Джон Криг - John Creagh

Джон Криг
Фотография ирландского священника Джона Крига, сделанная в 1904 году.
Фотография ирландского священника Джона Крига, сделанная в 1904 году.
Родившийся1870
Thomondgate, Графство Лимерик, Ирландия
Умер1947
Веллингтон, Новая Зеландия
Род занятийСвященнослужитель
ИзвестенПодстрекательство к Лимерик бойкот


Джон Криг (Thomondgate, Лимерик, Ирландия; 1870 г. - Веллингтон, Новая Зеландия; 1947) был Ирландский Редемпторист священник. Creagh известен прежде всего тем, что антисемитский выступления в 1904 году, которые спровоцировали бунты против небольшой еврейской общины в Лимерике,[1] а также, во-вторых, его католическая миссионер в Кимберли регион Западная Австралия между 1916 и 1922 гг.

Лимерик бойкот

Основная статья: Лимерик бойкот

Криг сыграл значительную роль в начале «бойкота Лимерика» 1904–06 годов, когда многие неевреи с экономической точки зрения бойкотирован, на антисемитской основе малые Еврейский сообщество в Лимерике. Бойкот сопровождался рядом антисемитских нападений и запугиваний, в результате чего некоторые евреи покинули город. Бойкот и связанные с ним события иногда называют «Лимерик погром "(название, отчасти образованное от восточноевропейских корней многих евреев Лимерика).[2][3]

Было сообщество Ирландские евреи в Лимерик Сити еще в 1790 г.[4] Небольшое количество Литовские евреи спасаясь от преследований на своей родине, начали прибывать в Лимерик в 1878 году. Они составляли общепринятую часть розничной торговли города,[5] и основал синагогу и кладбище. Начиная с 1884 года, время от времени происходили антисемитские действия, а иногда и насильственные.[6]

В понедельник, 11 января 1904 года, Криг, уже будучи священником, выступил с речью на собрании в церкви редемптористов на горе Сент-Альфонс, нападая на евреев в целом.[7] Он повторил много исторические мифы о евреях, в том числе ритуальное убийство, и сказал, что евреи пришли в Лимерик, чтобы «пристегнуться к нам, как пиявки, и пролить нашу кровь».[8] По словам историка, сразу после того, как Криг призвал к бойкоту. Дермот Кио люди выходили из церкви, проезжая «Колуни-стрит, где проживало большинство ... евреев ... многие [члены толпы] были воспламенены [речью] Крига ... Еврейская община ... [которые, возможно,] почувствовали угрожающее настроение толпы ... оставалось ... в их домах, пока [толпа] ... проходила ... Еврейские магазины, однако, оставались открытыми, и их владельцы чувствовали угрозу. Один старый Фениев ... в одиночку защищал магазин ... пока ... не прибыла полиция, чтобы поставить охрану ».[9] Сообщается, что в то время как 300 человек атаковали «еврейские» предприятия, было произведено несколько арестов. 15-летний юноша был арестован, а затем отправлен в тюрьму на месяц за то, что бросил камень в местного жителя. Ребе что ударило его по щиколотке. После освобождения Рэли встретил демонстрацией протеста, заявив, что он невиновен и что его приговор был слишком суровым.[10]

Бойкот был осужден деятелями из всех политических кругов Ирландии, а Криг подвергся публичной критике со стороны своего католического начальства, заявившего, что «религиозным преследованиям нет места в Ирландии».[11] В анонимном письме к редемптористам Криг был назван «позором католической религии».[12] Арка Братства не пожалела о повороте событий. На одном из своих собраний он принял резолюцию: «Мы выражаем отцу Креагу наши наилучшие пожелания в связи с его недавними лекциями о путях и средствах еврейской торговли, и на этой встрече, представляющей 6000 членов Братства, мы выражаем нашу полную уверенность в его взглядах. '.[13]

Согласно отчету полиции, пять еврейских семей, насчитывающих 32 человека, покинули Лимерик из-за бойкота и другой одновременной антисемитской деятельности, в то время как еще 26 семей остались.[14][15][16] Бойкот, казалось, ускорил общее сокращение числа евреев в Лимерике. В то время как перепись 1911 года показала, что девять еврейских семей, недавно прибывших в этот район, присоединились к 13 семьям, оставшимся в Лимерике,[17] еврейское население насчитывало всего 122 человека. К 1926 году это число резко сократилось до 30 человек. Многие потомки еврейских семей и отдельных лиц, покинувших Лимерик из-за бойкота, позже стали заметными в других частях Ирландии или за рубежом.[18][19][20][21][22][23][24]

Миссионер

Начальство ненадолго переехало Крига в Белфаст, где он был миссионером. Филиппины. Там в 1906 году у Крига случился нервный срыв. Через год его отправили в Веллингтон. Новая Зеландия. К 1914 году Creagh был переведен в Австралию. Вскоре после этого он был назначен ректором Редемптористский монастырь в Северном Перте.

В 1915 г. А. О. Невилл, Главный защитник аборигенов в Западной Австралии утверждал, что католическая миссия в Ломбадина, в Кимберли должна быть закрыта, потому что собственность в 20 000 акров (8 100 га) принадлежала Филиппинский из Манила, Томас Пуэртоллано, который был женат на женщине-аборигенке и технически нанимал аборигенов. Это было нарушением правил, поскольку «азиатам не разрешается нанимать аборигенов».

После начала Первой мировой войны немецкий Паллотина миссионеры в Брум, в Кимберли были интернированный. В мае 1916 года Криг был назначен апостольским викарием в Бруме, чтобы заменить Паллотин.[25]

Когда Криг был назначен в регион Кимберли, его задание включало защиту миссии от угроз со стороны Департамента по делам аборигенов, рыболовства и иммиграции. Брат Крига и его партнер купили землю за 1100 фунтов стерлингов, и аренда была передана от Пуэртоллано брату Крига. Криг высоко оценил Пуэртоллано, написав, что он был «человеком, перед которым я несу самые большие обязательства. Он был бывшим владельцем Ломбадины и в течение многих лет поддерживал там миссию».

Creagh официально открыл и благословил Церковь Христа Царя в Бигл Бэй к югу от Ломбадины, в праздник Успения Пресвятой Богородицы в августе 1918 года. Он также участвовал в поддержке работы сестер Святого Иоанна Богородицы в районе Брума. Он получал регулярную зарплату для сестер в японской больнице и поручил сестрам работать в районной больнице, где они несли ночные дежурства. Криг также построил пляжный домик для сестер в Бруме, расположенном в нескольких милях от города, где было хорошее водоснабжение. Был посажен огород, разводились козы и домашняя птица, за которыми ухаживала семья из Ломбадины. Это небольшое фермерское хозяйство помогало снабжать монастырь свежими продуктами. В начале 1920-х, перед отъездом из Брума, Криг уполномочил сестер обратиться с призывом купить больше земли и построить новый монастырь.

Он был приходским священником в Банбери (1923–5), Pennant Hills (1926–30) и Waratah где он перенес инсульт. Вылечившись от инсульта, он провел остаток своей жизни, проводя ретриты и проповедуя. Он умер в монастыре в Веллингтоне.

Сноски

  1. ^ Шуламит Элиаш (2007). Арфа и щит Давида: Ирландия, сионизм и государство Израиль. Психология Press. п. 54. ISBN  978-0-415-35035-8. Получено 17 января 2013.
  2. ^ "Погром в Лимерике, 1904 год". История Ирландии. Получено 24 мая 2017.
  3. ^ Грин, Дэвид Б. "Священник-антисемит поджег Лимерикский погром'". Гаарец. Получено 24 мая 2017.
  4. ^ Фили, Пэт (1980). "Раввин Левин с Колуни-стрит" (PDF). Старый Лимерик Журнал Том. 2. Получено 4 сентября 2013.
  5. ^ Кио (1998), стр. 31 год
  6. ^ Кио (1998), стр. 19
  7. ^ Кио (1998), стр. 26–30
  8. ^ Пол Бью, Ирландия: Политика вражды 1789–2006, Oxford University Press, 2007, стр. 364
  9. ^ Кио (1998), стр 39
  10. ^ Кио (1998), стр. 113
  11. ^ Фиск, (1985), стр. 430–431
  12. ^ Ферритер, Диармайд (5 марта 2008 г.). "Рецензия Диармайда Ферритера на" Бойкот Лимерика 1904 года "Дермота Кио и Эндрю Маккарти" (PDF). The Irish Times. Получено 4 сентября 2013.
  13. ^ "Погром в Лимерике, 1904 год". История Ирландии. 2013-02-21. Получено 2020-10-11.
  14. ^ Кио, Дермот (1998). Евреи в Ирландии двадцатого века. Издательство Коркского университета. С. 123–125. ISBN  1859181503.
  15. ^ Шалом Ирландия: социальная история евреев в современной Ирландии Рэй Ривлин, ISBN  0-7171-3634-5, опубликовано Gill & MacMillan
  16. ^ Кио (1998), стр. 123–125
  17. ^ Пт. Creagh C.S.S.R. Социальный реформатор 1870–1947 Дес Райан, Старый Лимерик Журнал Vol. 41, Зима 2005 г.
  18. ^ «Провосты, мэры и лорд-мэры Корка». Совет графства Корк. Получено 30 сентября 2010.
  19. ^ Раферти, Джон (27 сентября 2001 г.). "Огтобиография Дэвида Маркуса". RTÉ. Получено 5 августа 2008.
  20. ^ де Валера, Силе (3 ноября 1999 г.). «Луи Маркус уходит с поста председателя совета по кинематографии». Департамент искусств, спорта и туризма. Архивировано из оригинал (Пресс-релиз) 2 мая 2006 г.. Получено 5 августа 2008.
  21. ^ Монтефиоре, Саймон Себаг (10 октября 1997 года). "Артур Гриффит, антисемит". Зритель. Получено 4 сентября 2013.
  22. ^ «Перепись населения Ирландии 1911 года». Национальный архив Ирландии. Получено 4 сентября 2013.
  23. ^ «Перепись населения Ирландии 1911 года». Национальный архив Ирландии. Получено 4 сентября 2013.
  24. ^ Справочник торговых предприятий Корка и Мюнстера. Дублин: Trade Directories, Ltd. 1925. стр. 24.
  25. ^ "Отец Джон Криг, C.SS.R." Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 21 января 2015.

Рекомендации


внешняя ссылка