Кумам люди - Kumam people

В Кумам (также известен как Икумама, Икоколему и Акоколему упомянутый Iteso ) площадь Угандийский этническая группа, насчитывающая около 340 000 человек, проживающих в основном в западных районах Субрегион Teso и к юго-востоку от Субрегион Ланго.[1][2] Кумам - это этническая группа людей, проживающая в районе Каберамайдо в восточной части Уганды.[3] Раньше они делили район Сороти с Итесо, а некоторые части бывшего района Лира - с Ланги. В регионе Ланго они теперь находятся в районе Доколо, который был отделен от района Лира.[4] Встречаются на берегу озера Кёга (Намасале). В районе Сороти они встречаются в Серере, Асурете, городе Сороти, а также на окраинах района Сороти, соседнего с Каберамайдо.[5]

Они разговаривают язык луо похож на язык, на котором говорят Ланго, с некоторыми Атесо словарный запас.[5]

Согласно традициям кумам, это часть народа Итесо. Они, наверное, потеряли Восточно-нилотский Атекер язык и занялся Западный нилотский Луо говорят их Ланго и Ачоли соседи - из-за продолжительных контактов и браков.[2][5]

Источник

В Кумам происходят из первых рыбацких, сельскохозяйственных и скотоводческих общин Эфиопии. Они мигрировали на юг, в сторону Уганды, примерно в 17 веке из-за нехватки земли. Сегодня они живут на берегу Озеро Кёга в районах Серере, Сороти и Каберамайдо[6]

Культура и обычаи

Политическая установка

Кумам имел политическую структуру под руководством лидеров клана, известных как веги Атекерин.[1][6] Другие важные люди в обществе были wegi ikodeta Cel (руководители танцевальных коллективов) и руководители Асонья(древние) дома, wegi Cel.[3][6][5] В wegi Cel были в большинстве случаев Доголан или же Одонге икекорос (главы части клана по убыванию образуют одного человека).[5] Эти лидеры кланов были ответственны за поддержание закона и порядка, а также за общее управление. Они выступали в качестве арбитров в вопросах политики и социальных дел.[3][6]

Социальная установка

Музыка, танцы и рассказывание историй играли большую роль в образе жизни кумама.[6] В любое время будет сочиняться музыка для различных функций, таких как церемониальные, религиозные и политические. Вечером старики рассказывали истории молодому поколению в рамках устных традиций.[6][1]

Брак

Раньше родители устраивали браки для своих детей. Девочек обручали с мальчиками в раннем возрасте. Фактически, молодая девушка станет женой соответствующему мальчику, но она будет ждать официальной передачи, когда она достигнет совершеннолетия. В некоторых случаях обрученные молодые девушки отправлялись в дом мальчика, чтобы они там росли. Когда она вырастет, будет организована церемония, чтобы официально оформить отношения. Однако со временем система изменилась.[6] Сегодня мальчик идет искать девочку и без согласия родителей пробирается с ней к себе домой ночью.[5][4]Примерно через неделю родственники девушки начнут ее искать. Очевидно, они заранее знали ее местонахождение. В случае обнаружения с мальчика взыскивают штраф. Будут приняты меры для урегулирования состояния невесты, и брак будет оформлен.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c «Кумам в поисках культурной автономии». Ежедневный монитор. Получено 2020-05-30.
  2. ^ а б c Узойгве, Г. Н. Истоки общества Ланго: обзор доказательств. OCLC  38562622.
  3. ^ а б c Ангола, Джефрей. "История кланов Итесо, тематическое исследование клана Ирарак из графства Касило, района Сороти в Восточной Уганде, 1900-1962 годы.. Библиотека Университета Макерере: Университет Макерере. п. 6.
  4. ^ а б Олиеч, Эримайо (1936). Помазание главы клана среди ланго. Библиотека Университета Макерере: Журнал Уганды.
  5. ^ а б c d е ж Племенные имена и обычаи в районе Тесо, Каголо (1955). Б М. Университет Макерере: Журнал Уганды.
  6. ^ а б c d е ж грамм Одада, М.А.Е. (1971). Кумам: Ланги или Итесо?. Национальная библиотека Уганды: Журнал Уганды.

внешняя ссылка