Люди гису - Gisu people
Эта статья включает список литературы, связанное чтение или внешние ссылки, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты.Март 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
В Люди гису, или Бамасаба люди из Элгон, поочередно Бугису, Гишу, Масаба, или Соквия, являются племенем Народ масаба восточного Уганда, тесно связанный с Букусу люди из Кения. Бамасаба живут в основном в Мбале район Уганды на склонах Mount Elgon.
Предок
В Масаба, Букусу и Лухья люди считали, что их предками были Кунду и Села. В народ Эфиопии и Эфиопское нагорье У Кунду нет названия, кроме того, что это горная вершина в Оромии.
Бамасаба предок Масвахаба мигрировал из Эфиопский Горы, путешествующие через Озеро Туркана к Сиронко и поселились вокруг Будуда где он влюбился в Масаи девушка, которую звали Набарва. В семья Набарва потребовала, чтобы Масвахаба женился на их дочери, он должен был пройти их обряд обрезания. Он согласился сделать это.
Культура
Обрезание в Африке это старая культура, которую исповедуют Бамасааба на Востоке. Уганда. культура Обрезание было принято Бамасабой от своих родственников масаи. Мужчины среди Багису племя пройти инициация церемонии, известные как Имбалу. Церемонии инициации в Бамасаабе проводятся каждые два года в течение августа.
Предки Бамасааба жили бамбуковые побеги также известен как малея на языке лугису. Эти побеги бамбука собирают из бамбук деревья на вершине горы. Элгон.
Происхождение названия Багису
Первым сыном Масвахабы от Набарвы был Мвамбу, которого дяди масаи прозвали Нкису, украдив у него коров его отца. Масавахаба не смог произнести прозвище Нкису, означающее бык в Язык масаи, отдал своему сыну дядя и он произнес его как Мугису. Имя Багису произошло от прозвище Нкису, данный Мвамбу масаи Масвабабы Шурин.
Гису говорят на диалекте Lumasaba язык называется Лугису, который полностью понятен для других диалектов, а также для Букусу. Багишу во многом делятся с Букусу из Кении. У них общая культура, и, согласно Букусу, багишу - их настоящие братья, их единственная граница, которая их разделяет.
использованная литература
- Имбалу: ритуал инициации в Бамасабе в Уганде, 2000
- Майегу, Андреа Каука, (1952). История племен Бамасаба
- Transafrican Journal of History, 1982, Тома 11-13 - Страница 190
- Плэсид, Джон и Вотсуна Хамалва, (2004). Самобытность, сила и культура: Имбалу: ритуал посвящения среди ...
- Deuxième Colloque International Folklore en Afrique D'aujourd'hui, 1984
- Этничность и национальная идентичность в Уганде: земля и ее народ
- Годфри Мвакикагиле (1969), Сафари, Том 1, Страница 28
- Исторический обзор Кении, 1974, Том 2, Стр. 44
- Were, Гидеон С., (1967). История Abaluyia западной Кении: ок. 1500-1930, Стр. 43
- Дипио, Доминика и Стюарт Силларс, (2014). Исполнение мудрости: пресловутые предания в современном обществе Уганды
- Нваогвугву, Клетус Чуквуэмека, (2011). Христология предков: христианская оценка культа предков в традиционной религии стран Африки к югу от Сахары
- Хилд, Сюзетт, (1989). Сдерживание гнева: социология насилия гису, Страница x
- Пол Накитаре. Я пойду один, Стр.107
- Соломон, Томас, (2015). Африканская музыка в контексте: институты, культура, идентичность, Стр. 314
- Кеюн, пастор Стивен, (2012). Формирование общества, христианства и культуры: особое внимание ...
- Наньонга-Тамусуза, Сильвия А. и Томас Соломон, (2012). Этномузыкология в Восточной Африке: перспективы из Уганды и за ее пределами
- Kyewalyanga, Фрэнсис-Ксавьер Ссеруфуса, (1976). Традиционная религия, обычаи и христианство в Уганде: как ...
- Еще, Дэвид, (1998). Треккинг в Восточной Африке, Стр. 270
- Абусо, Пол Асака, (1980). Традиционная история Абакурии: C.A.D. 1400-1914, Стр. 27
- электронный журнал Уганды, 1980, стр. 46
- Трипп, Айли Мари. Женщины и политика в Уганде, Стр. 127
- Флейш, Аксель и Рианнон Стивенс, (2016). Создание концептуальной истории в Африке, Стр. 133
- Предметные рубрики Библиотеки Конгресса, 2012, стр. B-41
- Мэй, Элизабет (1983). Музыка многих культур: введение, Стр. 189
- Бендер, Джон Б. и Дэвид Э. Веллбери, (1991). Хронотипы: построение времени, Стр. 251
- Коэн, Дэвид Уильям (1994). Расчесывание истории, Стр. 218
- Сушон, Дункан и Майкл Уолтон, (2007). Горы Африки, Стр. 125
- Маленький, Кристофер (2011). Музыка: значения исполнения и слушания
- The Sphere: иллюстрированная газета для дома, 1906
- Страновое исследование: Уганда, Страновые исследования Библиотеки Конгресса
- Рассказ о ритуале Имбалу
- Пройдя через испытание Имбалу
- Уганда: Имбалу - путь к мужественности