Люди ньоро - Nyoro people

О конголезской этнической подгруппе, также известной как южные хема, см. Хема люди.
Для использования в других целях см. Nyoro.

Люди ньоро площадь банту этническая группа родом из традиционного королевства Буньоро в современном Уганда. Они живут поселениями на хорошо обводненном и плодородном плато. Баньоро тесно связаны с другими народами банту этого региона, а именно с Баторо, Баньянколе, Бакига и Бахема народы.

Имя

В разных источниках они упоминаются под разными именами. Некоторые из их имен включают Бакитара, Баньоро, Буньоро, Гунгу, Китара, Кьопи, Ниорос, Уаньоро, Руньоро, Вуаньоро и Ваньоро.[1]

Королевство Буньоро

Буньоро - одно из королевств банту в Уганде. Ньоро традиционно занимались скотоводством, но войны и болезни в основном уничтожили бывшие стада. Государством Ньоро правил король и его иерархия феодальных вождей. Традиционно существует иерархия назначаемых территориальных руководителей. Есть четыре степени начальника. Каждый вождь отвечает за определенную территорию и подчиняется вышестоящей власти.[2]

Социальная структура

Всего насчитывается около 150 тотемных патрилинейных кланов. Кланы известны как руганда. У каждого клана есть глава, называемая мукуру воруганда, или старший член клана.[2]

Любые социальные отношения имели иерархический аспект. Есть два способа, которыми Ньоро различают родственников. Можно различать людей по их генеалогической близости к самому себе, или можно ссылаться на поколение и пол человека, а также через то, связаны ли отношения через мать или через отца. Ньоро могут называть других людей в своем клане «братьями, отцами», «сыновьями» и т. Д.[2]

В семье отец - глава семьи, а он - мукама или хозяин хозяина каждого в доме и всего имущества. Например, даже если сын покупает домашний скот, сын не может продать или убить животное без согласия отца. Споры между сыном и его женой также должны передаваться его отцу для разрешения, и сын не может применять телесные наказания к своей жене без разрешения отца. Сын не может носить одежду отца или пользоваться его копьем, пока отец жив. Если сын является наследником, отец официально передает копье на церемонии наследования. Отец также может оштрафовать своего сына, если сын нарушит любое из этих правил.[2]

В семье только один наследник. Движимое имущество может быть разделено между сыновьями, но дом и земля передаются наследнику. Наследник также может унаследовать вдов покойного отца, и он может взять их в жены (за исключением своей собственной матери). Но если вдова не хочет, чтобы ее унаследовали, ей не нужно этого делать, и она может выбрать жить с другим родственником умершего. Если она выйдет замуж за другого, уплаченный за нее выкуп должен быть возвращен.[2]

Когда женщины выходят замуж, они покидают свои дома и становятся частью семьи своего мужа, поскольку имущество и статус наследуются только мужчинами. Отцы также имеют власть над дочерями. На языке ньоро, когда люди говорят о браке, мужчины женятся, а женщины женятся.[3]

Отношения между дедушками и внуками более дружеские, в отличие от отношений между отцами и детьми. Например, дети могут трогать волосы или бороду дедушки, но не могут касаться отца.[2]

Язык

Их родной язык Nyoro (или иногда его называют Руньоро). Это Язык банту, с 667 000 носителями языка по состоянию на 2002 год.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Источник RAMEAU, BnF [1]
  2. ^ а б c d е ж Битти, J.H.M. (Октябрь 1957 г.). "Родство Ниоро". Африка. XXVII. Дои:10.2307/1156215.
  3. ^ Битти, J.H.M. (Январь 1958 г.). «Брак и близость Ниоро». Африка. XXVIII. Дои:10.2307/1156570.
  4. ^ Люди ньоро в Этнолог (16-е изд., 2009 г.)

Другие источники

Книги

  • Дэвид Кихумуро Апуули, Тысяча лет царству Буньоро-Китара: люди и правители, Издательство Фонтан, Кампала, 1994, 144 стр.
  • Джон Битти, Государство Ньоро, Clarendon Press, Oxford, 1971, 280 стр.
  • A.B.T. Бьяруханга-Акиики, Религия в Буньоро, Литературное бюро Кении, Найроби, 1982, 256 с. (texte remanié d'une thèse soutenue à l 'Université Makerere en 1971)
  • Брайан Кингзетт Тейлор, Западные озерные банту (Ньоро, Торо, Ньянкоре, Кига, Хая и Зиндза, с участками Амба и Конджо), Международный африканский институт, Лондон, 1962, 159 с.
  • Джон Роско, Бакитара или Баньоро (Этнологическая экспедиция Маки в Центральную Африку), Грегг, Фарнборо, 1968, 370 с. (Fac simile de l'éd. de 1923, Cambridge University Press)

Дискография

  • Королевская придворная музыка из Уганды (Ганда, Ньоро, Анколе), коллекционер Хью Трейси, Sharp Wood Productions, 1998 (регистрация 1950-1952)
  • "Music Of Africa Series No. 8 The Uganda Protectorate", Собрал и записал Хью Трейси, DECCA LF1173

внешняя ссылка