Ли Дачжао - Li Dazhao

В этом китайское имя, то фамилия является Ли (李).
Ли Дачжао
李大釗
1930 Ли Дачжао китайский comintern.jpg
Личная информация
Родившийся(1889-10-29)29 октября 1889 г.
Laoting, Чжилийская область, Династия Цин
Умер28 апреля 1927 г.(1927-04-28) (37 лет)
Пекин, республика Китай
Причина смертиИсполнение висит
НациональностьХань китайский
Политическая партия
Альма-матерУниверситет Васэда, Токио, Япония; Бэйянский колледж права и политики, Тяньцзинь, Китай.
китайское имя
Традиционный китайский李大釗
Упрощенный китайский李大钊
Любезное имя
Китайский壽昌 守 常

Ли Дачжао или же Ли Та-чао (29 октября 1889 г. - 28 апреля 1927 г.) Китайский интеллектуал, участвовавший в Новое культурное движение в первые годы Китайской Республики, основанной в 1912 году. Он стал соучредителем Коммунистическая партия Китая (CPC) с Чен Дусю в июле 1921 г. Он помогал строить единый фронт между КПК и Националистической партией Сунь Ятсена в начале 1924 г. Северная экспедиция Ли был арестован, а затем казнен военачальником Чжан Цзуолинь в Пекине в 1927 году.

биография

Ранние годы

Ли родился в крестьянской семье в г. Округ Лаотинг, Хэбэй (бывшая Чжилийская) губерния в 1889 году. Детство его было несчастным. Его отец умер за несколько месяцев до его рождения, а мать умерла, когда он был младенцем. В возрасте десяти лет Ли женился на Чжао Ренлане, который был почти на шесть лет старше; Приемный дедушка Ли устроил брак для защиты Ли. В течение десяти лет он получил традиционное образование в трех деревенских школах округа Лаотин.[1] Он начал свое современное образование в средней школе Юнпинфу в 1905 году. С 1907 по 1913 год он закончил колледж права и политики Бэйян в Тяньцзине. С 1914 по 1916 год Ли учился в Университет Васэда в Токио, Япония до возвращения в Китай в 1916 году. Он не закончил свое обучение, поскольку был исключен Васэдой из-за его длительного отсутствия на занятиях за активное участие в кампании против имперских усилий Юань Шикая, во время которой он даже вернулся в Шанхай в начале 1916 года. .

Главный библиотекарь и профессор Пекинского университета

Вернувшись в Китай, Ли работал редактором в Пекине в нескольких газетах, в которых он опубликовал множество статей, пропагандирующих демократию, свободу, конституционное правление и национальное возрождение. Как ведущий интеллектуал в Движение новой культуры, он резко критиковал феодальные традиции Китая, критиковал старое тираническое прошлое и решительно поддерживал представительную систему. В январе 1918 года Ли был нанят Цай Юаньбэй быть руководителем библиотеки в Пекинский университет (Пекинский университет), а через пару лет стал там профессором политики, истории и экономики. Он преподавал множество различных курсов не только в Пекинском университете, но и в четырех других университетах Пекина. Его приглашали в качестве спикера ассоциации, колледжи и другие организации по всему Китаю. В Пекинском университете он оказал влияние на студентов во время Четвертое мая движение от 4 мая 1919 г .; это в том числе Мао Зедун, работавший помощником в читальном зале библиотеки.[2] Во многих отношениях «настоятельные призывы Ли к демократии, науке и конституционному правлению являются важным компонентом яркости Движения четвертого мая».[3]

Что еще более важно, Ли Дачжао был видным лидером «Движения четвертого мая»; он советовал и обучал молодых студентов в Пекине принимать меры против Правительство Бэйян и протестовать против решения империалистических держав на Парижская мирная конференция в 1919 году для передачи бывших немецких колониальных привилегий в Шаньдуне Японской империи. В течение этого времени он плодотворно публиковался на различные темы, отстаивая новые и прогрессивные идеи, и стал первым в Китае коммунистом, обратившимся в себя.[4] Ли был первым китайским интеллектуалом, который подчеркнул важность сельского общества Китая в создании политических движений. Он был одним из первых ученых, изучавших Большевик правительство в Советский союз как возможную модель для своей нации. На протяжении всей своей жизни Ли поддерживал сердечные отношения с другими фигурами Движения новой культуры, такими как Ху Ши и Лу Синь, несмотря на то, что они придерживались различных научных взглядов и занимали разные политические позиции.[5]

Соучредитель Коммунистической партии Китая

По многим оценкам, Ли был националист и верил, что китайская нация может пережить возрождение, приняв новую культуру, омолодив свой народ и изменив свою цивилизацию. Он рассматривал крестьян в Китае как важного игрока в политических и социальных изменениях в Китае. Как и на других интеллектуалов своего времени, на мышление Ли оказали влияние различные элементы, такие как Кропоткин анархизм. После Движения четвертого мая он и другие интеллектуалы начали обращаться к марксизм. Успех Большевистская революция был фактором, изменившим его политические взгляды. Позже Ли соединил свои изначальные националистические мысли и недавно обретенные марксистские взгляды, чтобы сформировать свое политическое видение национального спасения.[6] Недавние исследования показывают, что Ли в основном читал связанные с коммунизмом работы из японских источников, что помогло ему углубить понимание коммунистической идеологии. Ли инициировал Пекинский социалистический молодежный корпус в 1920 году.[7] Он построил самые первые социалистические и коммунистические группы Китая в Пекине еще до создания Коммунистическая партия Китая в Шанхае. Ли не смогла присутствовать на вечеринке. первый национальный конгресс в июле 1921 г., но он и Чен Дусю - еще один отсутствующий - считались соучредителями партии.

Объединенный фронт с националистической партией Сунь Ятсена

Под руководством Ли и Чэня КПК установила тесные отношения с контролируемыми Советским Союзом. Коминтерна. После создания КПК Ли и другие ранние коммунисты усердно работали над мобилизацией китайских железнодорожников и горняков на борьбу за свои права. Под руководством Коминтерна Ли и Чен присоединились к Националистическая партия в 1922 году и установил тесные связи с Сунь Ят-сеном. Ли был избран в Центральный исполнительный комитет Гоминьдана в Гуанчжоу (кантон) в январе 1924 года, что ознаменовало формальное формирование первого единого фронта между Коммунистической партией и Националистической партией. Обе стороны работали вместе, чтобы бороться против своих общих врагов: правительства военачальников в Пекине и империалистических держав, которые доминировали во многих сферах влияния в Китае. Ли посетил Советский Союз в конце 1924 года и пробыл там несколько месяцев. По возвращении из России он ухаживал за христианским военачальником. Фэн Юйсян на сторону националистов, вербовал молодых людей в две политические партии и организовывал многочисленные революционные мероприятия. Он призвал Фэн Юйсяна принять стратегию борьбы против Чжан Цзолиня от Северо-Западного Китая до провинции Хэнань, что было решающим для успеха Северной экспедиции по свержению режима военачальников в Пекине.[8]

Смерть

Напряжение между Коминтерном и КПК, с одной стороны, и Гоминьданом, с другой, привело к политической интриге, особенно после смерти Сунь Ят-сена в 1925 году. В любом случае Ли сыграл важную роль в Объединенный фронт двух политических партий, лидером которых он служил в Северном Китае. Он участвовал в организации антиправительственных демонстраций, в частности 18 марта 1926 года, в ходе которых правительственные охранники открыли огонь по толпе, убив сорок семь человек и ранив более 200 человек. После резни 18 марта Ли был включен в список правительственных чиновников Бэйяна. самый разыскиваемый. Он укрылся в советском посольстве в Пекине, но продолжал руководить политическими маневрами в Северном Китае, чтобы свергнуть правительство военачальника. [9] Когда в 1927 году Объединенный фронт рухнул, Чжан Цзуолин из Фэнтяньская клика заказал рейд на посольство, нарушив Дипломатический иммунитет. Ли, его жена и дочь были заключены в тюрьму, но его жена и дочь были освобождены. Чжан приказал казнить Ли и девятнадцать других людей, как националистов, так и коммунистов, путем удушения 28 апреля 1927 года. [10]

Наследие

Статуя Ли Дазао в его могила

Ли Дачжао оставил неизгладимое наследие в современной истории Китая. Как ведущий интеллектуал Нового культурного движения Китая, он написал сотни статей, чтобы продвигать демократию, поддерживать конституционное правительство, одобрять свободу личности и призывал к национальному возрождению. Его идеологический мир мог быть сложным, поскольку он включал в себя разные мысли.[11] Его поворот к коммунизму был драматичным; в течение года - с 1918 по 1919 - он стал первым коммунистом Китая, примерно на год раньше, чем Чэнь Дусю. Мысли Ли о роли крестьян сильно повлияли на Мао Цзэдуна. Ключевая роль Ли как одного из соучредителей КПК в принятии решений на ранних этапах коммунистической деятельности и в выдвижении новых теорий существенно повлияла на начальную стадию коммунистической революции в Китае. В определенном смысле Ли Дачжао был особым мостом между первыми двумя поколениями коммунистического руководства; Морис Мейснер отмечает, что Ли Дачжао был «первым настоящим лидером КПК и ее величайшим мучеником» и что он «представляет собой связь между старшим поколением демократически ориентированных интеллектуалов с западным образованием на ранней стадии Нового культурного движения (ок. 1915-1919 гг.). ), от которого произошли первые китайские марксисты, и новое поколение молодых коммунистических интеллектуалов, унаследовавших партийное руководство после 1927 года ».[12]

Семья

Супруг:

  • Чжао Ренлань (1884-1933).

Дети:

  • Ли Баохуа (1909-2005) занимал должность управляющего Народного банка Китая с 1978 по 1982 год.
  • Ли Синхуа (1911-1979) был исследователем Китайской академии общественных наук. Ее муж, Цзя Чжи, был редактором Народная литература [Minjianwenxue].
  • Ли Яньхуа (1919-1966) был школьным учителем.
  • Ли Гуанхуа (1922-2012) работал чиновником в Китайской академии наук.
  • Ли Чжунхуа (умер молодым)
  • Ли Синьхуа (1926-1989) был директором Педагогической школы Мэньтоуго.

Внуки:

  • Ли Хунта (1949-) был чиновником провинции Аньхой и в течение многих лет был заместителем председателя Китайской народной политической консультативной конференции в провинции. Он сын Ли Баохуа.

Примечания

  1. ^ Tangshanshiweidangshiyanjiushi, Ли Дачжао юй гусян (Ли Дачжао и его родной город), Пекин: Zhongyangwenxianchubanshe, 1994, стр. 1-90.
  2. ^ Мюррей, Стюарт. Библиотека: иллюстрированная история. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Паб Skyhorse, 2009.
  3. ^ Патрик Фулянь Шань, «Оценка роли Ли Дачжао в новом культурном движении», в Век студенческих движений в Китае: горные движения, 1919-2019 гг., Rowman Littlefield and Lexington Books, 2020, стр. 20.
  4. ^ Патрик Фулянь Шань, «Оценка роли Ли Дачжао в новом культурном движении», там же, стр. 3–22.
  5. ^ Мейснер (1967), п. 221.
  6. ^ Мейснер (1967), п. 178.
  7. ^ Прингсхайм (1962), п. 78.
  8. ^ Ян Чжисинь, Ли Дачжао хэ Фэн Юйсян, Пекин: Jiefangjunchubanshe, 1987, стр. 202.
  9. ^ Чжу Чжиминь, Ли Дачжао чжуань (Биография Ли Дачжао), Пекин: Hongqichubanshe, 2009, стр. 358.
  10. ^ Мейснер (1967), п. 259.
  11. ^ Ариф Дирлик, Происхождение китайского коммунизма, Oxford University Press, 1989, стр. 43.
  12. ^ Мейснер (1967), п. 12.

Рекомендации

  • Исходный текст на основе статья marxists.org, выпущенный под лицензией GNU FDL.
  • Мейснер, Морис (1967). Ли Да-Чао и истоки китайского марксизма. Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
  • Прингсхайм, Клаус Х. (октябрь – декабрь 1962 г.). «Функции китайских коммунистических молодежных лиг 1920–1949». The China Quarterly. 12: 75–91. Дои:10,1017 / с0305741000020762.