Иван Шарич (архиепископ) - Ivan Šarić (archbishop)

Иван Шарич
Врхбосна
Иван Шарич.jpg
ПредшественникЙосип Стадлер
ПреемникМарко Алаупович
Личная информация
Родившийся(1871-09-27)27 сентября 1871 г.
Травник, Босния Вилайет, Османская империя
Умер16 июля 1960 г.(1960-07-16) (88 лет)
Мадрид, Испания
ПохороненныйСобор Сердца Иисуса
НациональностьЮгославский

Иван Шарич (27 сентября 1871 - 16 июля 1960) Католик священник, ставший архиепископом Римско-католическая архиепархия Врхбосны (Сараево ) в 1922 году. В 1940 году Шарич получил задание национальная конференция епископов составить первый современный хорватский перевод Библии. Благодетель боснийского хорватского населения, Шарич стал фигурой неоднозначной из-за его сторонников.Усташе деятельности и риторики, включая его поддержку насильственного обращения в католицизм внутри Независимое государство Хорватия в течение Вторая Мировая Война.

Ранняя жизнь и карьера

Иван Шарич родился в Боснийский хорват семья рядом Травник, Босния и Герцеговина 27 сентября 1871 г. Он присутствовал Средняя школа в Травнике с 1882 по 1890 год, поступил в семинарию в Травнике и закончил учебу в Сараево в 1894 г. Он стал священником в Архиепископство Врхбосна 22 июля 1894 г. Он работал катехизатор в Институте Св. Винко в Сараево с 1894 года. Два года спустя он был назначен каноник Врхбосны. С 1896 по 1908 год он редактировал Врхбосна газета, и какое-то время Балкан газета. В 1898 году факультет семинарии в Загребе присвоил ему докторскую степень. 27 июня 1908 года Шарич был назначен епископом-коадъютором Врхбосны и титулярным епископом Цезарополита.

28 октября 1908 года Шарич дал поэту Сильвие Страхимир Кранчевич последний обряд перед его смертью на следующий день.[1] После убийство эрцгерцога Австрии Франца Фердинанда 28 июня 1914 года Шарич помог вдохновить антисербские беспорядки в Сараево сочиняя антисербские стихотворные гимны, в которых он назвал сербов «гадюками» и «хищными волками».[2]

2 мая 1922 года Шарич стал архиепископом и митрополитом Врхбосны. Он был пионером Католическое действие (проект Папа Пий XI для включения мирян в иерархическое апостольство Церкви), и проявил особый интерес к католической прессе. В 1922 году он начал и какое-то время редактировал еженедельник Неделя (воскресенье), что было запрещено властями Королевство Югославия, затем переименовали Криж (Крест) и, наконец, переименовали Католички Тедник (Католический еженедельник). Он напечатал Vrhbosanske savremene knjižice, небольшие книжки о современных делах архиепископства, всего 55 выпусков до 1941 года. Написал еще двадцать сборных печатных работ. В 1925 году, когда католическая церковь праздновала Юбилейный и Хорваты Отмечая 1000-летие Хорватского королевства, Шарич возглавил Второе национальное паломничество Югославии в Ватикан.[3]

Шарич вложил много усилий в финансирование двух семинарий и поддержал работу Каритас и миссионерская деятельность. Он пытался привлечь в епархию новые мужские ордена ( Францисканцы уже были там). Он проявлял большой интерес к национальной деятельности боснийских хорватов и помогал хорватскому культурному обществу. Напредак.

Действия военного времени

Основная статья: Участие католического духовенства в усташах

Шарич был архиепископом Врхбосны (с см. Сараево) во время Вторая Мировая Война, когда Босния и Герцеговина стал частью Независимое государство Хорватия. Шарич использовал католические газеты Сараевской епархии, которую он возглавлял, как выход для своих политических размышлений, а также своей любительской поэзии. Он выразил доброжелательность и энтузиазм по отношению к новому Усташе руководство Анте Павелич в первые месяцы 1941 года. Это произведение появилось через месяц после прихода к власти усташей:

«Я был с нашими усташами в Северной и Южной Америке. Тамошние епископы, американцы, немцы, ирландцы, словаки и испанцы, с которыми я контактировал, хвалили хорватов усташей как хороших, самоотверженных верующих, как благочестивых и патриотичных люди ... Сколько раз я слышал, как усташи спрашивали, где бы они были без своих священников!
... Я спела с усташами от всей души и озвучила песню «Наша прекрасная Родина» со слезами на глазах. И с нетерпеливой надеждой на его прекрасную, сладкую и золотую свободу, вознося себя вверх к Богу, мы молились Всевышнему, чтобы он направил и защитил Анте Павелича для освобождения Хорватии. Добрый Бог услышал, и вот, Он ответил на наши крики и мольбы ».[4]

В конце апреля 1941 года он произнес панегирик Павеличу: Када Сунча Сиджа (Когда светит солнце), и опубликовал его в епархиальном периодическом издании. Врхбосна, в который вошли строки: «Ибо сам Бог был на твоей стороне, добрый и сильный ... Чтобы ты мог совершить свои дела за Родину ... И против евреев, у которых были все деньги ... Которые хотели продать наши души ... жалкие изменники … Доктор Анте Павелич! Доброе имя! В Хорватии есть сокровище с небес ».[5]

Собственная епархиальная газета Шарича опубликовала следующие слова некоего Питара Паяча: «До сих пор Бог говорил через папские энциклики, проповеди, христианскую прессу ... И они были глухими. Теперь Бог решил использовать другие методы. Он будет готовить миссии! Мировые миссии! Их будут поддерживать не священники, а командиры армий во главе с Гитлер. Проповеди будут слышны с помощью пушек, пулеметов, танков и бомбардировщиков ».[6]

Шарич провел похороны епископа Алойзие Мишич 29 октября 1942 г., через три дня после смерти Мишича. Впоследствии архиепископ назначил Петара Чуле викарием епархия Мостар-Дувно.[7] По этой рекомендации Папа Пий XII назвал Чуле епископом. Власти NDH выступили против этого, поскольку с ними заранее не консультировались. Министр юстиции и религии Мирко Пук разослал письмо во все католические приходы в Герцеговина призывая к бойкоту нового епископа. Несмотря на это, Шарич освятил Чуле в Мостаре 4 октября 1942 года вместе с архиепископом Алоизиус Степинак и Джузеппе Рамиро Марконе, выступающие в качестве соосвятителей.[7]

Шарич публично поддержал насильственное обращение православных сербов в католицизм. В своей книге Балканы в наше время,[8] Профессор Роберт Ли Вольф упомянул о бандах усташей, убивающих десятки тысяч сербов, и написал:

«Некоторым они предложили выбор между обращением из православия в католицизм или мгновенной смертью ... Следует зафиксировать как исторический факт, что некоторые члены хорватской иерархии, особенно архиепископ Шарич [sic ] Сараево, одобрил эту бойню ".

По словам французского писателя Жана Юссара, который был свидетелем четырех лет правления усташей, Шарич не только знал, но и поощрял преследование сербов.[9] Одним из подчиненных Шарича был отец Франьо Кралик, опубликовавший антисемитский и антисербский язык вражды в Католички Тедник под Шаричем. У любви есть пределыпроизведение, которое часто приписывают Шаричу, на самом деле было написано отцом Краликом в одной из епархиальных газет Шарича в Сараево. Это было частью кампании по разъяснению массам, почему евреи вокруг них «исчезают»:

"Потомки тех, кто ненавидел Иисуса, который приговорил его к смерти, который распял его и сразу же преследовал его учеников, виновны в больших бесчинствах, чем их предки. Жадность растет. Евреи, которые привели Европу и весь мир к катастрофе - морально, культурно и экономически - развил аппетит, который не может удовлетворить ничто иное, как мир в целом ... Любовь имеет свои пределы. Движение за освобождение мира от евреев - это движение за возрождение человеческого достоинства. За этим движением стоит Всемогущий Бог.[5]

Послевоенная жизнь

После войны, в 1945 году, он не ответил ни на какие обвинения в военных преступлениях после того, как скрылся от правосудия. Он и Григорий Рожман, Епископ Любляна, жил под британским присмотром в Епископском дворце в Клагенфурт, Австрия (Форин офис 371) в октябре 1946 года. Позже Рожман эмигрировал в Соединенные Штаты, где и умер.[10][11] Шарич переехал в Мадрид, Испания с помощью католическая церковь, где он сделал новый перевод Новый Завет в хорватский и опубликовал книгу, превозносящую достоинства Папа Пий XII. Шарич умер в Мадриде 6 июля 1960 года в возрасте 88 лет. Его тело сейчас похоронено в церкви Святого Иосифа в Сараево.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хронология Сильвие Страхимир Кранчевич
  2. ^ Запад, Ричард (15 ноября 2012 г.). Тито и взлет и падение Югославии. Faber & Faber. п. 1916 г. ISBN  978-0-571-28110-7. Получено 7 декабря 2013.
  3. ^ Ватикан и Хорватия в первой половине 20 века (до 1941 года) В архиве 2014-12-05 в Wayback Machine, cpi.hr (на хорватском); по состоянию на 30 ноября 2014 г.
  4. ^ Бумаги Паевлика (2), krajinaforce.com; по состоянию на 30 ноября 2014 г.
  5. ^ а б Ясеновац - документы Павелича В архиве 2007-10-06 на Wayback Machine, jasenovac-info.com; по состоянию на 30 ноября 2014 г.
  6. ^ Католички Тедник, 31 августа 1941 г.
  7. ^ а б Вукшич, Томо (2007). "Бискуп - предводник колоне сведока вьере". Столачко культурно пролиеча. Matica hrvatska Столац: 29–42.
  8. ^ Балканы в наше время (1956), стр. 205, Кембридж, Массачусетс
  9. ^ Vu en Yougoslavie 1939–1944, Лозанна, изд. du Haut Pays, Морис Блан, 1944, стр. 212.
  10. ^ а б Ясеновац - Доня Градина: Индустрия смерти 1941–45 В архиве 2007-10-06 на Wayback Machine, jasenovac-info.com; по состоянию на 30 ноября 2014 г.
  11. ^ "Спустя некоторое время Рожман должным образом прибыл в Берн в сопровождении епископа Ивана Шарича, «палача» Сараево. К концу мая 1948 года Рожман, по-видимому, провел эту операцию по отмыванию денег для усташей, поскольку он посетил консульство США в Цюрих и получил «неквотную иммиграционную визу в качестве священника».
    Нечестивая троица - Ватикан, нацисты и швейцарские банки Джона Лофтуса и Марка Ааронса (1998), стр. 132-33, St. Martin's Press; ISBN  0-312-18199-X
    2005 Интервью с Джоном Лофтусом, соавтором книги Нечестивая троица - Ватикан, нацисты и швейцарские банки (1998), ftrsummary.blogspot.com; по состоянию на 30 ноября 2014 г.
Титулы католической церкви
Предшествует
Йосип Стадлер		 Архиепископ Врхбосны
1922–1960		Преемник
Марко Алаупович