Джон Т. МакНиколас - John T. McNicholas

Преосвященный

Джон Тимоти МакНиколас

О.П.
Архиепископ Цинциннати
ВидетьЦинциннати
Установлены12 августа 1925 г.
Срок закончился22 апреля 1950 г.
ПредшественникГенри К. Мёллер
ПреемникКарл Йозеф Альтер
Другие сообщенияЕпископ Дулутский (1918–1925)
Заказы
Рукоположение10 октября 1901 г.
Освящение8 сентября 1918 г.
Личная информация
Родившийся(1877-12-15)15 декабря 1877 г.
Килтимаг, Графство Мэйо, Ирландия
Умер22 апреля 1950 г.(1950-04-22) (72 года)
Цинциннати, Огайо, НАС.
ПохороненныйКатолическое кладбище Gate of Heaven, Монтгомери, Огайо, НАС.
НоминалРимская католическая церковь

Джон Тимоти МакНиколас, О.П. (15 декабря 1877 г. - 22 апреля 1950 г.) Ирландский - прирожденный священнослужитель Римская католическая церковь. А Доминиканский, он служил Епископ Дулутский (1918–1925) и Архиепископ Цинциннати (1925–1950).

ранняя жизнь и образование

МакНиколас родился в Килтимаг, Графство Мэйо, младший ребенок Патрика Дж. и Мэри (урожденная Маллани) МакНиколас.[1] В 1881 году он с семьей эмигрировал в Соединенные Штаты, где они поселились в Честер, Пенсильвания.[2] Он получил свое начальное образование в Школа Непорочного Сердца Марии в Честере, а затем посетил Подготовительный колледж Святого Иосифа в Филадельфия.[1] В 1894 году в возрасте семнадцати лет он поступил в Орден братьев-проповедников (более известные как доминиканцы) в Приорат Святой Розы в Спрингфилд, Кентукки.[2] Он продолжил обучение в монастыре Святого Иосифа в Сомерсет, Огайо, где он был назначен к священство от епископа Генри К. Мёллер 10 октября 1901 г.[3] Он взял имя Джон как его религиозное имя.

Священство

После своего рукоположения МакНиколас отправился в Рим учиться на доминиканском студия в Санта-Мария-сопра-Минерва, где он получил Доктор священного богословия степень в 1904 году.[1] Позже в том же году он вернулся в Соединенные Штаты и взял на себя роль мастер новичков в монастыре Святого Иосифа в Сомерсете.[2] В следующем году его отправили в Колледж Непорочного Зачатия в Вашингтон, округ Колумбия., где он служил регентом по учебе и профессором философия, богословие, и каноническое право.[2]

В 1909 году МакНиколас стал национальным директором Общество Святого Имени со штаб-квартирой в Нью-Йорк.[1] Он также служил первым редактор из Журнал Святого Имени и, как пастор из Церковь Святой Екатерины Сиенской.[1] Он оставался в Нью-Йорке до 1917 года, когда вернулся в Рим в качестве помощника Магистр Ордена проповедников и профессор богословия и канонического права в Университет Ангеликум.[2]

Епископство

18 июля 1918 г. МакНиколас был назначен вторым Епископ Дулутский, Миннесота, к Папа Бенедикт XV.[3] Он получил свой епископский освящение 8 сентября следующего года от Cardinal Томмазо Пио Боггиани, О.П., с архиепископом Бонавентура Черретти и епископ Герман Эссер, О.П., исполняющий обязанности соосвятители.[3] Его установка проходила в Дулут следующего 15 ноября.[3] Он был возведен в ранг Помощник на Папском престоле в 1923 г.[1] В мае 1925 года его назвали Епископ Индианаполиса, Индиана, чтобы сменить епископа Джозеф Чартранд, который был назначен Архиепископ Цинциннати.[2][4] Однако он никогда не занимал этот пост из-за того, что Чартран отказался от своего назначения.[4] Вместо этого МакНиколас был назначен четвертым архиепископом Цинциннати. Папа Пий XI 8 июля 1925 г.[3] Его установка проходила в Собор Святого Петра в цепях следующего 12 августа.[3]

Вовремя 1928 президентские выборы, в котором был показан первый католик, получивший номинацию от крупной партии в лице Эл Смит МакНиколас выразил обеспокоенность тем, что Смит будет выполнять приказы церковных лидеров в Риме при принятии решений, влияющих на страну, заявив: «Мы, как американские католики, не обязаны соблюдать гражданские обязательства перед обществом. Государство Ватикан."[5]

В 1931 году МакНиколас присоединился к священнослужителям различных вероисповеданий в выступлении над "Церковью в воздухе". CBS радиопрограмма.[6] Однако он категорически запретил католикам участвовать в некатолических религиозных церемониях, заявив: «Католическая церковь не может создать впечатление, что одна религия ничем не хуже другой или что она должна стремиться с представителями других конфессий к общему знаменателю в религии. "[7]

Вовремя Великая депрессия МакНиколас выступал за «призыв чрезмерного богатства» как «полностью отвечающий принципам христианской социальной справедливости» и назвал крайнюю концентрацию богатства одним из «преступлений страны».[6] Он также сказал, что государство не может возложить на благотворительность полное бремя ухода за безработными.[6]

В ответ архиепископу Амлето Джованни Чиконьяни призыв к движению по противодействию влиянию "непристойного кино",[5] МакНиколас основал Католический легион приличия (позже переименованный в Национальный легион приличия ) в 1933 году.[8] Организация, которая на пике своего влияния утверждала, что насчитывает более 22 миллионов католических членов, стремилась контролировать и обеспечивать соблюдение стандартов приличия и бойкотировать фильмы, которые католическая церковь считала оскорбительными. Киноиндустрия сотрудничала с Легионом и смонтировала множество фильмов, чтобы не получить оценку «C» («Осужден»).[нужна цитата ]

Наблюдая за обращением группы из семидесяти человек афро-американцы Римскому католицизму в Цинциннати МакНиколас сказал: "Я искренне прошу всех наших цветных граждан задуматься над позицией католической церкви, изучить ее учение, понять, что ее церемонии, ее шествия, ее музыка полны глубокого смысла, который , если его понять, не может не вызвать самых глубоких эмоций цветной расы ».[9]

В 1938 году МакНиколас осудил преследование Евреи в нацистская Германия и в других местах, заявляя, что немецкое обращение с евреями «заслуживает осуждения всех здравомыслящих людей» и было «иррациональным и бесчеловечным».[6] Он также осудил политику «сумасшедшего». Гитлер "и сказал, что существует" небольшая существенная разница между его маркой фашизм и большевизм из Сталин."[6] В том же году он издал пастырское письмо, в котором писал: «Правительства, у которых нет фиксированных стандартов морали и, следовательно, морального чутья, вряд ли могут решить вопрос войны на моральных основаниях для христиан ... которые видят и знают несправедливость практически всех войн в нашем современном языческом мире. Это очень практический вопрос для информированных христиан, которые признают верховную власть Бога ... Сформируют ли такие христиане в нашей стране могучий союз сознательных мирных жителей? »[10]

Во время своего пребывания в должности архиепископа МакНиколас повысил уровень католического образования на всех уровнях архиепископа и страны. Он занимал пост генерального президента Национальная католическая образовательная ассоциация (1946-1950) и национальный председатель Крестового похода католической студенческой миссии и тринадцатилетнее членство в Епископальном комитете по братству христианской доктрины.[2] С 1945 по 1950 год он пять сроков занимал пост председателя Административного совета Национальная католическая конференция благосостояния.[2]

В 1948 году Папа Пий XII написал МакНиколасу в качестве председателя NCWC письмо с призывом к США помочь европейским Перемещенные лица приняв их как иммигрантов. Письмо, позже цитируемое в церковном документе 1952 года. Exsul Familia о правах беженцев, заявляет, что такие беженцы иногда имеют право естественный закон быть допущенным к богатым странам: "Суверенитет государства, хотя он должен уважаться, не может быть преувеличен до такой степени, что доступ к этой земле по неадекватным или неоправданным причинам закрыт для нуждающихся и порядочных людей из других стран, при условии, что конечно, общественное богатство, при очень тщательном рассмотрении, не запрещает этого ».[11]

В 1950 году в возрасте 72 лет МакНиколас умер от острое сердечно-сосудистое заболевание в его резиденции в College Hill окрестности Цинциннати.[6]

Наследие

Средняя школа архиепископа МакНиколаса в Цинциннати.[12]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Кертис, Джорджина Пелл (1961). Американский католик, кто есть кто. XIV. Гросс-Пуэнт, Мичиган: Уолтер Ромиг.
  2. ^ а б c d е ж грамм час "Джон Т. МакНиколас". Американский католический исторический исследовательский центр и университетские архивы. Архивировано из оригинал 10 июня 2010 г.
  3. ^ а б c d е ж "Архиепископ Иоанн Тимоти МакНиколас, О.П." Catholic-Hierarchy.org.
  4. ^ а б «Религия: Рим». Журнал Тайм. 1925-07-20.
  5. ^ а б Фортин, Роджер (2002). Вера и действие: история архиепископа Цинциннати (1821-1996). Колумбус: Издательство государственного университета Огайо.
  6. ^ а б c d е ж «М'НИКОЛАС МЕРТВ; АРХИЕПИСКОП БЫЛ 72 ГОДА; Глава Цинциннати Архиепископия спонсировал 25-летний план Легиона Приличия». Нью-Йорк Таймс. 1950-04-23.
  7. ^ «Религия: нет общего знаменателя». Журнал Тайм. 1945-03-05.
  8. ^ "Религия: Легион Приличия". Журнал Тайм. 1934-06-11.
  9. ^ «Религия: Архиепископия». Журнал Тайм. 1926-09-27.
  10. ^ «Религия: мир». Журнал Тайм. 1938-03-14.
  11. ^ "Апостольское письмо Папы Пия XII архиепископу Джону Т. МакНиколасу". Американский католический исторический исследовательский центр и университетские архивы.
  12. ^ [1]

внешняя ссылка


Титулы католической церкви
Предшествует
Джеймс МакГолрик		 Епископ Дулутский
1918–1925		Преемник
Томас Энтони Уэлч
Предшествует
Генри К. Мёллер		 Архиепископ Цинциннати
1925–1950		Преемник
Карл Йозеф Альтер

Сайт средней школы архиепископа МакНиколаса