Джеймс Релли - James Relly

Джеймс Релли (1721/1722 – (1778-04-25)25 апреля 1778 г.) был валлийцем, методист министр и наставник Джон Мюррей кто распространяет Универсализм в Соединенные Штаты.[1][2]

биография

Relly родился в Джеффристон, Пембрукшир, Уэльс. Он присутствовал на Pembroke Grammar School, дневная, попал под влияние Джордж Уайтфилд, вероятно, в первое турне последнего по Уэльсу в 1741 году, и стал одним из его проповедников. Его первая станция была в Rhyddlangwraig возле Нарбет; а в 1747 г. он сделал отчет о миссионерской поездке в Бристоль, Ванна, Глостершир, и Бирмингем. Однако он порвал с Уайтфилдом по доктринальным соображениям - его взгляды на несомненность спасения рассматривались как антиномист[3] - и, как известно, спорил с Джон Уэсли в 1756 г. В том году на Каррикфергус, он произнес, в противовес Уэсли, «бессмысленную речь о наемниках и лжепророках». 2 апреля 1761 года Уэсли пишет о нем и других как о «негодяях», которые «называют себя методистами» и являются действительно антиномистами.[3]

Примерно в то же время он принял универсализм, который рассматривал как логическое следствие универсальной силы смерти Христа. Он поселился в Лондоне в качестве проповедника в Кучерз-Холле, Аддл-стрит, Вуд-стрит. В 1764 г. канцелярия иск был подан против него йоркширской дамой, которая дала ему определенную сумму денег и оформила договор о выплате ему ренты в размере 5 фунтов стерлингов. Утверждалось, что Релли обманным путем получила эти льготы, когда лицо, предоставившее право, находилось в состоянии религиозного безумия. По решению суда дело аннулировано, деньги возвращены. Вскоре после этого Релли переехал в молитвенный дом в Бартоломью-Клоуз (бывший пресвитерианский), который только что освободил Уэсли. Здесь он оставался до середины лета 1769 года, когда истек срок аренды. Затем он обеспечил (октябрь 1769 г.) молитвенный дом на Кросби-сквер (ранее пресвитерианский), где он продолжал проповедовать до самой смерти, но его дело не процветало, и у него не было непосредственного преемника в этой стране.

Порция от Чарльз Бак с Определение всех богословских терминов и каждой статьи в системе божественности, опубликованный около 1820 года, описывает Релли и его богословие следующим образом:

Он верил, что Христос как Посредник был настолько соединен с человечеством, что его действия были их действиями, его послушание и страдания - их; и, следовательно, что он так же полностью вернул весь человеческий род божественной милости, как если бы все повиновались и страдали сами по себе; и по этому убеждению он проповедовал окончательное спасение, призванное апостолом Джуд, «Общее спасение». Многие из его последователей перемещены в мир духов, но ветвь все еще уцелела и встречается в часовне на Виндмилл-стрит. Moorfields, Лондон; где говорят разные братья. Они не наблюдатели таинства, например водное крещение и причастие; заявляя, что верит только в один крещение которые они называют погружением разума или совести в истину через учение Духа Божьего; и тем же Духом они получают возможность питаться Христом как хлебом жизни, исповедуя, что в Иисусе и вместе с Иисусом они обладают всем. Они прививают и поддерживают добрые дела для необходимых целей; но утверждают, что основная и единственная работа, которой следует уделить внимание, - это делать настоящее добро без религиозной хвастовства; что облегчение страданий и страданий человечества по мере наших возможностей приносит больше пользы, чем суеверное соблюдение религиозных церемоний. В целом кажется, что они верят, что будет воскресение к жизни и воскресение для осуждения; что только верующие будут среди первых, которые, как первенец, цари и священники, будут участвовать в воскресении первом и будут царствовать со Христом в Его царстве тысячелетие; что неверующие, которые воскреснут после этого, должны ждать явления Спасителя мира под тем осуждением совести, которое непременно должен ощущать разум во тьме и гневе; что верующие, называемые царями и священниками, станут средством общения со своими осужденными братьями; и, как Иосиф со своими братьями, хотя он говорил с ними грубо, в действительности был переполнен любовью и нежностью; что в конце концов каждое колено преклонится и каждый язык исповедует, что в Господе они имеют праведность и силу; и таким образом каждый враг будет покорён царству и славе Великого Посредник.

Один из его новообращенных в 1770 г. Джон Мюррей, основатель универсалистских церквей в Америке.

Говорят, что Релли проявил большие природные способности и щедрость, хотя и грубовато. Он умер в Лондон, Англия 25 апреля 1778 г. и погребен в могильнике баптистов Пруд Лабиринт, Southwark; надпись на его надгробии изображает его как «в возрасте 56 лет». Поклонниками написаны две элегии. У него остались вдова и одна дочь, которая жила в 1808 году и имела проблемы. Джон Релли Борода был назван в его честь, но не был потомком. Портрет Релли был дважды выгравирован.[3]

Публикации

Его главными публикациями, помимо отдельных проповедей, были:

Вместе со своим братом Джоном он опубликовал том оригинального Христианские гимны, стихи и духовные песни (1758). Он также редактировал сборник гимнов (1792 г.) и оставил рукописи, перечисленные Уилсоном, в том числе драму, Принц Ллевеллин.[3]

Библиография

  • Уолтер Уилсон. История и древности несогласных церквей в Лондоне, я. 358-359, iii. 184. 385, 4 тома, Лондон, 1808–14;
  • Л. Тайерман. Жизнь и времена Джона Уэсли, я. 536-537. II. 240, 400, Лондон, 1870–1871 гг .;
  • Ричард Эдди, в Американская серия церковной истории, Икс. 348, 392, 473. Нью-Йорк, 1894;
  • DNB, XLVIII. 7-8.

Рекомендации

  1. ^ "Джеймс Рели". Словарь унитарианской и универсалистской биографии. Получено 27 ноября 2017.
  2. ^ Уилсон, Уолтер (1808). История и древности инакомыслящих церквей и молитвенных домов в Лондоне, Вестминстере и Саутварке. 1. Лондон: У. Баттон. Получено 27 ноября 2017.
  3. ^ а б c d "Довольно, Джеймс". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

внешняя ссылка

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Relly, Джеймс ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900. В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Джексон, Сэмюэл Макаули, изд. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс. Отсутствует или пусто | название = (помощь)