Кали Баир - Kali Bair - Wikipedia
 | Эта статья может потребоваться переписан соответствовать требованиям Википедии стандарты качества. (Март 2011 г.) |
Кали Баир старинная деревня, расположенная в пригороде Нанкана Сахиб Город, Провинция Пенджаб, Пакистан. На карте мира деревня расположена на 31’24’16.19’’N и 73’44’54,62’’E (Карты Гугл ). Слово Kali Bair относится к черному каркасному дереву, которое обычно не является черным. Кали означает Блэк, а Баир означает каркас или крапивное дерево. Арабское слово Баир - Сидра. Здесь росло черное каркасное дерево, которое редко можно найти в любом районе. Вот почему это место стало называться именно этим деревом. Раньше он находился в юрисдикции района Шейхупура, однако в период президентства Первез Мушарраф, Нанкана Сахиб был повышен из Техсил уровень до района. Теперь село объявлено частью муниципальной корпорации.
История
[1] В 19 веке здесь на этом месте жил только один клан, который называется Waseer (в текущем Район Нанкана Сахиб ). В их распоряжении было более 700 акров земли. А Индуистский бросать Хатри также жили в этом районе, так как он был заселен Мусульмане, Сикхи и Индусы перед Раздел Индии. В конце 19 века еще один род (Бхатти ) пришли туда со своим скотом и семьями. Они были в бегах, так как были осуждены за убийство в родном селе Шамкай Бхатиян (г. Лахорский район ). Они купили землю у уже проживающей там общины васир. Таким образом была образована большая часть нынешней формы деревни с двумя основными кланами, Вассирсами и Бхаттис, хотя Бхаттис сейчас больше по численности, чем Васиры.
Люди готовят АЛАМ для кладбища Кали Баир.
Нижняя часть Алама воздвигнута на кладбище Калибаир.
Основные кланы
Есть два основных кланы[2] в деревне - «клан Бхатти» и «клан Васир». Их большинство. Однако некоторые другие кланы также дополняют население деревни. «Сайед», «Аван »,« Харал »,« Ансаари »,« Рехмани »,« Диндаар »,« Чембай »и« Муслим Шейх »тоже присутствуют, хотя их гораздо меньше по сравнению с основными кланами. Большинство из них живут в гармонии друг с другом. В деревне часто происходят драки между разными сообществами или внутри одного сообщества, однако соотношение мир и сострадание в деревне намного выше по сравнению с соседними деревнями в этом районе.
Сектантское деление
Пять десятилетий назад почти все села относились к секте Ханфи или «Ахлай Суннат». Однако один человек из «Ансари» клан пошел, чтобы получить религиозные знания, и когда он вернулся, он выбрал "Ахль-э-Хадис "секта. Он стал священником в деревне мечеть и он начал призывать людей принять секту, которую он принял. За короткий промежуток времени он собрал людей из Бхатти, Аван и кланы Рехмани в качестве его последователей. Вместе с этими двумя сектами пришли Сайедс после миграции из Индийский Кашмир. Они были "Шииты ". Семья из Васира. клан был привлечен к Ахмадия секта Так что сейчас в селе живут люди, следующие «Ахл-е-Суннат», »Ахль-э-Хадис ", "Шииты "и проповеди Ахмади.
Земля
Село официально владеет 700 акрами земли. До последних четырех десятилетий большая часть земли была бесполезной. Сегодня почти вся земля превращена в пашню с помощью удобрения, современный сельскохозяйственная техника и все возрастающее желание людей обрабатывать все больше и больше земли. Наряду с этой официально объявленной землей, часть которой находится во владении жителей других деревень, фермеры приобретают пахотные земли в аренду и в других местах. Количество занятых соток сдавать в аренду меняется из года в год. Средняя площадь сдаваемой в аренду земли за последние пять лет составляет 400 акров в год, и с каждым годом она увеличивается.
Образование
Соотношение образования в селе по сравнению с остальной областью довольно заметно. Почти более половины населения села образовано и проявляет большой интерес к интеллектуальный дебаты и полемика. Однако следующее поколение в деревне намного лучше. Почти девяносто процентов детей посещают школу, и их родители проявляют большую самоотдачу, обеспечивая их Высшее образование также. В селе прошло более десяти человек. Степень магистра по разным предметам, двадцать человек с дипломом об окончании и профессиональным образованием и намного выше аттестата зрелости. Посылать детей в деревню становится своего рода навязчивой идеей. Лахор для высшего образования, пока есть Высшее училище в соседнем городе, Нанкана Сахиб. В настоящее время более десяти молодых людей учатся в разных колледжах Лахора, в то время как многие учатся в своих районных колледжах Govt. Гурунанакский колледж, Нанкана Сахиб.Женское образование также становится все более и более распространенным и ценится в деревне, что когда-то считалось проклятием, примерно двадцать-тридцать лет назад. Молодая девушка Бхатти клан сломал лед в получении высшего образования, что воодушевило следующее поколение девочек. Сейчас многие девушки стремятся получить высшее образование, чтобы стать более полезным и ответственным гражданам страны.
Профессиональное образование
Люди Калибаира в настоящее время хорошо оснащены профессиональное образование. Большинство студентов проверяют свои способности в различных профессиональных областях. Большинство выбрало образование своей профессией. Они работают учителями начальной и средней школы в государственных школах. Более пяти человек побывали в сфере Гражданское строительство. Они работают на частные организации, а один ведет свой бизнес. Многие люди посещали занятия в Уход и Госпитализация. Они работают в Лахор в различных государственных и частных больницы. Шесть человек из клана Васир, двое мужчин, три женщины, работают в отделе образования, один - в налоговом отделе (Патвари). Один человек из клана Waseer имел степень магистра в торговле и работал менеджером в текстиле. Один человек из деревни имеет степень бакалавра наук с отличием. в пищевые технологии и в настоящее время служит Лектор в TEVTA (Техническое образование и Профессиональное обучение Орган власти) Пенджабский университет Лахор. Всего год или два назад один человек из Сайед Клан прошел градацию по праву (L.L.B. ) и на практике Районные суды Мирпур, Азад Кашмир. Наряду с этими известными людьми есть много молодых людей, занимающихся Коммерция, Бухгалтерский учет, Компьютерные науки, сельское хозяйство, Вождение, Язык, Литература, Банковское дело и Массовая коммуникация.
Вакансии
Несколько десятилетий назад сельские жители в основном занимались сельским хозяйством. Люди, у которых было много участков земли, были материально хороши, однако остальная часть населения жила на уровне или ниже черта бедности. Эта бедность часто вынуждала людей искать короткие пути для получения денег, что приводило их к преступной деятельности, такой как воровство, продажа вино (Продажа и покупка алкоголь незаконно в Пакистан ), грабежи и т. д. Однако в последние годы многие люди из села переехали в близлежащие города, а некоторые даже в далекие деловые центры Пакистан Лахор и Карачи. Некоторые даже уехали за границу. Теперь люди Калибаира в ОАЭ, Саудовская Аравия, Гонконг и Малайзия. Это изменило финансовую карту деревни, и люди вернулись к работе и бизнесу, чтобы избавиться от острой бедности, с которой они сталкивались в течение многих лет.
Армия и полиция
Многие люди Калибаира были и остаются в Армия и Полиция отделы. Из-за тяжелой жизни, которую вели сельские жители, люди прирожденные спортсмены и довольно крепкие физически. Некоторые жители села проходили службу в отряде спецслужб (SSG )в Пакистанская армия. Перед Раздел Индии люди из этого села были выбраны для Индийская армия сражаться в Первая Мировая Война и Вторая Мировая Война на границе с Берманом и Японией. Один человек из Сайед клан был взят в плен в 1971 индо-пакистанская война. До недавнего времени эта территория также выбиралась для Военное учение из Пакистанская армия. Деревенские жители также имеют хорошие репутации в том, что их предпочитают Полиция Пенджаба. В настоящий момент в полиции Пенджаба служат три человека и Элитная сила. Это действительно странно знать, что деревенские жители вместо того, чтобы считаться наиболее подходящей силой для борьбы с преступностью, всегда стараются каким-то образом заниматься преступной деятельностью. Даже после того, как сто человек находятся на государственных постах и в правоохранительных органах.
Заметки
Координаты: 31 ° 24′16.19 ″ с.ш. 73 ° 44′54,62 ″ в.д. / 31.4044972 ° с.ш. 73.7485056 ° в.