзуна и заменила его своим младшим сыном Ли Дань, принцем Ю (как император Жуйцзун). У вдовствующей императрицы Ву был тесть Чжунцзун, Вэй Сюаньчжэнь (韋玄貞), возбужденного по обвинению в государственной измене. Вэй Сюаньчжэнь был отправлен в уединение. Император Чжунцзун был понижен до титула принца Люлин и сослан. Вдовствующая императрица Ву также послала генерала Цю Шэньцзи (丘 神 勣) на место Ли Сианя в изгнании и вынудил Ли Сянь покончить жизнь самоубийством.

Полномочный регент императора Руизонга

У был ее младший сын Ли Дань сделал императором, известный как его храм по имени Руизонг. Однако она была правителем как по существу, так и по внешнему виду. Ву даже не последовал привычному притворству прятаться за ширмой или занавеской и шепотом отдал приказ номинальному правителю официально объявить. Жуйцзун никогда не переезжал в имперские покои, не появлялся на императорских функциях и оставался фактически заключенным во внутренних покоях.^[22]

Хотя император Жуйцзун носил титул императора, вдовствующая императрица Ву твердо контролировала императорский двор, и официальным лицам не разрешалось встречаться с императором Жуйцзун, а ему не разрешалось управлять государственными делами. Скорее, государственными делами управляла вдовствующая императрица Ву. По предложению своего племянника Ву Чэнси, она также расширила родовой храм предков У и оказала им посмертные почести.^[20]

В 686 году вдовствующая императрица Ву предложила вернуть имперские власти императору Жуйцзуну, но император Жуйцзун, зная, что она действительно не собиралась этого делать, отказался, и она продолжила осуществлять имперскую власть.

Вскоре после этого внук Ли Джи Ли Цзинье, герцог Инь, разочаровавшись в собственном изгнании, поднял восстание в префектуре Ян (揚州, примерно современный Янчжоу, Цзянсу ). Первоначально восстание получило широкую поддержку населения в регионе, однако Ли Цзинье медленно продвигал свои атаки и не воспользовался этой поддержкой населения. Между тем, Пей предложил вдовствующей императрице Ву вернуть имперскую власть Императору и заявил, что это приведет к краху восстания. Это оскорбило ее, и она обвинила его в причастности к Ли Цзинье и казнила его; она также понизила в должности, сослала и убила ряд чиновников, которые после ареста Пея пытались говорить от его имени. Она послала генерала Ли Сяои (李孝逸), чтобы напасть на Ли Цзинье, и, хотя Ли Сяои сначала потерпел неудачу, он продолжил движение по настоянию своего помощника. Вэй Юаньчжун и в конце концов смог сокрушить силы Ли Цзинье. Ли Цзинье сбежал и был убит в бегстве.^[20]

К 685 году вдовствующая императрица Ву завела роман с буддийский монах Хуайи и в течение следующих нескольких лет Хуайи будет удостоен все более высоких почестей.^[20][23][24]

Тем временем она установила медные почтовые ящики за пределами имперских правительственных зданий, чтобы побудить жителей королевства тайно сообщать о других, поскольку она подозревала, что многие официальные лица выступают против нее. Используя эти ее убеждения, сотрудники тайной полиции, в том числе Суо Юаньли, Чжоу Син, и Лай Цзюньчэнь, начал приходить к власти и проводить систематические ложные обвинения, пытки и казни людей.^[20]

В 688 году вдовствующая императрица Ву должна была принести жертвы божеству Река Луо (洛水, протекающий через город провинции Хэнань Лоян, затем «Восточная столица»). У вызвал старших членов имперского клана Ли Тан в Лоян. Императорские князья беспокоились, что она планировала убить их и обеспечить себе трон: таким образом, они составили заговор, чтобы противостоять ей. Однако, прежде чем восстание можно было полностью спланировать, Ли Чжэнь и его сын Ли Чонг, принц Лангье поднялся первым, заняв свои должности префектур префектуры Ю (豫州, примерно современный Жумадян, Хэнань ) и префектуры Бо (博 州, примерно современный Ляочэн, Шаньдун ). Однако другие принцы еще не были готовы и не поднялись, и силы, посланные вдовствующей императрицей Ву и местными силами, быстро сокрушили силы Ли Чжуна и Ли Чжэня. Вдовствующая императрица Ву воспользовалась этой возможностью, чтобы арестовать внуков императора Гаозуна Ли Юаньцзя (李元嘉) Принц Хань Ли Линкуй (李 靈 夔) Принц Лу и принцесса Чанлэ, а также многие другие члены клана Ли и она заставили их покончить жизнь самоубийством. Даже муж принцессы Тайпин Сюэ Шао был замешан и умер от голода. В последующие годы продолжалось много политически мотивированных убийств чиновников и членов клана Ли.^[23]

В 690 году Ву сделал последний шаг, чтобы стать царствующая императрица новопровозглашенных Династия Чжоу, а заголовок Хуанди. Традиционный китайский порядок наследования (сродни Закон Салика в Европе) не позволил женщине взойти на престол, но У Цзэтянь был полон решимости подавить оппозицию, и использование тайной полиции не утихало, а продолжалось после того, как она взошла на трон. Хотя ее организация системы государственной службы подвергалась критике за слабое продвижение по службе чиновников, тем не менее, У Цзэтянь считалось способным оценивать работу чиновников, когда они занимали свой пост. В Династия Сун историк Сыма Гуан, в его Цзыжи Тунцзянь, прокомментировал:^[24]

Хотя вдовствующая императрица^{[примечание 11]} чрезмерно использовала официальные титулы, чтобы заставить людей подчиняться ей; если она видела, что кто-то был некомпетентен, она немедленно свергала или даже казнила его. Она осознавала полномочия по наказанию и награждению, контролировала государство и выносила собственные суждения в отношении политических решений. Она была наблюдательна и обладала здравым смыслом, поэтому талантливые люди того времени также были готовы быть использованы ею.

Править как царствующая императрица

В 690 году Ву заставила императора Жуйцзун уступить ей трон и основала династию Чжоу, с ней в качестве императорского правителя (Хуанди).

Ранняя часть ее правления характеризовалась террором тайной полиции, который с годами уменьшался. С другой стороны, она была признана способной и внимательной правительницей даже традиционными историками, которые ее презирали, а ее способность отбирать способных мужчин для работы в качестве официальных лиц восхищалась на протяжении всей остальной династии Тан, а также в последующих династиях.^{[примечание 12]}

Раннее правление (690-696)

Эпитафия для Ян Шунь, генерал императрицы У Цзэтянь, Китай, Лоян, 693, известняк, Королевский музей Онтарио

Вскоре после того, как У Цзэтянь заняла трон, она повысила статус буддизма над статусом Даосизм, официально санкционируя буддизм, строя храмы под названием Храм Дайюн (大 雲 寺) в каждой префектуре, принадлежащей столичным регионам двух столиц Лоян и Чанъань, и назначил девять старших монахов герцогами. Она также увековечила семь поколений предков У в имперском наследственном храме, хотя она также продолжала приносить жертвы императорам Тан Гаозу, Тайцзуну и Гаозуну.^[23]

Она столкнулась с проблемой преемственности. В то время, когда она взошла на трон, она создала Ли Дана, бывшего императора Жуйцзуна, наследным принцем, и дала ему имя Ву.^[23] Официальный Чжан Цзяфу, однако, убежденный простолюдин Ван Цинчжи (王慶 之), чтобы начать сбор петиций, чтобы сделать ее племянника Ву Чэнси наследным принцем, утверждая, что император по имени Ву должен передать трон члену клана Ву. У Цзэтянь было искушение сделать это, и когда канцлеры Цен Чанцянь и Гэ Фуюань решительно выступили, они вместе с коллегой канцлером Оуян Тонг, были казнены. Тем не менее, она отклонила просьбу Вана сделать У Чэнси наследным принцем, но на какое-то время позволила Вану свободно войти во дворец, чтобы увидеться с ней. Однако однажды, когда Ван рассердил ее тем, что слишком много пришел во дворец, она попросила чиновника Ли Чжаоде чтобы избить Вана в качестве наказания, но Ли Чжаоде воспользовался возможностью, чтобы забить Вана до смерти, и его группа просителей рассеялась. Затем Ли Чжаодэ убедил У Цзетяня оставить Ли Дана наследным принцем, указав, что сын был более близок в отношениях, чем племянник, а также что, если У Чэнси станет императором, императору Гаозуну больше никогда не будут поклоняться. У Цзэтянь согласился и некоторое время не рассматривал этот вопрос повторно.^[23] Кроме того, при предупреждении Ли Чжаодэ о том, что У Чэнси становится слишком сильным, У Цзэтянь лишил У Чэнси полномочий канцлера и присвоил ему в значительной степени почетные титулы без полномочий.^[24]

Между тем, власть сотрудников тайной полиции продолжала расти, пока не стало казаться, что их обуздали, начиная примерно с 692 года, когда Лай Цзюньчэнь потерпел неудачу в его попытке добиться от канцлеров Рен Жигу, Ди Ренджи, Пей Синбэнь, и другие официальные лица Цуй Сюаньли (崔宣禮), Лу Сянь (盧 獻), Вэй Юаньчжун и Ли Сичжэнь (李嗣 眞) казнен, поскольку находящийся под арестом Ди спрятал тайную петицию в сменной одежде, которую подал его сын Ди Гуанъюань (狄光遠). Семеро все еще были изгнаны, но после этого инцидента, особенно по настоянию Ли Чжаодэ, Чжу Цзинцзе, и Чжоу Цзюй (周 矩) волна политически мотивированных убийств уменьшилась, хотя и не прекратилась полностью.^[24] У Цзэтянь славится талантами. Она использовала имперскую систему экзаменов, чтобы найти таланты у бедных людей или людей без образования. Следовательно, она могла стабилизировать свой режим.^[25]

Также в 692 году У Цзетянь поручил генералу Ван Сяоцзе атаковать Тибетская Империя, и Ван отбил четыре гарнизона Западные регионы павший в 670 году Тибетской империи - Kucha, Yutian, Кашгар, и Суяб.^[24]

В 693 году, после того, как Ву Цзетянь доверял фрейлина Вэй Туань'эр (韋 團 兒), который ненавидел Ли Даня за то, что он отверг ее ухаживания, ложно обвинил жену Ли Даня Кронпринцесса Лю и консорт Доу, использующий колдовство, У Цзетянь убил наследную принцессу Лю и супругу Доу. Ли Дань, боясь, что он будет следующим, не осмелился говорить о них. Однако, когда Вэй планировала ложно обвинить Ли Дань, кто-то другой сообщил о ней, и она была казнена. Тем не менее, У Цзэтянь понижал в должности сыновей Ли Дань в их княжеских титулах, и когда официальные лица Пэй Фейгун (裴 匪 躬) и Фань Юньсянь (范雲仙) были обвинены в тайной встрече с Ли Дань, она казнила Пея и Фаня, а также запретила официальным лицам встречаться с Ли Дань. Затем прозвучали обвинения в том, что Ли Дань замышлял измену, и под руководством У Цзетяня Лай начал расследование. Лай арестовал слуг Ли Даня и истязал их - и пытки были такими, что многие из них были готовы ложно обвинить себя и Ли Даня. Один из слуг Ли Даня, Цзинкан Однако он заявил о невиновности Ли Даня и разрезал себе живот, чтобы поклясться в этом факте. Когда У Цзэтянь услышала о том, что сделал Ан, она попросила врачей обратиться к Аню и едва спасла ему жизнь, а затем приказала Лаю прекратить расследование, тем самым спасая Ли Дань.^[24]

В 694 году Ли Чжаодэ, который стал могущественным после удаления У Чэнси, посчитали слишком сильным, и У Цзэтянь удалил его.^[24] Примерно в это же время на нее произвела сильное впечатление группа мистических личностей - отшельник. Вэй Шифан (которому она ненадолго даровала титул канцлера), который утверждал, что ему больше 350 лет; Старый Буддийская монахиня кто утверждал, что был Будда и способен предсказывать будущее; и не-Хан человек, который утверждал, что ему 500 лет. В это время Ву кратко утверждал, что он, и принял культовые образы Майтрейя чтобы создать общественную поддержку ее правления.^[26]

Однако в 695 году, после императорского зала заседаний (明堂) и Небесный Зал (天堂) были сожжены Хуайи (который ревновал Ву Цзэтянь к другому любовнику, имперскому врачу Шэнь Наньцю (沈 南 璆), У Цзэтянь рассердился на этих людей за то, что они не смогли предсказать пожар; старая монахиня и ее ученики были арестованы и обращены в рабов; Вэй покончил жизнь самоубийством; и старый неханьец бежал. Впоследствии она также казнила Хуайи. После этого инцидента она, похоже, стала меньше обращать внимание на мистику и стала еще более преданной, чем раньше, государственным делам.^[24]

Среднее время правления (696-701)

В Гигантская пагода диких гусей, первоначально построенный в 652 году, он разрушился и был восстановлен в 701–704 годах во время правления У Цзэтянь; Нынешняя структура в значительной степени такая же, как и в 8 веке, хотя раньше она была на три этажа выше, прежде чем был нанесен ущерб Землетрясение 1556 года в провинции Шэньси

Администрация У Цзетяня вскоре столкнулась с различными проблемами на западной, а затем и на северной границе. Весной 696 г. она послала армию под командованием Ван Сяоцзе и Лу Шиде против Тибетской Империи, потерпел сокрушительное поражение от тибетских генералов, братьев Гар Тринринг Цендро (論 欽陵) и Гар Ценба (論 贊 婆), и в результате она понизила Ван до ранга простого человека, а Лу стала чиновником префектуры низкого уровня, хотя в конечном итоге она вернула их обоих на общие должности.^[24] В апреле того же года У Цзэтянь переделал Девять котлов-треног, символ высшей власти в древнем Китае, чтобы укрепить ее авторитет.^[27]

Летом 696 г. возникла гораздо более серьезная угроза. Кидань вожди Ли Цзиньчжун и Сунь Ванжун зятья, рассерженные жестоким обращением с киданями со стороны чиновника Чжоу Чжао Вэньхуэя (趙文 翽), префект префектуры Ин (營 州, примерно Уезд Чжаоян, Ляонин ), восстали, и Ли принял титул Ушан Хан (無上 可汗). Армии, которые У Цзэтянь послал для подавления восстания Ли и Сунь, были разбиты силами киданей, которые, в свою очередь, атаковали Чжоу. Между тем, Капаган Каган из Второй тюркский каганат предлагал подчиниться, и в то же время совершал нападения на Чжоу и Киданя, включая нападение на операционную базу Киданя зимой 696 года, вскоре после смерти Ли, которое захватило семьи Ли и Сунь и временно остановило операции Киданей против Чжоу.^[24] Сунь, заняв пост хана и реорганизовав силы киданей, снова напал на территорию Чжоу и одержал много побед над силами Чжоу, включая битву, в ходе которой был убит Ван Шицзе.^[11][24] У Цзетянь пытался смягчить ситуацию, заключив мир с Асина Мочуо на довольно дорогостоящих условиях - возвращение людей Туджуе, которые ранее подчинялись Чжоу, и обеспечение Асина Мочо семенами, шелком, инструментами и железом. Летом 697 года Асина Мочуо предпринял еще одну атаку на базу киданей, и на этот раз после его атаки силы киданей рухнули, а Сун был убит в бегстве, положив конец угрозе киданей.^[11]

Между тем, также в 697 году Лай Цзюньчэнь, который в какой-то момент потерял власть, но затем вернулся к власти, ложно обвинил Ли Чжаодэ (который был помилован) в преступлениях, а затем планировал ложно обвинить Ли Даня, Ли Чжэ, У князья клана и принцесса Тайпин за измену. Принцы клана Ву и принцесса Тайпин первыми выступили против него, обвинив его в преступлениях, и он и Ли Чжаоде были казнены вместе. После смерти Лая правление тайной полиции в основном закончилось. Постепенно многие жертвы Лая и других сотрудников тайной полиции были реабилитированы посмертно.^[11] Между тем, примерно в это время У Цзэтянь завязал отношения с двумя новыми любовниками - братьями. Чжан Ижи и Чжан Чанцзун, которые были почитаемы во дворце и в конечном итоге стали герцогами.^[11][28]

Около 698 года У Чэнси и еще один племянник У Цзэтянь, Ву Санси, принц Ляна, неоднократно предпринимали попытки, чтобы чиновники убедили У Цзетяна создать одного из них наследным принцем, снова ссылаясь на причину, по которой император должен передать трон кому-то из того же клана.Однако Ди Жэньцзе, который к тому времени стал канцлером, которому доверяют, был категорически против этой идеи и предложил отозвать Ли Чжэ. В этом его поддержали коллеги-канцлеры. Ван Фанцин и Ван Цзишань, а также ближайший советник Ву Цзэтянь Цзи Сюй, которые в дальнейшем убедили братьев Чжан также поддержать эту идею. Весной 698 года У Цзэтянь согласился и отозвал Ли Чжэ из ссылки. Вскоре Ли Дань предложил уступить положение наследного принца Ли Чжэ, и Ву Цзэтянь создал Ли Чжэ наследным принцем. Вскоре она снова сменила имя на Ли Сюн, а затем на У Сянь.^[11]

Позже Асина Мочо потребовала Династия Тан принц для женитьбы на своей дочери, часть заговора с целью присоединиться к его семье с Таном, сместить Чжоу и восстановить власть Тан над Китаем (под его влиянием). Когда У Цзетянь отправила члена своей семьи, внучатый племянник У Яньсю (武延秀), чтобы вместо этого жениться на дочери Мочо, он отверг его.^[29] Асина Мочуо не собирался скреплять мирный договор браком; вместо этого, когда прибыл У Яньсю, он задержал У Яньсю, а затем начал крупную атаку на Чжоу, продвигаясь на юг до префектуры Чжао (趙州, в современном Шицзячжуан, Хэбэй ) перед снятием.^[11]

Однако в 699 году по крайней мере тибетская угроза исчезнет. Император Триду Сонгцен недовольный тем, что Гар Тринринг монополизировал власть, воспользовался возможностью, когда Тринринг был вдали от столицы. Лхаса убить сообщников Тринринга. Затем он победил Тринринга в битве, и Тринринг покончил с собой. Гара Ценба и сын Тринринга, Лунь Гунжэнь (論 弓 仁), сдался Чжоу. После этого в Тибетской империи в течение нескольких лет царили внутренние беспорядки, а на границе для Чжоу был мир.^[11]

Также в 699 году У Цзэтянь, понимая, что она стареет, опасалась, что после ее смерти Ли Сянь и принцы клана Ву не смогут иметь мир друг с другом, и она заставила его, Ли Дань, принцессу Тайпин, принцессу Второй муж Тайпин У Ёджи (ее племянник), принц Дина и другие принцы клана Ву поклялись друг другу.^[11]

Позднее правление (701-705)

Предполагаемая территориальная протяженность империи У Цзэтянь

По мере того как У Цзэтянь становился старше, Чжан Ичжи и Чжан Чанцзун становились все более могущественными, и даже принцы клана Ву льстили им. Она также все больше полагалась на них в решении государственных дел. Это тайно обсуждалось и критиковалось ее внуком. Ли Чонгрун, принц Шао, (сын Ли Сянь), внучка Ли Сяньхуэй (李仙蕙) леди Юнтай (сестра Ли Чонгрун) и муж Ли Сяньхуэй У Яньцзи (武延基) принц Вэй (внучатый племянник У Цзетяня и сын У Чэнси), но каким-то образом обсуждение просочилось, и Чжан Ичжи сообщил об этом У Цзэтянь. Она приказала троим покончить жизнь самоубийством.^{[примечание 13][примечание 14]}

Однако, несмотря на свой преклонный возраст, У Цзетянь продолжала интересоваться поиском талантливых чиновников и их продвижением. Среди тех, кого она продвигала в старости, среди прочего, Цуй Сюаньвэй и Чжан Цзячжэнь.^[28]

К 703 году Чжан Ичжи и Чжан Чанцзун стали обижаться на Вэй Юаньчжуна, который к тому времени был старшим канцлером, за то, что он одел их брата Чжан Чанги (張昌 儀) и отвергая продвижение по службе другого брата Чжан Чанци (張昌 期). Они также боялись, что, если У Цзетянь умрет, Вэй найдет способ казнить их, и поэтому обвинили Вэй и Гао Цзянь (高 戩), чиновник, которого одобряла принцесса Тайпин, спекулирующий на старости и смерти У Цзэтянь. Первоначально они получили подчиненного Вэя Чжан Шо чтобы согласиться подтвердить обвинения, но как только Чжан Шо предстал перед У Цзэтянем, он вместо этого обвинил Чжан Ичжи и Чжан Чанцзуна в принуждении его к даче ложных показаний. В результате Вэй, Гао и Чжан Шо были изгнаны, но избежали смерти.^[28]

Удаление и смерть

Расположен к востоку от ворот Феникса на территории Мавзолей Цяньлинь –Построен рядом Чанъань в 706 году для размещения останков Тан Гаозун, Императрица Ву и другие члены королевской семьи Китая. династия Тан –Это большая Пустая Табличка или Стела без слов. Этот планшет имеет высоту 6,3 метра и вес 98 тонн. Хотя это здание (отсюда и название) не украшает никаких письменных надписей, по бокам таблички изображены резные драконы, а наверху - резные устрицы.

Осенью 704 года стали выдвигаться обвинения в коррупции против Чжан Ичжи и Чжан Чанцзуна, а также их братьев Чжан Чанци, Чжан Чанги и Чжан Тунсю (張 同 休). Чжан Тунсю и Чжан Чанъи были понижены в должности, но даже несмотря на то, что чиновники Ли Чэнцзя (李承嘉) и Хуан Яньфань выступал за то, чтобы Чжан Ичжи и Чжан Чанцзун были также удалены, У Цзэтянь, принимая предложение канцлера Ян Заиси, не удалил их. Впоследствии канцлер возобновил обвинения в коррупции против Чжан Ичжи и Чжан Чанцзуна. Вэй Анши.^[28]

Вид сбоку на пустую табличку.

Зимой 704 года У Цзэтянь на время серьезно заболела, и только братьям Чжан разрешалось видеться с ней; канцлеров не было. Это привело к предположениям, что Чжан Ичжи и Чжан Чанцзун замышляют захват престола, и неоднократно выдвигались обвинения в измене. Когда ее состояние улучшилось, Цуй Сюаньвэй выступила за то, чтобы только Ли Сянь и Ли Дань могли ухаживать за ней - предложение, которое она не приняла. После дальнейших обвинений против братьев Чжан Хуаном и Сон Цзин У Цзэтянь позволила Сун провести расследование, но до того, как расследование было завершено, она помиловала Чжан Ичжи, что сорвало расследование Сун.^[28]

К весне 705 года У Цзэтянь снова серьезно заболел. Чжан Цзяньчжи, Цзин Хуэй, и Юань Шуджи, спланировал переворот, чтобы убить братьев Чжан. Они убедили генералов Ли Дуозуо, Ли Дань (李 湛, обратите внимание на символ, отличный от бывший император ), Ян Юанян (楊元琰) и другой канцлер, Яо Юаньчжи, принимать участие. С согласия Ли Сяня они действовали 20 февраля.^[30] убийство Чжан Ижи и Чжан Чанцзун, а затем у них был Чаншэн Холл (長生 殿), где жила У Цзэтянь, была окружена. Затем они сообщили ей, что братья Чжан были казнены за измену, и затем они заставили ее уступить трон Ли Сяню. 21 февраля был издан указ от ее имени, который сделал Ли Сянь регентом, а 22 февраля был издан указ от ее имени о передаче престола Ли Сяню. 23 февраля Ли Сянь формально вновь занял трон, а на следующий день У Цзэтянь под усиленной охраной был переведен во вспомогательный дворец Шанъянский дворец (上 陽 宮), но тем не менее удостоился титула императрицы Regnant Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇帝).^[28] 3 марта^[31]династия Тан была восстановлена, положив конец Чжоу.^[27]

Она умерла 16 декабря,^[32] и, в соответствии с окончательным указом, изданным от ее имени, она больше не называлась царствующей императрицей, а вместо этого называлась императрица-консорт Зетян Дашенг (則 天 大聖 皇后).^[27] В 706 году сын Ву Цзэтянь Император Чжунцзун У Цзетяня был похоронен в совместном захоронении со своим отцом Император Гаозун на Мавзолей Цяньлинь, расположенный недалеко от столицы Чанъань на горе Лян. Император Чжунцзун также похоронил в Цяньлине своего брата. Ли Сянь, сын Ли Чонгрун, и дочь Ли Сяньхуэй (李仙蕙) леди Юнтай (посмертно удостоенная звания принцессы Юнтай) - жертвы гнева У Цзэтянь.

Династия Чжоу

Основная статья: Династия Чжоу (690–705)

У Цзэтянь провозгласила себя правительницей "Династия Чжоу ", названный в честь исторического Династия Чжоу (1046–256 до н. Э.); и, таким образом, с 690 по 705 год Китайская империя была известна как династия Чжоу. Однако традиционная историческая точка зрения не учитывает «династию Чжоу» Ву: династии по определению предполагают смену правителей из одной семьи: «династия Чжоу» У была основана ею и закончилась при ее жизни с ее отречением (705 г.) . Это не соответствует традиционному представлению о династии. Альтернативный вариант - рассматривать «династию Чжоу» У как возрождение общепризнанной исторической династии Чжоу, которой правили (по крайней мере, номинально) Джи семья, почти тысячу лет назад. В любом случае династию Чжоу У лучше всего рассматривать как краткое прерывание династии Тан семьи Ли, а не как полностью реализовавшуюся династию. Однако ее притязания на основание новой династии в то время не встретили возражений (690 г.).^[33] Пятнадцатилетний период, который У Цзэтянь назвала своей «династией Чжоу», рассматривался в контексте почти полувека де-факто и де-юре Правило (ок. 654–705) показывает замечательный и до сих пор обсуждаемый период истории.^[34] В этом контексте создание новой династии с ее императором может рассматриваться как часть ее политики власти и как кульминация периода ее правления. Хотя пятнадцать лет правления династии Чжоу У Цзетяня имели свои примечательные особенности, их трудно отделить от правления Ву, которое длилось около полувека.

Укрепление власти У Цзэтянь частично опиралось на систему шпионов. Она использовала информаторов для выбора лиц, подлежащих устранению, пик этого процесса пришелся на 697 год, когда произошло массовое понижение в должности, изгнание или убийство различных аристократических семей и ученых, а также запрет их сыновьям занимать должности.^[35]

Одним из правительственных аппаратов, попавших во власть Ву, был имперский экзамен система: основная теория и практика заключалась в том, чтобы нанять на государственную службу наиболее образованных, талантливых и имеющих наилучший потенциал для выполнения своих обязанностей людей, и сделать это путем тестирования пула кандидатов, чтобы определить это. объективно. Этот пул состоял только из мужчин, и квалифицированный пул кандидатов и, как следствие, назначения на официальные должности были относительно небольшими в то время, когда Ву взял на себя контроль над правительством. Официальные тесты проверяли такие вещи, которые считались важными для функционеров высокоразвитой бюрократической государственной структуры нынешнего имперского правительства. Качества, которые требуются от кандидата на государственную службу, включали определение уровня грамотности потенциального должностного лица с точки зрения чтения и письма, а также его владение конкретными знаниями, которые считаются необходимыми и желательными для государственного должностного лица, такими как Конфуцианский заповеди о природе добродетели и теории о правильном устройстве и отношениях в обществе. У Цзэтянь продолжала использовать систему имперских экзаменов для приема на работу государственных служащих, и она внесла серьезные изменения в систему, унаследованную ею, в том числе увеличила число кандидатов, которым разрешено проходить тест, разрешив простым людям и дворянам, которые ранее были дисквалифицированы. по их происхождению, чтобы взять их. Еще одна вещь, которую она сделала, - расширила систему государственных экзаменов и значительно повысила важность этого метода приема на работу государственных чиновников, что она и сделала в 693 году.^[21] У предоставил расширенные возможности представительства в правительстве людям Северо-Китайская равнина, по сравнению с людьми из аристократических семей северо-запада (которых она во всяком случае уничтожила); и успешные кандидаты, набранные через экзаменационную систему, стали элитной группой в ее правительстве.^[36] Исторические подробности и последствия того, что У Цзэтянь продвигает новую группу людей из ранее бесправных семей на видное положение в качестве влиятельных правительственных чиновников, а также роль экзаменационной системы в этом отношении остаются предметом споров для исследователей этого предмета.

У Цзэтянь устранила многих своих реальных, потенциальных или предполагаемых соперников за власть посредством смерти (включая казнь, самоубийство по приказу и более или менее прямое убийство людей), понижения в должности и изгнания. В основном это выполняла ее тайная полиция во главе с такими людьми, как Вао Ганджун и Лай Цзюньчэнь —Который, как известно, написал документ под названием Руководство по обвинению, в котором подробно описаны этапы допроса и получения признательных показаний под пытками. Один из таких методов - «Меланхолия умирающей свиньи» (死猪 愁), который просто указывал на уровень боли, причиненной устройством пытки, кажется, было объединено в годы после смерти Ву с историей пыток "человеческих свиней", проведенных Императрица Люй Чжи, в котором жертве ампутировали конечности и язык, насильно кормили и оставляли валяться в собственных экскрементах.^{[нужна цитата ]}

Ву нацелился на различных людей, в том числе многих из ее собственной семьи и ее расширенной семьи. В ответ на попытку отстранить ее от власти в 684 году она уничтожила двенадцать целых боковых ветвей императорской семьи.^[35] Помимо этого, она также изменила древний баланс сил в Китае, восходящий к Династия Цинь. Старый район Цинь государство позже назывался Гуаньчжун, буквально, местность «в пределах укрепленных перевалов». Именно из этой области на северо-западе Китая выросла семья Инь Цинь, чтобы завоевать, объединив Китай в свою первую историческую империю. В течение Династия Хан, Сыма Цянь записи в его Шиджи что в Гуаньчжуне проживает три десятых населения Китая, но шесть десятых его богатства.^[37] Кроме того, в начале периода господства У Цзетяня Гуаньчжун все еще оставался оплотом самых влиятельных в национальном масштабе аристократических семей, несмотря на то, что экономическое развитие в других частях Китая улучшило положение семей в других регионах. Однако аристократия Гуанчжун не желала отказываться от своей власти; в то же время некоторые из более состоятельных семей в других областях, таких как Северо-Китайская равнина или Хубэй стремились к большей доле собственной национальной мощи. Большая часть оппозиции Ву была со стороны семей Гуанчжун на северо-западе Китая. Соответственно, она подавляла их, вместо этого отдавая предпочтение менее привилегированным семьям, тем самым поднимая к власти многие талантливые, но менее аристократические семьи, часто набираемые через официальную систему экзаменов.^[38] Многие из тех, кого так любили, были выходцами с равнины Северного Китая.^[39] Путем устранения или уменьшения власти установленной аристократии, которую она считала нелояльной к себе, и создания в Китае лояльного к ней реформированного высшего класса, У Цзэтянь внесла серьезные социальные изменения, которые до сих пор оцениваются историками.

Майтрейя статуя времен правления Ву Цзэтянь

У Цзэтянь использовала свою силу, чтобы увеличить или попытаться увеличить свою силу, манипулируя буддийскими Даосский, и конфуцианская практика, иногда ссылаясь на идею Мандат Неба. Есть также обвинения в колдовстве или колдовстве. У начала манипулировать символическими аспектами религиозной и имперской власти задолго до того, как стала Хуанди, одним из которых было Жертвоприношение на горе Тай в 666 году. Когда император Гаозун приносил жертвы божествам неба и земли в Гора Тай Императрица Ву в беспрецедентном действии принесла жертвы после него вместе с вдовствующей принцессой Янь, матерью брата императора Гаозуна. Ли Чжэнь, Принц Юэ, приносящий за ней жертвы.^[17] Процессия женщин У Цзэтянь на гору Тай заметно связала У с самыми священными традиционными обрядами Китайской империи.^[35]

Многие меры У Цзэтянь носили популярный характер и помогли ей получить поддержку своего правления. У Цзэтянь пришел к власти в то время, когда в Китае люди были достаточно довольны, администрация работала хорошо, а экономика характеризовалась повышением уровня жизни.^[5] У Цзэтянь, что касается большей части масс, продолжал в том же духе. Она была убеждена, что свободные, самодостаточные фермеры будут продолжать работать на своих сельскохозяйственных землях, поэтому периодически использовала Juntian, равнопольная система вместе с обновленными данными переписи для обеспечения справедливого распределения земли с перераспределением по мере необходимости.^[36] Во многом ее успех был обусловлен ее различными указами (в том числе известными как «Акты милосердия»), которые помогли удовлетворить потребности низших классов посредством различных актов помощи, ее расширения набора на государственную службу, включая ранее исключенных дворян и простолюдинов, а также ее щедрым продвижением по службе и повышением зарплаты для нижних чинов.^[4]

У Цзетянь использовала свои военные и дипломатические навыки, чтобы укрепить свое положение. В фубинг система самообеспеченных солдатско-фермерских колоний, которые предоставляли местную милицию и трудовые услуги ее правительству, позволяли ей содержать свои вооруженные силы с меньшими затратами.^[36] Она также проводила политику военных действий, чтобы расширить империю до самого конца до того момента в Центральной Азии. Усилия по расширению против Тибет и к северо-западу были менее успешными. Союз с корейским королевством Силла против Когурё с обещанием уступить территорию Когурё Силле, китайские войска оккупированный Когурё после его поражения, и даже начал оккупировать территорию Силла. Силла сопротивлялся введению китайского правления и, объединившись с Когурё и Пэкче, смог изгнать своего бывшего союзника с полуострова. Хун утверждает, что успех Силлы отчасти был обусловлен смещением внимания императрицы Ву к Тибету и недостаточной поддержкой сил на Корейском полуострове.^[40] Несмотря на победы над тибетцами и турками:^[41] однако в 694 году силы Ву окончательно разгромили тибетско-западный тюркский союз и вернули Четыре гарнизона Аньси, потеряно в 668 году.^[42]

Другим значительным событием правления У Цзетяня стал 651 год, вскоре после Мусульманское завоевание Персии, когда в Китай прибыл первый арабский посол.^[5]

Литература

Ученые Северных ворот

Ближе к концу жизни Гаоцзуна У начал привлекать к работе ряд чиновников среднего звена, которые обладали литературным талантом, в том числе Юань Ванцин (元 萬頃), Лю Ижи, Fan Lübing, Мяо Чуке (苗 楚客), Чжоу Симао (周思茂) и Хан Чубин (韓楚賓), написать от ее имени ряд работ, в том числе Биографии известных женщин (列 女 傳), Правила для имперских подданных (臣 軌), и Новые учения для официальных сотрудников (百僚 新 誡). Все вместе они стали известны как «Ученые Северных ворот» (北 門 學士), потому что они служили во дворце, который находился к северу от императорских правительственных зданий, и императрица Ву обратилась к ним за советом, чтобы отвлечь полномочия канцлеров.^[19]

«Двенадцать предложений»

Примерно в 675 году нового года императрица У представила двенадцать предложений. Во-первых, работа Лаоцзы (чья фамилия была Ли и от кого имперский клан Тан ведет свою родословную), Дао Дэ Цзин, следует добавить к обязательному чтению для студентов имперских университетов. Другой заключался в том, что трехлетний траур по смерти матери должен соблюдаться во всех случаях, а не только в тех случаях, когда отца уже нет в живых. Император Гаозун похвалил ее за предложения и принял их.^[19]

Измененные китайские иероглифы

Первая версия модифицированного персонажа «Чжао»

Вторая версия модифицированного персонажа «Чжао»

Текст со стелы эпохи У Цзэтянь, посвященной Цзи Цзинь (姬 晉), наследный принц из Король Лин Чжоу, записанный в легендах, как поднявшийся на небо, чтобы стать богом; в соответствии с космологией правления У Цзэтянь, ее возлюбленный Чжан Чанцзун была реинкарнацией Джи Джина; текст стелы использует измененные китайские иероглифы что она обнародовала

В 690 году сын двоюродного брата вдовствующей императрицы Ву Цзун Цинке представил ряд измененные китайские иероглифы призваны продемонстрировать величие вдовствующей императрицы Ву. Она приняла их, и она взяла одного из модифицированных персонажей, Чжао (曌), чтобы быть ее официальным именем (то есть именем, под которым люди будут осуществлять табу на имена на). 曌 был сделан из двух других персонажей: Мин (明) сверху, что означает «свет» или «ясность», а Конг (空) внизу, что означает «небо». Подразумевалось, что она будет подобна свету, сияющему с неба. (Чжао (照), что означает «сиять», откуда 曌 было производным, могло быть ее первоначальным именем, но доказательства этого неубедительны.)^{[заметка 3]} Позже в том же году, после нескольких кампаний петиций, первоначально начатых чиновником низкого уровня. Фу Юи, начали происходить волнами, прося ее занять трон, император Жуйцзун также предложил взять имя Ву. 18 августа 690 г.^{[нужна цитата ]} она одобрила запросы. Она изменила название штата на Чжоу, утверждая, что родословная от Династия Чжоу, и заняла трон как императрица Regnant (с титулом императрицы Regnant Shengshen (聖神 皇帝), буквально «Божественный и Священный Император или Императрица Регнант»). Император Руизонг был свергнут и стал наследным принцем с нетипичным титулом Хуанси (皇嗣).^[23] Таким образом, династия Тан прервалась, и она стала первой (и единственной) женщиной, правившей Китаем в качестве царствующей императрицы.^{[примечание 15]}

Поэзия

Помимо ее собственной литературной работы, двор У Цзэтянь был центром литературного творчества. Сорок шесть стихотворений Ву собраны в Цюань Танши «Сборник стихов Тан» и шестьдесят одно сочинение под ее именем записаны в Куан Тангвен «Собрание сочинений Тан».^[43] Хотя многие из этих произведений служат политическим целям, есть одно стихотворение, в котором она оплакивает свою мать после ее смерти и выражает свое отчаяние из-за того, что не может ее снова увидеть.

Во время правления У Цзэтянь императорский двор выпустил различные произведения, спонсором которых она была, такие как антология поэзии ее двора, известная как Чжуин цзи «Сборник Драгоценной славы», в который вошли стихи А. Цуй Ронг, Ли Цзяо, Чжан Юэ, и другие, расположенные в соответствии с официальным рангом при дворе включенных лиц.^[44] Среди литературных достижений, имевших место во времена У Цзетянь (и частично при ее дворе), было окончательное стилистическое развитие поэзии «нового стиля». регулируемый стих (джинтиши), поэтической парой Сон Чживэнь и Шен Цюаньци.

У Цзэтянь также покровительствовал ученым, основав институт по производству Сборник биографий известных женщин.^[35] Развитие того, что считается характерным Танская поэзия традиционно приписывается Чэнь Цзыанг,^[45] один из министров Ву.

Литературные аллюзии

Принимая во внимание события ее жизни, литературные намеки на У Цзэтянь могут иметь несколько коннотаций: женщина, которая ненадлежащим образом вышла за пределы своих возможностей, лицемерие проповеди сострадание одновременно участвуя в схеме политическая коррупция и порочное поведение и управление, дергая за ниточки в фоновом режиме. На протяжении многих веков Ву использовался истеблишментом как пример того, что может пойти не так, когда женщина будет руководить.

Подобная сексистская оппозиция ей была снята только в конце 1960-х годов, когда Мао Цзедун жена Цзян Цин реабилитировала У в рамках пропагандистской кампании, предлагая считать ее преемницей ее больного мужа.

В его биографии Ву, Британский писатель Джонатан Клементс указал, что эти дико разные способы использования исторической личности часто приводили к противоречивым и даже истерическим характеристикам. Многие предполагаемые отравления и другие инциденты, такие как преждевременная смерть ее дочери, могут иметь рациональные объяснения, которые были искажены более поздними оппонентами.

Оценка

Цитаты

Традиционный китайский исторический взгляд на У Цзэтянь в целом был неоднозначным: восхищались ее способностями в управлении государством, но поносили ее за действия по захвату имперской власти. Ло Биньван даже при жизни писала об этом в заявлении в поддержку восстания Ли Цзинье. Типичным был комментарий Поздняя династия Цзинь историк Лю Сюй, ведущий редактор журнала Старая книга Тан:^[46]

В год, когда госпожа Ву провозгласила себя регентшей, все героические личности оплакивали печальный поворот событий, волновались, что династия падет, и беспокоились о том, что они не могут отплатить за милость умершего императора [т.е. императора Гаозуна] и защитить его сыновья. Вскоре после этого возникли серьезные обвинения, и многие невинные люди были ложно обвинены и высунули шеи в ожидании казни. Небо и земля превратились в огромную клетку, и даже если бы можно было выбраться из нее, куда бы он мог пойти? Это было прискорбно. В прошлом уловка прикрытия носа^{[примечание 16]} удивил царство своей ядовитостью, а бедствие человеческой свиньи^{[примечание 17]} заставил оплакивать все государство. Чтобы стать императрицей, императрица Ву задушила свою маленькую дочь; ее готовность сокрушить собственную плоть и кровь показала, насколько велика ее порочность и мерзкая натура, хотя это не более чем то, что могли сделать злые люди и ревнивые женщины. Однако она приняла слова праведности и почтила праведных. Хотя она была похожа на кукарекающую курицу, в конце концов она вернула законное правило своему сыну. Она быстро развеяла обвинение против Вэй Юаньчжуна, утешила Ди Жэньцзе добрыми словами, уважала волю времени и подавляла своих фаворитов, прислушивалась к честным словам и положила конец террору сотрудников тайной полиции. Это было хорошо, это хорошо.

Некоторое разнообразие точек согласия и даже явные расхождения в современных оценках У Цзэтянь можно увидеть в следующих цитатах современных некитайских авторов:

"У Цзэтянь (690–705) была необыкновенной женщиной, привлекательной, исключительно одаренной, политически проницательной и превосходной знатоком мужчин. С целеустремленной решимостью она преодолела сопротивление конфуцианского истеблишмента своими собственными усилиями, уникальными для дворцовых женщин, не пользуясь собственной семьей. «Ее приход к власти был залит кровью ...» Энн Палудан^[47]

"К ужасу традиционных китайских историков, все члены ши класса, продолжающийся успех Тан был в значительной степени благодаря бывшей наложнице, которая, наконец, узурпировала трон ... Хотя она была безжалостна по отношению к своим врагам, период ее правления был хорошим для Китая. Правительство было здоровым, никаких восстаний не происходило, злоупотребления в армии и администрации были искоренены, а Корея была аннексирована, что никогда не удавалось китайцам ». Йонг Яп Коттерелл и Артур Коттерелл.^[38]

«Единственная женщина-правитель Китая, императрица Ву была необычайно опытным и способным политиком, но ее кровавые и незаконные методы поддержания власти создали ей плохую репутацию среди мужчин-бюрократов. Это также способствовало раздуванию персонала и разного рода коррупции». Джон Кинг Фэрбэнк^[36]

Конфуцианские точки зрения

Возвышение и правление У Цзэтяня подверглось резкой критике со стороны Конфуцианский историки^{[нужна цитата ]}, но после 1950-х годов на нее смотрели в ином и позитивном свете.^{[нужна цитата ]}

В ранний период династии Тан, поскольку все императоры были ее прямыми потомками, оценка У Цзэтянь была относительно положительной. Однако комментарии в последующие периоды, особенно в книге Цзыжи Тунцзянь составленный Сыма Гуан, резко критиковал У Цзэтянь. К периоду Южного Династия Сун, когда Неоконфуцианство прочно утвердившись в качестве основной политической идеологии Китая, их идеология определила оценку У Цзэтянь.^{[нужна цитата ]}

Имена эпохи

Династия Чжоу (690–705): Соглашение: используйте личное имя
Имена храмов	Фамилия и имя	Период правления	Имена эпохи и связанные с ними даты
Никто	Wǔ Zhào (武 曌)	690–705	Tiānshòu (天授): 16 октября 690 - 21 апреля 692 (18 месяцев) Руйи (如意): 22 апреля - 22 октября 692 г. (6 месяцев) Чангшоу (長壽): 23 октября 692 г. - 8 июня 694 г. (19 ½ месяцев) Янзай (延 載): 9 июня 694 г. - 21 января 695 г. (7 ½ месяцев) Чжэншэн (證 聖): 22 января - 21 октября 695 (9 месяцев) Tiāncèwànsuì (天 冊 萬歲): 22 октября 695 - 19 января 696 (3 месяца) Wànsuìdēngfēng (萬歲 登封): 20 января - 21 апреля 696 (3 месяца) Wànsuìtōngtiān (萬歲 通天): 22 апреля 696 г. - 28 сентября 697 г. (17 месяцев) Шенгонг (神功): 29 сентября - 19 декабря 697 г. (2 ½ месяца) Шенгли (聖 曆): 20 декабря 697 г. - 26 мая 700 г. (29 месяцев) Джиоши (久 視): 27 мая 700 г. - 14 февраля 701 г. (8 ½ месяцев) Дазу (大 足): 15 февраля - 25 ноября 701 г. (9 с половиной месяцев) Чанг'ан (長安): 26 ноября 701 г. - 29 января 705 г. (38 месяцев) Шенлонг (神龍): 30 января - 3 марта 705 г. (династия Чжоу была упразднена 3 марта 705 г., и Династия Тан был восстановлен в тот же день, но эпоха Шэньлун продолжала использоваться императором Чжунцзуном до 707 г.)

Канцлеры во время правления

Для более полного списка см. Список канцлеров У Цзэтянь.

У Цзэтянь было много канцлеров во время ее правления в качестве монарха самопровозглашенной династии Чжоу, многие из них сами по себе примечательны. (Полный список см. Список канцлеров У Цзэтянь ).

Семья

Список семьи У Цзэтянь см. Список семьи Ву Цзэтянь.

Происхождение

Предки У Цзэтянь
16. У Цзючан 8. У Цзянь 17. Леди Лю 4. У Хуа 9. Леди Сонг 2. У Шихо, герцог Дин Инь 5. Леди Чжао 1. У Цзэтянь 12. Ян Шао 6. Ян Да 3. Леди Ян

Современные изображения

Телевидение

• Актер Петрина Фунг в гонконгском сериале 1984 года Императрица Ву.
• Актер Анджела Пан в тайваньском сериале 1985 года Императрица династии.
• Актер Лю Сяоцин в китайском сериале 1995 года У Цзэтянь, в сериале 2007 года Тень Императрицы Ву и в сериале 2011 года Тайная история императрицы Ву.
• Актер Гуа Але в китайском сериале 2000 года Дворец Желаний.
• Актер Цинь Лан в китайском сериале 2001 года Легенда о любви династии Тан.
• Актер Алисса Чиа в китайском сериале 2003 года Леди Ву: первая императрица.
• Актер Люй Чжун в китайском сериале 2004 года Удивительный детектив Ди Ренджи и его продолжения Удивительный детектив Ди Ренджи 2, Удивительный детектив Ди Ренджи 3 и Безумный детектив Ди Ренджи.
• Актер Сицин Гаова в китайском сериале 2006 года У Цзы Бэй Гэ.
• Актер Ян Гымсок в 2006–2007 годах сериал KBS Дэ Джо Ён.
• Актер Ребекка Чан в китайском сериале 2009 года Величие героя.
• Актер Инь Тао, Лю Сяоцин и Сицин Гаова в китайском сериале 2011 года Тайная история императрицы Ву.
• Сыграл Ван Ли Кэ в китайском сериале 2011 года Мэн Хуэй Тан Чао.
• Актер Кара Хуэй в китайском сериале 2011 года Женщины династии Тан и в сериале 2015 года Герои династий Суй и Тан 5.
• Актер Чжан Тин в китайском сериале 2011 года Мир красоты.
• Актер Лю Юсинь в китайском сериале 2012 года Тайная история принцессы Тайпин.
• Актер Фань Бинбинь в китайском сериале 2014 года Императрица Китая.
• Актер Шерен Танг в китайском сериале 2014 года Косметология High.
• Актер Руби Лин в китайском сериале 2014 года Молодой Шерлок.
• Актер Софи Ву в эпизоде ​​2015 года Ужасные истории.
• Актер Цзяо Цзюньянь в китайском сериале 2017 года Легендарный Ди Ренджи.

Фильмы

• Сыграл Гу Ланьцзюнь в китайском фильме 1939 года Императрица У Цзэ-тянь.
• Актер Ли Лихуа в гонконгском фильме 1963 года Императрица У Цзэ-Тянь.
• Актер Карина Лау в китайско-гонконгском фильме 2010 года Детектив Ди и Тайна Призрачного Пламени, его приквелы Молодой детектив Ди: Восстание морского дракона в 2013 году и Детектив Ди: Четыре Небесных Короля в 2018 году.

Видеоигры

• У Цзэтянь появляется в мобильной игре Судьба / великий приказ как слуга класса Ассасин.
• У Цзэтянь появляется в пошаговой стратегии Цивилизация II и Цивилизация V как лидер китайской цивилизации.
• У Цзетянь появляется как персонаж в мобильной игре Закон творения как танк первого ряда.
• У Цзетянь появляется как министр, заработанный в мобильной игре Зови меня императором после того, как занял первое место в межсерверном интимном мероприятии.
• У Цзэтянь появляется в мобильной игре Восстание Королевств как легендарный командующий китайской цивилизацией.^[48]

Смотрите также

• Китайский портал
• Исторический портал
• Портал монархии
• Портал феминизма
• Биографический портал

• Китайские иероглифы императрицы Ву
• Императорские супруги Танского Китая
• Ли Чонг
• Гроты Лунмэнь
• Мавзолей Цяньлинь
• У Чэнси
• Ву Санси
• Ян Чжироу
• Чжуин цзи
• Принцесса тайпин
• династия Тан
• Женщины в Тан Китае

Примечания

1. У частично контролировала власть примерно с 660 г., а после января 665 г. ее власть стала еще более важной. Династия Чжоу была провозглашена 17 октября 690 г., а 19 октября она провозгласила себя императрицей-регнанткой, понизив своего сына Император Руизонг в ранг наследный принц с необычным названием Хуанси (皇嗣).
2. Она потеряла власть в результате дворцового переворота 20 февраля 705 года. На следующий день она отреклась от престола, а 22 февраля была вынуждена вернуть имперскую власть своему сыну Ли Сяню, который был восстановлен как Император Чжунцзун 23 февраля. Династия Чжоу прекратила свое существование с восстановлением династии Тан 3 марта 705 года.
3. Сын ее двоюродного брата Цзун Цинке в декабре 689 г. создала ряд новых персонажей, и она выбрала 曌 как ее настоящее имя, которое стало ее табу имя когда она взошла на престол в следующем году. Некоторые источники утверждают, что этот персонаж действительно был написан 瞾. Некоторые источники (например, Бо Ян Издание Цзыжи Тунцзянь, тт. 47–49) также утверждают, что ее первоначальное имя было Чжао и что в 689 году она изменила только письменный знак, но это не подтверждается ни Старая книга Тан ни Новая книга Тан, ни один из которых не указал ее настоящее имя. Ее внук Ли Чунчжао через некоторое время после того, как она стала императором, изменил свое имя на Ли Чунжун, чтобы соблюсти табу на именование для нее, и персонаж «Чжао» в имени Ли Чунчжао был 照. Увидеть Старая книга Тан, т. 86 и Новая книга Тан, т. 81 год.
4. Имя Мейниан ей дал Император Тайцзун в конце 630-х годов после того, как она вошла в императорский дворец, но не получила более высокого звания консорта.
5. Зетиан было началом почетного имени (徽 號) - Божественная императрица Regnant Zetian (Китайский : 則 天 大聖 皇帝) - подаренный ей в феврале 705 года сыном, Император Тан Чжунцзун. Почетное имя использовалось как ее посмертное имя, когда она умерла десять месяцев спустя, хотя ее также часто называли «Небесной императрицей» на протяжении всей остальной части династии Тан.
6. Окончательная версия ее посмертного имени дана в июле 749 года.
7. Династия Чжоу была упразднена перед ее смертью, и после ее смерти ей было возвращено звание супруги императрицы, поэтому у нее не было имени храма, поскольку супруги императриц, в отличие от правящих императоров, не получали имен храмов.
8. Приведенный здесь год рождения выводится из возраста смерти, указанного в Новая книга Тан, составленный в 1045–1060 годах, что является датой, которую предпочитают современные историки. Год рождения рассчитывается из возраста на момент смерти в Старая книга Тан, составленный в 941–945 годах, составляет 623. Год рождения вычитается из возраста на момент смерти и возраста, когда она вошла во дворец, в Цзыжи Тунцзянь, составлено в 1065–84, это 624. Сравнить Новая книга Тан, т. 4 с участием Старая книга Тан, т. 6 и Цзыжи Тунцзянь 1084, тт. 195, 208
9. Общее примечание: даты, указанные здесь, указаны в Юлианский календарь. Их нет в пролептический григорианский календарь.
10. Современный историк Бо Ян, основываясь на том факте, что старший сын Консорта Ву Ли Хун родился в 652 году, дата этого происшествия определена как 650 год, но возможен и 651 год. Увидеть Бо Ян издание Цзыжи Тунцзянь, т. 47.
11. На протяжении Цзыжи Тунцзянь описывая правление Ву Цзэтянь, Сыма называл ее «вдовствующей императрицей», неявно отказываясь признать ее царствующей императрицей, хотя он использовал ее названия эпох.
12. См., Например, Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 234 [представление Лу Чжи к Император Дезонг Тан со ссылкой на У Цзетяна как на яркий пример способного подбирать должностных лиц]; Чжао И с Записки двадцати двух историй (二 十二 史 劄記), Императрица У принимала исправления и знала людей. http://ctwang.myweb.hinet.net/22szj/300/0260.htm.
13. В Цзыжи Тунцзянь утверждал, что Ли Чонгрун был вынужден покончить жизнь самоубийством, но Старая книга Тан и Новая книга Тан утверждал в своих биографиях, что он был забит палкой до смерти по приказу Ву Цзэтянь. Сравнить Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 207 с участием Старая книга Тан, т. 86 и Новая книга Тан, т. 81 год. В Старая книга ТанМежду тем, в хрониках правления У Цзэтяня непоследовательно утверждалось, что его заставили покончить жизнь самоубийством. (Старая книга Тан, т. 6 ) Хроники правления У Цзэтяня в Новая книга Тан просто заявил, что трое из них «убиты». (Новая книга Тан, т. 4 ).
14. Однако некоторые современные историки, основываясь на тексте на надгробии Ли Сяньхуэя (написанном после того, как император Чжунцзун был восстановлен на престоле в 705 году), предположили, что она умерла на следующий день после своего брата и мужа и что она была беременна при смерти, и тот факт, что у скелета, который, как полагают, был ее скелет, был малый таз, выдвинули теорию о том, что ей не было приказано совершить самоубийство, но она, в горе из-за смерти своего брата и мужа, имела либо выкидыш, либо тяжелые роды и умерла который. См., Например, иллюстрации перед Бо Ян Издание из Цзыжи Тунцзянь, т. 49.
15. Во время правления императора Тайцзуна женщина-лидер повстанцев-аграриев по имени Чэнь Шуочжэнь (陳 碩 眞) объявила себя "хуанди" с титулом Императрица Вэньцзя (文 佳 皇帝, Wénjiā huángdì), но поскольку Чен была быстро побеждена и убита, она, как правило, не считается настоящей властительницей. Увидеть Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 199. Раньше, во время Династия Северная Вэй, Вдовствующая императрица Ху, после ее сына Император Сяомин ложно объявленная смерть Дочь императора Сяомин быть сыном и объявил дочь новым императором, но почти сразу выяснил, что ребенок на самом деле был женским, и после этого объявил Юань Чжао, молодой сын двоюродного брата императора Сяомин Юань Баохуэй (元寶 暉) император. Увидеть Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 152. Поэтому дочь императора Сяомин также обычно не считается настоящим императором.
16. Это была ссылка на историю, рассказанную в Хан Фэйзи. В рассказе упоминалось, что король Ци дал красивую женщину Король Хуай Чу в подарок, чтобы быть его наложницей. Ревнивая жена короля Хуая королева Чжэн Сю (鄭袖) сказал ей: «Король очень любит тебя, но не любит твой нос. Если ты прикрываешь нос каждый раз, когда видишь его, ты можешь быть уверен, что он и дальше будет любить его. Она приняла предложение королевы Чжэн. Когда король Хуай спросил королеву Чжэн: «Почему она закрывает нос, когда видит меня?» Королева Чжэн ответила: «Она часто говорила, что от вашего величества вас дурно зловоние». Король Хуай в гневе крикнул: «Отрежь ей нос!»
17. Это ссылка на пытки, которые Император Гао Хань жена Императрица Люй Чжи осуществлен против любимой наложницы императора Гао Консорт Ци после смерти императора Гао, однажды императрица Лю стала вдовствующей императрицей - отрезав ей конечности, ослепив ее, оглушив и назвав ее человеческой свиньей (人 彘).

использованная литература

Цитаты

1. Увитчетт, Денис. Чэнь Гуй и другие работы, приписываемые императрице У Цзэтянь (PDF). п. 20.
2. Увитчетт, Денис. Чэнь Гуй и другие работы, приписываемые императрице У Цзэтянь (PDF). п. 71.
3. Поллард, Элизабет (2015). Миры вместе миры врозь. Нью-Йорк: W.W. Компания Нортон. п. 318. ISBN  978-0-393-91847-2.
4. Палудан (1998), п. 100
5. Палудан (1998), п. 96
6. Новая книга Тан, т. 76
7. Сабаттини, Марио и Сантанджело, Паоло (1986). Storia della Cina. Dalle origini alla fondazione della repubblica. Рим: Editori Laterza. п. 294.
8. Коттерелл и Коттерелл (1975), п. 145
9. Старая книга Тан, т. 51
10. Увидеть Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 199, для Чу Суйлян Утверждение, что она «служила» (эвфемизм для сексуальных отношений) императору Тайцзуну, когда пыталась помешать императору Гаозуну создать свою императрицу.
11. Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 206
12. Палудан (1998), п. 93
13. Бо Ян, Очерки истории китайцев (中國 人 史綱), т. 2, стр. 520.
14. Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 199
15. Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 200
16. Увидеть, Бо Ян Издание Цзыжи Тунцзянь, т. 40, стр 683.
17. Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 201
18. О карьере и семье У Шихо см. В целом Старая книга Тан, т. 58 и Новая книга Тан, т. 206
19. Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 202
20. Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 203
21. Палудан (1998), п. 97
22. Палудан (1998), стр. 97–101
23. Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 204
24. Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 205
25. «Стратегия использования в управлении У Цзэтянь».
26. Макбрайд, Ричард Д. (2008). Приручение Дхармы: буддийские культы и синтез хваэм в Силла, Корея. Гавайский университет Press. п. 52. ISBN  978-0-8248-3087-8.
27. Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 208.
28. Цзыжи Тунцзянь (1084), т. 207
29. Джонатан Вольфрам Эберхард (1997). История Китая. Калифорнийский университет Press. п. 186. ISBN  978-0-520-03268-2. Получено 2010-06-28.
30. Цзиньхуа, Чен. Статуи и монахи монастыря Шэншань: деньги и буддизм Майтрейян в Танском Китае (PDF). п. 14.
31. Цзиньхуа, Чен. Статуи и монахи монастыря Шэншань: деньги и буддизм Майтрейян в Танском Китае (PDF). п. 9.
32. Увитчетт, Денис. Чэнь Гуй и другие работы, приписываемые императрице У Цзэтянь (PDF). п. 9.
33. Палудан (1998), п. 101
34. Фэрбэнк (1992), стр. 81–82
35. Палудан (1998), п. 99
36. Фэрбэнк (1992), п. 82
37. Коттерелл и Коттерелл (1975), п. 90
38. Коттерелл и Коттерелл (1975), п. 144
39. Фэрбэнк (1992), п. 81 год
40. Hong 2007 С. 244–45. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFHong2007 (Помогите)
41. Палудан (1998), стр. 96–97
42. Беквит (2009), стр. 130–131
43. Кан-и Сун Чанг, Haun Saussy, Чарльз Йим-цзы Квонг (1999). Писательницы традиционного Китая: антология поэзии и критики. Stanford University Press. п. 31.
44. Ю (2002), п. 56
45. Уотсон (1971), п. 115
46. Старая книга Тан, т. 6
47. Палудан (1998), п. 98
48. "Командующий Rise of Kingdoms У Цзетянь". Руководства по Rise of Kingdoms. Получено 2020-07-13.

Источники

• Беквит, Кристофер И. (2009). Империи Великого шелкового пути: история Центральной Евразии от бронзового века до наших дней. Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-13589-2.
• Старая книга Тан (на китайском языке). т. 6. c. 925.
• Коттерелл, Йонг Яп; Коттерелл, Артур (1975). Ранняя цивилизация Китая. Нью-Йорк: G.P. Сыновья Патнэма. ISBN  978-0-399-11595-0.
• Фэрбэнк, Джон Кинг (1992). Китай: новая история. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press / Harvard University Press. ISBN  978-0-674-11670-2.
• Мерк, Альфреда (2000). Поэзия и живопись в Китае песни: тонкое искусство инакомыслия. Кембридж, Массачусетс, и Лондон: Азиатский центр Гарвардского университета Института Гарварда-Йенчинга. ISBN  978-0-674-00782-6.
• Новая книга Тан (на китайском языке). тт. 4, 76. c. 1050.
• Палудан, Энн (1998). Хроники китайских императоров: летописи правителей Императорского Китая.. Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-05090-3.
• Растелли, Сабрина (2008). Китай при дворе императоров: неизвестные шедевры от ханьской традиции до танской элегантности (25–907). Скира. ISBN  978-88-6130-681-3.
• Скарпари, Маурицио (2006). Древний Китай: китайская цивилизация от истоков до династии Тан. Верчелли: Издательство VMB. ISBN  978-88-540-0509-9.
• Уотсон, Бертон (1971). Китайский лиризм: поэзия ши от второго до двенадцатого веков. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-231-03464-7.
• Ю, Полина (2002). «Китайская поэзия и ее институты». В Фонге, Грейс С. (ред.). Сян Лекции по китайской поэзии. Том 2. Монреаль: Центр исследований Восточной Азии, Университет Макгилла.
• Цзыжи Тунцзянь (на китайском языке). тт. 195, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208. 1084.

дальнейшее чтение

• Барретт, Тимоти Хью (2008). Женщина, открывшая печать. Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-12728-7.
• Которн, Найджел (2007). Дочь Неба - Правдивая история единственной женщины, ставшей императором Китая. Оксфорд, Англия: One World Publications. ISBN  978-1-85168-530-1.
• Клементс, Джонатан (2007). У: китайская императрица, которая замышляла, соблазнила и убила свой путь, чтобы стать живым богом. Страуд: Саттон. ISBN  9780750939614.- предлагает критическую оценку многих первоисточников и включает приложение, в котором сравниваются вымышленные рассказы.
• Guisso, Ричард W.L. (1978). У Цзэ-тянь и политика легитимации в танском Китае. Беллингем: Западный Вашингтон.- научная биография
• Ротшильд, Н. Гарри (2008). У Чжао: единственная женщина-император Китая. Pearson Education.
• Шу-фан Дьен, Дора (2003). Императрица У Цзэтянь в художественной литературе и истории: женское неповиновение в конфуцианском Китае. Nova Publishing.- исследует жизнь императрицы У Цзетянь и способы участия женщин в общественной жизни, несмотря на социальные ограничения династического Китая.

внешние ссылки

У Цзэтянь Династия Чжоу Родился: 624 Умер: 16 декабря 705 г.
Королевские титулы
Новое название Династия Чжоу провозглашена	Правительница императрицы династии Чжоу 16 октября 690 - 22 февраля 705	Династия Тан восстановлена
Предшествует Ли Дан, император Жуйцзун	Правительница Китая императрица 16 октября 690 - 22 февраля 705	Преемник Ли Сянь, император Чжунцзун
Китайская королевская семья
Предшествует Императрица Ван	Императрица-супруга династии Тан 2 декабря 655 - 27 декабря 683	Преемник Императрица Вэй
Почетные звания
Вакантный Титул последний раз принадлежал Ли Юань, император Гаозу	Императрица в отставке, регент Китая 22 февраля 705 г. - 16 декабря 705 г.	Вакантный Следующий титул принадлежит Ли Дан, император Жуйцзун