Джеффри Дж. Крипал - Jeffrey J. Kripal

Джеффри Дж. Крипал
НациональностьАмериканец
Научная карьера
Поляизучение сравнительной эротики и этики в мистическая литература, Американский контркультурный переводы Азиатские религии, и история Западный эзотеризм из гностицизм к Религии Нью Эйдж
УчрежденияУниверситет Райса

Джеффри Джон Крипал (1962 г.р.) - профессор американского колледжа. Он - председатель Дж. Ньютона Райзора по философии и религиозной мысли в Университет Райса в Хьюстон, Техас.

Его работа включает изучение сравнительной эротики и этики в мистическая литература, Американский контркультурный переводы Азиатские религии, и история Западный эзотеризм из гностицизм к Религии Нью Эйдж.[1]

Научное влияние

Дитя Кали

Книга Крипала 1995 года Дитя Кали: Мистическое и эротическое в жизни и учениях Рамакришны было исследование Бенгальский мистика Рамакришна. Книга представляла собой психоаналитическое исследование, в котором утверждалось, что мистические переживания Рамакришны содержали сильное гомоэротическое измерение. Книга выиграла Американская академия религии с История религий Приз за лучшую первую книгу 1995 года.[2] Второе, исправленное издание было опубликовано в 1998 году. Книга вызывала споры с момента ее первой публикации в 1995 году.[3] Утверждения книги были подвергнуты сомнению учеными и Алан Роланд, и члены миссии Рамакришны (Свами Тьягананда и Правраджика Враджапрана ),[4] часто по причине ошибок перевода. Однако бенгальский ученый Брайан Хэтчер защитил переводы Крипала.[5]

Эсален: Америка и религия без религии

В 2007 году The University of Chicago Press выпустила Эсален: Америка и религия без религии, Счет Крипала о Институт Эсален, ретритный центр и аналитический центр, расположенный в Биг-Сюр, Калифорния. Написание в Журнал американской истории Кэтрин Альбанезе назвала это «в высшей степени личным отчетом, который также является превосходным историографическим упражнением и мастерским произведением аналитической культурной критики».[6]

Авторы невозможного

Книга Крипала 2011 года прослеживает историю психических явлений за последние два столетия. В книге описаны четыре писателя: британский исследователь психических наук. Ф. В. Х. Майерс, американский писатель-аномалист и юморист Чарльз Форт, астроном, компьютерный ученый и уфолог Жак Валле, и французский философ Бертран Меуст.

Хроника высшего образования

В статье за ​​март 2014 г. Хроника высшего образования, "Видения невозможного", - цитирует Крипаль Марк Твен, который написал, что через несколько недель сон о смерти его брата в деталях сбылся. Крипаль пишет, что

Таким образом, настойчивое требование профессионального разоблачителя о том, что феномены действуют по его правилам и кажутся очевидными всем в безопасной и стерильной лаборатории, является не более чем признаком его собственного незнания природы рассматриваемых явлений.[7]

Статья Крипала подверглась критике со стороны Джерри Койн в Новая Республика как «последний антинаучный аргумент».[8]


Критика

Бизнесмен Раджив Малхотра поставил под сомнение точку зрения и подход[9] Крипаль принимает Дитя Кали, наряду с подходом многих других ученых Индии. В его книге Вторжение в священное: анализ исследований индуизма в Америке, Критика Малхотры в первую очередь основана на работе Свами Тьягананда.[10]

В результате критики, подобной критике Малхотры, Крипал оказался среди группы ученых, получивших угрозы смертью и физические нападения от индуистов, оскорбленных его изображениями.[11] Позже он сместил свои исследования с индуизма, заявив: «Я придерживался его и отвечал как мог лучше в течение шести или семи лет. Это просто утомило меня через некоторое время. В какой-то момент я почувствовал, что оно того не стоит, что это начинает сказываться на моем здоровье. Я не мог никуда пойти, ни на какую конференцию или что-то еще, без того, чтобы иметь дело с полицией мыслей, так сказать.[12]

Библиография

Автор книг

  • Дитя Кали: Мистическое и эротическое в жизни и учениях Рамакришна (Чикаго, 1995, 1998) ISBN  978-0-226-45377-4
  • Дороги крайностей, дворцы мудрости: эротизм и рефлексивность в изучении Мистика (Чикаго, 2001) ISBN  978-0-226-45379-8
  • Дар змея: гностические размышления об изучении религии (Издательство Чикагского университета, 2006) ISBN  978-0-226-45381-1
  • Эсален: Америка и религия без религии (Чикаго, 2007) ISBN  978-0-226-45370-5
  • Авторы невозможного: паранормальное и священное (University of Chicago Press, 2010) ISBN  978-0-226-45386-6
  • Мутанты и мистики: научная фантастика, комиксы о супергероях и паранормальные явления (Чикаго: University of Chicago Press, 2011) ISBN  978-0-226-45383-5
  • Сверхъестественное: новое видение необъяснимого, и Уитли Стрибер (Нью-Йорк: Тарчер, Пингвин, 2016) ISBN  978-1-101-98232-7
  • Тайное тело: эротические и эзотерические течения в истории религий (Чикаго: University of Chicago Press, 2017) ISBN  978-0-226-12682-1
  • The Flip: Epiphanies of Mind и будущее знаний (Нью-Йорк: Bellevue Literary Press, 2019) ISBN  978-1942658528

Книги отредактированы

  • Вишну на Фрейд Стол: Читатель по психоанализу и индуизму редактировалось с T.G. Вайдьянатан (Оксфорд, 1999) ISBN  978-0-19-565835-4
  • Пересечение границ: очерки этического статуса мистицизма отредактированный с Дж. Уильямом Барнардом (Семь мостов, 2002) ISBN  978-1-889119-25-0
  • Встреча Кали: На полях, в центре, на западе отредактировал с Рэйчел Фелл Макдермотт (Калифорния, 2003) ISBN  978-0-520-23240-2
  • На грани будущего: Эсален и эволюция американской культуры отредактировано с Гленн Шак (Индиана, 2005 г.) ISBN  978-0-253-34556-1
  • Скрытый половой акт: эрос и сексуальность в истории западного эзотеризма под редакцией Воутера Дж. Ханеграафа (Нью-Йорк, 2010) ISBN  978-0-823-23341-0

Статьи и очерки

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Страница факультета Джеффри Дж. Крипала на факультете религиоведения Университета Райса.
  2. ^ Куриен, Према А. (2007). «Бросая вызов американскому плюрализму». Место за мультикультурным столом. Издательство Университета Рутгерса. С. 201–202.
  3. ^ Balagangadhara, S.N .; Сара Клаерхаут (весна 2008 г.). «Диалоги - противоядие от насилия? Два недавних примера из исследований индуизма» (PDF). Журнал по изучению религий и идеологий. 7 (19): 118–143. Архивировано из оригинал (PDF) на 2009-08-20. Получено 2010-01-15.
  4. ^ Тьягананда, Свами; Враджапрана (2010). Интерпретация Рамакришны: Возвращение к ребенку Кали. Хьюстон Смит (предисловие). Дели: Мотилал Банарсидасс. С. xvii – xviii. ISBN  978-81-208-3499-6.
  5. ^ Хэтчер, Брайан А. (1999). "Проблемный ребенок Кали: еще один взгляд на исследование Рамакришны Джеффри Крипалом" (PDF). Международный журнал индуистских исследований: 170–1. Дои:10.1007 / s11407-999-0002-3.[постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ Катрин Альбенезе, [безымянный обзор] Журнал американской истории Март 2008 г., 1326 г. [1]
  7. ^ Джеффри Дж. Крипал. «Видения невозможного». chronicle.com. Получено 2014-04-03.
  8. ^ Джерри Койн. «Последний антинаучный аргумент сводится к экстрасенсорному восприятию». newrepublic.com. Получено 2014-04-03.
  9. ^ Раджив Малхотра. «Вторжение в священное: анализ исследований индуизма в Америке». Получено 2018-12-25.
  10. ^ Свами Тьягананда. «Интерпретация Рамакришны: возвращение к ребенку Кали». Получено 2018-12-25.
  11. ^ "Журнал Чикагского университета: декабрь 2004 г.". magazine.uchicago.edu. Получено 2019-06-02.
  12. ^ «Ученые, изучающие индуизм и Индию, сталкиваются с враждебным климатом». www.insidehighered.com. Получено 2019-06-02.

внешняя ссылка