Каллол - Kallol

Каллол (Бенгальский: কল্লোল) относится к одному из самых влиятельных литературных движений в Бенгальская литература, который можно разместить примерно между 1923 и 1935 годами.[нужна цитата ] Название Каллол из Каллол группа происходит из журнала с тем же названием (что переводится как «шум волн» в Бенгальский[нужна цитата ]). Каллол был основным рупором группы молодых писателей, начинавших свою карьеру примерно в то время, включая Премендра Митра, Кази Назрул Ислам, и Буддхадеб Басу. Ряд других журналов, которые последовали Каллол также могут быть размещены как часть общего движения. К ним относятся Уттара (1925), Pragati (1926), Каликолом (1926), и Пурбаша (1932).[1]

История

В 1921 г. Гокульчандра Наг, Динешранджан Дас, Сунита Деби и Маниндралал Басу основали «Клуб четырех искусств» на Хазра-роуд в Калькутта обсуждать и практиковать литературу, живопись, музыку и драму. В 1922 году четыре участника опубликовали антологию рассказов под названием Юрер Дола («Влияние бури»).[2]

Клуб четырех искусств просуществовал недолго, но Динешранджан Дас и Гокульчандра Наг основали в 1923 году журнал и литературный кружок, которые они назвали Каллол. Регулярный добавить, или литературная дискуссия, будет проводиться в доме Динешранджана на Патуатола Лейн, Калькутта.[1]

Влияние

В Каллол круг был, пожалуй, первым сознательным литературным движением, принявшим модернизм в Бенгальская литература. Однако общая литературная атмосфера не была полностью восприимчива к такому радикальному разрыву с критиками и общественностью. гуманизм Тагора.[1] Еще одно крупное литературное заведение того времени, Шанибарер Читхи, началась известная литературная вражда с молодыми Каллол членов, которые длились годами. Сам Тагор присоединился к дискуссии и опубликовал эссе в Каллол где он упомянул, что ценит литературные усилия, но обнаружил, что спрос на реалистическую литературу был просто «выставлением напоказ бедности» в сочетании с «безудержной похотью».[1] Он описал литературные склоки того времени в Шешер Кабита, где главный герой Амит Рэй - модернист, который ненавидит гуманизм Тагора, но поддерживает его позже. В Каллол члены, с другой стороны, находились под сильным влиянием Зигмунд Фрейд и Карл Маркс, не отрицали, что ненавидели идеалистическую версию «высшего» человека.[1] Обсуждения Каллол кружок дал идеи для многих прогрессивных писателей того времени.[3]

Пожалуй, одно из величайших достижений Каллол группа была в создании нового поколения писателей и мыслителей в Бенгалия.[согласно кому? ] При написании для Каллол, Кази Назрул Ислам было всего двадцать пять, Премендра Митра до двадцати лет, и Буддхадеб Басу пятнадцать.[1] Назрул установит бунтарскую полосу в бенгальской поэзии, Митра, Чеховский схватить рассказ, и Басу вдохновит поколение поэтов своей небольшой журнальной группой Кабита.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Гош, Тапобрата (1990). «Литература и литературная жизнь в Калькутте: эпоха Рабиндраната». В Чаудхури, Суканта (ред.). Калькутта: живой город. Том II: Настоящее и будущее. Издательство Оксфордского университета. п. 230. ISBN  978-0-19-563697-0.
  2. ^ Гош, Тапобрата (1990). «Литература и литературная жизнь в Калькутте: эпоха Рабиндраната». В Чаудхури, Суканта (ред.). Калькутта: живой город. Том II: Настоящее и будущее. Издательство Оксфордского университета. С. 229–230. ISBN  978-0-19-563697-0.
  3. ^ Рэй, Пратап Кумар (1990). "Калькутта Адда". В Чаудхури, Суканта (ред.). Калькутта: живой город. Том II: Настоящее и будущее. Издательство Оксфордского университета. п. 248. ISBN  978-0-19-563697-0.