Бантей Кдей - Banteay Kdei

Прасат Бантей Кдей Цитадель палат
Бантей Кдей, Ангкор
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Сием Рип
Провинция	Сием Рип
Божество	Авалокитешвара, Буддистский храм
Место расположения
Место расположения	Ангкор
Страна	Камбоджа
Расположение в Камбодже
Географические координаты	13 ° 25′47 ″ с.ш. 103 ° 53′54 ″ в.д. / 13,42972 ° с.ш.103,89833 ° в. / 13.42972; 103.89833Координаты: 13 ° 25′47 ″ с.ш. 103 ° 53′54 ″ в.д. / 13,42972 ° с.ш.103,89833 ° в. / 13.42972; 103.89833
Архитектура
Тип	Баян и Ангкор архитектура
Создатель	Джаяварман VII
Завершенный	12-13 веков
Памятник (ы)	Несколько

Бантей Кдей (Кхмерский: ប្រាសាទបន្ទាយ ក្តី; Prasat Banteay Kdei), что означает «Цитадель палат»,^[1] также известный как «Цитадель монашеских келий»,^[2] это буддистский храм в Ангкор, Камбоджа. Он расположен к юго-востоку от Та Пром и к востоку от Ангкор Том. Построен в середине XII - начале XIII веков нашей эры во время правления Джаяварман VII (которому посмертно был дан титул «Маха парамасангата пада»^[3]), он находится в Байон архитектурный стиль, близкий по плану к Та Пром и Преа Хан, но менее сложный и меньший. Его постройки заключены в двух последовательных стенах ограждения и состоят из двух концентрических галерей, из которых выходят башни, которым на востоке предшествует монастырь.^[4][5]

Этот буддийский монастырский комплекс в настоящее время находится в полуразрушенном состоянии из-за неисправной конструкции и низкого качества песчаник используется в его зданиях, и в настоящее время проходит ремонт. Бантей-Кдей был оккупирован монахами на протяжении веков до 1960-х годов.^[4][6]

География

Бантей Кдей, один из многих Храмы Ангкора, расположен в археологическом парке Ангкор площадью 400 квадратных километров (150 квадратных миль). Древний город Ангкор во времена Кхмерская империя продлен из Тонлесап до холмов Кулен, занимающих обширную территорию в 1 000 квадратных километров (390 квадратных миль).^[5] Подход к храму с востока гопура Та Пром вдоль 600 метров (2000 футов) пути. Этот путь ведет к гопуре западных ворот Бантей Кдей. Это в 3 км к востоку от Ангкор Том.^[7]

История сра сранга

Название Бантей Кдей происходит от более раннего имени Кути, которое упоминается в Сдок Как Том. Этот стела описывает прибытие Джаяварман II к области: «Когда они прибыли в восточный округ, царь подарил семье королевского капеллана поместье и деревню Кути». Этим царским капелланом был знаток брахманов Шивакивалья, его главный священник Девараджа культ.^[8]:98

В Кхмерская империя просуществовал с 802 по 1431 г., первоначально под Индуистский религиозные верования до конца XII века и позже Буддийские религиозные практики. Это было время, когда начали возводиться величественные храмы, достигшие апогея во время правления Сурьяварман II до 1145/1150, а затем в XII – XIII веках, при Джаявармане VII. Многие буддийские храмы, в том числе Бантей Кдей, были построены с середины 12 века до начала 13 века. Хотя Джаяварману VII приписывали строительство многих храмов, его также обвиняли в разбазаривании денег на экстравагантные проекты строительства храмов в ущерб обществу и другим обязанностям. Он построил буддийские храмы, в которых Бодхисаттва Авалокитешвара было главным божеством.^[5] Этот храм, построенный в соответствии со стилем храмов Та Пром и Преах Хан в окрестностях в тот же период Джаяварманом VII, но меньшего размера, был построен как буддийский монастырский комплекс на месте храма 10 века. к Раджендраварман. Некоторые небольшие надписи свидетельствуют о строительстве этого храма Джаяварманом VII и королевским архитектором Кавиндрариматхана.^[4]

Джаяварман VII пришел к власти в возрасте 55 лет после поражения Chams кто вторгся в Ангкор и подверг его опустошению. Его «чудовищная деятельность» привела к восстановлению Камбоджи из руин. Он был главным архитектором восстановленной столицы в Ангкор Том и был назван «Великим Строителем». Он отвечал за строительство многих храмов, среди которых, помимо Бантей Кдей, был центральный храм Байон, Прах Хан, Та Пром и многие другие, а также множество домов отдыха для паломников.^[9] Причины строительства этого храма на его нынешнем месте неизвестны. Однако установлено, что храм является современником Ангкор-Ват между ними было выявлено много общего, а также с Храм Пхимай в Таиланд.^[2] Сообщается, что это первый храм, построенный Джаяварманом VII в 1181 году нашей эры, напротив храма. Водохранилище Срах Сранг.^[10]

В 13 веке большинство храмов, построенных Джаяварманом, подверглись вандализму. Однако некоторые из Махаяна Буддист фронтоны и перемычки до сих пор видны в хорошем состоянии. Некоторые археологи также считают, что храм был построен Джаяварманом II в честь своего религиозного учителя.^[7]

Храм, который несколько столетий после окончания правления кхмеров оставался запущенным и покрытым растительностью. Его обнажили после расчистки окрестных зарослей растительности в 1920–1922 гг. Эта работа проводилась под руководством Анри Маршал (затем консерватор Ангкора) и гл. Баттуэра, приняв принцип сохранения, известный как «принцип анастилеза», который очень эффективно использовался нидерландский язык власти в Индонезия ".^[11] До 1960-х годов его частично занимали буддийские монахи.^[12]

За десять лет до марта 2002 г. Софийский университет Миссия или София Миссия Япония провел несколько археологических исследований в храме Бантей Кдей. В ходе этих исследований в 2001 году был обнаружен тайник с фрагментами 274 буддийских статуй, сделанных из песчаника, а также несколько металлических предметов искусства. Также планировалось построить складское помещение для статуй.^[13][14]

Макет

Священный храмовый комплекс укрыт и упакован на площади 65 м × 50 м (213 футов × 164 футов) с тремя ограждениями внутри большой сложной стены размером 700 м × 300 м (2300 футов × 980 футов), сделанной из латеритные камни. Вход с восточной стороны, гопура, крестообразная, украшенная Локешвара изображений. Храм является сокровищницей скульптур в архитектурных стилях Байона, а также Ангкор-Ват. Комплекс одноуровневый.^[12][14]

Генеральный план Бантей Кдей

Детальный план

План части комплекса Гопура в нынешнем виде, вырезанный из лазерное сканирование данные

Внешний корпус

Внешний корпус с четырьмя концентрическими стенами имеет четыре гопура, похожие на Та Пром храм, и все они в некоторой степени сохранились в статусе. По четырем углам гопуры украшены фасциями Локешвары (буддийского божества, Авалокитешвары). Гаруда изображения (также упоминается, что улыбающиеся лица короля Джаявармана II, подобные тем, что видели в храме Бейан^[15]). В частности, гопура, обращенная на восток, имеет хорошо сохранившиеся изображения гаруд по углам. В двухстах метрах от западного входа в вольер ведет к ров, который украшен статуями львов и нагов-балюстрад, установленных на гаруд. У самого рва есть третья ограда размером 320 м × 300 м (1050 футов × 980 футов), также обнесенная стенами из латерита.^[12][14] Изображение Будды у входа в ров, возле вторых внутренних ворот, хорошо сохранилось, учитывая тот факт, что большинство других статуй были разрушены или украдены.^[10]

Фрески Апсара Дэвата

Третий корпус

В третьем вольере есть гопура с крестообразный строить планы. В нем есть столбы, которые пересекаются сводами. В этом корпусе есть три прохода, два с каждой стороны независимые, с латерит стены. В нишах здесь есть маленькие фигурки и большие апсара деваты в одиночных позах или в парных танцевальных позах. Большие изображения Будды во внутреннем дворе этого ограждения были испорчены вандалами. Отсюда мощеный доступ ведет к главной святыне, состоящей из двух огороженных ограждений. У входа в эти вольеры с восточной стороны находится «Зал танцоров», в котором есть четыре открытых двора, а на колоннах есть прекрасная резьба в виде апсар.^[12]

Второй корпус

Второй корпус, который является частью главного храма, имеет размеры 58 м × 50 м (190 футов × 164 фута). У него есть гопура на восточной стороне, а также вспомогательная гопура на западе. Входные двери находятся на северном и южном концах.^[4] Гопура построена как галерея с одной внешней стеной и двойным рядом колонн, которые выходят во двор и которые в основном укрепляют стены с небольшими отверстиями внизу для обеспечения циркуляции воздуха. Ниши здесь украшены изображениями апсар, а статуя Будды в центральном зале была испорчена вандалами. Встроенные архитектурные особенности в стиле байон - «фальшивые окна с балясинами с опущенными жалюзи и деваты с головными уборами в виде маленьких пылающих дисков, установленных в треугольнике». Своды, построенные из песчаника и латерита, обрушились в нескольких местах галереи.^[12] Внутренние корпуса содержат здание библиотеки на севере и юге, а также центральное святилище.^[7]

Срах Сранг королевский пруд для ритуального купания

Внутренний корпус

Внутреннее ограждение главного храма построено по плану расположения 36 м × 30 м (118 футов × 98 футов). Этот корпус состоит из четырех угловых башен, к которым примыкают маленькие гопуры. Галереи, идущие вдоль оси, связывают эти башни с главным святилищем. Башни на северо-востоке и юго-востоке связаны со второй галереей, где статуя Будды в сидячем положении видна на фоне открытой линии неба. Святилище, занимающее площадь 2,75 м (9,0 футов), имеет некоторые следы статуй божеств. Однако весь этот корпус построен не в байонском стиле и, следовательно, предположительно относится к более раннему периоду. Здесь также видны остатки деревянного перекрытия. Вход в святилище окружен дварапалас в окружении апсар.^[12]

Срах Сранг

Срах Сранг или «Королевский бассейн для купания» или «бассейн омовений» к востоку от Бантей Кдеи, который был вырыт до размеров 700 метров (2300 футов) x 300 метров (980 футов) во время правления Раджендравермана в 10 веке, был украшен Джаявармана VII с хорошо выложенными ступенями из латеритных камней с внешним краем из песчаника, на берегу пруда, обращенного к Солнцу. Он расположен среди больших деревьев и имеет бирюзово-голубые воды круглый год. Подступающие к кромке воды ступени обрамляют две каменные статуи львов с орнаментом. Нага -балюстрады.^[1][7] Пруд был предназначен для использования королем и его женами. На каменном основании на острове в центре пруда когда-то находился деревянный храм, где король медитировал. На озере, залитом лилиями, наблюдать за отражениями заката в озере - настоящее удовольствие. Вода из озера сейчас используется для выращивания риса местными фермерами.^[10][15]

Архитектурные особенности

Большие столбы, поддерживающие плиты крыши

В этом храме отчетливо прослеживаются некоторые специфические архитектурные особенности, которые эволюционировали в стиле байон. Крыша опирается на отдельно стоящие колонны в восточном и западном павильонах третьего корпуса, построенных в крестообразном плане с внутренним рядом колонн, поддерживающих крышу. Столбы также привязаны к стене анкерной балкой с использованием «паз-шипа», сделанного по образцу деревянных конструкций. Другие отмеченные особенности относятся к четырем центральным столбам в западном павильоне, которые были усилены временными опорами столбов из латеритных каменных блоков. На всех этих колоннах можно увидеть резные изображения Будды, но в основном они испорчены. Временная система поддержки крыши, построенная на отдельно стоящих колоннах, свидетельствует о проблемах проектирования, замеченных в храмах, построенных в этот период.^[16]

Бантей Кдей, широкий вид

Реставрация

Лазерное сканирование и визуализация Западной мостовой Бантей Кдей и Ангкор-Ват были выполнены в рамках проекта, начатого в марте 2004 г. Калифорнийский университет и Софийский университет Токио в партнерстве с некоммерческой CyArk. Полученная информация помогла реставрации и реконструкции этих структур, которая финансируется Софийским университетом, и многие общедоступные данные проекта размещены на сайте Сайт CyArk. Власть APSARA добилась значительных улучшений в сохранении и сохранении памятников в Ангкоре.^[5] Некоторые башни и коридоры реставрируются, и в результате некоторые места были оцеплены.^[17] Меры по укреплению наблюдаются в некоторых частях внутренней части храма, где находящиеся в опасности конструкции связаны вместе тросами.^[10]

Галерея

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Рекомендации

1. Морис Глэйз. «Памятники Ангкорской группы» (pdf). Бантей Кдей. site-archeologique-khmer.org. С. 10, 149–152.
2. Дэвид Стэнфорд (1 августа 2009 г.). Ангкор. Франция Линкольн Лтд. С. 56–. ISBN  978-0-7112-3044-6. Получено 1 июня 2011.
3. Глейз, стр. 149
4. Майкл Фриман; Клод Жак (25 января 2009 г.). Древний Ангкор. Кбал Спин. Речные книги. С. 147–150. ISBN  978-974-9863-81-7. Получено 31 мая 2011.
5. «Ангкор». Banteay Kdei Описание. Цифровой медиа-архив Ангкора. Архивировано из оригинал 15 июня 2011 г.. Получено 31 мая 2011.
6. Беверли Палмер; Rough Guides (1 августа 2002 г.). Примерный путеводитель по Камбодже. Грубые направляющие. С. 189–. ISBN  978-1-85828-837-6. Получено 1 июня 2011.
7. Эндрю Спунер (17 июня 2008 г.). След Камбоджа. Путеводители Footprint. стр.97 –. ISBN  978-1-906098-15-5. Получено 1 июня 2011.
8. Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. пер. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN  978-0-8248-0368-1.
9. Глейз, стр.10
10. Дэниел Уайт (1 марта 2010 г.). Фроммер Камбоджа и Лаос. Фроммера. стр. 121–. ISBN  978-0-470-49778-4. Получено 2 июн 2011.
11. «Список всемирного наследия № 667 Ангкор» (pdf). Unesco.org. Получено 2 июн 2011.
12. Глэйз, стр. 149–151.
13. «Девятое пленарное заседание» (pdf). unesco.org. стр.15 / 72-15 / 73. Получено 1 июня 2011.
14. "Бантей Кдей". Управление APSARA при сотрудничестве со Швейцарским агентством по развитию и сотрудничеству. В архиве с оригинала 17 марта 2005 г.. Получено 31 мая 2011.
15. Ник Рэй (1 сентября 2008 г.). Ангкор-Ват и Сием Рип. Одинокая планета. С. 79–. ISBN  978-1-74179-426-7. Получено 2 июн 2011.
16. Европейская ассоциация археологов Юго-Восточной Азии. Международная конференция; Элизабет А. Бакус; Ян Гловер; Питер Д. Шаррок (2008). Интерпретация прошлого Юго-Восточной Азии, Том 2: памятник, изображение и текст. NUS Press. стр. 34–. ISBN  978-9971-69-405-0. Получено 1 июня 2011.
17. "Путеводитель по храму Ангкор: Бантеай Кдей". Canbypublications.com. Получено 2 июн 2011.

внешняя ссылка

Географические данные, относящиеся к Бантей Кдей в OpenStreetMap

• Цифровой медиа-архив Ангкора - Фотографии, лазерное сканирование, панорамы Ангкор-Ват и Бантей-Кдей с CyArk /Софийский университет /Калифорнийский университет партнерство.