Bakong - Bakong
| Bakong | |
|---|---|
ប្រាសាទបាគង | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Божество | Шива |
| Место расположения | |
| Место расположения | Харихаралая, Ролуос (храмы) |
| Страна | Камбоджа |
  Расположение в Камбодже | |
| Географические координаты | 13 ° 20′10 ″ с.ш. 103 ° 58′27 ″ в.д. / 13.335987 ° с.ш.103.974116 ° в.Координаты: 13 ° 20′10 ″ с.ш. 103 ° 58′27 ″ в.д. / 13.335987 ° с.ш.103.974116 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Кхмерский |
| Создатель | Индраварман I |
| Завершенный | 881 г. н.э. |
Bakong (Кхмерский: ប្រាសាទបាគង) является первым Храмовая гора песчаника, построенного правителями Кхмерская империя в Ангкор почти современный Сием Рип в Камбоджа. В последние десятилетия IX века нашей эры он служил официальным государственным храмом короля Индраварман I в древнем городе Харихаралая, расположенный в районе, который сегодня называется Roluos.
Структура Баконга имела форму ступенчатая пирамида, обычно называют храмовой горой ранней кхмерской храмовой архитектуры. Поразительное сходство баконг и Боробудур храм в Ява вдаваясь в архитектурные детали, такие как ворота и лестницы на верхние террасы, убедительно свидетельствует о том, что Боробудур служил прототипом Баконга. Должно быть, был обмен путешественниками, если не миссией, между кхмерским королевством и Sailendras в Java. Передача в Камбоджу не только идей, но и технических и архитектурных деталей Боробудура, включая арочные ворота в метод гофрирования.[1]
История
В 802 году нашей эры первый царь Ангкор Джаяварман II провозгласил суверенитет Камбоджа. После взлетов и падений он основал свой капитал в Харихаралая. Несколько десятилетий спустя его преемники построили Баконг поэтапно.[2] как первая храмовая гора из песчаника на Ангкор.[3] Надпись на его стеле (классифицированная K.826) гласит, что в 881 г. Индраварман I посвятил храм богу Шива и освятил его центральный религиозный образ, лингам Чье имя Шри Индресвара представлял собой комбинацию собственного слова царя и суффикса «-эшвара», обозначающего Шиву («Ишвара»).[4]:62–63[5] В соответствии с Жорж Коэдес, то девараджа культ состоял в идее божественного царствования как легитимности королевской власти,[6]:103 но более поздние авторы заявили, что это не обязательно связано с культом физической личности самого правителя.[7]
Баконг пользовался своим статусом государственного храма Ангкора всего несколько лет, но более поздние дополнения XII или XIII веков свидетельствуют о том, что он не был заброшен. К концу IX века сын и преемник Индравармана Ясоварман I перенес столицу из Харихаралая в район к северу от Сием Рип теперь известен как Ангкор, где он основал новый город Яшодхарапура вокруг нового Храмовая гора называется Бакхенг.
Сайт
Участок Баконг имеет размеры 900 на 700 метров и состоит из трех концентрических корпуса разделены двумя рвами, главная ось идет с востока на запад. Внешний корпус не имеет ни стены, ни гопурам и его граница - внешний ров, который сегодня виден лишь частично. Текущая подъездная дорога от NH6 ведет к краю второго корпуса. Внутренний ров ограничивает площадь 400 на 300 метров с остатками латеритной стены и четырьмя крестообразными гопурами, и его пересекает широкая земляная дорога, окруженная семиглавой наги, например, черновик мост нага . Между двумя рвами находятся остатки 22-х спутниковых храмов из кирпича. Самый внутренний корпус, ограниченный стеной из латерита, имеет размеры 160 на 120 метров и содержит центральную пирамиду храма и восемь кирпичных храмовых башен, по две с каждой стороны. Ряд других небольших зданий также находится внутри ограды. Сразу за восточной гопурой находится современный буддийский храм.
Сама пирамида имеет пять уровней, а ее основание составляет 65 на 67 метров. Он был реконструирован Морисом Глезом в конце 1930-х годов по методике анастилез. На вершине находится единственная башня, происхождение которой намного позже, и архитектурный стиль которой отличается от стиля основания Харихаралайи 9 века, а от храмового города 12 века. Ангкор-Ват.[5]
Хотя когда-то пирамида должна была быть покрыта лепниной барельефа, сегодня остались лишь фрагменты. Драматический фрагмент сцены, включающий в себя то, что кажется асуры в бою дает представление о вероятном высоком качестве резьбы. Большие каменные статуи слонов расположены в качестве стражей по углам трех нижних уровней пирамиды. Статуи львов охраняют лестницы.
Галерея
Смотрите также
Сноски
- ^ Дэвид Г. Марр, Энтони Кротерс Милнер (1986). Юго-Восточная Азия в IX-XIV веках. Институт исследований Юго-Восточной Азии, Сингапур. п. 244. ISBN 9971-988-39-9. Получено 5 июн 2014.
- ^ Dumarçay et al. 2001, стр.50
- ^ Глейз 1993, стр.195
- ^ Хайэм, К., 2001, Цивилизация Ангкора, Лондон: Вайденфельд и Николсон, ISBN 9781842125847
- ^ а б Фриман, Жак 2006, с.198 сл.
- ^ Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ^ Тарлинг 2006, стр.324
Рекомендации
- Дюмарсай, Жак; Ройер, Паскаль; Smithies, Майкл; Келер, Ганс; Арпс, Бен; Спулер, Бертольд; Альтенмюллер, Хартвиг (2001). Камбоджийская архитектура, восьмой-тринадцатый век. Брилл. ISBN 90-04-11346-0.
- Фриман, Майкл; Жак, Клод (2006). Древний Ангкор. Речные книги. ISBN 974-8225-27-5.
- Глейз, Морис (2003) [1993, впервые опубликовано в 1944 году]. Треммель, Нильс (ред.). Памятники Ангкорской группы (PDF) (на основе 4-го изд.). Получено 2009-08-01.
- Джессап Иббетсон, Хелен (2004). Искусство и архитектура Камбоджи. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-20375-X.
- Тарлинг, Николай, изд. (2006). Кембриджская история Юго-Восточной Азии. 4. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-66369-5.
