Куниёси Обара - Kuniyoshi Obara - Wikipedia

Куниёси Обара (小 原 國 芳, Обара Куниёси, 8 апреля 1887 г. - 13 декабря 1977 г.) был влиятельным японским реформатором образования и издатель.[1] Обара оставил сильный след в философия образования и по теории гуманитарное образование, художественное образование и профессионально-техническое образование. Помимо создания своей собственной теории образования, Дзэндзин (или «Целого человека») образования, он был среди лидеров Движение за новое образование в Японии и распространял в этой стране работы более ранних реформаторов, таких как Иоганн Генрих Песталоцци. Он был основателем кампуса Тамагава Гакуэн и много лет президент своего университета, Университет Тамагавы.

биография

Личная жизнь

Родился в Самурай семье 8 апреля 1887 г. в г. Префектура Кагосима из Японии, в деревне под названием Куши, Обара был внуком известного педагога. Его усыновили в семью Аджисака в раннем детстве после смерти родителей.[1]

Обара обратился в христианство в раннем зрелом возрасте и оставался набожным христианином на протяжении всей своей жизни. В 1920 году он женился на педагоге Нобу Такай, которая оставалась его женой до самой своей смерти, за шесть месяцев до его собственной. В последние месяцы жизни Обаре поставили диагноз: поджелудочная железа и госпитализирован. Он умер 13 декабря 1977 года.

Образование

Обара учился в Кагосима Педагогическая школа и Высшая нормальная школа Хиросимы прежде чем стать учителем английского языка в Кагава Нормальная школа в Сикоку, где он также преподавал педагогику и психологию. Он вошел в Киотский Императорский университет в 1915 году. Там он испытал влияние выдающихся профессоров из Киотская школа философии, в том числе Китаро Нисида и Сейичи Хатано. Его первая книга была опубликована в 1918 году. Kyôiku no Konpon Mondai to shite no Shkyô («Религия как основная проблема образования») была переизданием его бакалаврской диссертации, Shûkyô ni yoru Kyôiku no Kyaisai («Спасение образования через религию»), которую он завершил в том же году.

Профессиональная карьера

После его окончания Обара стал главой Департамента по вопросам образования начальной школы Hiroshima Higher Normal.[1] Уже связанный с Движением за новое образование, Обара стал директором Начальная школа Сэйдзё в 1919 году. В 1921 году Обара присоединился к семи другим реформистам образования (Чойчи Хигучи, Киёмару Коно, Киши Тэдзука, Киншичи Инаге, Мейкичи Чиба, Хейджи Оикава и Нобуру Катаками ) в «Образовательной конференции по защите интересов восьми преподавателей».

Здесь он разработал свою философию «Дзэндзин (целостное образование)». Под влиянием Платон, Эразмус и швейцарский реформатор образования Иоганн Генрих Песталоцци, эта философия способствовала сбалансированному и индивидуальному подходу к развитию учащегося в шести аспектах истины (Veritas; академические идеалы), добро (Bonum; нравственное воспитание), красота (Pulchritudo; художественное образование), святость (sanctitas; религиозное образование), здоровье (санитас; физическое воспитание) и богатство (копия; профессионально-техническое образование). Обара отдавал приоритет первым четырем из этих аспектов, которые он считал «абсолютными ценностями», по сравнению с двумя последними, которые «инструментальные ценности» были необходимы для достижения первых четырех, но не были по существу ценными.

В 1920-х годах Обара основал три школы: неполная средняя школа (1922), а детский сад (1925) и старший Средняя школа (1926) - перемещение всех школ для создания комплексного кампуса «Сейджё Гакуэн» в Кинуте.[1] В 1929 году, желая создать школу, которая в корне воплощала бы его философию личного образования, Обара решил создать новый комплекс, Тамагава Гакуэн.[1] Начиная с начальной школы, он постепенно увеличивал кампус до университетского уровня. После того, как его университетский городок для нескольких поколений был завершен, он открыл дополнительные Тамагава Гакуэн в Японии, США и Канаде, с кампусами в Лос-Анджелес (1930), Кугенума (1933), Куши (1948) и Нанаймо (1976). Тамагава Гакуэн прославился в Японии своим новаторским подходом к образованию.[2]

На протяжении всего этого периода Обара также работал издателем - профессией, которой он занялся в 1923 году, основав свою Идея Шоин Пресс, который позже был переименован Издательство Университета Тамагавы.[1] В 1928 году Обара опубликовал Полное собрание сочинений Песталоцци, популяризация произведений швейцарского реформатора в Японии. В начале 1930-х годов он опубликовал 30-томную энциклопедию для японских детей, первую такую ​​энциклопедию в стране.

С 1967 по 1974 год Обара стал президентом японской секции ЮНЕСКО Всемирное содружество по образованию.[1] На протяжении всей своей дальнейшей жизни Обара часто читал лекции.

Его сочинения собраны в 48 томах.[1]

Влияние

Обара оказал большое влияние на японское образование в нескольких областях. В начале своей работы он помогал популяризировать и распространять движение за новое образование в Японии.[1] Он помог возродить японское художественное образование, что в значительной степени стало ответом на то, что он ввел «школьную драму» в начальную школу Hiroshima Normal. Но его величайшим вкладом была, пожалуй, его теория «Обучение Дзэнджин». Даже после того, как движение за новое образование в Японии угасло в результате подъема милитаристской национализм после Великая депрессия, философия «Zenjin Education» сохранила свое влияние. С начала 1970-х годов он был частью японской Министерство образования общие рекомендации.

С момента публикации его первой книги работа Обары была подчеркнута его убеждением в том, что все образование должно происходить из религиозного образования, без которого он опасался, что академическое образование не сможет полностью развить ученика.[1] Хотя Обара был христианином, его религиозные наставления основывались на различных религиозных и моральных традициях. Он столь же глобально взглянул на другие элементы образования, считая, что международное образование является важным аспектом мира во всем мире. Он пригласил самых разных преподавателей из разных стран посетить свои кампусы в Тамагава Гакуэн.

Почести

Обара был удостоен международной награды за свою работу, получив среди прочего признание Королевский орден командующего Даннеброгом, Найт, пожалованный во время своего визита в 1975 г. Дания С его женой.[1][3]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Кобаяси, Макото (июнь 2004 г.). "Куниёси Обара 1887-1977" (PDF). Перспективы: ежеквартальный обзор сравнительного образования. 34 (2): 223–239. Получено 31 июля 2010.
  2. ^ Хонда, Масааки (1 мая 2002 г.). Музыкальный инструмент: размышления о жизни с Шиничи Судзуки и Движением по обучению талантам. Издательство Альфред Мьюзик. п. 108. ISBN  978-0-87487-683-3.
  3. ^ Ладерриер, Метте; Københavns Universitet. Østasiatisk institut (1984). Датчане в Японии с 1868 по 1940 год: аспекты ранних датско-японских контактов. Академиск Форлаг. п. 185. ISBN  978-87-500-2553-5.