Канда Шасти Кавасам - Kanda Shasti Kavasam

Часть серии о
Каумарам
Муруган, автор - Раджа Рави Варма.jpg
  • Портал индуизма

Канда Шашти Кавачам или же Сканда Сашти Кавасам (Тамильский: கந்த சஷ்டி கவசம்) это Индуистский религиозная песня, написанная в Тамильский к Деварая Свамигал (родился ок. 1820 г.),[нужна цитата ] студент Минакши Сундарам Пиллай, на Лорд Муруга, сын Господь Шива, в Ченнималай возле Erode. Тамильский язык содержит множество древних гимнов, восхваляющих божества. Канда Сашти Кавасам был составлен в 19 веке.[1]

История

Гимн был составлен в 19 веке Баланом Деварайей Свами.[2] Место, где Балан Деварая Свами поставил гимн, - это Ченнималай Субрамания Храм Свами рядом Erode в Тамил Наду.[3] Строки «Чирагири Велаван» в гимне относятся к Владыке Ченнималаи.[4]

План песни

Песня состоит из 244 строк, включая четыре вступительные строки, известные как «Kaappu», за которыми следуют пара строк для медитации и основная часть песни, состоящая из 238 строк, известная как «Kavacham». Во вводной части используется грамматика Наерисай Венба а часть медитации - это Курал Венба, широко известный западный мир для его исключительного использования в Тируккурал. Часть «Кавачам» следует грамматике Нилаи Мандила Асириаппаа. План песни следующий:[1]

Вступление
Основная песня
  • Строки 1-16 Автор приглашает Господа к преданному.
  • Строки 17-27. Мантры используются для приглашения Господа, представленного преданному.
  • Строки 28-32. При использовании мантр чувствуется божественный свет и присутствие Господа.
  • Строки 33-45 Автор описывает то, как Господь смотрит на преданного.
  • Строки 46-54 Автор превращает звуки шагов и браслетов Господа в мантры.
  • Строки 55-56 изображают стремление Господа прийти на помощь Своему преданному.
  • Строки 57-58 Преданность преданного Господу и молитвы преданного Ему.
  • Строки 59-95 Восхваляя Господа, эти строки касаются защиты отдельных частей тела.
  • Строки 96-102. Обеспокоенность тем, что Господь спасает Своего преданного в любое время дня.
  • Строки 103-129. Обеспокоенность искоренением порочных эффектов демонов и дьяволов.
  • Строки 130-140 Обеспокоенность молитвой к Посланнику Бога, чтобы освободить преданного из порочного круга рождений и смертей.
  • Строки 141–148. Вопросы защиты от диких и ядовитых животных.
  • Строки 149-157 Обеспокоенность свободой от болезней
  • Строки 158–159. Молитва о поддержании сердечных отношений с другими.
  • Строки 160-175 восхваляют Господа Его различными именами и Его божественными деяниями.
  • Строки 176-177 Поклонение Богине Сарасвати, богиня знаний
  • Строки 178-186 Описывает божественную силу Священного Яса (Вибути) и его эффекты
  • Строки 187-192 хвалит Господа
  • Строка 193-199 Просит убежища у Господа
  • Строки 200-208 Описывает порядок чтения песни.
  • Строки 209-214 описывают божественные эффекты песни.
  • Строки 215-219 Описывает влияние песни на злые элементы.
  • Строки 220-234 Восхваляет божественные дела Господа.
  • Строки 235-238 Приветствие и полное подчинение себя Господу.

Имя автора упоминается в песне дважды: сначала в строке 64, а затем в строке 201.[1]

Грамматика, используемая в песне

В песне задействованы Нилаймандила аасирияппа, одна из поэтических форм тамильского языка. Части раздела «Вступление», посвященные доспехам и медитации, используют Венпа метр и Курал Венба метр соответственно.[1]

Нерисай Венпа (Молитва)

Тамильская версия[5]Английский перевод

Thuthiporkku val vinai pom, Thunpam pom,
Ненджил патипоркку сельвам палитху кадитонгум
Ништаюм Кайкоудум
Нималар Арул кантар сашти кавачам танай

Великие страдания и печаль исчезнут для тех, кто молится,
Богатство увеличится для тех, кто помнит это в своем уме,
Всякое покаяние обязательно принесет плоды
Этим сашти кавачам написано милостью Бога.

Курал Венпа (Защита)

Тамильская версия[5]Английский перевод
அமர ரிடர்தீர அமரம் புரிந்த
குமரனடி நெஞ்சே குறி.

Амарар идартхира амарам пуринтха
Kumaranadi nenjeh kuri.

Ум, о мой, медитируй
На ногах юного бога,
Кто воевал,
Чтобы положить конец проблемам дэвов, отлично.

Музыка

Кавасам был установлен в музыке разными музыкантами на протяжении многих лет. Самая примечательная из них - песня в исполнении дуэта Раджалакшми и Джаялакшми, широко известная как Сестры Суламангалам. Ее поют в рагамалике (песне, состоящей из нескольких раг), включая раги Абхери, Шубхапантуварали, Каляни, Тоди, и Синдху Бхайрави.[6]

Значимость

Сашти - это день, когда Господь Муруга победил демона Сурападман. Когда дэвы не могли терпеть злые дела этого демона, они подошли к младшему сыну Господа Шивы и Парвати за его помощь. Он боролся с Сурападманом шесть дней, в конце которых Господь победил Асура. Он бросил в него свое оружие и разделил Сурападмана на две половины. Одна половина стала павлин, которую он принял за свою Вахана. Другой стал петухом и превратился в его знамя.

Дэвы обрадовались - они славили Господа и молились Ему шесть дней. В этот период преданные обычно рассказывают Канда Сашти Кавачам. Кто постится и молится Лорд Муруга Считается, что в течение шести дней Канда Сашти получает благословение Муруги. Те, кто не может голодать весь день, могут есть один или два раза в день в этот период, в зависимости от своего здоровья, возраста и желания.

Преданные верят, что регулярное пение этой песни помогает разрешить жизненные трудности, а повторение всей песни 36 раз в день приносит богатство.

В популярной культуре

Гимн очень популярен в тамилоязычной диаспоре по всему миру, поэтому фразам из гимна, его музыке и другим часто подражают люди из всех слоев общества. Названия тамильского фильма Кааха Кааха и индийский сериал Какка Какка взяты из Канда Шасти Кавасам. Песня из тамильского фильма «Padhinettu vayadhu ilamottu manadhu» из фильма Суриян имитирует мелодию гимна.[7][8]

Полемика

В июле 2020 г. Каруппар Кутам, а Перияристско-дравидийская группа, опубликовал YouTube видео с интерпретацией гимна, который многие индусы по всему миру считают вульгарным и оскорбительным.[3] Вскоре после инцидента, по жалобе, поданной Вечеринка Бхаратия Джаната Тамил Наду с комиссаром полиции Большого города Ченнаи, Полиция Тамил Наду арестованы двое участников YouTube-канала.[9][10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Алагесан, Сернданур Раманатан (2013). Сканда Шасти Кавачам (на тамильском и английском языках) (4-е изд.). Шивакаси, Тамил Наду: Соловей. п. 136. ISBN  978-93-80541-08-2.
  2. ^ Кришнан, Валайяппетай Р. (31 октября 2016 г.). «சஷ்டி கவசம் பிறந்த கதையை தெரிஞ்சுக்கோங்க! [Знай историю Канды Шасти Кавасам]». Vikatan.com. Vikatan Publications. Получено 6 августа 2020.
  3. ^ а б «Противоречие Канда Сашти Кавачам: полиция штата Теннесси приказывает YouTube заблокировать канал». Федеральный. Ченнаи: TheFederal.com. 20 июля 2020 г.. Получено 23 июля 2020.
  4. ^ "சென்னிமலையின் திகட்டாத தேனமுதன் கட்டுரை [Беспредметное эссе Ченнаймала]", Кумудхам Джодхидам, 28 марта 2008 г.CS1 maint: дата и год (связь)
  5. ^ а б Шашти Кавасам на английском языке. murugan.org
  6. ^ «Музыка: профили артистов, композиторов, музыковедов». saigan.com. Получено 18 марта 2016.
  7. ^ «Как Кандха Сашти Кавасам помог Сурии, Викраму, Аджиту и Аруну Виджаю!». Таймс оф Индия. 18 июля 2020. В архиве из оригинала 19 июля 2020 г.. Получено 25 августа 2020.
  8. ^ Рамануджам, Шриниваса (18 мая 2020 г.). Интервью Deva: 'Kushi' доказал, что я могу больше, чем просто 'gaana'". Индуистский. В архиве из оригинала 22 июня 2020 г.. Получено 25 августа 2020.
  9. ^ Саундарарадж, Шиваранджани (17 июля 2020 г.). «Противоречие Канда Сашти Кавасам, Сурендран сдается в полицейском участке Пондичерри». Новости Bricks. Пудучерри: NewsBricks.com. Получено 23 июля 2020.
  10. ^ "Противоречие с Кандха Шашти Кавасам: Сурендран сдается в полицейском участке Пудучерри". DT Далее. Пудучерри: Daily Thanthi. 16 июля 2020 г.. Получено 23 июля 2020.

внешняя ссылка