Индраварман I - Indravarman I

Индраварман I
король
ПредшественникПритхивиндраварман
ПреемникЯшоварман I
ОтецПритхивиндраварман
МатьПритхивиндрадеви

Индраварман I (Кхмерский: ឥ ន្រ្ទ វរ្ម័ន ទី ១) был правителем Кхмерская империя кто правил из Харихаралая между 877/78 и 889/890 гг.

Предки Индравармана

Согласно надписям Práḥ Kô храм, оскверненный в понедельник, 25 января 880 г. н.э. (фундамент стела К. 713 а)[1] три пары храмовых башен для трех умерших королей и их королев были построены им как своего рода «поминальный храм», о чем свидетельствуют надписи на дверных проемах башен: Центральные башни были посвящены Джаяварман II под его посмертным именем Парамешвара и его королева Дхараниндрадеви (К. 320а),[2] северные для Рудраварман (освящен как Рудрешвара) и Раджендрадеви (К. 318а), родители его матери и южные башни для Притхивиндраварман (осквернен как Притхивиндрешвара) и Притхивиндрадеви (К. 315 а)[3] и К. 713 б).

Жена Индравармана I, Индрадеви, была потомком королевских семей Самбхупура, Вьядхапура, и Аниндитапура (Funan ).[4]:110–111

Притхивиндраварман и Рудраварман

Собственно классическая преемственность королей в 9 веке[4]:110–111, последняя страница разворачивается оспаривался некоторыми эпиграфистами, такими как Камалесвар Бхаттачарья и Карл-Хайнц Гольцио. Из-за плохой активности и записей Джаявармана III, а также наличия посвященных башен Преа Ко, они интерпретировали некоторые санскрит надписи на Roluos как доказательство существования между ним и Индраварманом двух царей: Рудравармана и Притхивиндравармана.[5]

Согласно надписи Лолей К. 324 преемника Индравармана Яшоварман I датированный 8 июля 893 г. н.э., Рудраварман был младшим братом матери Дхараниндрадеви, королевы-супруги Джаявармана II и матери Джаяварман III (которого Индраварман упомянул под своим посмертным именем Viṣṇuloka в его Bakong надпись К. 826 строфа XXX, датированная 881/82 гг.[6]

Хотя Майкл Викери,[7] указал, что они не упоминаются в более поздние времена, и что эти предки-варманы Индравармана можно легко объяснить как посмертное улучшение родителей царя, которое, возможно, уже произошло при их жизни, следует принять во внимание следующие факты: 1) Надписи IX века описывают события, т. Е. Генеалогии и относительные хронологии, относящиеся к самому этому веку; 2) Следует иметь большие сомнения относительно надежности более поздних надписей, в которых указаны неправильные даты правления и рассказы о семейных связях, о которых раньше не слышали, на что особенно указывал Викери;[8] 3) более поздние надписи очень часто пропускали не только этих двух царей, но и других важных царей (Джаяварман IV упомянул только трех своих предшественников; Раджендраварман II, основатель новой династии, опустил в своем Бакси Чанкру надпись K. 286, датируемую 23 годом. Февраль 948 г., все его предшественники, за исключением Джаявармана II и Джаявармана III); 4) В IX веке титул «варман» был закреплен за царями (кстати, Рудраварман не был отцом короля); 5) Удивительно, что более поздние надписи считались более заслуживающими доверия, чем современные, что искажало вещи вместо того, чтобы следовать историко-критическому методу.[9]

Памятники Индравармана и общественные здания

В то время как Джаяварман II считается основателем Кхмерской империи ок. 800 г. н.э., Индраварман Мне приписали обширную строительную программу. Он заложил основы для будущих ангкорских королей. Первым делом царь оказал государственную услугу своим подданным, построив ирригационную сеть для рисовых полей. Обычно цель достигалась путем строительства большого резервуара для удержания воды во время сезона дождей и последующего сброса ее в сухой сезон через сеть каналов и каналов. И в Индуистский В мифологии водохранилище также представляет собой океан, а храм-гора представляет гору Меру, дом богов.[10] Царь и его советники-брахманы в течение года проводили множество ритуалов, чтобы укрепить эту веру; например, ритуал вызывания дождя, совершаемый перед сезоном посадки риса. Сразу после того, как Индраварман I согласился, он заявил в своей надписи на Прана Ко: «Через пять дней, начиная с сегодняшнего дня, я начну копать и т. Д.»[11] Он делал раскопки с резервуаром огромных размеров: Индрататака был самым большим резервуаром, когда-либо построенным до его времени, его длина составляла 3,8 км (2,4 мили), а ширина - 800 метров (2600 футов). Однако более поздние правители превзошли его и сделали его резервуар маленьким. Теперь сухой, он мог вместить около 7,5 миллионов кубических метров воды во время сезона дождей.

Вторым актом короля было, как упоминалось выше, строительство святынь и посвящение их своему богу, предкам и родителям. В своей столице Харихаралая, в настоящее время Ролуос, Индраварман I построил Прау Ко (Преа Ко), который он посвятил своему отцу и деду по материнской линии и основателю династии. Джаяварман II. Его дворец располагался в Прей Монти.[12]:353–359

Третьим действием царя было строительство храма-горы (или завершение строительства, начатого Джаяварманом III.[10]) которую он посвятил лига посвященный своему покровителю Индуистский божество Шива назвал себя. Кедес определил тринадцать ангкорских королей после того, как Индраварман построил такие святыни для этих двойных целей (государственная и мемориальная святыня). Святыни построены в виде ступенчатых пирамид, окруженных озерами. В центре столицы Харихаралая Индраварман I построил Баконг, окруженный рвами с двойными стенками. Баконг был его государственной святыней, поэтому в нем также находилась лига официального [Шивы Шивы]. Хотя его святыни больше, чем его предшественники, они скромнее по сравнению с более поздними святынями. Это также было впервые в Кхмерская архитектура который наги служили хранителями моста между человеческим миром и храмом, домом богов.[10]

Наследование

Индраварман I умер в 889 году, получив посмертное имя Ишваралока, и ему наследовал его сын Яшоварман I.[4]:111

Примечания

  1. ^ Бхаттачарья, 2009 г., стр. 25-41
  2. ^ Поу, 2002, стр. 55-57.
  3. ^ Поу, 2002, стр. 41-43
  4. ^ а б c Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN  978-0-8248-0368-1.
  5. ^ Гольцио, Карл-Хайнц. «Соображения по хронологии и истории Камбоджи 9 века» (PDF). Центр кхмерских исследований - Siksacakr № 2. Архивировано из оригинал (PDF) 20 августа 2008 г.. Получено 24 ноября 2009.
  6. ^ Бхаттачарья, 2009 г., п. 58
  7. ^ Викери, Майкл. «Разрешение хронологии и истории Камбоджи 9 века» (PDF). Центр кхмерских исследований - Siksacakr № 3. Архивировано с оригинал (PDF) 20 августа 2008 г.. Получено 8 марта 2009.
  8. ^ Викери, Правление Сурьявармана I и королевская фракция в Ангкоре, Журнал исследований Юго-Восточной Азии 16, стр. 226-244
  9. ^ Гольцио, Карл-Хайнц. «Хронология Камбоджи 9 века пересмотрена еще раз» (PDF). Центр кхмерских исследований - Siksacakr № 4. Архивировано из оригинал (PDF) 20 августа 2008 г.. Получено 24 ноября 2009.
  10. ^ а б c Хайэм, 2001, стр. 59–63
  11. ^ Бхаттачарья, 2009 г., п. 31 год
  12. ^ Хайэм, К., 2014 г., Ранний континент в Юго-Восточной Азии, Бангкок: River Books Co., Ltd., ISBN  9786167339443

Рекомендации

  • Бхаттачарья, Камалешвар (2009). Подборка санскритских надписей из Камбоджи. в сотрудничестве с Карлом-Хайнцем Гольцио. Центр кхмерских исследований. ISBN  9789995051075.
  • Хайэм, Чарльз (2001). Цивилизация Ангкора. Феникс. ISBN  1-84212-584-2.
  • Саверос, Поу (2002). Новые надписи дю Камбоджа (На французском). Том II и III. Париж: EFEO. ISBN  2-85539-617-4.
Предшествует
Притхивиндраварман		 Император Ангкора
877–889/90		Преемник
Яшоварман I